有教无类读后感范文模板 14页.docx
- 文档编号:3059793
- 上传时间:2023-05-05
- 格式:DOCX
- 页数:18
- 大小:29.63KB
有教无类读后感范文模板 14页.docx
《有教无类读后感范文模板 14页.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《有教无类读后感范文模板 14页.docx(18页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
有教无类读后感范文模板14页
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!
==本文为word格式,下载后可方便编辑和修改!
==
有教无类读后感
篇一:
读后感
浅谈“没有教不好的学生”
五一假期排除了杂念,静下心来认真研读反思了洋思中学秦培元先生的“没有教不好的学生”一文,颇有些感想。
“没有教不好的学”生应该是理性上而非感性的一种认识、一种策略、更是教师的一种理念。
下面就本人的感想谈下自己粗浅的看法。
一;“没有教不好的学生”理念的提出
“后进生”“问题生”的出现是学校教育中危害最严重的问题之一,是学校及社会不稳定的最潜在的因素、也是家庭与学校产生摩擦和矛盾的根源。
因此“没有教不好的学生”观念的提出对学生、对家长、对学校社会及教师本身都有积极的意义。
1、每个人来到世界上都有留下自己痕迹的欲望,没有哪个孩子甘于人后自认失败。
成绩不理想有各种各样的原因,但没有人会承认自己是个失败者,而“没有教不好的学生”理念的提出满足了他们是合格甚至优秀学生的愿望,让他们体验到了平等受教育的地位,因而受到他们的欢迎。
2、基于人的本性“孩子都是自己的好”没有哪个家长——哪怕是一个有缺陷的孩子的家长,会泰然自若接受自己的孩子是一个问题学生、无法进行教育只能在学校里作为陪衬的现实。
即使自己的孩子真的有问题他们也要为问题的根源找到一个最理想的承担点,而学校正是最理想的宣泄点,从而引发家长与学校的种种冲突和矛盾。
而“没有教不好的学生”观念的提出正符合他们的想法,从心理上给了他们——-特别是问题孩子的家长一个最大的安慰,所以受到他们的欢迎。
3、学校和社会对教育的要求就是要化民成俗,同样不会准许学校中学生有三六九等之分,而“没有教不好的学生”就是要要把责任明确到个人,要给老师提出明确的目标要求,而“没有教不好的学生”就是社会和学校交给老师的最大任务和最高要求。
4、对于教师本身来说,总会把学生是有差别的当作自己在转化差生时退缩逃避的借口、总是把差生的存在当作一种必然,这样就缺少转化差生的动力。
“没有教不好的学生”观点的提出就明确的告诉教师“消灭”差生不仅是责任、义务更是衡量一个老师是否合格的标准,这就明确的要求老师要平等的对待每一个学生,把每个学生都作为一个课题去研究。
虽然增加了教师的工作强度,但能很好的提高教师的业务能力也能增强教师作为“人类灵魂的工程师”的荣誉感自豪感,是自己的生活更加充实,提高生活的质量。
二;对“没有教不好的学生”理念的理解
很多教师对这句话比较排斥,特别是领导在没有任何调查、没有任何理论支持的前提下突兀的强加给老师的时候。
教师总是认为学校不是工厂,学生也不是流水线产品不可能不考虑实际情况而进行一刀切的硬性规定。
每个学生都是单个独立的个体,基础、能力、智商、情商差距较大不可能全部教好。
我认为“没有教不好的学生”理念恰恰体现了学生的主体地位、体现了具有独立思想的人与产品的区别。
“没有教不好的学生”体现了因材施教的思想。
因为每个人的天分不同就要
求教师采取的措施要有区别,在教学过程中不能搞一刀切,针对每个学生制定适合他们发展的教学方法。
教育就是要求学校、老师把原材料或者半成品加工成成品的过程,原材料可以不相同,可是优秀的艺术家可以把废品根据它们自身的特点变成艺术品。
“没有教不好的学生”就是要求老师要变成艺术家——艺术家可以在他们的爱心和巧手下把一切垃圾变废为宝。
黄金可以做首饰,废旧易拉罐同样可以做玩具。
“没有教不好的学生”体现了教育的目标。
如果每个学生都是完美的个体那么学校、老师也就失去了存在的意义。
学生来到学校接受教育的原因就是要让自己更优秀,而这一目标的实现离不开学校和老师。
“玉不琢,不成器。
人不学,不知道。
”孩子的素质的高低、成绩的好坏很大程度上在于教育;“学,然后知不足;教,然后知困。
知不足然后能自反也,知困然后能自强也。
故曰教学相长也”。
差生——特别是品质差、习惯差的学生本来就是教育的失败,教师要时刻反省自己找到自己失误的原因及时纠正。
如果把一切推在学生身上则是极端不负责任的行为。
“没有教不好的学生”体现的应该是教育理念、是贯穿教育始终的的理念,不能仅仅局限于某一阶段。
对学生的教育不是某一阶段的教育,是包括幼儿、学前、小学、中学直至社会的教育。
理论上如果不出现任何差错每个人都会在教育中得到积极的影响。
而实际上有的学生不仅没有进步反而在教育中受到了负面的影响,这是什么原因?
这就是没有做到“有教无类”面向全受体教育者的结果。
三;如何贯彻“没有教不好的学生”理念
任何理念最后要获得成功最关键的因素在于执行者——也就是人,在教育方面就在于教师。
教师在什么情况下才会全力以赴的去工作、去探索?
在什么条件下会把学生当作自己的病人、把自己当作稍有不慎就会出现医疗事故的医生呢?
有什么驱动力可以让教师把每个学生当作自己科研的课题去一丝不苟的钻研呢?
不值得定律说“不值得做的事情,就不值得做好。
”对于教师,教育理论上应该是值得做的事情;作为医生不出现医疗事故就是最起码的准则,否则可能连饭碗都不能保住;而对于科研人员来说,有事他们的课题甚至比他们的生命都要重要,所以他们会尽力的做好。
现实中教师把自己的一切奉献给教育值不值得呢?
这要从两个方面考虑——精神和物质。
有了物质基础才能有更高的精神追求,如果教师没有家庭、个人的物质负担才能全身心的投入到创作中去,否则教师仅仅是个职业、是个谋生的手段,何谈创造的灵感?
热爱是最好的老师,这句话对老师同样适用。
热爱教育这份职业自然有绵绵不绝的灵感,自然有源源不断的动力。
如何做到热爱?
热爱它,它就要有让我爱的条件,不会无缘无故的产生热爱。
一份工作变成一份事业,不是说说就可以实现的。
教师热爱教育工作首先是教育能带来基本的物质回报,能带来相对不错的社会认可度,或者有光明的未来。
综上所述,学校首先要给与教师足够的信心,让教师相信在每位教师的努力下再大的困难都会过去明天一定会更美好。
其次让教师否感受到学校的发展离不开每位教师的聪明才智,增大教师的参与意识,体会主人翁地位。
完善考核评价机制,尽量让每位老师的付出都能得到公正的评价,这样才能激发教师更大的热情来探索每位学生的发展,设计每位学生的教育方案,才能是每位学生都取得进步才能实现“没有教不好的学生”这一理念。
有了教师的热情,学校先进的教育
理念的顺利实施就是水到渠成的事情了。
对于老师来说仅仅有热情只是做事的基础,还要考虑现实情况以及方式方法:
首先要保证充足的时间和精力。
“优秀的孩子都具备优秀的素质,问题孩子却各有各的问题。
”,没有足够的时间和精力不可能找到每个孩子的病根,进行对症下药,就不可能取得明显的效果,所以每个老师负责的班级不能太多否则不可能照顾周全的。
其次教师要充分的了解学生。
教师一定要深入到学生中间了解他们的学习,更要了解他们的生活,深入到他们的内心才能找到正确的教育方案、才能取得意想不到的效果。
再次教师要有恒心有毅力。
高中的学生,不论什么习惯都是十几年养成的不可能一天就会发生改变,那需要一年甚至三年,教师一定要有打持久战的准备。
四;本校现状分析
本校属于高中是基础教育的最后三年,本校学生属于本地区成绩最差的一部分,“没有教不好的学生”面临的困难尤其艰巨。
学生成绩差差的绝对不仅仅是成绩,思想、习惯更差。
由于学习习惯差导致状态行为更加脱离常规,导致教师无从下手。
所以思想教育行为规范的重要性要远大于单纯知识的传授,没有正确的思想,良好的行为单纯的想尽快的提高成绩简直是痴人说梦。
而现阶段的现实是没有好的成绩一个学校根本就没有任何说服力。
因此根据本校现状本人提出以下建议仅供参考:
1、我校语数外的课时占了全部课时的一半以上,所以语数外老师承担的责任尤其艰巨。
每位老师要针对每位学生的实际情况制定不同的计划(前提是带的班级不要太多,否则精力无法满足)力争不要让一位同学出现厌学情绪,让每位同学体验到成功的喜悦,增强学习的信心和乐趣,让他们体验到学习是一件很快乐的事情,而不是负担。
一定程度上成绩的好坏并不是和课时的多少成正比,对于厌学的孩子来说上再多的课最后往往是负数。
而对于有端正的态度和良好习惯的孩子来说,教师仅仅起到指点和引路的作用,更没有必要课课满堂堂灌。
所以思想教育和习惯养成应该是尤其重要的,而主科教师在其中起到至关重要的作用。
2、对于其他科老师来说,有了主课老师打下的良好的基础在有限的课堂上完成教学任务应该不会有太大的难度。
教师应该重返挖掘学生的优点和特长,学会因势利导让他们能人尽其能,发挥出各自的优势、在人文社会和自然科学中找到最适合自己发展的位置,这也能进一步的激发学生的学习热情,发挥出他们更大的潜能、也能更有利于他们学习成绩的提高。
各科教师可以充分利用自习和课间时间和学生进行交流进行思想教育和学习动员(思想教育不仅仅是长篇大论的思想动员,身体力行、言传身教的潜移默化的影响往往起的到效果更加显著——一个兢兢业业、严于律己时时刻刻为学生着想的教师能对学生产生怎么样的积极影响呢?
他们会体会到在教师心中的重要地位,自然会全力以赴的去配合老师来提高自己。
)。
3、班主任是学校教育中最重要的组成部分,要协调各个教师及学校和家长之间的关系。
教学中每个教师都可能会在无心情况下犯下这样那样的失误,可能对学生产生了消极的影响,班主任要及时的了解情况进行协调师生关系,建立和谐课堂;任何脱离实际的教育都是失败的教育,每个问题的孩子都是家庭学校和社会共同影响的结果,至少每个问题孩子背后都会有一个特殊的家庭环境,班主任一定要和家长多交流,找到孩子问题的根源。
家庭的影响是孩子人生中最重要
的一部分,只有了解了他们的家庭情况才能找到最适合的教育方法找到问题的根本症结,才能更好的对症下药;通过和孩子家长的耐心真诚的交流也会让家长体会到学校对自己孩子的诚意,会让家长更积极的参与到孩子的教育中来,同时也就减少了家长与学校的矛盾,这对学校进行更好的教育建立了更好的统一同盟,能够更有效的解决教育中的各种突发情况和意外问题。
“教师是太阳底下最光辉的事业”“教师是人类灵魂的工程师”这崇高的荣誉要求我们不能放弃每一个孩子,要让每个孩子在我们的身边得到进步,这是我们义不容辞的责任。
“没有教不好的学生”就是教师最庄重的宣言,是教师教学行为的最高准则。
在学校领导的正确领导下,在科学发展观的指引下,使我们学校业绩蒸蒸日上,教师的明天更加辉煌,教师有什么理由会踯躅不前呢?
宋星国
青岛志贤中学理综组
201X-5-3
篇二:
《跟孔子学当老师》读后感
学第一,教第二
————《跟孔子学当老师》读后感
这学期我仔细研读了周勇的《跟孔子学当老师》,读后回想,受益匪浅,只感觉自己的教学感悟又多了一份坚定和从容。
做教师若不学孔子乃是一种缺憾。
孔子之所以值得学习,不仅因为他有我们没有的东西,更因为他的精神可以成为我们这些中国教师的“魂”。
我们以他的精神为“魂”,不仅可以让自己的日常“做人”有一个中心,而且能让自己的职业生涯给学生带去一种文化或精神上的熏陶,使他们将来无论做什么也有源自中国文化的“魂”,而不仅仅是让他们通过大学的招生考试,然后便不知道心灵将往哪里去了。
孔子的教学方法和教学思想在几千年后的今天仍然是指导我们教师教学的准则。
“因材施教,有教无类,教学相长,循循善诱,诲人不倦,温故知新,学而时习之……。
这些中国教育大地上的美妙风景,这些深深卷入了我们的教育生活的美好语词,蕴藏着一份宗教般虔诚、炽烈、隽永的”教学之恋”。
一、大教教心是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统一。
我们教育学生不仅是为了给学生提供一流的学术养育,更是为了能让他们的心灵获得熏陶,即所谓大教教心也。
而大教教心正是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统之一。
孔子教学的最高境界就是教人如何体贴“仁心”。
在朱熹看来,孔子堪称圣人。
孔子所说的一切堪称完美,他再现了圣人孔子心目中的“大教”,他甚至将“圣人之心”、“圣人之教”与真正伟大的教育视为同一事物,认为教师教学、学生求学都必须“先立大本”,即以圣人或孔子式的“仁心”,这种“仁心”在我们实际教学当中就是那种对学生无私的爱。
中国式的大爱学生,就是用自己的努力求学与不息探索,为学生做求学、正心的榜样与引导,帮助学生找到自己的学术与人生道路。
这种大爱反过来又会激励教师终身求取学问,端正品行,从而将教学引入“教学相长”的最佳轨道。
大教教心在我们是教学中不仅是教学生体贴仁心,更重要的是要把知识教到学生的心里去,即知识传授的前提是如何获得学生的“倾心”——对任课教师的仰慕之心,对所学文化知识的喜爱之心。
“亲其师,信其道”说的也是这个道理。
如果我们传授的知识或对学生的管理没有渗入到时下这些思想千差万别的当代学生的内心深处,那我们所谓“生动”的说教也只好算得上毫无意义的忙碌了。
因此在我们教学过程中我们应该真正蹲下来看
学生,和学生平等相处,走进学生的心田,播种知识的种子,才可能收获丰收的喜悦。
我们的新课改已经向我们说明“以人为本,发挥学生的主体作用和教师的主导地位。
”这个几千年前孔子曾经倡导的千年古训的深层含义了。
二、“学第一,教第二”永远是教师不懈追求的教学思路。
“学”仍然是教师的第一命根。
有了很好的“学”,就会有很好的“心”与教。
广大教师在教学过程中的第一需要是:
要想赢得学生的钦佩与追随,哪怕只是少部分学生的钦佩与追随,都得有真才实学和拿得出手的品行。
对教师来说,有学问,行,无需遮掩,是一件多么体贴、畅快的事;没学问,不行,还要“演戏”,是一件多么耻辱、难受的事。
教书不等于教学。
教书是教别人的书-----自己不了解的别人编写的教材。
教学教的是自己通过学习撰写出来的书,把自己的“学”教给学生,或者是把自己的“渔”送给学生,而不是弄一盘“死鱼”给学生吃。
所以在思考教学的时候,与其为了“趋新”或想出更动人并且更新颖的“教学模式”,不断地建构新概念,还不如冷静下来,想一想教学的永恒之道,让自己一下子安心算了,然后就去实践。
大量的教学实践恰恰可以表明了孔子用其教学实践诠释的“教学之道”支配着。
“子曰:
学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”
孔子诲人不倦,循循善诱,他从来没有一句教条,也全无道学气。
他所有的教学之道,因材施教,诲人不倦等等,都是以自己的赤子之心以及对学生的真实了解为基础。
反观孔子,学问、人格与心意,这些能够赢得学生追随的“法宝”他一样也不缺,而且在学生面前,他历来都是“吾无行而不与二三子”,所以他的教学以及孔门的师生关系实在值得长期地研究下去。
孔子曰:
“圣人所以圣者,诚而已。
”即教师只有虔诚地付出自己的一片仁心,才能创造让学生永远留恋的求学岁月。
篇三:
读国学经典有感
读国学经典有感
(一)
以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子,从不懂什么叫谦虚,就拿一个故事来说吧!
一次,我的作文被刊登在校级刊物上,我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。
他们听了后不住地夸我,但也不住告诫我:
“不能骄傲哟!
”我哪里能听进去,因为我早已被骄傲给“驾驭”了!
就在我兴奋的同时,我的性格也有了极大的变化——变得更加骄傲、暴躁了。
一有在比谁的作文写得好时,我就在他们比面前炫耀,若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气;和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史?
?
我就和同学们比了下去,最后到了一个朋友都没有了,我心里却想:
不就是妒忌我作文写的好吗?
我还不想和你们在一起呢!
从此我骄傲成了瘾,暴躁成了性,一发不可收拾。
直到有一天,我彻底改变了。
那次测验,我原本以为只要一动笔,就能写出一篇文章,可是我错了,上午两节课,我居然才写出了一个题目几句话,结果可想而知,我不仅受到了老师的批评,还受到了父母的教育。
其实,他们都语重心长地对我说:
“孩子呀!
记住一句话‘满招损,谦受益’千万不能骄傲啊!
”我就不名其中的含义。
自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动,我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩,一件件动人的故事所陶醉感染。
特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。
他被大家称为“大树将军”,他自幼好学,率领的军队有规矩,为人谦逊。
特别是每次将军们围坐争功领赏时,只有他从不居功自傲,总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训,正是因为他与众不同的作风,才有了“大树将军”的美名。
而刘秀发现他的行为习惯与作风之后,就更器重他了。
我从这个故事中明白了许多道理,如:
“满招损,谦受益,时乃天道也。
”“上善若水,水善利万物而不争。
”“天下兴亡,匹夫有责。
”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁,而且还让我学会了要厚物载德,更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”,变成了一个勤劳的“忠仆”,还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义:
只有“孝”才能推进社会的和谐发展,做一个让人尊敬的人。
现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶,为奶奶端上一碗热腾腾的米饭,并且学会了做饭,洗衣等家务活,为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交,与暴躁断绝,最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途,大家都来从这本书里感悟真谛吧!
读国学经典有感
(二)
春秋时期的孔子,是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人,更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。
中国人因为孔子而骄傲和自豪,外国人因为孔子而研究中国,“孔子学院”于是成为许多国家研究中国的历史和现实,尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。
孔子的经典语录集《论语》,因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至,不仅影响着今天中国人的思想,更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。
可见,《论语》之影响深远而巨大。
我们今天再来捧读《论语》,其现实意义究竟在哪里?
北师大教授于丹作了最精要的回答:
“《论语》的真谛,就是告诉大家,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常生活,找到个人坐标”。
因此,《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
一、修身养性,德行人生
《论语》中关于修德的言论,最具概括性且易于遵循的有:
“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”。
“子绝四:
毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友,损者三友”,“益者三乐,损者三乐”。
孔子认为:
血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:
而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。
一个人遇事不要主观臆测,不要盲目武断,不要固执己见,不要自以为是。
孔子还认为,和正直,诚实守信,博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人,虚伪阴险的人,花言巧语的人交朋友是有害的。
同时他还认为,如果以适度的礼乐来节制自己,以称道别人的好处,以拥有很多贤德的朋友为快乐,对人是有益的,而以骄奢淫逸,游荡忘返,宴饮荒淫为快乐,对人则是有害的。
这些言论,简洁明了,教人自我警醒,让人持守美德或教人弃去偏执。
如果我们每个人都能把这几句话牢记在心,时时警醒自己,应该说在修身行事方面就不会有大的过错了,作为教师,为人师表,更是要牢记不忘,并依此行事,真正做到身正为范。
在市场经济条件下,许多人过分地强调物质利益的追求,因为种种原因而使得人们的利益主体多元化,于是,人们的价值观也呈现多元化,而作为教师承担着教书育人的责任,肩上的担子千斤重,一头挑着学生的现在,一头挑着国家的未来,必须给予学生的正确的世界观。
价值观。
人生观的引导,教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。
而要达到此目的,教师自己首先要有正确的世界观。
价值观。
人生观,因此,教师必须修身养性,经得起各种不良现象的诱惑。
二、勤于好学,终身不懈
孔子在教育学生的过程中,强调学生应该勤于读书求知,探究学问。
在《论语·先进》中记载孔子反对子路使子羔去做费邑之宰,因为子羔尚未成学,年纪尚轻。
孔子认为,研习古代典籍是成就事功的必备条件,决不能忽略不顾。
否则,一味埋头蛮干,难免会有差谬,也就是说,学习前代经典有益于涵养学生崇高的道德品质,孔子指出:
“兴于诗,立于礼,成于乐”,即诗能感发人的意志,陶冶人的情操,使人向善;礼能规范约束人的行为,使人能够单立于世,而音乐能够熏染人的心魄,()使人德行圆满。
总之,孔子认为学文可以涵养完美的人格,所谓君子“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁”,这些美好的品质,都应当归功于学文时潜移默化的力量。
这些观点和思想,我们今天要认真总结和借鉴。
一是我们不仅要传授给学生以知识,更要注意培养他们的品质,即坚持教书育人是每个教师的职责。
二是教师自身要不断地学习,不断地充实自己,让读书成为习惯,终身不懈。
三是新课改的新目标,即知识、能力、情感、态度、价值观三维目标要求,教师除了自己终身学习外,还要引导学生在自己的人生过程中,勤于好学,在学习过程中陶冶情操,树立正确的世界观、价值观和人生观,以利于将来成为国家和社会的有用之人。
三、诲人不倦,因材施教
《论语·述而》中说“学而不厌,诲人不倦”。
意思是说努力学习而不感到满足,教诲别人而不感到厌倦。
纵观《论语》全篇,孔子这里的诲人不仅指教诲他人以知识,还包括教诲他人为人处事的态度。
作为教育先祖的孔子,可谓教书育人的典范,孔子从而立之年开始教授学生,而且持久不渝,终生以之,他一生“弟子三千,贤人七十二”,这是中国教育史上的佳话,也是世界教育史上的奇迹。
孔子的教育事业获得了极大的成功,除了他的“诲人不倦”的态度,还有就是他“因材施教”的方法,在教育方面,孔子最伟大的口号是“有教无类”,它打破了阶级的差别,年龄、贫富、贵贱等界限,学生中长幼老少者有之,富贵贫贱者有之,但孔子却把他们调教得各有专长,各有成就,形成了一个和谐的团体,在孔子周游列国的十四年间,师生间同甘共苦,相濡以沫,没有因为困厄而变心从俗,这是非常难能可贵的。
在《论语·先进》中有一段场景,令人感动,对于我们很受启发。
子路、曾皙、冉有等弟子侍坐在孔子身旁,孔子和他们坦诚自然交谈,孔子启发他们:
“如惑知尔,则何以哉?
”弟子们于是很自然地说出真心话来。
子路鲁莽率直,公西华谨慎持重,曾皙洒脱悠然,无不显示了
个人不同的才性、抱负和愿望,孔子于是据此对他们做恰切的指导。
这里给我们的启示有:
一是要有终生从教(至少是从教期间)无怨无恨无悔无倦,充满激情,始终如一,热爱教育的情感。
二是要平等地对待每个学生,不分城乡、干群、贫富,男女等因素,对他们的态度要一样。
三是教法要灵活,要因人而异,量体裁衣,做到具体情况具体分析,包括表扬、批评、要求等,否则,难以收到理想的效果,甚至产生师生隔阂,仇恨的心理。
我曾写过一篇文章,《批评学生要讲辩证法》,发表在中学政治教学参考上。
我认为较好地体现了因材施教思想。
四、修己治人,仁爱至上
孔子无论谈“修己”还是“治人”,最终归依还是人生道德。
孔子所重视的德行,所包括的范围甚广,而这些都可用“仁爱”来总括。
“仁爱”是孔子所树立的最高的人生道德理想。
在《论语》中有一百多次提到“仁”,虽然具体语境的差异各不相同,但所指都是一种道德的修养境界,是一切德行的总和,孔子提出“仁爱”,是对人的情感、情操、修养的重视。
“巧言令色,鲜矣仁”!
那些胁肩谄笑,趋炎附势,出于利欲诱惑而屈己的人的行为不是“仁”。
何谓“仁”?
“能行五者于天下,为仁矣?
?
恭、宽、信、敏、惠:
恭则不侮,宽则得众,信则人仁焉,敏则有功,惠则足以使人”。
孔子认为恭敬就不会招致欺侮,宽容就能得到多数人的拥护,守信就会得到人们的信任,机敏就会取得成就,而慈善就容易调遣别人。
这就是孔子认为的“仁”的五者能行天下的理由。
当然,孔子关于“仁”的言论还有很多,但就教师的为人准则,只此几点,我认为就足够矣。
可见,孔子仁德思想的深远影响。
一是教师不可培养“巧言令色”者,而要培养有独立个性,执着追求,宽容他人,忠于祖国,有益社会的人。
二是教师个人的为人处事态度,对他人要“恭敬”,只有恭敬地对待
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 有教无类读后感范文模板 14页 有教无类 读后感 范文 模板 14