最新人教版高中语文第三单元单元练测必修4及答案.docx
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最新人教版高中语文第三单元单元练测必修4及答案
第三单元单元练测
建议用时
实际用时
设定分值
实际得分
150分钟
150分
第Ⅰ卷(选择题,共36分)
一、(15分,每小题3分)
1下列词语中加点的字,读音全都相同的一组是()
A给予配给家给人足自给自足
B笨拙茁壮相形见绌咄咄逼人
C冠军桂冠怒发冲冠冠冕堂皇
D编辑逻辑挨户缉查缉拿归案
2下列各组词语中没有错别字的一组是()
A自诩礼尚往至高无
尚节外生枝
B国粹瞬息万变残羹冷灸稍纵即逝
C承载大海捞针躁动不安消磨光阴
D罪蘖历史渊简而言之归根结蒂
3下列词语填入各句恰当的一项是()
①信息通信技术的进步,知识的传播以空前的速度,几乎无时空阻隔地迅速扩散。
②长久以,露天早点摊卫生差、质量差、影响环境等问题一直着这里的居民。
③他惯了,现在遇上个严肃的领导,觉得浑身不舒服。
A由于干扰轻松[++]
B因为困扰轻松
C因为干扰轻浮
D由于困扰轻浮[]
4下列各项中加点的成语使用不恰当的一项是()
A有的父母习惯在饭桌上表扬或批评孩子,一边吃饭,一边轻描淡写地说几句,显得不够重视,孩子也没听进去,效果自然会差一些。
B他们常年在恶劣的环境中从事研究工作,尽管如此,他们从未退缩过,仍然坚苦卓绝地奋斗着,并乐此不疲。
这种精神是值得我们习的。
C微笑像和煦的春风,微笑像温暖的阳光,它蕴含着一种神奇的力量,可以使人世间所有的烦恼都涣然冰释。
D今天我们提倡的创新,并不是要抛开先哲时贤的成果另起炉灶,而是要站在前辈的肩膀上一步一个脚印地前进,并努力超越前人。
5下列各句中没有语病的一项是()
A看完那部电视剧后,除了荧屏上活跃着的那些人物给我留下的印象之外,我仿佛还感到了一个没有出场的人物,那就是作者自己。
B工厂实行了生产责任制以后,效率有了显著的提高,每月废品由原先一千只下降到一百只,废品率下降了九倍。
C各级财政部门要提高管理水平,特别是对农
村基础设施建设经费的管理上,要做到心中有数,全盘考虑,周密安排。
D我们一方面要加强培养人才的工作,另一方面要把现有的中年知识分子用好,把他们的积极性充分调动起。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文章,回答问题。
很多人说:
什么是意境?
意境就是“情”“景”交融。
其实这种解释应该是从近代开始的。
王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”,他的解释就是情景交融。
但是在中国传统美中,情景交融所规定的是“意象”,而不是“意境”。
中国传统美认为艺术的本体就是意象,任何艺术作品都要创造意象,都应该情景交融,而意境则不是任何艺术作品都具有的。
意境除了有意象的一般规定性之外,还有自己的特殊规定性,意境的内涵大于意象,意境的外延小于意象。
那么意境的特殊规定性是什么呢?
唐代刘禹锡有句话:
“境生于象外。
”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破,只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。
从审美活动的角度看,所谓“意境”,就是超越具体的有限的物象、事件、场景,进入无限的时间和空间,从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
西方古代艺术家,他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象,所以他们,比如古希腊雕塑家追求“美”,就把人体刻画得非常逼真、非常完美。
而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体,把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。
相反,他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。
中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。
中国古典园林中的楼、台、亭、阁,它们的审美价值主要不在于这些建筑本身,而是如同王羲之《兰亭集序》所说,在于可使人“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”。
我们生活的世界是一个有意味的世界。
陶渊明有两句诗说得好:
“此中有真意,欲辨已忘言。
”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。
有意境的作品和一般的艺术作品在这一点上的区别,就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味,而且超越了具体的事物和事件,从一个角度
揭示了整个人生的意味。
所以,不是任何艺术作品都有意境,也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。
清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。
他认为杜甫诗的特点是“即物深致,无细不章”,有人写诗就怕写不逼真,杜甫则太逼真了。
而王维诗则能取之象外,所以他说杜甫是“工”,王维是“妙”。
中国艺术的这种意境,它给人的美感,实际上包含了一种人生感、历史感。
康德曾经说过,有一种美的东西,人们接触到它的时候,往往感到一种惆怅。
意境就是如此,这是一种最高的美感。
当然这不等于说西方艺术没有意境,西方艺术中也有这样的作品,例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》,它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难,而且唱出了人类共同的苦难,所以它引起了全世界听众的共鸣。
(摘编自叶朗《说意境》,有改动)
6下列关于“意境”和“意象”的表述,不符合原文意思的一项是()
A王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”,可见从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈了。
B中国传统美认为艺术的本体就是意象,所有艺术作品都要情景交融,创造意象,因而并不是任何艺术作品都能够具有意境。
C所谓“意境的外延小于意象”,意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起,在数量上总是处于劣势。
D“道”是宇宙的本体和生命。
意象在时间和空间上都十分有限,而意境则是对有限的意象的突破,所以意境能够体现“道”。
7下列理解,不符合原文意思的一项是()
A西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象,所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。
B中国古代艺术和西方古代艺术不同,中国艺术家要突破有限的对象,在“象外之象”、“景外之景”的意境中,抒发他们一种哲理性的感受和领悟。
C陶渊明的两句
诗“此中有真意,欲辨已忘言”,表明他已经认识到身处一个有意味的世界,并且正处在辨析、体验这种意味之中。
D俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣,是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。
[]
8根据原文内容,下列推断不正确的一项是()
A中国园林的审美价值,在于让人通过它们感受到更大空间的美,所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。
B从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点看,生活中的具体事物或具体事件往往有两种意味,而其中涉及整个人生的意味才是最美的。
C王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”,他显然是根据中国传统美评价杜甫和王维的,如果让西方艺术家评判,结论可能恰恰相反。
D康德所说的“一种惆怅”,表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。
这种东西其实就是中国人所说的“意境”。
三、(12分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成后面的问题。
申甫传
汪琬[]
申甫,云南人,任侠有口辨。
为童子时,尝系鼠媐①于途。
有道人过之,教甫为戏。
遂命拾道旁瓦石,四布于地,投鼠其中,鼠数奔突不能出。
已而诱狸至,狸欲取鼠,亦讫不能入,狸鼠相拒者良久。
道人乃耳语甫曰:
“此所谓八阵图也,童子亦欲之乎?
”甫时尚幼,不解其语,即应曰:
“不愿也。
”道人遂去。
明天启初,甫方为浮屠,往河南山东间,无所得。
入嵩山,复遇故童子时所见道人,乞其术,师事之。
道人濒行,投以一卷书,遽别去,不知所之。
启视其书,皆古兵法,且言车战甚具。
甫遂留山中,习
之逾年,不复为浮屠矣。
已而瘗②其书嵩山下,出游颍州,客州人刘翁廷传所。
刘翁,故颍州大侠也,门下食客数百人,皆好言兵,然无一人及甫者。
刘翁资遣甫之京师。
甫数以其术干诸公卿,常不见听信。
愍帝即位,北兵自大安口入,遽薄京师,九门皆昼闭。
于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急,遂言甫于朝。
愍帝召致便殿,劳以温旨,甫感泣,叩首殿墀下,呼曰:
“臣不才,愿以死自效。
”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎,金公以御史为参军,而甫为京营副总兵,然实无兵予甫,听其召募。
越三日,募卒稍集,率皆市中窭③人子不知操兵者,而甫所授术,又长于用车,卒不能办。
方择日部署其众,未暇战也。
当是时,权贵人俱不习兵,与刘公、金公数相左,又忌甫以白衣超用,谋先委之当敌,日夜下兵符,促甫使战,而会武经略满桂败殁于安定门外。
满桂者,故大同总兵官,宿将知名者也,以赴援至京师,愍帝方倚重之。
既败,京师震恐。
甫不得已,痛哭,夜引其众缒城出,未至芦沟桥,众窜亡略尽。
甫亲搏战,中飞矢数十,遂见杀。
于是权贵人争咎甫,而讥刘公、金公不知人。
及北兵引归,竟无理甫死者。
距甫死数日,刘公复八路出师,趋遵化,独率麾下营娘娘山,遇伏发,督将士殊死战,逾一昼
夜,诸路援兵不至,亦死之。
(选自《尧峰文钞》卷三十四,有删改)
【注】①媐(xī)嬉戏。
②瘗(yì):
埋藏。
③窭(jù):
贫穷。
9对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A道人濒行濒:
临近
B客州人刘翁廷传所客:
寄居
C遽薄京师薄:
逼近
D又长于用车,卒不能办卒:
步兵
10下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()
A童子亦欲之乎不如须臾之所也
B遂言甫于朝当其欣于所遇
C金公以御史为参军以勇气闻于诸侯
D听其召募其皆出于此乎
11以下六句话分别编为四组,全部属于申甫失败原因的一组是()
①甫为京营副总兵,然实无兵予甫②率皆市中窭人子不知操兵者③甫所授术,又长于用车,卒不能办④权贵人俱不习兵⑤日夜下兵符,促甫使战⑥诸路援兵不至
A①②⑥B①③⑤[§§]
C②④⑤D③④⑥
12下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()[。
。
]
A申甫小时候曾路遇一位道人,道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇,并打算传授给他。
但由于年幼无知,申甫不愿意习。
B申甫佛不成而改道人所传兵书。
颍州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法,却都赶不上申甫,申甫因此得到了刘廷传的赏识。
C申甫到京师后屡遭挫折,后得到刘之纶、金声等人的举荐,被皇帝召见后授予京营副总兵的官职,申甫非常感动,表示誓死为国效力。
D在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时,申甫亲自带兵上阵杀敌,身中数十箭,为国捐躯,最后却没有得到朝廷公正的待遇,令人叹惋。
第Ⅱ卷(非选择题,共114分)
四、(24分)
13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(12分,每小题4分)
(1)入嵩山,复遇故童子时所见道人,乞其术,师事之。
(2)甫数以其术干诸公卿,常不见听信。
(3)于是权贵人争咎甫,而讥刘公、金公不知人。
14阅读下面古诗,回答问题。
(12分,每小题6分)
天津桥①春望
(晚唐)雍陶
津桥春水浸红霞,烟柳风丝拂岸斜。
翠辇不金殿闭,宫莺衔出上阳②花。
【注】①天津桥:
当时东都洛阳著名的景点。
②上阳:
宫名,上元年间,唐高宗下令修建,位于天津桥北。
(1)请简要分析“望”在诗中的作用。
(2)这首诗在写景抒情方面有何特点?
请写出你认为最突出的一点,并作简要分析。
五、(12分,每小题4分)
15仿照下列画线句子,在横线上填上恰当的内容,使上下文结构相同,内容相关。
撷取春光里最美的一束花,,捡拾秋风里最红的几片叶,,编织成生命的风铃,让幸福快乐永远伴随着你。
16请根据上文的内容补写出相应的句子。
我们都应当冷静地审视自身,踏踏实实地找出自己与和谐社会的距离。
如果人人都献出一点爱,献出一片真情和责任,和谐社会就距离我们很近,如果,
,和谐社会就距离我们遥远无期。
17假如你荣获了全国中生“圣陶杯”作文比赛一等奖,有人向你祝贺,请根据不同语体的要求,作出谦虚、上进的回答。
(1)使人感到亲切而易于接受的日常口语语体:
(2)庄重、严肃的正规书面语体:
六、(18分)
本题为选做题,须从所给
(一)
(二)两题中任选一题作答,不能全选。
(一)阅读下面的文字,完成18~21题。
芦苇
那些草从
黑色的泥地里长出,它们和地下的根一样,也是一节一节的,它们有着竹子一样修长的叶子,但是我的祖先却叫它们芦苇。
我不知道这是为什么,父亲告诉我,芦苇到秋天的时候,就开一大团一大团的白花,冬天的时候死去,第二年春天再活过;而竹子不开花,竹子一开花就永远地死去了,再活不过。
我的故乡遍布这种叫芦苇的植物,它们成片成片地生长在村庄的周围,跟着一条叫蒲苇河的河流曲折蜿蜒,长成一大片茂密的芦苇荡。
这些植物的年纪比我祖父还大,我的祖先还没有的时候它们就已经在这儿长了,一年死一次,一年生一次。
它们把根深深地扎
进黑色的泥土里,向四周肆意扩展,你拿一把铁锨随便找个地方挖下去,都会切着它们纤细的根。
父亲犁地的时候就常常翻出一两棵脆脆的白生生的苇根,那可是一块种了多少年的熟地啊。
它们藏在地下,一有机会,就伸出尖尖的头,并且趁你不留神的工夫就迅速地长成一棵挺拔的芦苇。
这些根在土里就像千万只鸟在空中一样任意飞翔,占领着空间和泥土,织成一张巨大的。
我们整个的蒲苇桥村庄就坐落在这张大上。
这里到处都长满了芦苇和蒲草,我们的村庄就是以它命名的。
父亲说,我们实际上都是蒲苇桥一棵一棵活着的芦苇,根像芦苇一样深深地扎在大地上,我们永远离不开这黑色的泥土。
父亲说这些话的时候,我还只是一个懵懂的少年,但是我隐约地觉出父亲是一位乡村哲家,除他之外,我还没听谁说过人是一棵芦苇。
地面是一个界点,芦苇在两个空间里生活。
根向底下使劲扩展,死死地抓住泥土;茎则直直向上,抢占着地上的位置。
芦苇是一种特殊的植物,它一节一节地长着,就像我们一次长途的旅行,总要走一走歇一歇一样。
每歇一次,它就挑起一把叶子做绿伞。
我觉得芦苇更像一个人,抑或是人在冥冥之中了芦苇。
但人和芦苇是不一样的。
一位哲人说,“人是能思想的苇草”,会思想是人比芦苇高明的地方。
但会思想也使许多人长得歪了,不能像芦苇一样正直地生长。
人群中有歪心邪术之人,但谁见过一棵弯着生长的芦苇?
芦苇一路直直地长下去,慢慢高过我们的头顶,我拨开苇丛走进去,后面的芦苇复又合拢,苇荡把我淹没了。
这些细细的苇叶组织成了翠绿的空间。
它们像一叶叶小舟,又像一队队纤柔的少女,这让我想起古老的歌谣:
“蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
”这些长腿细腰的美人儿可就是我二十年中夜夜梦见的伊人?
我顺手捋过一支细长的苇节,做成清脆的苇笛,这是芦苇的情歌,汩汩流淌,滋润着幸福的胸膛。
我看见母亲的羊群走进了苇荡,苇荡里马上就绽开了洁白的花朵。
苇荡里偶尔会有一小片芦苇稀疏的地方,这儿长满了丰茂的野草,有水稗子草,芨芨草,开白花的野荞麦和许许多多不知名的野草,母亲的羊群就在这儿吃草,神秘而又浪漫。
这让我想起我的先人,他们一拨一拨地走进苇荡,最后睡在苇荡里滋养着芦苇,不知道我的身体能生出多少棵挺拔的芦苇?
18第三段中画线的“这些根在土里就像千万只鸟在空中一样任意飞翔,占领着空间和泥土,织成一张巨大的”这句话运用了什么修辞手法?
写出了芦苇什么样的特点?
(4分)
[]
19“我觉得芦苇更像一个人,抑或是人在冥冥之中了芦苇。
但人和芦苇是不一样的”一句,前面说“芦苇更像一个人”,后面又说“人和芦苇是不一样的”,前后的说法是否矛盾?
对此你是如何理解的?
(4分)
20作者在写芦苇时写出了它哪些方面的特征?
联系全文,试分条表述。
(4分)
21请以“人是一棵会思想的芦苇——浅谈文章象征手法的运用”为题写一篇不少于300字的赏析短文。
(6分)
(二)阅读下面的文字,完成18~21题。
羊皮筏子划过的岁月
安福
①在兰州穿城而过的古老黄河上,现代大都市的喧嚣中还保留着一幅令人心醉神迷的古老图画,它像是远古的图腾,又像是奶奶娓娓讲述的故事。
这就是至今还保留在黄河上游地区的古老渡河工具——羊皮筏子。
而在黄河波涛上奋力挥动着船桨的筏子客们,他们那浓烈的西部口音、发达的高原胸肌,还有黑里透红的粗糙脸膛,都会在乘坐过羊皮筏子的人们心中留下难以磨灭的印象,那博大、雄浑,甚至还有几分原始的画面,总会复去还地令人心荡神摇。
[,,]
②除了老中青年的男性外,偶尔也会有中青年女性,操持着筏子客这古老的营生。
在靖远的黄河岸边,我就曾遇到过一位漂亮的黄河女筏子客。
这个双颊上有如盛开着艳丽桃花的黄河妹子,心甘情愿地把自己的豆蔻年华和青
春梦想,浸泡在爷爷那只能熏醉长天和落日的老酒壶里。
她高举着桨橹,把三村六寨里的过河人渡过又渡过去,她的眼神里,柔情与野性并存,装束中,古朴与时尚同在。
乘坐在她驾驭的羊皮筏子上,你的心中会泛起许多联想与遐思:
这片土地真费人啊,费男人也费女人,这个费就是过快地消磨人的青春;这条黄河也养人啊,养男人也养女人,这个养就是滋润与调养人的精神。
③在兰州穿城而过的黄河上,尽管早已有YAMAHA快艇劈波斩浪,尽管游弋着各种豪华游轮,可这里的羊皮筏子仍不知疲倦地上演着古老的童谣。
老爷爷那背负着半个世纪人间沧桑的双肩,把一代又一代黄河人对生命的渴望与执着,都划向那令人情牵魂绕的黄河岸上。
羊皮筏子上的西北妹子,也
曾羡慕都市少女的红唇短裙,曾眼热贵妇人在出租车里的高谈阔论,可她们至多也就是一声叹息。
羊皮筏子上的哥哥只要望见晴空里的太阳停留在崖畔上,看到老辈人眯起昏昏的睡眼,一对有情人就又出现在黄河滩头或筏子上。
正是这一代又一代的筏子客们,把现代都市边的风景一次又一次地摇向远古,把昨天荡气回肠的花儿调一遍又一遍地唱给未。
④这羊皮筏子上生生不息的古老岁月哟,伴着一泻千里的大黄河,牵着多梦多歌的季节,春种秋收,把所有的情爱与希冀都溶入永恒的老河口。
不知疲倦的高原风也和他们一起辛劳,而他们共同忙碌的结果,就是想把苦日子扔进河里让它流走;黄黄的一河高原雪水冲刷着黄黄的一山黄土,黄黄的一串老日子装点着这一道黄黄的风景线。
爷爷的爷爷年轻时就划着这筏子运走了村里人的笑声;奶奶的奶奶年少时就乘着这筏子送走了山里人的叹息。
⑤霓虹闪烁的都市里,官场、商场、情场,也许正上演着金戈铁马的战事;西部的天空下,旱塬、戈壁、窑洞,也许
正吟唱着古老的情诗与歌谣;而额头长满褶皱的筏子客只管吸着几代人传下的水烟锅子,凭着一身胆气和汗水,把原本平平淡淡的光阴,划出像平川上那一朵朵牡丹花一样光鲜的日月。
⑥倒在筏子上的这把喝醉了几辈人的老酒壶还是那么古色古香,筏子客正是从这把酒壶里品出了活人的滋味;挥动在水面上这只劈波斩浪的旧船桨,放筏人正是从这桨声中听惯了风声水声和男女对歌的花儿声。
他们对这个世界别无所求,就这样生生不息地放筏在滔滔黄水之上,打从天上,又划向天边去,让这现代都市边的远古风景一代一代地传下去——就这么田园牧歌般地悠然着,就这么波峰浪谷之间里颠簸着,就这么平淡从容地划过春秋,又送走冬夏……
18文章第①段开头说“现代大都市的喧嚣中还保留着一幅令人心醉神迷的古老图画”,请说说这幅图画为什么令人心醉神迷。
(4分)
19联系全文,谈谈第③段中“可她们至多也就是一声叹息”这句话的含意和作用。
(4分)
20文章多处写到了“酒壶”“水烟锅子”“船桨”,这些意象有何共同点?
作者写这些意象的用意是什么?
(4分)
21在传统文明不断受到现代文明冲击的今天,面对羊皮筏子这种古老、传统的运输工具,有人在渴望它的改变,有人在期待它的延续。
对此,请结合文本,谈谈你的认识。
(6分)
七、作文(60分)
22在我们的生活中,令我们感动的事有很多很多。
有时是一种声音,有时是一种色彩,有时是一种状态,有时是一种场景……生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事情。
请以“感动”为话题写一篇作文。
可以叙述经历,抒发感受;可以发表议论,评述世态;等等。
注意:
(1)立意自定;
(2)文体自选;(3)题目自拟;(4)不少于800字。
答案与解析
1A(都读jǐ。
)
2C(A项“至高无尚”的“尚”应为“上”。
B项“残羹冷灸”的“灸”应为“炙”。
D项“罪蘖”的“蘖”应为“孽”。
)
3D(由于:
表示原因或理由,有介词性质,后可跟名词形成介宾短语作原因状语。
因为:
连词,表示原因或理由。
①句主要表示原因或理由,没有连词的作用,所以用“由于”比较好。
困扰:
围困并搅扰。
干扰:
扰乱、打扰。
轻浮:
言语举动随便,不严肃不庄重。
轻松:
不感到有负担;不紧张。
据前后语境及词语搭配情况判断答案应为D。
)
4C(A项,“轻描淡写”原指绘画时用浅颜色轻轻描绘。
后形容叙述或处理事情时着力不多、轻轻带过或不加重视。
合语境。
B项,“乐此不疲”形容对某事特别爱好而沉浸其中,不觉得疲倦。
合语境。
C项,“涣然冰释”是形容嫌隙、疑虑、误会等一下子完全消除。
在这里用指“烦恼”,搭配不当。
D项,“另起炉灶”比喻重新做起或另立门户,另搞一套。
合语境。
)
5D(A赘余造成结构混乱。
B下降不能用倍数表示。
C去掉介词结构“对……上”中的“上”。
)
6B(从文章内容看,该句前后构不成因果关系。
)
7A(文中原句是:
“比如古希腊雕塑家追求‘美’,就把人体刻画得非常逼真、非常完美。
”“非常完美”不等于“十分漂亮”,而是与具体物象几乎完全吻合。
)
8C(“结论可能恰恰相反”错,西方艺术的评价观与中国传统美的评价观是相同的,都是重视物象,所以得出的结论应该是一致的。
)
9D(卒:
通“猝”,仓促。
)
10C(A代词,代“八阵图”/助词,放在时间副词后,凑足音节,无实义。
B介词,向/介词,对。
C介词,凭借……(的身份)/介词,凭借。
D代词,代申甫/语气副词,大概。
)
11B(④是说权贵们不懂用兵。
⑥是申甫死后的情况。
)[。
。
]
12C(应是被皇帝召见后,申甫非常感动,表示誓死为国效力,然后被授予京营副总兵的官职,事件有时间的先后。
)
13
(1)申甫到了嵩山,又碰到了原先(或“以前”)年幼时遇见的道士,请求习他的兵法,用对待老师的礼节侍奉他。
(2)申甫多次凭借他的兵法拜谒(或“拜见”)许多高官大臣,经常不被听从、信任(或“相信”)。
(3)于是权贵们争相责怪申甫,又讥讽刘之纶、金声不懂鉴察人(或“不了解人”“不会用人”)。
参考译文:
申甫传
汪琬
申甫是云南人,崇尚侠义并且有口才。
孩童时,常常在道路上拴着老鼠嬉戏。
有个道人经过这里,教申甫做游戏。
就让他捡拾道路旁的瓦石,在地上按四方设置,投放老鼠在中间,老鼠多次逃亡不能出。
不久引诱野猫到,野猫想从中获取老鼠,也终究不能进入,野猫、老鼠相互抵抗了很长时间。
道人于是悄悄告诉申甫说:
“这就是所说的八阵图,你也想它吗?
”申甫当时还是小孩,不懂得他的话,立即回答说:
“不愿意。
”道人于是离开了。
明朝天启初年,申甫正在习佛,在河南山东间往,没有到东西。
申甫到了嵩山,又碰到了原先(或“以前”)年幼时遇见的道士,请求习他的兵法,用对待老师的礼节侍奉他。
道人临走时,把一卷书抛给他,就急速告别离开了,不知去向。
打开看那本书,都是古代的兵法
,并且车战解说得非常完备。
申甫就留在山中,习了一年多,不再习佛了。
不久将那本书埋藏在嵩山下,出游到颍州,寄居在州人刘廷传家里。
刘翁是原颍州的大侠客,门下宾客有数百人,都喜欢谈论兵法,然而没有一个人赶得上申甫的。
刘翁出资让申甫到京师。
申甫多次凭借他的兵法拜谒许多高官大臣,经常不被听从、信任。
愍帝即位,北兵从大安口入侵,很快逼近京师,京师九门都在白天关闭着。
在这时庶吉士刘之纶、金声知道事情紧急,于是向朝廷举荐申甫。
愍帝召见(他)到偏殿,用温和恳切的诏谕慰劳(他),申甫感动而泣,在殿墀下叩头,大声说:
“臣不才,愿意用死报效。
”于是立刻任命刘公做协理戎政兵部右侍郎,金公凭借御史的身份做参军,而申甫做了京营副总兵,然而没有把兵权给申甫,听凭他自己招募士兵。
过了三日,招募的士兵稍微聚集,率领的都是市中不懂得用兵器的穷人的子弟,但申甫所传授的本领,又是战车方面的,仓促不能做成。
就选择日
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