《行道树》教学设计.docx
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《行道树》教学设计
《行道树》教学设计1教学目标
1、朗读。
2、理解行道树——无私奉献者的形象。
3、揣摩形象化的语言。
重点和难点行道树的形象与写作手法。
教学过程第一课时
一、导入同学们,鹰的骄傲是展翅翱翔、搏击长空;火的骄傲是什么灼灼燃烧、烈焰腾腾;水的骄傲是惊涛拍岸,川流不息。
那么,你认为树的骄傲又应该是什么呢?
如果你是一棵树,你最想生活在什么地方?
为什么?
作为树,如果可以选择的话,我们愿生长在山上,阅尽千般风景;我们愿生长在原始森林中,吸风饮露;我们愿生长在湖畔,伴随凉风习习;我们愿生长在园林之中,受到悉心照料;我们更愿浓缩为盆景,享尽千般娇贵,万种宠爱……这些是大部分人的选择,偏偏有人选择了路边的行道树,这是为什么呢?
我们一起来听听行道树的心声。
二、检查生字词
三、朗读
1、教师示范
2、学生朗读
四、合作与探究:
主题和写作手法
1、本文中行道树具有怎样的精神品质?
自我牺牲、无私奉献、心系社会等。
2、行道树的形象是什么人的形象?
能举例说明吗?
无私奉献者的形象。
老师、警察、环卫工人、战士、医生、科学工作者等。
3、本文运用了什么写作手法?
借景抒情、借物喻人、对比。
五、句子赏析和质疑:
找出你还不明白的句子、词语或文章的内容。
怎样理解“站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落”?
行道树离开了家,离开原始森林,立在城市的飞尘里,生活条件和自身形象是大大跌落了。
“我们的存在只是一种悲凉的点缀。
”表现了行道树怎样的思想感情?
同时揭示了怎样的社会现状?
这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”,车辆、烟囱不断制造烟尘,污染城市。
城市居民早已麻木不仁,早已习惯于污浊了,他们并不珍惜清新。
树木的感觉是非常鲜明的,在他们看来,城市充满烟尘,实在令人悲凉,一行绿树只是点缀,改变不了悲凉的局面,所以说“只是一种悲凉的点缀”。
保护环境还没有引起人们足够的重视。
行道树承受了哪些痛苦?
为什么说“这种命运事实上是我们自己选择的”?
一身烟尘,寂寞、孤独、苦熬,因为他们从事着神圣的事业。
如何理解“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?
神圣的事业必须以自我牺牲为代价,从个人利益角度讲,这便是“痛苦”。
但是人们获得了幸福,而且痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质,这便是“深沉”。
“我们是一列忧愁而又快乐的树”,忧愁什么?
快乐什么?
上文说,“或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”,污浊严重损害着市民的健康,遗憾的是,人们竟然习惯了,麻木不仁了,不想办法治理污染。
行道树尽管尽力制造清新,但是毕竟有限,改变不了大局,他们为城市空气污染而忧愁,为市民健康而忧愁。
忧愁的是,城市的污浊,损害着人们的健康,快乐的是,自己能为城市制造新鲜空气,制造清新,夏日能献出浓阴,黎明时能迎接太阳,迎来光明。
六、扩展延伸:
与行道树的对话。
举例:
1、原始森林与行道树对话。
2、行道树的孩子和父亲的对话。
3、读者和行道树的对话。
4、烟尘和行道树的对话。
5、一个市民和行道树的对话。
七、小结:
爱因斯坦曾说过:
“一个人的价值在于他贡献了什么,不在于他取得了什么。
”正是有了这些奉献者,人类才得以进步,社会才得以发展。
希望我们的同学也能像行道树一样成为对社会有用的人。
八、布置作业:
从大自然中的日月星辰、花鸟草虫、风雨雷电中挑一景物,仿照《行道树》写一段话。
《行道树》教学设计2《行道树》是张晓风一篇短小而精美的散文。
如何实现“短文厚教”、“小文富教”呢?
从笔者教学实践看,要紧扣“短”的特点,组织反复整体诵读,移步换景,“读”径通幽。
一、初读,整体感知,填写“我们是一列的树”学生自由诵读,勾画圈点,并根据自己的观察角度,提取信息,组织语言,完成思考和填空。
教师组织交流。
师生在尊重个性化认识、开放性认识的原则下,共同补充完善。
生1:
是一列立在城市飞尘里的树。
生2:
是一列离开了原始森林大家庭,不能吸露玩云的树。
生3:
是一列自己选择了自己命运的树。
生4:
是一列春天勤生绿叶、夏日显出浓阴的树。
生5:
是一列给城市迎来光明的树。
生6:
是一列给人类制造清新的树;还是一列忧愁而快乐的树。
二、细读,独自默诵,感受形象,填写“行道树是一群的形象”这个空的填写,需要找准文本相关语段,扣住关键词句,进行品味。
还得下一番概括、归纳、联想、抽象之功,进而才会有所得,有所表达。
同学们交流了以下感受:
生1:
行道树是一群生活在艰苦环境里,默默地无私奉献者的形象。
生2:
是一群寂寞孤独者形象。
生3:
是一群以自己的方式实现人生价值的奋斗者形象。
生4:
是一群主动放弃安逸生活,承受痛苦的牺牲者形象。
生5:
是一群心甘情愿、无怨无悔的劳动者形象。
生6:
是一群创造者的形象。
生7:
是一群自豪的幸福者形象。
三、赏读,深思品悟,填写“这群形象具备的品质”这是关键的一步,需要学生在前两次感性认识上升为理性认识,理解“形象”的本质特点。
当然,要完成这一步,依然离不了对文本语言的推敲。
作者用语言能够巧妙的表达这样的信息,我们自然也可以从字里行间得以领悟。
学生结合前面的形象把握,从语句中不难读出“行道树”的品质。
教师也可适当点拨,促成学生认识升华。
生1:
“苦熬,牙龈咬得酸痛”——具有坚持的品质。
生2:
“如果别人都不迎接,我们就负责把光明迎来”——具有负责任的精神。
生3:
“我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”——对工作、事业的执着。
生4:
“我们惟一的装饰,正如你所见的,是一身抖不落的烟尘”——舍己为人,任劳任怨的品质;生5:
也体现了只讲给予,不求回报的品质。
生6:
“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”——具有豁达乐观的品质。
生7:
为人类习惯污浊而忧愁,为自己从事高尚的工作而自豪——深沉的`品质。
生8:
这是一群具有用自己的辛勤和汗水为人类创造财富的品质。
生9:
这群形象具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的品质。
四、美读,陶醉地读,领会情意。
填写“抒发作者的感情”学生在陶醉的诵读中,结合前面所获得的“形象”及“形象的品质”,自然而然领悟作者所发现的行道树的“独特美”和在字里行间所流露的情感态度。
在学生的交流和师生互动中,可以形成一些共识:
生1:
抒发对行道树精神的歌颂与赞美之情。
生2:
抒发对行道树品质的崇尚之情。
生3:
抒发对具有行道树品质的人的崇尚之情。
生4:
抒发自身具有行道树精神品质的自豪感。
师:
能够感受到这一层,真了不起。
我们在读出了文章意蕴的同时,对表达手法有认识吗?
有无同学愿意交流?
生5:
由“树”到“人物形象”——以物喻人;由“树”、“形象”到“品质”、“感情”——托物言志、借物抒情。
师:
一语中的,精练、简洁。
五、比读,类文比较。
填写“两文共同点是,不同点是。
”老师提供《一棵树的悲悯》,同学们阅读比较。
学生读的虽然是另一篇文章,要完成比较,心中依然要对课文进行一次“默念”。
一棵树的悲悯传说,在古印度,有一个极为专横的国王。
有一天,国王忽然想要新造一个皇宫。
工匠的头目禀告国王说,若要把宫殿修建得坚实而华丽,必须选用一棵千年老树做材料。
于是,国王传令下去,无论如何,也要寻得这样一棵老树。
在茂密的原始森林,国王的使臣果然找到了一棵千年老树。
那是一棵参天大树,气宇轩昂地屹立在众树之间。
使臣前来禀报国王,说他们找到了一棵大树,只是那树年代久远,砍了会不会太可惜。
国王才不管那么多,当下命令工匠,翌日就去伐了那树来,修建宫殿。
然而,那毕竟是一棵千年老树,它已经吸纳了天地之灵气,化作一个树中精灵。
当天夜里,趁国王熟睡之际,老树走进了他的梦里,恳求国王手下留情,别让它千年修行,毁于一旦。
“既然你有千年的道行,我就更要砍你来修建宫殿了,要知道,再怎么样你不过是一棵树!
”国王傲慢地说。
老树一声叹息,说:
“唉,我老也老了,死了也就罢了。
只是陛下,您能不能在砍伐我的时候,别从根部下斧,您让人从我头上往下砍吧。
”
国王大为不解:
“从上往下伐你,岂不使你肢体寸断,更为痛苦?
哪有从根部砍了你干脆?
”
“陛下,从上往下伐我自然倍加痛苦,可您瞧我这般高大,若从根部伐了我,倒下之时,势必压死压伤无数小树……请陛下成全我吧。
”
国王一觉醒来,顿感羞愧难当。
他收回了砍伐大树的命令,并放弃了修筑宫殿。
打那以后,那国王善待于民……
这个故事渗透着佛学中一种叫禅宗的境界:
即使身处险境,仍悲悯于苍生的冷暖与苦弱。
其实,这也可以是一种人生的修为:
我们很难做到荣辱不惊,大义凛然,但至少可以分一点温暖给你的家人,多一点关怀善待朋友,接纳一份承担给你的孩子……
生命中的诸多忧愁,多半来源于自私自利,患得患失。
而人生中最大的快乐,便是与他人共享的快乐了。
——许永礼《文苑》20xx.1
因为是刚跨入初中的学子,要求不必过高,能够有一点发现、一点认识,都应予以肯定。
师:
先说说相同点吧。
生1:
两文都以“树”作为写作对象,歌颂“树”的品质。
生2:
都写了树给人的启示,阐述生活哲理。
生3:
都在文章中借“树”来表达作者自己的主张和追求,寄托自己的理想。
师:
不同的方面呢?
生4:
课文刻画“群体”;此文突出“个体”。
生5:
课文主要写实;此文重视虚构。
生6:
课文侧重写“奉献精神”;此文主要写“悲悯情怀”。
生7:
课文是写景散文,侧重于描写抒情;此文是记叙文,侧重于叙事说理。
师:
大家抓得很准确,水平很高。
鼓掌祝贺。
六、悟读,融会贯通,模仿创作,进入新境界。
学生自由读,将各种思绪、体会汇聚文本,使各方面信息融会贯通,形成一个整体的积累。
然后,迁移运用,模仿创作,再一次走高,进入新的境界。
至此,明确文章是作者有情而发、因情而发的结果,不是空洞地无病呻吟。
作者有表达的原因、表达的冲动、表达的欲望,这样自然成文。
从读文到表达、运用的提升,把阅读与写作很好地结合了起来。
要求联系生活,联想想象,拓展延伸,创造创新。
用下列形式托物言志,借物抒情:
“我准备描写。
“这种,在我心中是一种形象。
“这种形象具有品质。
“描写它抒发我的感情。
个人完成以后,先小组交流,在广泛的分享借鉴中,强化对课文表达技巧的领悟。
最后布置为课外练笔活动。
阅读教学的关键是要调动学生,激活思维,体现梯度,启迪悟性。
本课教学引导学生出入文本,入有“深度”,出有“高度”,移步换景,“读”径通幽,进行了一次“心灵的旅行”。
学生的读诵境界有了,教学的境界也就有了。
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