屈原ppt.ppt
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简介屈原(前屈原(前340年前年前278年),年),战国战国时期楚国人,芈(时期楚国人,芈(m)姓姓(这个姓氏是起源于黄帝(这个姓氏是起源于黄帝颛顼帝时的祝颛顼帝时的祝融氏,而祝融氏又分己、董、彭、禿、妘融氏,而祝融氏又分己、董、彭、禿、妘【yn】、曹、斟、羋八姓,史书称为、曹、斟、羋八姓,史书称为“祝融祝融八姓八姓”)屈氏,名平,字原,以屈氏,名平,字原,以字行;又在字行;又在离骚离骚中自云:
中自云:
“名余曰正则兮,字余曰灵均名余曰正则兮,字余曰灵均”。
出生于楚国丹阳(今河南。
出生于楚国丹阳(今河南西峡或湖北秭(西峡或湖北秭(z)归,是中)归,是中国最早的浪漫主义诗人,是楚国最早的浪漫主义诗人,是楚武王武王熊通之子屈瑕熊通之子屈瑕(xi)的)的后代,中后代,中国文学国文学史上第一位留史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。
他下姓名的伟大的爱国诗人。
他的出现,标志着中国诗歌进入的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。
的新时代。
屈原的一生屈原的一生屈原自幼勤奋好学,胸怀大志屈原自幼勤奋好学,胸怀大志.。
早年受楚怀王信任,任左徒、三闾。
早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与大夫,常与怀王怀王商议国事,参与法律的制定,主张商议国事,参与法律的制定,主张章明法度,举贤任章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。
提倡能,改革政治,联齐抗秦。
提倡“美政美政”。
在屈原努力下,。
在屈原努力下,楚国国力楚国国力有所增强。
但是,由于自身性格耿直,在修订法规的时候不愿听从上有所增强。
但是,由于自身性格耿直,在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污。
再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚官大夫的话与之同流合污。
再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃和他的宠妃郑袖等人,受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受郑袖等人,受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且使怀王疏远了屈原。
公元前屈原的意见,并且使怀王疏远了屈原。
公元前305年,屈原反对楚怀年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘王与秦国订立黄棘(j)之盟,但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。
之盟,但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。
使得屈原亦被楚怀王逐出郢使得屈原亦被楚怀王逐出郢(yng)都,开始了流放生涯。
结果楚怀王都,开始了流放生涯。
结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去,囚死于秦国。
在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去,囚死于秦国。
楚襄王即楚襄王即位后,屈原继续受到迫害,并被放逐到江南。
公元前位后,屈原继续受到迫害,并被放逐到江南。
公元前278年,秦国大年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原的政治理想破灭,对前途感将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原的政治理想破灭,对前途感到绝望,虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,就在同年五月怀到绝望,虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。
恨投汨罗江自杀。
现在定五月五日为诗人节。
现在定五月五日为诗人节。
屈原一生共经历楚威王、怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀屈原一生共经历楚威王、怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。
共遭两次流放。
王时期。
共遭两次流放。
文学起源屈原“朝发枉渚兮,夕宿辰阳朝发枉渚兮,夕宿辰阳”;“入入溆(溆(x)浦浦余儃徊兮,迷不知吾所如余儃徊兮,迷不知吾所如”,在流放期间,在流放期间,屈原为后世留下了许多不朽名篇。
其作品文字华屈原为后世留下了许多不朽名篇。
其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一。
文学的起源之一。
世界文化名人世界文化名人屈原屈原(中国)、(中国)、哥白尼哥白尼(波兰)、(波兰)、莎士比亚莎士比亚(英(英国)、国)、但丁但丁(意大利)并称为(意大利)并称为世界四大文化名人世界四大文化名人。
屈原也是我国第一位伟大诗人。
屈原也是我国第一位伟大诗人。
世界文化名人他创立了世界文化名人他创立了“楚辞楚辞”这种文体(也就这种文体(也就是创立了是创立了“词赋词赋”这一文体),被誉为这一文体),被誉为“衣被词衣被词人人”也开创了也开创了“香草美人香草美人”(香草美人(香草美人【释义释义】也就是旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想)的也就是旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想)的传统。
代表作品有传统。
代表作品有离骚离骚九歌九歌等等一生主要杰作一生主要杰作离骚离骚是我国最长的是我国最长的抒情诗抒情诗。
后世所见。
后世所见屈原作品,皆出自屈原作品,皆出自西汉刘向辑集西汉刘向辑集的的楚辞楚辞。
这部书主要是屈原的作品,其中有。
这部书主要是屈原的作品,其中有离骚离骚一篇,一篇,九歌九歌十一篇(十一篇(东皇东皇太一太一云中居云中居湘君湘君湘夫人湘夫人大司命大司命少司命少司命东君东君河伯河伯山鬼山鬼国殇国殇礼魂礼魂),),九章九章九篇(九篇(惜诵惜诵涉江涉江哀郢哀郢抽思抽思怀沙怀沙思美人思美人惜往日惜往日橘颂橘颂悲回风悲回风),),天问天问一篇等等一篇等等屈原的故事古时候,中国是由好多好多小国组成的,有一个小国叫楚国,楚国有一个叫屈原古时候,中国是由好多好多小国组成的,有一个小国叫楚国,楚国有一个叫屈原的人。
屈原从小就特别热爱自己的国家,热爱自己的家乡,热爱家乡的人民。
那的人。
屈原从小就特别热爱自己的国家,热爱自己的家乡,热爱家乡的人民。
那时候,人民的生时候,人民的生,特别苦,经常吃了上顿没下顿,屈原的心里非常难过。
怎么才能特别苦,经常吃了上顿没下顿,屈原的心里非常难过。
怎么才能让穷人吃上饭,过上好日子呢?
他想来想去,想出了一个好主意。
什么好主意呢让穷人吃上饭,过上好日子呢?
他想来想去,想出了一个好主意。
什么好主意呢?
在屈原他们家乡附近,有个大石头叫米仓口,跟流泉水的小洞那样,从那里边?
在屈原他们家乡附近,有个大石头叫米仓口,跟流泉水的小洞那样,从那里边往出流沙子。
有一天,忽然从米仓口里边流出来好多大米,有一户穷人发现了,往出流沙子。
有一天,忽然从米仓口里边流出来好多大米,有一户穷人发现了,就把大米背回家,做成大米饭吃了,这件事一下子就传开了,就把大米背回家,做成大米饭吃了,这件事一下子就传开了,这时候,屈原的爸这时候,屈原的爸爸发现家里的粮仓里大米一天比一天少了,这时怎么回事?
他打算夜里藏在粮仓爸发现家里的粮仓里大米一天比一天少了,这时怎么回事?
他打算夜里藏在粮仓旁边,看个明白。
旁边,看个明白。
那几户背了大米的穷人也觉得挺奇怪,怎么一下子米仓口不流那几户背了大米的穷人也觉得挺奇怪,怎么一下子米仓口不流沙子,流出大米来了呢?
他们也想弄清楚这是怎么回事儿。
沙子,流出大米来了呢?
他们也想弄清楚这是怎么回事儿。
一天夜里,他们悄悄一天夜里,他们悄悄地来到米仓口旁边藏了起来。
天快亮的时候,忽然,他们看见有个人朝米仓口走地来到米仓口旁边藏了起来。
天快亮的时候,忽然,他们看见有个人朝米仓口走过来,身上还背着一个大口袋,那个人来到米仓口,把口袋里的东西往里边一倒,过来,身上还背着一个大口袋,那个人来到米仓口,把口袋里的东西往里边一倒,倒完了转身就走。
那几个穷人赶忙走过去一看,原来是白花花的大米。
有个人说:
倒完了转身就走。
那几个穷人赶忙走过去一看,原来是白花花的大米。
有个人说:
“快,咱们追上去看看他是谁。
快,咱们追上去看看他是谁。
”那几个穷人追上以后,一齐跪下,连声喊着那几个穷人追上以后,一齐跪下,连声喊着“谢谢恩人,谢谢恩人!
谢谢恩人,谢谢恩人!
”这时候,只见那个人回头来说:
这时候,只见那个人回头来说:
“快起来,千万别吱声。
快起来,千万别吱声。
”他们抬头一看,这个人是屈原,大家感动得不知说什么好。
正在这时候,屈原他们抬头一看,这个人是屈原,大家感动得不知说什么好。
正在这时候,屈原的爸爸也赶来了,屈原看到爸爸,把头低下了,小声地说:
的爸爸也赶来了,屈原看到爸爸,把头低下了,小声地说:
“爸爸,孩儿把这件爸爸,孩儿把这件事告诉您,我,我事告诉您,我,我.”屈原的爸爸看到屈原这样热爱人民,心里非常高兴地屈原的爸爸看到屈原这样热爱人民,心里非常高兴地说:
说:
“孩子,你做的对啊。
可是你想想,你就是把咱家有的米全弄来,也只能帮孩子,你做的对啊。
可是你想想,你就是把咱家有的米全弄来,也只能帮助几户穷人。
你现在还小,应该好好读书,学习知识,将来把我们国家管理好了,助几户穷人。
你现在还小,应该好好读书,学习知识,将来把我们国家管理好了,天下的穷人不就有饭吃了吗?
天下的穷人不就有饭吃了吗?
”屈原听了爸爸的话,觉得爸爸说得有理。
从那屈原听了爸爸的话,觉得爸爸说得有理。
从那以后,屈原更加用功读书了,早晨起得很早,晚上很晚很晚才睡觉。
几年以后,以后,屈原更加用功读书了,早晨起得很早,晚上很晚很晚才睡觉。
几年以后,屈原成了一个很有学问的人,楚国的国王看他很有才能,就让他来当官,管理国屈原成了一个很有学问的人,楚国的国王看他很有才能,就让他来当官,管理国家大事。
家大事。
为何投江?
原文原文屈原屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁形容枯槁。
渔父见而问之曰:
。
渔父见而问之曰:
“子非子非三闾大夫三闾大夫欤?
何故而至此?
欤?
何故而至此?
”屈原屈原曰:
曰:
“举世混浊举世混浊而我独清,众人皆而我独清,众人皆醉而我独醒,醉而我独醒,是以见放是以见放。
”渔父曰:
渔父曰:
“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。
举世混浊,何不随其流而扬其波?
众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?
何移。
举世混浊,何不随其流而扬其波?
众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?
何故故怀瑾握瑜怀瑾握瑜,而自令见放为?
,而自令见放为?
”屈原屈原曰:
吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必曰:
吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
人又谁能以身之振衣。
人又谁能以身之察察察察,受物之汶汶者乎?
宁赴常流而葬乎,受物之汶汶者乎?
宁赴常流而葬乎江鱼江鱼腹中耳。
腹中耳。
又安能以皓皓之白,而蒙世之又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖温蠖乎?
乎?
”乃作乃作怀沙怀沙之赋。
于是怀石,遂之赋。
于是怀石,遂自投自投汨罗汨罗江以死。
江以死。
译文译文屈原屈原到了江边,披散头发,在到了江边,披散头发,在水泽水泽边一面走,一面吟咏着。
脸色憔悴,边一面走,一面吟咏着。
脸色憔悴,身体干瘦。
身体干瘦。
渔夫渔夫看见他,便问道:
看见他,便问道:
“您不是您不是三闾大夫三闾大夫吗?
为什么来到这儿?
吗?
为什么来到这儿?
”屈原屈原说:
说:
“整个世界都是浑浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我整个世界都是浑浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。
因此被放逐。
一人清醒。
因此被放逐。
”渔夫说:
渔夫说:
“圣人,不受外界事物的束缚,而能够圣人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。
整个世界都浑浊,为什么不随着世俗变化。
整个世界都浑浊,为什么不随大流随大流而且推波助澜呢?
众人都而且推波助澜呢?
众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?
为什么要怀抱沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?
为什么要怀抱美玉美玉一般的品质,却使一般的品质,却使自己被放逐呢?
自己被放逐呢?
”屈原屈原说:
说:
“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。
谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。
谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?
宁可投入长流的大江而葬身于染呢?
宁可投入长流的大江而葬身于江鱼江鱼的腹中。
又哪能使自己高尚的品质,的腹中。
又哪能使自己高尚的品质,去蒙受世俗的去蒙受世俗的尘垢尘垢呢?
呢?
”于是他写了于是他写了怀沙怀沙赋,然后抱着石头,投赋,然后抱着石头,投汨罗江汨罗江而死。
而死。
作品欣赏屈原在江南的流放地听到国家灭亡的消息后,屈原在江南的流放地听到国家灭亡的消息后,选择了怀沙投江,以身殉国,他的选择了怀沙投江,以身殉国,他的怀沙怀沙一辞可说是绝笔:
一辞可说是绝笔:
浩浩沅湘,分流汩兮。
修路幽蔽,道远忽浩浩沅湘,分流汩兮。
修路幽蔽,道远忽兮。
兮。
怀质抱情,独无匹兮。
伯乐既没,骥焉程怀质抱情,独无匹兮。
伯乐既没,骥焉程兮。
兮。
民生禀命,各有所错兮。
定心广志,余何民生禀命,各有所错兮。
定心广志,余何所畏惧兮?
所畏惧兮?
曾伤爰哀,永叹喟兮。
世浑浊莫吾知,人曾伤爰哀,永叹喟兮。
世浑浊莫吾知,人心不可谓兮。
心不可谓兮。
知死不可让,愿勿爱兮。
明告君子,吾将知死不可让,愿勿爱兮。
明告君子,吾将以为类以为类九歌九歌国殇国殇操吾戈兮披犀甲,车错毂兮操吾戈兮披犀甲,车错毂兮短兵短兵接。
接。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮土争先。
凌旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮土争先。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马,援轮兮絷四马,援玉枹玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮击鸣鼓。
天时怼兮兮威灵威灵怒,严杀尽兮弃原野。
出不入兮怒,严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
带长剑兮挟往不反,平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
魂魄毅兮为鬼雄。
七绝七绝屈原屈原屈子当年赋楚骚,屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。
手中握有杀人刀。
艾萧太盛椒兰少,艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万里涛。
一跃冲向万里涛。
这是毛泽东在这是毛泽东在1961年秋作的一首诗,知年秋作的一首诗,知道的人不多。
毛泽东对屈原还是很感兴道的人不多。
毛泽东对屈原还是很感兴趣的,当年毛泽东送给田中角荣的礼物趣的,当年毛泽东送给田中角荣的礼物就是一套就是一套楚辞集注楚辞集注。
对于后世影响1.屈原的出现,不仅标志着屈原的出现,不仅标志着中国诗歌中国诗歌进入了进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新且他所开创的新诗体诗体楚辞楚辞,突破了,突破了诗经诗经的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的的表现力,为中国古代的诗歌创作诗歌创作开辟了开辟了一片新天地。
后人也因此把一片新天地。
后人也因此把楚辞楚辞与与诗经诗经并称为并称为“风、骚风、骚”。
“风、骚风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
同时,以屈原为代表的优良传统的源头。
同时,以屈原为代表的楚辞还影响到楚辞还影响到汉赋汉赋的形成。
的形成。
存世名言亦余心之所善兮,亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔。
尺有所短;寸有所长。
物有所不足;智有所不明。
尺有所短;寸有所长。
物有所不足;智有所不明。
闭心自慎,终不失过。
闭心自慎,终不失过。
路慢慢路慢慢其修远兮修其修远兮修吾将上下而求吾将上下而求索索沧浪之水清兮,可以濯我衣沧浪之水清兮,可以濯我衣身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春?
青春?
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰长太息以掩涕兮,哀民生之多艰后世评价毛泽东高度评价屈原:
是一个不朽的形象毛泽东高度评价屈原:
是一个不朽的形象鲁迅称屈原作品鲁迅称屈原作品“逸响伟辞,卓绝一世逸响伟辞,卓绝一世”郭沫若评价屈原:
郭沫若评价屈原:
“伟大爱国诗人伟大爱国诗人”一颗一颗闪耀在闪耀在“群星丽天的时代群星丽天的时代”“尤其是有异尤其是有异彩的一等明星彩的一等明星”。
闻一多评价屈原闻一多评价屈原:
中国历史上唯一有充分条中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人。
件称为人民诗人的人。
端午节端午节端午节又名端阳节、重午节,据传是中国端午节又名端阳节、重午节,据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。
两千多年来,屈原投汩罗江殉国的日子。
两千多年来,每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。
史料记载,公元前传统节日。
史料记载,公元前278年农历五年农历五月初五,楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦月初五,楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后,悲愤交加,心军攻破楚国都城的消息后,悲愤交加,心如刀割,毅然写下绝笔作如刀割,毅然写下绝笔作怀沙怀沙,抱石,抱石投入汨罗江,以身殉国。
沿江百姓纷纷引投入汨罗江,以身殉国。
沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂,并将粽子投舟竞渡前去打捞,沿水招魂,并将粽子投入江中,以免鱼虾蚕食他的身体。
这一习入江中,以免鱼虾蚕食他的身体。
这一习俗绵延至今,已有两千多年俗绵延至今,已有两千多年。
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