中国古典名著《鬼谷子》.pdf
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中国古典名著《鬼谷子》.pdf
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鬼谷子战国!
鬼谷子GreenAppleDataCenter粤若稽古!
圣人之在天地间也!
为众生之先观阴阳之开阖以命物!
知存亡之门户!
筹策万类之终始!
达人心之理!
见变化之朕焉!
而守司其门户故圣人之在天下也!
自古至今!
其道一也变化无穷!
各有所归或阴或阳!
或柔或刚!
或开或闭!
或弛或张是故圣人一守司其门户!
审察其所先后!
度权量能!
校其伎巧短长夫贤#不肖#智#愚#勇#怯#仁义!
有差乃可捭!
乃可阖$乃可进!
乃可退$乃可贱!
乃可贵$无为以牧之审定有无以其实虚!
随其嗜欲以见其志意!
微排其所言!
而捭反之!
以求其实!
贵得其指!
阖而捭之!
以求其利或开而示之!
或阖而闭之开而示之者!
同其情也$阖而闭之者!
异其诚也可与不可!
审明其计谋!
以原其同异离合有守!
先从其志即欲捭之贵周!
即欲阖之贵密周密之贵!
微而与道相追捭之者!
料其情也$阖之者!
结其诚也皆见其权衡轻重!
乃为之度数!
圣人因而为之虑其不中权衡度数!
圣人因而自为之虑故捭者!
或捭而出之!
或捭而纳之$阖者!
或阖而取之!
或阖而去之捭阖者!
天地之道捭阖者!
以变动阴阳!
四时开闭以化万物纵横反出#反复#反忤必由此矣捭阖者!
道之大化#说之变也$必豫审其变化口者!
心之门户也!
心者!
神之主也!
志意#喜欲#思虑#智谋!
此皆由门户出入!
故关之以捭阖!
制之以出入捭之者!
开也#言也#阳也$阖之者!
闭也#默也#阴也阴阳其和!
终始其义故言长生#安乐#富贵#尊荣#显名#爱好#财利#得意#喜欲为阳!
曰%始&故言死亡忧患#贫贱#苦辱#弃GreenAppleDataCenter损!
亡利!
失意!
有害!
刑戮!
诛罚为阴曰#终$%诸言法阳之类者皆曰#始$言善以始其事&诸言法阴之类者皆曰#终$言恶以终其谋%捭阖之道以阴阳试之故与阳言者依崇高与阴言者依卑小%以下求小以高求大%由此言之无所不出无所不入无所不言可%可以说人可以说家可以说国可以说天下%为小无内为大无外%益损!
去就!
倍反皆以阴阳御其事%阳动而行阴止而藏&阳动而出阴隐而入%阳还终阴阴极反阳%以阴动者德相生也&以阴静者形相成也%以阳求阴苞以德也&以阴结阳施以力也%阴阳相求由捭阖也%此天地阴阳之道而说人之法也为万事之先是谓#圆方之门户$%古之大化者乃与无形俱生%反以观往复以验今&反以知古复以知今&反以知彼复以知己%动静虚实之理不合于今反古而求之%事有反而得复者圣人之意也不可不察%人言者动也&己默者静也%因其言听其辞%言有不合者反而求之其应必出%言有象事有比&其有象比以观其次%象者象其事比者比其辞也%以无形求有声其钓语合事得人实也其犹张!
网而取兽也多张其会而司之%道合其事彼自出之此钓人之网也%常持其网驱之其不言无比乃为之变%以象动之以报其心见其情随而牧之%己反往彼复来言有象比因而定基%重之袭之反之复之万事不失其辞%圣人所诱愚智事皆不疑%故善反听者乃变鬼神以得其情%其变当也而牧之审也%牧之不审得情不明得情不明定基不审%变象比必有反辞以还听之%欲闻其声反默欲张反睑欲高反下欲取反与%欲鬼谷子2GreenAppleDataCenter开情者!
象而比之!
以牧其辞!
同声相呼!
实理同归或因此!
或因彼!
或以事上!
或以牧下此听真伪!
知同异!
得其情诈也动作言默!
与此出入!
喜怒由此以见其式!
皆以先定为之法则以反求复!
观其所托!
故用此者己欲平静!
以听其辞!
察其事!
论万物!
别雄雌虽非其事!
见微知类若探人而居其内!
量其能射其意也符应不失!
如蛇之所指!
若羿之引矢故知之始己!
自知而后知人也其相知也!
若比目之鱼#其见形也!
若光之与影也其察言也不失!
若磁石之取针!
如舌之取燔骨其与人也微!
其见情也疾如阴与阳!
如圆与方未见形圆以道之!
既见形方以事之进退左右!
以是司之己不先定!
牧人不正事用不巧!
是谓$忘情失道%己审先定以牧人!
策而无形容!
莫见其门!
是谓$天神%君臣上下之事!
有远而亲!
近而疏!
就之不用!
去之反求日进前而不御!
遥闻声而相思事皆有内#!
素结本始或结以道德!
或结以党友!
或结以财货!
或结以采色用其意!
欲入则入!
欲出则出!
欲亲则亲!
欲疏则疏!
欲就则就!
欲去则去!
欲求则求!
欲思则思若蚨母之从其子也!
出无间!
入无朕!
独往独来!
莫之能止内者进说辞!
#者#所谋也故远而亲者!
有阴德也#近而疏者!
志不合也#就而不用者!
策不得也#去而反求者!
事中来也#日进前而不御者!
施不合也#遥闻声而相思者!
合于谋待决事也故曰&$不见其类而为之者见逆!
不得其情而说之者见非得其情!
乃制其术此用可出可入!
可#可开%故圣人立事!
以此先知而#万物由夫道德仁义礼乐忠信计谋!
先取(诗)(书)!
混说损益!
议去论就欲合者!
用*鬼谷子GreenAppleDataCenter内!
欲去者用外#外内者必明道数揣策来事见疑决之#策无失计立功建德#治民入产业曰#而内合!
上暗不治下乱不寤#而反之#内自得而外不留说而飞之#若命自来己迎而御之#若欲去之因危与之#环转因化莫知所为退为大仪#物有自然事有合离#有近而不可见有远而可知#近而不可见者不察其辞也!
远而可知者反往以验来也#$者罅也#罅者涧也涧者成大隙也#$始有朕可抵而塞可抵而却可抵而息可抵而匿可抵而得此谓抵$之理也#事之危也圣人知之独保其用#因化说事通达计谋以识细微#经起秋毫之末挥之于太山之本#其施外兆萌芽蘖之谋皆由抵$#抵$隙为道术#天下分错上无明主公侯无道德则小人谗贼贤人不用圣人窜匿贪利诈伪者作君臣相惑土崩瓦解而相伐射父子离散乖乱反目是谓$萌牙$罅%#圣人见萌芽$罅则抵之以法#世可以治则抵而塞之不可治则抵而得之!
或抵如此或抵如彼或抵反之或抵覆之#五帝之政抵而塞之三王之事抵而得之#诸侯相抵不可胜数#当此之时能抵为右#自天地之合离&终始必有$隙不可不察也#察之以捭阖能用此道圣人也#圣人者天地之使也#世无可抵则深隐而待时!
时有可抵则为之谋#可以上合可以检下#能因能循为天地守神#凡度权量能所以征远来近#立势而制事必先察同异别是非之语!
见内外之辞知有无之数!
决安危之计定亲疏之鬼谷子4GreenAppleDataCenter事!
然后乃权量之!
其有隐括乃可征乃可求乃可用!
引钩箝之辞飞而箝之!
钩箝之语其说辞也乍同乍异!
其不可善者或先征之而后重累#或先重以累而后毁之#或以重累为毁或以毁为重累!
其用或称财货$琦玮$珠玉$璧帛$采色以事之或量能立势以钩之或伺候见涧而箝之其事用抵$!
将欲用之天下必度权量能见天时之盛衰制地形之广狭%险之难易人民货财之多少诸侯之交孰亲孰疏$孰爱孰憎心意之虑怀审其意知其所好恶乃就说其所重以飞箝之辞钩其所好乃以箝求之!
用之于人则量智能$权材力$料气势为之枢机以迎之随之以箝和之以意宜之!
此飞箝之缀也!
用于人则空往而实来缀而不失以究其辞!
可箝而从可箝而横可引而东可引而西#可引而南可引而北#可引而反可引而覆!
虽覆能复不失其度!
凡趋合倍反计有适合!
化转环属各有形势!
反覆相求因事为制!
是以圣人居天地之间立身御世施教扬声明名也必因事物之会观天时之宜因之所多所少以此先知之与之转化!
世无常贵事无常师!
圣人常为无不为所听无不听!
成于事而合于计谋以之为主!
合于彼而离于此计谋不两忠必有反忤!
反于是忤于彼#忤于此反于彼#其术也!
用之天下必量天下而与之#用之国必量国而与之#用之家必量家而与之#用之身必量身材能气势而与之!
大小进退其用一也!
必先谋虑计定而后行之以飞箝之术!
古之善背向者乃协四海$包诸侯忤合之地而化转之然%鬼谷子GreenAppleDataCenter后以之求合!
故伊尹五就汤五就桀#然后合于汤!
吕尚三就文王三入殷#而不能有所明#然后合于文王!
此知天命之箝#故归之不疑也!
非至圣人达奥#不能御世$非劳心苦思#不能原事$不悉心见情#不能成名$材质不惠#不能用兵$忠实无真#不能知人!
故忤合之道#己必自度材能知睿#量长短远近孰不如#乃可以进乃可以退#乃可以纵乃可以横!
古之善用天下者#必量天下之权#而揣诸侯之情!
量权不审#不知强弱轻重之称$揣情不审#不知隐匿变化之动静!
何谓量权%曰&度于大小#谋于众寡!
称财货之有无#料人民多少饶乏#有馀不足几何%辨地形之险易孰利孰害%谋虑孰长孰短%君臣之亲疏#孰贤孰不肖%与宾客之知睿孰少孰多%观天时之祸福孰吉孰凶%诸侯之亲孰用孰不用%百姓之心去就变化#孰安孰危%孰好孰憎%反侧孰便%能知如此者#是谓权量!
揣情者#必以其甚喜之时#往而极其欲也#其有欲也#不能隐其情!
必以其甚惧之时#往而极其恶也#其有恶也#不能隐其情#情欲必失其变!
感动而不知其变者#乃且错其人勿与语#而更问其所亲#知其所安!
夫情变于内者#形见于外!
故常必以其见者#而知其隐者!
此所谓测深揣情!
故计国事者#则当审权量$说人主#则当审揣情$谋虑情欲必出于此!
乃可贵#乃可贱#乃可重#乃可轻#乃可利#乃可害#乃可成#乃可败#其数一也!
故虽有先王之道圣智之谋#非揣情#隐匿无所索之!
此谋之大本也#而说之法也!
常有事于人#人莫先事而至#此最难为!
故曰揣情最难守司(#言必时其谋虑!
故观&飞蠕动#无不有利害#可以生事美!
生事者#几之势也!
此揣情饰言成文章#而后论之也!
鬼谷子6GreenAppleDataCenter摩者!
符也内符者!
揣之主也用之有道!
其道必隐微摩之以其所欲!
测而探之!
内符必应其应也!
必有为之故微而去之!
是谓塞#匿端#隐貌#逃情!
而人不知!
故能成其事而无患摩之在此!
符之在彼!
从而应之!
事无不可古之善摩者!
如操钩而临深渊!
饵而投之!
必得鱼焉!
故曰主事日成而人不知!
主兵日胜而人不畏也圣人谋之于阴!
故曰神!
成之于阳!
故曰明所谓主事日成者!
积德也!
而民安之!
不知其所以利$积善也!
而民道之!
不知其所以然$而天下比之神明也主兵日胜者!
常战于不争#不费!
而民不知所以服!
不知所以畏!
而天下比之神明其摩者!
有以平!
有以正!
有以喜!
有以怒!
有以名!
有以行!
有以廉!
有以信!
有以利!
有以卑平者!
静也$正者!
直也$喜者!
悦也$怒者!
动也$名者!
发也$行者!
成也$廉者!
洁也$信者!
明也$利者!
求也$卑者!
谄也故圣人所独用者!
众人皆有之!
然无成功者!
其用之非也故谋莫难于周密!
说莫难于悉听!
事莫难于必成!
此三者然后能之故谋必欲周密!
必择其所与通者说也!
故曰或结而无隙也夫事成必合于数!
故曰道数与时相偶者也说者听必合于情!
故曰情合者听故物归类!
抱薪趋火!
燥者先燃!
平地注水!
湿者先濡!
此物类相应!
于势譬犹是也此言内符之应外摩也如是!
故曰摩之以其类!
焉有不相应者%乃摩之以其欲!
焉有不听者%故曰独行之道夫几者不晚!
成而不抱!
久而化成说之者!
说之也$说之者!
资之也饰言者!
假之也$假之者!
益损也应对者!
利辞也$利辞者!
轻论也成义者!
明之也$明之者!
符验也难言者!
却论也$却论者!
钓几也佞言者!
谄&鬼谷子GreenAppleDataCenter而干忠!
谀言者博而干智!
平言者决而干勇!
戚言者权而干信!
静言者反而干胜#先意承欲者谄也!
繁称文辞者博也!
策选进谋者权也!
纵舍不疑者决也!
先分不足而窒非者反也#故口者几关也所以关闭情意也#耳目者心之佐助也所以窥(奸邪#故曰参调而应利道而动#故繁言而不乱翱翔而不迷变易而不危者睹要得理#故无目者不可示以五色$%!
无耳者不可告以五音#故不可以往者无所开之也!
不可以来者无所受之也#物有不通者故不事也#古人有言曰&口可以食不可以言#(言者有讳忌也!
众口铄金(言有曲故也#人之情出言则欲听举事则欲成#是故智者不用其所短而用愚人之所长!
不用其所拙而用愚人之所工!
故不困也#言其有利者从其所长也!
言其有害者避其所短也#故介虫之捍也必以坚厚#螫虫之动也必以毒螫#故禽兽知用其长而谈者亦知用其用也#故曰&辞言有五曰病)曰怨)曰忧)曰怒)曰喜#故曰&病者感衰气而不神也!
怨者肠绝而无主也!
忧者闭塞而不泄也!
怒者妄动而不治也!
喜者宣散而无要也#此五者精则用之利则行之#故与智者言依于博!
与拙者言依于辩!
与辩者言依于要!
与贵者言依于势!
与富者言依于高!
与贫者言依于利!
与贱者言依于谦!
与勇者言依于敢!
与过者言依于锐#此其术也而人常反之#是故与智者言将以此明之!
与不智者言将以此教之而甚难为也#故言多类事多变#故终日言不失其类故事不乱#终日不变而不失其主故智贵不妄#鬼谷子8GreenAppleDataCenter听贵聪!
智贵明!
辞贵奇为人凡谋有道!
必得其所因!
以求其情审得其情!
乃立三仪三仪者曰上#曰中#曰下参以立焉!
以生奇奇不知其所拥!
始于古之所从故郑人之取玉也!
载司南之车!
为其不惑也夫度材#量能#揣情者!
亦事之司南也故同情而相亲者!
其俱成者也$同欲而相疏者!
其偏害者也$同恶而相亲者!
其俱害者也$同恶而相疏者!
偏害者也故相益则亲!
相损则疏!
其数行也$此所以察同异之分!
其类一也故墙坏于其隙!
木毁于其节!
斯盖其分也故变生事!
事生谋!
谋生计!
计生议!
议生说!
说生进!
进生退!
退生制!
因以制于事故百事一道!
而百度一数也夫仁人轻货!
不可诱以利!
可使出费$勇士轻难!
不可惧以患!
可使据危$智者达于数!
明于理!
不可欺以不诚!
可示以道理!
可使立功$是三才也故愚者易蔽也!
不肖者易惧也!
贪者易诱也是因事而裁之故为强者积于弱也!
有馀者积于不足也!
为直者积于曲!
此其道术行也故外亲而内疏者说内!
内亲而外疏者说外故因其疑以变之!
因其见以然之!
因其说以要之!
因其势以成之!
因其恶以权之!
因其患以斥之摩而恐之!
高而动之!
微而证之!
符而应之!
拥而塞之!
乱而惑之!
是谓计谋计谋之用!
公不如私!
私不如结!
结比而无隙者也正不如奇!
奇流而不止者也故说人主者!
必与之言奇$说人臣者!
必与之言私其身内#其言外者疏!
其身外#其言深者危无以人之近所不欲!
而强之于人$无以人之所不知!
而教之于人人之有好也!
学而顺之$人之有恶也!
避而讳之$故阴道而阳取之也故%鬼谷子GreenAppleDataCenter去之者纵之!
纵之者乘之貌者不美!
又不恶!
故至情托焉可知者!
可用也#不可知者!
谋者所不用也故曰事贵制人!
而不贵见制于人制人者握权也!
见制于人者制命也故圣人之道阴!
愚人之道阳智者事易!
而不智者事难以此观之!
亡不可以为存!
而危不可以为安!
然而无为而贵智矣#智用于众人之所不能知!
而能用于众人之所不能见既用见可否!
择事而为之!
所以自为也#见不可!
择事而为之!
所以为人也故先王之道阴!
言有之曰$%天地之化!
在高与深#圣人之制道!
在隐与匿非独忠&信&仁&义也!
中正而已矣道理达于此义者!
则可与言由能得此!
则可与谷远近之义为人凡决物!
必托于疑者!
善其用福!
恶其有患!
害至于诱也!
终无惑偏有利焉!
去其利则不受也!
奇之所托若有利于善者!
隐托于恶!
则不受矣!
致疏远故其有使失利!
其有使离害者!
此事之失圣人所以能成其事者有五$有以阳德之者!
有以阴贼之者!
有以信诚之者!
有以蔽匿之者!
有以平素之者阳励于一言!
阴励于二言!
平素枢机以用四者!
微而施之于是度以往事!
验之来事!
参之平素!
可则决之#公王大人之事也!
危而美名者!
可则决之#不用费力而易成者!
可则决之#用力犯勤苦!
然不得已而为之者!
可则决之#去患者!
可则决之#从福者!
可则决之故夫决情定疑万事之机!
以正乱治决成败!
难为者故先王乃用蓍龟者!
以自决也安徐正静!
其被节无不肉善与而不静!
虚心平意!
以待倾损有主位目贵明!
耳贵聪!
心贵智以天下之目视者!
则无不见#以天下之耳听者!
则无不闻#以天下之心虑者!
则无不知辐凑并(鬼谷子GreenAppleDataCenter进!
则明不可塞有主明德之术曰#$勿坚而拒之%许之则防守!
拒之则闭塞高山仰之可极!
深渊度之可测神明之位术!
正静其莫之极欤&有主听用赏贵信!
用刑贵正赏赐贵信!
必验耳目之所见闻其所不见闻者!
莫不暗化矣诚畅于天下神明!
而况奸者干君有主赏一曰天之!
二曰地之!
三曰人之四方上下(左右前后!
荧惑之处安在有主问心为九窍之治!
君为五官之长为善者君与之赏!
为非者君与之罚君因其政之所以求!
因与之!
则不劳圣人用之!
故能赏之因之循理!
固能久长有主因人主不可不周人主不周!
则群臣生乱家于其无常也!
内外不通!
安知所开开闭不善!
不见原也有主周一曰长目!
二曰飞耳!
三曰树明千里之外!
隐微之中!
是谓洞天下奸!
莫不暗变更有主恭循名而为!
实安而完)名实相生!
反相为情故曰#名当则生于实!
实生于理!
理生于名实之德!
德生于和!
和生于当有主名盛神法五龙盛神中有五气!
神为之长!
心为之舍!
德为之人养神之所!
归诸道道者天地之始!
一其纪也!
物之所造!
天之所生包宏无形化气!
先天地而成!
莫见其形!
莫知其名!
谓之神灵故道者!
神明之源!
一其化端!
是以德养五气!
心能得一!
乃有其术术者!
心气之道所由舍者!
神乃为之使九窍(十二舍者!
气之门户!
心之总摄也生受之天!
谓之真人真人*鬼谷子GreenAppleDataCenter者!
与天为一而知之者!
内修炼而知之!
谓之圣人圣人者!
以类知之故人与生一!
出于化物知类在窍!
有所疑惑!
通于心术!
术必有不通其通也!
五气得养!
务在舍神!
此之谓化化有五气者!
志也#思也#神也#德也!
神其一长也静和者!
养气!
养气得其和四者不衰!
四边威势!
无不为!
存而舍之!
是谓神化归于身!
谓之真人真人者!
同天而合道!
执一而养产万类!
怀天心!
施德养!
无为以包志虑#思意!
而行威势者也士者!
通达之!
神盛乃能养志养志法灵龟养志者!
心气之思不达也有所欲!
志存而思之志者!
欲之使也欲多则心散!
心散则志衰!
志衰则思不达也故心气一则欲不徨!
欲不徨则志意不衰!
志意不衰则思理达矣理达则和通!
和通则乱气不烦于胸中故内以养志!
外以知人!
养志则心通矣!
知人则职分明矣将欲用之于人!
必先知其养气志!
知人气盛衰!
而养其气志!
察其所安!
以知其所能志不养!
则心气不固$心气不固!
则思虑不达$思虑不达!
则志意不实$志意不实!
则应对不猛$应对不猛!
则志失而心气虚$志失而心气虚!
则丧其神矣神丧则仿佛!
仿佛!
则参会不一养志之始!
务在安己$己安!
则志意实坚$志意实坚!
则威势不分神明常固守!
乃能分之实意法实意者!
气之虑也心欲安静!
虑欲深远心安静则神明荣!
虑深远则计谋成神明荣则志不可乱$计谋成则功不可间意虑定则心遂安!
则其所行不错!
神者得则凝识气寄!
奸邪得而倚之!
诈谋得而惑之!
言无由心矣故信心术!
守真一而不化!
待人意虑之交会!
听之候之也计谋者!
存亡之枢机虑不会!
则听不审矣!
候之不得计谋失矣!
则意无所信!
%&鬼谷子GreenAppleDataCenter虚而无实!
无为而求安静五脏和通六腑精神魂魄固守不动乃能内视#反听#定志思之大虚待神往来!
以观天地开辟知万物所造化见阴阳之终始原人事之政理不出户而知天下不窥牖而见天道!
不见而命不行而至是谓道!
知以通神明应于无方而神宿矣!
分威法伏熊!
分威者神之覆也!
故静固志意神归其舍则威覆盛矣!
威覆盛则内实坚$内实坚则莫当$莫当则能以分人之威而动其势如其天!
以实取虚以有取无若以镒称铢!
故动者必随唱者必和!
挠其一指观其馀次动变见形无能间者!
审于唱和以间见间动变明而威可分!
将欲动变必先养志伏意以视间!
知其固实者自养也!
让己者养人也!
故神存兵亡乃为之形势!
散势法鸷鸟!
散势者神之使也!
用之必循间而动!
威肃#内盛推间而行之则势散!
夫散势者心虚志溢!
意衰威失精神不专其言外而多变!
故观其志意为度数乃以揣说图事尽圆方#齐长短!
无间则不散势散势者待间而动动而势分矣!
故善思间者必内精五气外视虚实动而不失分散之实!
动则随其志意知其计谋!
势者利害之决权变之威!
势败者不以神肃察也!
转圆法猛兽!
转圆者无穷之计!
无穷者必有圣人之心以原不测之智以不测之智而通心术!
而神道混沌为一以变论万类说义无穷!
智略计谋各有形容或圆或方#或阴或阳#或吉或凶事类不同!
故圣人怀此之用转圆而求其合!
故兴造化者为始动作无不包大道以观神明之域!
天地无极人事无穷各以成其类!
见其计谋必知其吉凶#成败之所终也!
%&鬼谷子GreenAppleDataCenter转圆者!
或转而吉!
或转而凶圣人以道先知存亡!
乃知转圆而从方圆者!
所以合语#方者!
所以错事#转化者!
所以观计谋#接物者!
所以观进退之意皆见其会!
乃为要结!
以接其说也损兑法灵蓍损兑者!
几危之决也事有适然!
物有成败几危之动!
不可不察故圣人以无为待有德!
言察辞合于事兑者!
知之也损者!
行之也损之说之!
物有不可者!
圣人不为辞也故智者不以言失人之言!
故辞不烦!
而心不虚#志不乱!
而意不邪当其难易!
而后为之谋!
因自然之道以为实圆者不行!
方者不止!
是谓大功益之损之!
皆为之辞用分威散势之权!
以见其兑威其机危!
乃为之决故善损兑者!
譬若决水于千仞之堤!
转圆石于万仞之谷持枢!
谓春生$夏长$秋收$冬藏!
天之正也!
不可干而逆之逆之者!
虽成必败故人君亦有天枢!
生养成藏!
亦复不可干而逆之!
逆之者!
虽盛必衰此天道!
人君之大纲也中经!
谓振穷趋急!
施之能言厚德之人救拘执!
穷者不忘恩也能言者!
俦善博惠#施德者!
依道#而救拘执者!
养使小人盖士!
当世异时!
或当因免阗坑!
或当伐害能言!
或当破德为雄!
或当抑拘成罪!
或当戚戚自善!
或当败败自立故道贵制人!
不贵制于人也#制人者握权!
制于人者失命是以见形为容!
象体为貌!
闻声和音!
解仇斗郄!
缀去!
却语!
摄心!
守义本经纪事者纪道数!
其变要在%持枢&$%中经&见形为容!
象体为貌者!
谓爻为之生也!
可以影响$形容$象貌而得之也有守之人!
目不视非!
耳不听邪!
言必%诗&$%书&!
行不僻淫!
以道为形!
以听为容!
貌庄色温!
不可象貌而得也如是隐情塞郄而去之(鬼谷子GreenAppleDataCenter闻声和音!
谓声气不同!
则恩爱不接故商#角不二合!
徵#羽不相配能为四声之主者!
其唯宫乎$故音不和则悲!
是以声散伤丑害者!
言必逆于耳也虽有美行盛誉!
不可比目!
合翼相须也!
此乃气不合#音不调者也解仇斗郄!
谓解羸微之仇斗郄者!
斗强也强郄既斗!
称胜者!
高其功!
盛其势弱者哀其负!
伤其卑!
污其名!
耻其宗故胜者!
斗其功势!
苟进而不知退弱者闻哀其负!
见其伤则强大力倍!
死而是也郄无极大!
御无强大!
则皆可胁而并缀去者!
谓缀己之系言!
使有馀思也故接贞信者!
称其行!
厉其志!
言可为可复!
会之期喜以他人之庶!
引验以结往!
明疑疑而去之却语者!
察伺短也故言多必有数短之处!
议其短验之动以忌讳!
示以时禁%然后结信以安其心!
收语盖藏而却之!
无见己之所不能于多方之人摄心者!
谓逢好学伎术者!
则为之称远%方验之!
警以奇怪!
人系其心于己效之于人!
验去乱其前!
吾归诚于己遭淫色酒者!
为之术!
音乐动之!
以为必死!
生日少之忧!
喜以自所不见之事!
终可以观漫澜之命!
使有后会守义者!
谓守以人义!
探心在内以合也探心深得其主也从外制内!
事有系由而随也故小人比人!
则左道而用之!
至能败家夺国非贤智!
不能守家以义!
不能守国以道圣人所贵道微妙者!
诚以其可以转危为安!
救亡使存也&鬼谷子GreenAppleDataCenter
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