千字文诵读课件12课全(十一).pptx
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纨扇圆洁,银烛炜煌。
昼眠夕寐,蓝笋象床。
弦歌酒宴,接杯举觞。
矫手顿足,悦豫且康。
嫡后嗣续,祭祀蒸尝。
稽颡再拜,悚惧恐惶。
笺牒简要,顾答审详。
骸垢想浴,执热愿凉。
驴骡犊特,骇跃超骧。
诛斩贼盗,捕获叛亡。
预习新课:
wnshnyunxi纨扇圆洁,ynzhwihung银烛炜煌。
zhuminxmi昼眠夕寐,lnsnxingchung蓝笋象床。
xingjiyn弦歌酒宴,jibijshng接杯举觞。
Jioshudnz矫手顿足,yuyqikng悦豫且康。
dhusx嫡后嗣续,jszhngchng祭祀蒸尝。
qsngzibi稽颡再拜,Sngjknghung悚惧恐惶。
jindijinyo笺牒简要,gdshnxing顾答审详。
higuxingy骸垢想浴,zhryunling执热愿凉。
lludt驴骡犊特,hiyuchoxing骇跃超骧。
zhzhnzido诛斩贼盗,bhupnwng捕获叛亡。
纨扇圆洁:
白色的生丝织成的帛叫做“绢”,齐地(齐国)出产的绢最有名,叫作“纨”。
古语里有“纨绔子弟”的话,就是泛指衣着华美的富家子弟。
“纨扇”是女孩子用的白而园的绢扇,可以在纨扇上面题字、做画。
银烛炜煌:
唐以后才有了由动物、植物或矿物油质制作的蜡烛,银烛”就是银白色的蜡烛,“炜煌”是火光炫耀的样子。
纨扇圆絜:
绢制的团扇像满月一样又白又圆。
银烛炜煌:
银色的烛台上烛火辉煌。
昼眠夕寐蓝笋象床:
白日小憩,晚上就寝,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
“昼眠夕寐”是白天午休,晚上睡觉。
眠和寐都是熟睡、睡着了的意思。
“眠”目字旁,偏于闭目安然的样子,“寐”上面的宀代表房子,下面是床,表示安卧熟睡。
所以“眠”是很随便的闭目小憩一下,“寐”就是正规地躺在床上大睡。
“蓝笋象床”说的是卧具。
“蓝”是从染青之草中提取的青色,“笋”是嫩竹子。
用嫩竹篾编的席子既柔软又凉爽,再用蓝草染成青色,很贵重。
“象床”指用象牙装饰的床,床架用硬木雕花镂空,中间镶有象牙和贝壳等装饰品。
上面四句话描写了南朝金陵士大夫阶层奢靡侈富的生活:
圆圆的绢扇洁白素雅,银白的蜡烛明亮辉煌。
白天小憩,晚间安寝,象牙装饰的床榻铺着软软的竹席。
弦歌酒宴接杯举觞:
歌舞弹唱伴随着盛大的宴会,人们高擎酒杯,开怀畅饮。
弦歌是“鼓弦而歌”的简称。
古代的酒具分盛酒器和饮酒器,尊、觥、壶是盛酒器,杯、觞shng、爵则是饮酒的器具。
“觞”是兽角雕刻的,爵是三条腿的青铜器,下面可以点火,可用来温酒、热酒。
弦歌酒宴接杯举觞:
奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮。
矫手顿足悦豫且康:
情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康。
“矫”是高举的样子,举手、抬头都可以用。
“顿足”是随着音乐的节拍跺脚,“悦”是喜悦,“豫”是心里面舒适、安乐,“康”是身心康泰、康乐。
“矫手顿足”形容体健,“悦豫且康”形容心悦,身心二者都快乐康泰,才是“悦豫且康”。
两句话联起来的意思,就是:
歌舞升平,盛排筵宴。
人们接杯举觞,开怀畅饮。
随着音乐的旋律手舞足蹈,身心既快乐又康泰。
嫡后嗣续祭祀烝尝:
子孙继承了祖先的基业,一年四季的祭祀大礼不能疏忘。
“嫡”是正妻所生的长子,正妻生的次子以及妾所生之子均为“庶。
“后”是承继祖宗血脉的后代,“嗣”是子嗣,也就是后代子孙的意思。
“续”是继承、接续的意思。
“祭祀”是以血食祭奠天、地、祖先的一种大礼。
祭天称为祭,祭地叫作祀,祭祖叫做享。
祭祀时要杀牲,把牲肉放在祭台上,根据祭祀的等级有三牲祭(羊豕犬)和五牲祭(马牛羊豕犬)。
“烝尝”是“礿yu禘d尝烝”,四时之祭祀的简称。
礼记王制规定:
“天子诸侯宗庙之祭,春曰礿,夏曰禘,秋曰尝,冬曰烝”。
这里仅用“烝尝”两个字,代指四时祭祀。
“丧尽礼,祭尽诚”:
给父母办理丧事时,一定要依照礼记等中的要求,尽到礼节,不可以随便。
但尽礼节不是铺张浪费,而是庄严肃穆、诚心诚意。
现在某些地方,办丧事特别奢侈,这没有实在意义。
形式上的丧礼,不是真正尽到礼节,发自内心才是真正的礼节。
“事死者,如事生”:
祭拜的时候,亡人虽已远离我们,但仍应像他还在我们身旁一样对待。
比如,父母健在时,子女在他面前不敢造次,做事也认认真真、如理如法,那么现在哀悼他的时候,也要像他就在跟前一样谨慎。
稽颡再拜悚惧恐惶:
跪着磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚。
“稽颡”是跪拜礼中最隆重的一种,要以额触地。
“稽”是停留、到达的意思,“颡”是额头,额头触地停留一会叫作“稽颡”。
“拜”在古代是两手合于胸前,头低触到手的一种礼节,后世发展为两手着地的大礼。
“稽颡再拜”一句出自礼记射义。
再是第二次,一次又一次的行跪拜礼,叫做“稽颡再拜”。
拜多少次为标准呢?
按古制,一拜是三叩首,最多是三拜九次叩首,故此“三拜九叩”是大礼,最高的礼节。
“悚惧恐惶”描述敬畏、畏惧、战战兢兢的心理,是一个人诚敬到极点时的心理反应,程度一层比一层严重。
“悚”是浑身一抖,汗毛乍起,起一身鸡皮疙瘩,如毛骨悚然。
“惧”是轻微的害怕,内心有一点揣揣不安。
“惧”为心之志,对应的是人的心脏。
“恐”是严重的害怕,对应的是肾脏。
人害怕厉害了会大小便失禁,因为恐伤肾,所谓吓得屁滚尿流。
惧和恐一个伤的是心,一个伤的是肾,且轻重程度有所不同。
“惶”是惊慌失措,指人的心里七上八下、坐卧不安、烦躁,如有“惶惶不可终日”的说法。
在祭拜祖先的时候,诚敬恭谨、严肃矜庄,这很好理解。
为什么这里说会“悚惧恐惶”,甚至吓得屁滚尿流,大小便失禁呢?
我们在祭祀天地、祖先的时候,在慎终追远的时候,在先人神灵面前要反省自己曾经做过的错事、恶劣的想法、龌龊的心理等一切见不得天地、对不起祖先、给祖宗蒙羞的地方,每想到这一些就会“悚惧恐惶”。
犯小错的人毛骨悚然,起了一身鸡皮疙瘩。
再严重些的,就会心中揣揣不安。
真正行为有失检点,让祖先蒙羞的人就会吓得大小便失禁,屁滚尿流。
更有甚者则惶惶不可终日,饭吃不下,觉睡不着。
这样的人虽然犯了错误,但还有救,因为他(她)还有羞耻之心。
孟子说:
“无羞耻之心者非人也”。
做了错事,连“悚惧恐惶”之心也没有,厚颜无耻、没皮没脸,这是“非人”,就没有什么可说的了。
所以古代的祭祀是大典,庄严异常,目的之一就是借天地祖先的力量,净化参与者的心灵。
子孙一代一代传续,四时祭祀不能懈怠。
又磕头,又下拜,虔诚恭敬,自我反省。
以上四句话的白话文意思就是:
笺牒简要顾答审详:
给别人写信要简明扼要,回答别人问题要详细周全。
笺”是信纸。
“牒”是古代书写用的木片或竹简。
“笺牒”两个字联用代表了书信“笺牒简要”的意思是说:
写给他人的书信要简明扼要,不要罗嗦。
朱元璋当了皇帝以后怀念起当年的小伙伴,想请他们到皇宫来玩玩,就让手下的学士们给写一封信。
信写完了,有好几大篇纸。
朱元璋一看“之乎者也”就火了,说:
“哪里用得着说这么多废话,他们也看不懂啊!
就两行字,我想你们了,来看看我吧!
不就完了嘛”!
“顾”是回顾,“答”是答复。
“顾答审详”意思是:
回答别人的问题要审慎周详。
给别人写信要简明扼要,回答别人的问题要审慎周详。
清宫皇史宬chng里面保留有全部的清宫档案,无论是康熙、雍正还是乾隆,批复大臣的奏章,朱砂御笔的批字比原奏章的字数还要多上几倍。
尤其是雍正,动辄zh批上数百字,真是苦口婆心,反复叮嘱。
可是有些批复就只有三个字“知道了”显然是嫌他们啰嗦。
可见,即使是帝王也一样,既要“笺牒简要”也得“顾答审详”。
骸垢想浴执热愿凉:
身上有了污垢,就想洗澡,好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。
骸是骨骼,人体有骨有骸,大的骨头叫骨,小的叫骸。
现代解剖学证明,人身有骸骨205块,女人比男人多两块,207块。
圣经上不是说女人取了男人身上的两根肋骨吗?
所以女人比男人多两块骨头。
人体骨骼的主要成分是碳酸钙和胶质,如果人体骨骼的胶质不足,特别是老年人骨胶质流失过多,就容易发生粉碎性骨折,与山石自然风化的道理一样。
所以补钙并不重要,补充骨胶质才是最重要的。
古人辞官不做,称“乞骸骨”,意思是请皇帝将这把老骨头赐还给我吧。
这里的骸是“四肢百骸”的缩略语,代指人的整个身体。
“执热愿凉”是说,人捧着热东西就希望它快点凉,常常有人端着杯热茶不停地吹气,希望它快点凉。
这都是人之常情,是人的共同心理。
驴骡犊特骇跃超骧:
家里有了灾祸,连牲畜都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。
小牛为犊,父牛为特,“驴骡犊特”就泛指家中的大小牲畜。
骇是惊骇,受到惊吓;跃是跳起来了;超是一个跳到另一个前面去。
骧是腾跃不已。
这句话的字面意思是:
家中的驴子、骡子,大小牲口,惊奔欢跃,东奔西跑。
但更深一层的意思是要我们居家谨慎小心,要注意安全。
每每自然灾害发生以前,人的反应远远不及动物灵敏。
如果家中的动物忽然骇跃超骧,象受到惊吓一般,蹦跳不已,你就要小心了,是不是有火山、地震之类的灾害要发生。
总之,要你小心、谨慎,注意安全。
许多动物的某些器官感觉特别灵敏,它能比人类提前知道一些灾害事件的发生,例如海洋中水母能预报风暴,老鼠能事先躲避矿井崩塌或有害气体等等。
人要在每秒20次以上的声波才能感觉到,而动物则不然。
那些感觉十分灵敏的动物,在感触到低频声波时,便会惊恐万状,以致出现冬蛇出洞,鱼跃水面,猪牛跳圈,狗哭狼吼等异常现象。
人们也有几句顺口溜总结得好:
震前动物有预兆,群测群防很重要。
牛羊骡马不进厩,猪不吃食狗乱咬。
鸭不下水岸上闹,鸡飞上树高声叫。
冰天雪地蛇出洞,大鼠叼着小鼠跑。
兔子竖耳蹦又撞,鱼跃水面惶惶跳。
蜜蜂群迁闹轰轰,鸽子惊飞不回巢。
家家户户都观察,发现异常快报告。
除此之外,有些植物在震前也有异常反应,如不适季节的发芽、开花、结果或大面积枯萎与异常繁茂等。
诛斩贼盗捕获叛亡:
对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚,该抓的抓,该杀的杀。
秦汉以前,贼指叛国作乱、危害人民的人,如乱臣贼子。
窃货曰盗,偷人家东西的叫盗。
秦汉后,把偷窃者叫盗,抢劫财物的叫贼。
“偷”字在古文里的意思是苟且、没皮没脸。
比如成语“苟且偷生”,不是偷偷地活着,而是该死没死,凑合活着的意思。
诛字的本义是声讨、谴责,引伸义为诛灭、剪除,但偏于诛心(揭露、指责人的用心),让你自己窝囊死,古人说:
“千夫所指,无疾而终”。
斩是切开晾着,从车,从斤。
所以诛斩二字要分清,一个诛心、一个杀身是完全不一样的。
历史上的商鞅被车裂、李斯被腰斩、韩非被毒死、谭嗣同被斩首,法家人物虽推动了历史的进程,但身后之事如此惨烈,真是发人深省啊!
“叛亡”在这里主要指的是自己家里的奴仆,古代大宅门家里都有很多下人,院工仆妇、厨子老妈、门房马夫一大堆,都是有契约关系的非自由人。
一旦犯了错误、受了处罚,对主人不满、叛亡而去了,就非同小可。
这些人因为没有自由身,在外面很难活下去,所以不是跑到官府去诬告主人,就是跑去做强盗,勾结匪类来捣乱破坏。
古典小说里这种仆害主的故事太多了,所以说要“捕获叛亡”,要追捕叛乱分子和亡命之徒。
国家的叛亡分子自然由国家负责.,纨扇圆洁,银烛炜煌。
昼眠夕寐,蓝笋象床。
弦歌酒宴,接杯举觞。
矫手顿足,悦豫且康。
嫡后嗣续,祭祀蒸尝。
稽颡再拜,悚惧恐惶。
笺牒简要,顾答审详。
骸垢想浴,执热愿凉。
驴骡犊特,骇跃超骧。
诛斩贼盗,捕获叛亡。
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