中国の旅行の绍介词.docx
- 文档编号:18651951
- 上传时间:2023-08-24
- 格式:DOCX
- 页数:24
- 大小:42.94KB
中国の旅行の绍介词.docx
《中国の旅行の绍介词.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中国の旅行の绍介词.docx(24页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
中国の旅行の绍介词
《承徳市》(しょうとく)
北京の北東230キロメートル、燕山山脈の一角にある。
北京にも近く、また、周りを山に囲まれて夏も比較的涼しいことから、清代には夏の御所となり、避暑山荘や外八廟などの華麗な建築が建てられた。
1928年には熱河省の省都となったが、55年熱河省の廃止により河北省に編入された。
<避暑山荘>(ひしょさんそう)
承徳離宮・熱河行宮ともいい、承徳市の市街地の北にある。
群山に抱かれ、地勢が峻険で、気候に恵まれ、清代には皇帝の避暑と政務処理の場であった。
清の康煕42年(1703)に着工し、乾隆55年(1790)に竣工。
北京の頤和園の2倍、故宮の8倍にあたる564万㎡の敷地に110余りの建物があり、中国の現存最大の皇帝の別荘である。
周りを取り囲む城壁の長さは10㎞という。
宮殿区と苑景区の2つの部分に分れ、苑景区はさらに湖沼・平原・山地の3つの部分に分れる。
苑景区には、浙江寧波(現・浙江省寧波市)の天一閣を模した文津閣がある。
かつて、『四庫全書』と『古今図書集成』を収蔵し、北京故宮の文渊閣、円明園の文源閣、瀋陽故宮の文溯閣とともに「四閣」と総称される皇室の蔵書楼であった。
また、平原には康熙帝・乾隆帝が各民族の王公貴族や諸外国の特使を接見した万樹園があり、かつて帝が宴を催した民族色あふれるも演しを楽しんだ光景を思い描かせる。
清朝が、諸民族統治のために避暑山荘が巧みに使用されていたことを示す資料でもある。
宮殿区は、清朝の皇帝が毎年夏の数ヶ月を過ごし、政務を執ったところである。
避暑山荘が夏宮と言われる所以である。
避暑山荘の正門である麗正門を入り北へ向かうと正宮があり、さらに北に進むと皇帝の寝宮であった「煙波致爽」(えんはちそう)がある。
広大な建物で室内には華麗な装飾が施されている。
1820年に嘉慶帝はここで亡くなった。
また、第2次アヘン戦争がおこると、1860年に咸豊帝がここに逃れ翌年亡くなり、その後は西太后が垂簾聴政を行った建物でもある。
避暑山荘内には、康煕帝の定めた「康煕三十六景」と乾隆帝の定めた「乾隆三十六景」があり、各景とも四季を通じ変化に富み、山荘をとりまく外八廟とあいまって絶景をなす。
<外八廟>(がいはちびょう)
清朝が避暑山荘の東側と北側に建立したチベット仏教寺廟の総称である。
「外」とは避暑山荘の外側の意味である。
当時、チベット仏教は、モンゴル族やチベット族などに深く浸透しており、チベット仏教を通じての諸民族の融和は、清朝にとって重要な政策であった。
そういったことから、この地に多くのチベット寺院が建てられ、また、多くの高僧がチベットやモンゴルから招かれた。
──溥仁寺(ふにんじ)
清の康煕52年(1713)の創建で、承徳の「外八廟」で最古の寺院。
康煕帝が康煕52年に60歳を迎えたので、モンゴル族の多数の部族が朝賀に訪れ、寺を建てて祝った。
塑像や彫刻はいずれも清代初期の優秀な工匠の傑作で、きわめて芸術性が高い。
この地では初期の建物であり、中国の伝統的な様式で造られている。
──普楽寺(ふらくじ)
清の乾隆31年(1766)の創建。
西北の各民族と清朝政府との関係が日ましに密接になり、バルハシ湖付近にいたハザク族とパミール高原以北にいたキルギス族がたえず代表を朝見のために送ってくるので、それを迎えるためにこの寺が建てられた。
伽藍の配置は前後に分れ、前部は山門から宗印殿までで、漢族の伝統的な寺院様式をなす。
宗印殿には三世仏(阿弥陀仏・釈迦牟尼仏・燃燈仏)を祀る。
宗印殿の背後は闍城(壇城)で、そこは一転、チベット様式の建築になる。
一番内側は旭光閣が建つ。
北京の天壇の祈年殿の形を模し、柱間24間で、黄色琉璃瓦葺きの重檐で傘の形をした宝形造り。
頂部は大型の円型斗八藻井で、双竜が珠に戯れ、精美な造りで金色燦然として、きわめて芸術性が高い。
──安遠廟(あんえんびょう)
清の乾隆29年(1764)の創建。
1955年、乾隆帝は新疆ジュンガル部に親征をし反乱を平定したが、その時に平定されたモンゴル族が承徳に移り住むことになった。
そのモンゴル族の信仰ために建てられたチベット仏教寺院である。
中央に3層重檐の普渡殿が建つ。
1辺柱間7間の方形で、黒色琉璃瓦葺きで、緑渡母の塑像を安置。
第1層の四方の壁画は絢燗たる色彩で生きいきとしている。
階上に乾隆帝の甲冑、殿前に乾隆帝筆の碑があり、満州語・漢語・モンゴル語・チベット語の文字が彫られている。
──普寧寺(ふねいじ)
八廟の中で最も北にある。
大きな木彫りの仏像があるので、大仏寺ともいう。
清の乾隆20年(1755)の創建。
敷地は広大で、2万3000㎡に達し、漢族とチベット族の寺院様式を折衷する。
漢の寺院様式の中心をなすのは、大雄宝殿で巨大な三世仏を祀る。
また、チベット様式をもつ大乗之閣は高さ36.7m・重檐6層で、千眼千手観音菩薩の泥金立像を安置。
立像は松・柏・楡・杉・木橦の寄木造りで、高さ22.23m、腰回り15m、重さ約110t。
木彫りの仏像としては世界最大である。
東西に清朝の皇帝が読経を聴いたり休んだりした妙厳室・月光殿・日光殿・講経堂などもある。
高閣がそびえ、塔台が並び、松柏が天をつき、眺めはきわめてよい。
──普佑寺址(ふゆうじし)
普寧寺の東側にあったが、1964年に落雷のために焼失してしまった。
──須弥福寿之廟(しゅみふくじゅしびょう)
普陀宗乗之廟の東側にある。
八廟中最も遅い清の乾隆45年(1780)に創建。
「須弥福寺」とは「タシルンボ」の漢語訳。
(タシ=福寿、ルンポ=須弥・山)敷地は3万7900㎡で、漢族とチベット族の特徴を折衷した独特の様式。
乾隆帝の70歳の誕生日を祝うため、パンチェン6世が朝見に訪れ、すこぶる厚遇され、当廟を宿舎とした。
漢族とチベット族の様式をもつ大伽藍群である。
──普陀宗乗之廟(ふだそうじょうしびょう)
須弥福寿之廟の西にある。
清の乾隆36年(1771)の創建。
「普陀宗乗」とはチベット語の「ポタラ」の漢語訳なので、小布達拉宮ともいう。
乾隆帝の60歳(乾隆35年)と皇太后の80歳(乾隆36年)の誕生日を祝うさい、各民族の王公貴族をもてたすために建てたもの。
乾隆32年(1767)に着工し、4年余りの歳月をかけ、チベットの拉薩の布達拉宮を模して建てた。
外八廟のうちで最大である。
伽藍の配置は地勢を利用し、建物があちこちに点在し、南から北へだんだん高くなり、きわめて変化に富む。
殿閣楼台が雑然と建ち並ぶが、当寺の中心をなす大紅台は雄大で、高さ42.5m間口柱間59.7mもあり、天空を凌ぐ感がある。
──殊像寺(じゅぞうじ)
普陀宗乗之廟の西にある。
清の乾隆39年(1774)の創建。
乾隆帝が乾隆26年(1761)に皇太后の70歳の誕生日を祝って五台山を訪れた。
五台山は文殊師利の道場で、文殊の化身と伝える殊像寺があり、同寺の文殊の塑像が荘厳な法相をしていたので、乾隆39年にまた承徳の避暑山荘の北測に当寺を建てた。
漢族の寺院様式で、主殿は天王殿の北側の35段の基壇に建つのが会乗殿で、文殊・観音・普賢の3菩薩像を安置。
↑ ページのトップへ
《遵化県》(じゅんか)
北京の東、125キロ。
清朝は歴代の陵墓を北京の東西二カ所に造った。
その東の陵墓、すなわち東陵があるのが遵化県である。
一方、西のそれは西陵と呼ばれ、易県にある。
<清東陵>(しんとうりょう)
遵化県の馬蘭峪にある。
広大な丘陵地帯に清朝の帝室の陵墓が点在する。
ここに葬られているのは、順治帝(孝陵)・康熙帝(景陵)・乾隆帝(裕陵)・咸豊帝(定陵)・同治帝(恵陵)の5人の皇帝、西太后、東太后をはじめとする14人の皇后、136人の妃嬪が葬られている。
創設は康煕2年(1663)。
昌瑞山を中心に南北約125㎞、東西20㎞の広さを誇る。
──孝陵(こうりょう)
東陵の中心にある。
清の初代皇帝・愛新覚羅福臨(順治帝)の陵墓。
順治帝は満州族の入関(山海関をへて中原へ進出)後の最初の皇帝であり、孝陵は東陵の最初の陵墓で、その中心をなす。
昌瑞山の主峰の南麓に位置し、両側に康煕・乾隆らの帝・后の陵墓が並ぶ。
陵園の入口は大紅門、それをくぐると、赤壁が連なり、厳粛典雅である。
ついで聖徳神功碑楼、石像生、竜鳳門、神(墓)道石橋、神(墓)道碑亭、東西の朝房、東西の値房、隆恩門、隆恩殿、東西の配殿、三座門、二柱門、石五供、方城の明楼、宝城の宝頂と並び、宝頂の下が地下宮殿で、霊枢を安置する。
この一連の建造物の間を幅12m・長さ5㎞余りの磚・石敷きの墓道が貫く。
そのほかに更衣殿・焚帛炉(死者に捧げる帛を焼く炉)や供物を作る神厨庫などもある。
隆恩門の後ろが塀をめぐらした陵院で、一面に松柏を植えた築山が両側にある。
建造物のひさしには彩色の装飾を施し、屋根と塀の頂部は黄色琉璃瓦で葺かれ、雄大である。
──裕陵(ゆうりょう)
孝陵の西側にある。
清の高宗愛新覚羅弘暦(乾隆帝)の陵墓。
乾隆帝は第三代の皇帝である。
墓道がすべての建造物を貫くとともに、孝陵の主墓道に連なる。
石彫の翁仲・麟麟・獅子・馬・象など8対が墓道の両側に並ぶ。
いずれも造型が優美で、姿態が生きいきとしている。
奥に進むと、他の帝陵と同じように牌楼・神道碑亭・隆恩門・隆恩殿・方城明楼などを配す。
地下宮殿は奥行柱間54m・のべ床面積337㎡で、すべて石造りのアーチヴォールト構造。
明堂・穿堂・金堂の3つの堂からなり、それぞれ長方形をなし、全体で「主」の字形をなす。
石造りの出入口が4か所あって、8枚の門扉は菩薩の立像のレリーフを施されている。
この地下宮殿の規模は、明の十三陵の定陵に匹敵すると言われる。
──定東陵(ていとうりょう)
有名な西太后は、第9代の咸豊帝の皇后。
もう一人の皇后である東太后と一緒に定東陵に葬られている。
西太后の墓の壁面の透かし彫りには金箔が施され豪華絢爛であり、彼女の権勢をしのばせる。
↑ ページのトップへ
《易県》(えきけん)
北京の南西へ120キロ。
清西陵と戦国時代の燕国の副都の遺跡で知られる。
また、秦の始皇帝を暗殺せんと、荊軻が西に旅立った地でもある。
「風蕭々として易水寒し」。
その易水が流れる。
<清西陵>(しんせいりょう)
易県の県城の西15㎞、北京の西南120㎞余り、永寧山の山麓にある。
清朝の皇室の陵墓群のひとつ。
周囲に群山が連なり、地勢が険しい。
西に紫荊関、南に易水、風水に恵まれまさに陵墓の地としてふさわしい。
また、易水を隔てて狼牙山と相対し、東に燕下都遺跡がある。
清朝はまず遵化県(河北省)馬蘭峪に陵(東陵)を造営したが、雍正8年(1730)に永寧山の山麓の太平峪を陵墓の地に選定し、翌9年、泰陵(雍正帝とその后妃の陵墓)の造営を始めた。
乾隆年間(1736~95)に「父子一地不葬」(父と子を同じ場所に葬らない)の制度を定め、東西両陵に交互に分葬することとして以来、清朝の皇室の陵墓は東陵と西陵に分れることになった。
帝陵が泰陵(雍正帝)・昌陵(嘉慶帝)・慕陵(道光帝)・崇陵(光緒帝)のあわせて4つ、后陵が泰東陵・昌西陵・慕東陵のあわせて3つ、妃陵が3つ、王公・公主の園寝(墓)が4つ、合計14の陵墓に76人を葬る。
建造面積は延50万㎡の広さに達する。
中心をなすのは永寧山の山麓の中央に位置する泰陵で、その東西に他の陵が点在する形になっている。
陵墓は明代の様式を継いでおり、建物の屋根の瑠璃瓦は、皇帝・皇后が黄色、妃・公主(皇族の娘)は緑色に葺き分けられている。
──泰陵(たいりょう)
西陵の中心をなす雍正帝の陵墓。
孝敬皇后・敦粛皇貴妃も合葬されている。
雍正8年(1730)に着工、乾隆2年(1737)に竣工。
雍正帝は即位するとただちに大臣らに陵墓の地を選定させ、初めは東陵の九鳳朝陽山と定めたが、のちに易県の県城の西、永寧山の山麓に改めた。
西陵の最初にして最大の陵園。
前方に精美高大な石牌坊が3つ並び、幅10m余り、長さ2.5㎞の墓道が貫通し、大紅門をはいると具服殿、その奥に高さ30mの聖徳神功碑亭がある。
刻まれている文字は、満州文字と漢字である。
さらに進んで橋を渡ると、西側に翁仲(墓前に建てる石像)・石獅子・石象などが並ぶ。
いずれも精細な彫り。
さらに進むと蜘蛛山という小山があり、その裏が竜鳳門。
四壁三門で、壁は琉璃の雲竜と草花で飾る。
門内に神道(墓道)碑亭・神厨・神庫・井亭があり、東西の朝房(控室)の正面が隆恩門で、左右に焚帛炉が1つずつ、奥に東西の配殿があり、東殿は祝版(祭文を記すもの)の置場、西殿はラマ僧の読経所であった。
正殿の隆恩殿はその奥にあり、殿内の中央の柱、頂部、梁桁は金色や極彩色に彩られ、その色彩の調和はよすばらしい。
隆恩殿の後ろに三座門・二柱門・石五供・方城・明楼と並び、宝城に通じる広い道があり、宝城の上に宝頂、下に地下宮殿がある。
雍正13年(1735)に亡くなった雍正帝を、乾隆2年(1737)3月に皇后・貴妃とともに葬った。
──慕陵(ぼりょう)
泰陵の西5㎞、西陵でもっとも西にある。
道光12~16年(1832~26)に造営され、道光帝と孝穆・孝慎・孝全の3后を葬る。
道光帝の陵墓はもと東陵の宝華峪に7年の歳月をかけて造られ、竣工後に孝穆皇后を葬ったが、翌年地下宮殿に浸水したため、道光12年に西陵の竜泉峪に造りなおすことになったもの。
規模は小さく、大碑楼・石像生・明楼などはないが、堅固精細な造りが印象に残る。
特に特徴的なのは龍のレリーフ。
殿内の藻井・舟肘木・母屋桁・扉・窓に数千尾の雲竜と幡竜を彫り、竜頭に透彫り、竜身と雲文に深浅両相のレリーフを使い、変化に富む。
俗に、東陵の地下宮殿が浸水をしたのは龍の群れが水を吹いたためであると考え、東陵においては、楠に龍を彫り、龍を天に昇らせるよう道光帝が工匠に命じたので、隆恩殿の彫物は独特の様式をしているという。
竣工ののち、まず孝穆ら3人の皇后を葬り、咸豊2年(1852)に道光帝の改葬を行った。
──崇陵(すうりょう)
泰陵の東北5㎞にある。
西陵でもっとも新しく、清の宣統元年(1909)から1915年にかけて造営し、光緒帝と孝定皇后を合葬する。
着工当初、清朝が辛亥革命(1911年)でくつがえされたため、工事は一時中断し、退位後清朝皇室経費から費用を捻出してやっと完成させたので、規模が小さく、大碑楼や石像生などがない。
桐材と鉄材を使い、俗に「桐梁鉄柱」ともいう。
銀松や犬槙の木立に囲まれ、周囲に広大な果樹園がひろがり、景色はよい。
造営年代が新しいだけに、梁枋の絵画はいまなお新しく、金色燦然と輝く。
──崇妃園寝(すうひえんしん)
崇陵の東側にある。
光緒帝の崇妃・珍妃・瑾妃の墓。
1912~15年に造営。
珍妃と瑾妃はタタラ氏の同腹の姉妹で、満州紅旗の出身である。
珍妃(1876~1900)は政治に関心を寄せ、清朝の主権喪失・国威失墜・政治腐敗に不満を抱き、光緒帝の変法維新を支持したため、西太后に排斥され、光緒26年(1900)に8か国連合軍に北京が占領され、西太后が光緒帝を連れて西安に逃亡するさい、西太后の命を受けた宦官によって八角琉璃井(珍妃井)に投げ込まれて殺された。
遺骸は翌年取り出されて西直門外の畑に葬られたが、1915年にここに改葬された。
<燕下都遺跡>(えんかといせき)
易県(えきけん)の県城の東南、北易水と中易水の間にある。
燕(戦国七雄のひとつ。
前323~前222。
秦滅ばされる)が南方の拠点として紀元前4世紀に建設したの副都のひとつ。
東西約8㎞、南北約4㎞の長方形で、中央を運糧河の古い河道が南北に横断し、流れの東岸沿いに隔壁が走り、東西両城に二分する。
西城は東城の安全強化のために築いた防御的な付城で、居住と活動の中心をなす東城は、周囲18.5㎞の凸形をなし、南は中易水、北は北易水、東西はそれぞれ古河道と城濠に臨み、四面を水に囲まれていた。
遺跡の分布情況から、東城は宮殿区・工房区・居住区・墓区・古河道の5地区に分けられる。
宮殿区は東北部にあり、武陽台の東北(小平台)・東南(路家台)・西南(老爺廟台)の3か所に分布する3組の建築群からなる。
工房区は宮殿区をめぐる西北から東南に至る弧線上に分布し、居住区は西南部・中部・東部・東北部にあり、墓区は西北隅に設けられ、九女台と虚糧冢の2つの墓地がある。
近年の調査と出土した遺跡・遺物からみて、築城年代は戦国時代中期の昭王の時代(前312~前279)を下らず、燕の南方における重要な門戸で、軍事上の要衝でもあった。
燕の太子丹が荊軻(?
~前227)を送り出したのも、燕の中興の祖昭王が黄金台を築いて天下の賢士を招いたのも当地であった。
歴代の文人墨客に当地を詠じた詩がきわめて多い。
なかでも名高いのは、荊軻が始皇帝暗殺のために咸陽へ旅立つときに歌ったという詩である。
「風蕭々として易水寒し 壮士ひとたび発ってまたかえらず」。
当サイト内関連記事:
「どこか遠くへ・易水」
↑ ページのトップへ
《保定市》(ほてい)
河北省の中部にある。
人口45万。
面積46k㎡。
1958年までは河北省の省都であった。
北京からは京広線の特快で一時間五十分。
<古蓮花池>(これんかち) 保定市の中心部にある。
元の時代、当時名将の誉れ高かった汝南王張柔(1190~1268)が開削。
当初、雪香園と名付けられたが、蓮の花が咲き誇るので蓮花池ともいった。
金代の詩人元好問(1190~1257)が訪れ、「荷?
は繍の如く、水禽は上下に飛鳴し、君は遊人と其れ楽しみて去る能わず」ということばを残している。
明の万暦年問(1573~1620)に大規模な拡張が行われ、建物の配置を調整し、完壁なものとし、水鑑公署と改称し、高官や貴族の行楽・宴飲の場とした。
清の雍正11年(1733)に西北に蓮池書院が設けられ、のちに行宮となり、乾隆帝・嘉慶帝・西太后らの河北巡幸のさいに使われ、乾隆帝だけでも6回も訪れた。
そのため、規模がだんだん大きくなり、ますます美しくなり、畿内第一の景勝を誇った。
濯錦亭・寒緑軒・藻咏庁など「蓮池十二景」があり、総面積2万4000㎡余り、そのうち池が7900㎡余り。
池の中央に臨?
亭、周囲に景勝を配し、配置が厳整で、亭台楼閣と曲径回廊、建物と庭園が一体となっている。
<大慈閣>(だいじかく)
保定市の中心部にある。
南向きで、前方に間口柱間3間の門、東西に間口柱間3間の鐘楼・鼓楼と回廊があり、前に石段が付いていて基壇をへて登ることができる。
通高31mで布瓦葺きの三重檐入母屋造り。
元代の将軍・汝南王張柔の創建で、清の康煕年問に改修、乾隆年間に焼失して再建、真覚禅寺と改称。
石造りの基壇は高さ20mで、大理石造りの欄干をめぐらし、巍峨として気迫がみなぎる。
雄大な外観で、数十里さきからもみえたとされ、むかしの詩人が、「燕市の珠楼 樹梢に看、祇園の金閣 碧雲の端」と詠じ、「畿南上谷八景」のひとつにあげられている。
<満城漢墓>(まんじょうかんぼ) 満城県の県城西南約1.5㎞、陵山の主峰の東斜面にある。
前漢の中山靖王劉勝とその妻竇綰の墓。
劉勝の墓の北側に竇綰の墓があり,ともに東向き。
山を穿って陵とし、岩肌沿いに墓を造り、宮殿建築を模した配置をなし、玄室が大きく、副葬品が豪華奢侈で地下宮殿を形成。
劉勝の墓は全長51.7m、幅は最大37.5m、高さは最大6.8m容積2700立法mで、羨道・車馬房(南耳室)・庫房(北耳室)・前堂(中室)・後室からなる。
前堂は瓦葺き・木造りにして雄大華麗で、墓主が生前に宴会を催した大ホールを象徴。
後室は石門・門道・主室・側室に分れ、主室は内寝を象徴し、漢白玉石製の棺台を置いてその上に棺椁をのせていた。
主室の南側の小さな側室は洗面所を象徴し、墓内は排水系統を完備。
羨道は栗石でふさがれたのち、出入口の外側に版築の壁が二重に築かれ、壁の間に溶銑を注いで密封していた。
竇墓は劉墓とだいたい同じ大きさであるが、副葬品に武器が殆どなく、生活用品が多く、女性らしい愛玩すべき細緻なものが多い。
ふたつの墓からは金・銀・銅・鉄・玉・石・陶・漆造りの副葬品をはじめ、絹織物・銀鳥篆壷・医学用金製針などあわせて1万点余りが出土。
そのうち、高さ48㎝の長信宮灯は、全体に鍍金がなされ、宮女がひざまずいて灯火をかかげる形で、灯光の明るさと方向を調節でき、使用中に生ずる煙と灰は胴体内で処理でき、また分解して洗うこともでき、65字の銘文が彫られている。
鑞金博山炉は香炉の1種で高さ26㎝、金線で精致な装飾を施し、香料を入れて燃やせば、薫煙が蓋にある多数の小さな穴からたちのぼり、部屋中にたちこめる。
蓋が高く尖り、群れが折り重なる形に鋳て、海中の博山を象徴しているので、博山炉といい、入念な造りは他にあまり例をみない。
墓主の2組の完全な形の金縷玉衣(古代に貴人の死体を包むために使った衣装)は内外に名をはせた重大な発見で、玉片を金糸で連ねたもの。
劉のものは長さ1.88mで、2498枚の玉片と約1100gの金糸を使い、頭・上衣・ずぼん・手袋・靴の5つの部分に分れる。
竇のものは長さ1.72mで、2160枚の玉片と約600gの金糸を使い、構造は同じである。
長信宮灯、金縷玉衣などの出土品は石家荘にある河北省博物館に所蔵されている。
↑ ページのトップへ
《曲陽県》(きょくよう)
太行山の東麓にある。
宋代五大名窯の一つに数えられる「定窯(ていよう)」のあったところとして名高い。
定窯の白磁は高度に洗練され、宮廷にも数多く納められたという。
<北岳廟>(ほくがくびょう)
旧称を北岳安天王聖帝廟、略称を北岳真君廟といい、曲陽県の県城にある。
北魏の宣武帝のときの創建で、北岳(山西省東北部の恒山)を祭る。
規模が広大で、南から北へ神門・御香亭・凌霄門・三山門・飛石殿・徳寧之殿などが並ぶ。
中心をなす徳寧之殿は琉璃瓦葺き・重檐四柱。
周囲の漢白玉石の手すり、その柱頭の獅子、窓の連子の磚彫はいずれも元代のもので、精巧で真に迫る。
殿内に大きな壁画があり、東西両壁は高さ8m、幅18mの「天宮図」で、図中の人物の高さは3mに達する。
西壁のもっとも高いところに描かれている飛天の神は、顔つきが凶暴、頬ひげともみあげが連なり、勇ましくて力強く、矛を携え、非凡な気迫を感じさせる。
唐代の呉道子(?
~792)の直筆と伝えるが、実際には元代に唐代の技法を模して描いたものらしい。
隋代末期に竇建徳(1573~1621)が農民軍を率いて曲陽に進駐したが、軍の規律が厳正で人心を得たので、峰起軍を記念して徳寧之殿を竇王殿と呼んだと伝える。
廟内に北斉・唐・元・明・清各代の碑碣が137枚あり、そのうち大魏王府君碑は康有為(1858~1927)の編纂した『広芸舟双楫』で「神品」と評され、拓本がきわめて多い。
そのほか、宋代の韓琦(1008~75)、元代の趙孟?
(1254~1322)、明の洪武帝朱元璋らの碑も芸術的価値を有する。
↑ ページのトップへ
《正定県》(せいてい)
北京の南、260キロ。
石家荘市からは北へ15キロ。
四、五世紀以来長らく中国北方の政治、軍事、経済、文化の中心であり、保定、北京と合わせて「北方三雄鎮」と言われてきた。
それだけに、特色のある名勝古跡が数多くある。
三国志の英雄「趙雲」の故郷として知られる。
現在は石家荘市に属する。
<隆興寺>(りゅうこうじ)正定県の旧城にある。
隋の開皇6年(586)の創建で、初めは竜蔵寺といったが、宋代初期に竜興寺、清の康煕年間に現在名に改称。
銅鋳の大仏で知られ、大仏寺ともいう。
境内に保存さ
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中国 旅行 介词