紫微斗数论命的特点.docx
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紫微斗数论命的特点.docx
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紫微斗数论命的特点
中州派技法介紹--
有著作傳世的祖師,是白玉蟾與吳景鸞,不過那是否已有中州派之名,恐怕還是疑問。
所以我們不妨把它當成很古老的一個門派,也就算了。
本派歷代的確只傳一個弟子,而且是口口相傳,這規矩到我這一代已經打破了,我公開收了四十個徒弟,此外有一二千人參加過函授,但只能算是學生,不是徒弟。
所謂中州派,應該就是這一班人。
」
陸斌兆不是中州派。
第一,我只是說陸先生的講義,是『世傳欽天監秘笈』,說是『世傳』,那就表示我自己也對此有所保留;第二,我只是說陸先生的鬥數,源頭來自中州派,並沒說他就是中州派。
這裏頭的情形有點複雜。
」
我的師公姓俞,當年在欽天監做個小官,清亡以後,無所事事,又不想掛牌算命,就在那時,陸家便請他去教陸斌兆先生,教了幾年,大概因為戰事已起,彼此就別過了。
師公走到洛陽,可能是想找一些本門的資料,因緣湊合,便收了我的師父做傳人,據師父說,陸先生還未學到《紫微星訣》,所以他的講義,只談到星曜賦性,而未提及推斷時的推理。
」
陸先生也有傳人,如今已是傳到第四代了,他們說,沒有《紫微星訣》這回事,所以他們很喜歡炫耀一些陸先生傳下來的徵驗,這就是將本門的精華揚棄掉了,因為本門的精華正在推理,徵驗只是小事。
」
推理與徵驗的區別。
王亭之曰:
「夫妻宮貪狼化忌,提妨奪愛,那是徵驗,也可以說是訊號。
可是,是給人家奪愛,還是配偶去奪人的愛呢?
他們就說不出了,因為他們沒有學過《星訣》,就不知道怎樣去推理。
」
推理則是活的,一系列的星,碰到另一系列的星,性質就會有不同的變化,《星訣》教的就是這些。
武貪化祿化權都會坐牢,便是受到星系變化的影響,這才是本門的精要,不懂推理,很難說是中州派。
」
2.技法:
a"逢府看相"的秘密
在鬥數中,天相是很難推斷的一顆星曜。
一般的說法,認為天相有正義感,喜為人服務,
好打抱不平。
在命盤中不怕惡煞相侵,甚至評價為在十二宮中皆為祥福,但實際上要推斷
起來卻沒有如此簡單。
嚴格地來說,天相可以說是一顆缺乏鮮明性格的星曜。
它的可塑力甚大,碰到「三方四
正」的星曜分布好,天相便傾向於好的那一方面發展;若碰到星曜的分布不好,天相便亦傾
向於壞的性質。
古人「逢府看相,逢相看府」。
於研究星盤中天相的吉凶時必兼看天府,
也正是因為府相二星永遠在三力相會,所以才提出這種全面觀察的方式。
舉例來說,天相坐於未宮守命,會合卯宮(也即是坐財帛宮)的天府,對宮為紫微破軍。
倘
如卯宮的天府碰到火鈴羊陀四煞。
或刑忌惡曜,即使這些惡曜主要是從酉宮射進卯宮,本
來與未宮的天相無關,但由於天府的性質變壞了,也會影響到天相變壞,成為一個慳貪鄙
吝,無主見而且進退失據的人。
假如不理解這點。
一見天相本身不逢惡煞,貿貿然便據古人的片言雙語,認為格局大好,
很容易犯錯誤。
這種看法,是「中州派」的一個小小秘密。
古人不喜歡將一些秘訣加以詳
細的說明,凡事都喜歡留一手,因此便才會隱約其詞,僅言「逢府看相」卻連「逢相看
府」都不肯說破,後人肯研究,自然可以三破秘訣,不肯研究,軌只囫圇吞棗。
閩派知道這個秘密,但卻以為僅用天相一星的廟陷來看它對天府星的影響,則對古人的
「逢府看相」之語,實在尚未完全三破也。
王亭之鑒於天相一曜難於評判。
故特將此點和
盤托出,相信對讀者定有幫助。
b祿權科忌
化權
鬥數中的權星,其性質可理解為權力,因此便能引申為地位,因為一般情況下,只能先地位而後有權力。
喜兩顆權星相遇,例如流年太陽化權,在三方四正與巨門化權同會,則此太陽化權,除了形成另外一種特質之外,權力的程度也可以增加。
然而除了權力之外,化權還有一種性質,即增加化權正曜的積極性與穩定性。
例如天機本來不穩定,但化權之後,其動蕩即可減輕,而且可以變為靈活的發揮。
權星也利於計劃、管理。
與科文諸曜同會,表征地位與聲望相輔相成;與祿星同會,則表征為財富與地位相輔相成。
若權星與忌星同會,則為因權力而招妒忌、障礙。
化科
鬥數中的化科,基本性質為名譽及聲望,而名譽聲望的性質,則由化科的星曜本質決定。
從前的社會重功名,所以最喜文昌文曲化科,是為“科文同會”,主登第。
目前為商業社會,因此不必要文星化科,且往往喜財星化科,如太陰化科、武曲化科、天府化科之類。
且其人的名望,往往比文星化科者要來得大。
這是因為社會本質不同之故。
但有時化科,卻只是心理上的滿足,或產生自豪感。
並不代表當局者受別人推崇。
這在流年、流月的推斷時,尤須注意此種性質,不可一律視為聲望及名譽。
化科也可引申為張揚,所以最畏與忌星衝會,則可能是因為張揚而招阻礙,也可能是“惡事傳千裡”的性質。
化忌
鬥數中的化忌,性質非常復雜,大致而言,是發揮化忌星曜本質最惡劣的一面。
任何星曜,無全善也無全惡,正如一只手,有手掌也有手背。
化忌則為其惡劣性的表露。
例如太陽的善性,是喜歡照料他人,但惡性的則是出風頭,當太陽化忌之時,便是因出風頭而招妒忌。
此僅孤立太陽一星而言,在實際推斷時,則應視整個星系而論。
所以化忌表現出來的性質,大致可推定為挫折、障礙、疑忌、是非、亡失,諸如此類的不祥。
有時化忌所表征的,僅為當局者內心的感受。
例如天同化忌,一般為忙碌勞神,在旁人眼中還可能認為是能者多勞。
所以化忌並不一定引起際遇上的惡性改變。
化祿
化祿是“紫微鬥數”中重要的財星。
無論哪一顆正曜化祿,都帶有財祿的性質,只因為正曜的本質不同,也形成財祿性質的不同而已。
但無論如何,財祿的性質不變。
光是一顆化祿,所起的作用不大,因為財祿必須流通,然後才主財氣興旺。
是故在原來的星盤中便喜化祿與祿存同度,或二者對拱,不然必須在三方相會,然後才起流通的作用。
這種情形,通常稱“疊祿”。
大限的正曜化祿,當然最喜與大限的祿存同會;如原局的化祿或祿存同會,也稱“疊祿”通常也為財氣旺盛之兆。
化祿主進財,卻不一定主財帛可以積蓄。
而且進財的程度,以及能否儲存,則主要有化祿的正曜性質推斷。
3.十二宮
紫微鬥數的結構,除了星系以及吉曜、凶曜之外,最重要的環節在於十二宮。
也就是說,先根據人的出生年月日時,將十二宮的位置排定,然後依照公式,將各系星曜以及雜曜推算出在那一垣,便知某宮有些甚麼星曜,然後據之以論斷吉凶,以及各種人事變化。
所謂十二宮,是命宮、父母宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴僕宮、事業宮、福德宮、田宅宮。
前五宮屬於家庭關係,後七宮主要屬於社會關係。
命宮所主,為人的容貌、性格、才能,以及一生的成敗關鍵,以及對父母、子女、夫妻、兄弟、朋友間的關係。
父母宮所主,為父母對自己的影響,有無益蔭,抑或反而有損,父母與自己間的感情如何,以至父母方面的親友對自己的影響。
兄弟宮所主,為兄弟與自己的關係,有助力抑無助力,或甚至對自己有害;感情厚薄親疏如何。
以至兄弟方面的朋友對自己的影響。
夫妻宮表示夫妻間的關係是否和諧,性格是否相投,以及有無生離死別的情況。
子女宮主要表示生殖力的強弱,以及子女與自己的緣份厚薄。
財帛宮主財富多寡,易得抑或難得,善於理財還是不善於理財,其人喜正道求財,抑或專喜發橫財等等對財富的態度。
疾厄宮主人的體魄特徵易於患何種病患。
遷移宮主人的活動能力強弱。
奴僕宮主自己與部屬之間的關係,服眾抑或不服眾。
事業宮主自己與上司及事業夥伴間的關係,以及適宜從事何種職業。
福德宮表示生活享受的品味,以及物質生活的優劣。
田宅宮表示置業的能力。
4.紫微星訣原理
「紫微鬥數」究竟是誰人發明的呢?
一般說法,認為北宋初年的陳希夷。
但是,宋代有許多術數,不是歸諸陳希夷,就是歸諸邵康節。
屬於陳希夷名下的,有「十八飛星」、「紫微鬥數」、「河洛理數」。
陳希夷何必要同時發明三種推算祿命之術呢。
因此,這個問題其實應該存疑。
但是宋代有一位術士,卻明顯跟「紫微鬥數」有關。
此人名吳景鸞,目前風水學「玄空」一派,傳有《玄空秘旨》一賦,即為吳景鸞所著。
可是「中州派」相傳有《紫微鬥數星訣》,則亦是吳景鸞的著作。
一向口口相傳,無文字紀錄。
王亭之當年學這《星訣》,連筆記都不准做,完全口授。
目前王亭之用來教授劣徒,准做筆記,已可算打破歷來傳授的成規。
據先師言,此《星訣》自宋代口口相傳,到他受訣時,相信文字已有訛誤,因為幾百年來口音有變化,便成訛誤之因。
同時,此訣亦可能經過歷代祖師的一些改動。
但無論如何,此「星訣」可稱為「紫微鬥數」的最大秘密。
懂此《星訣》,則《紫微鬥數全書》中的一些疑問可迎刃而解。
當年王亭之跟某人結交,曾提到此《星訣》,但話才說到半截,其人卻曰:
「唏!
陸斌兆講義最好o既囉。
」王亭之因此未談下去,並非有意藏私。
先師學過「炮科」,懂得現代數學,他老人家有一句話,很值得研究。
其言曰:
「紫微星訣其實是將星曜連成一個個立體三角錐,『三方四正』就三角錐的四個頂點,十二宮成為十二個三角錐,一共四十八個面,將這些面移動,就成為人生的軌跡。
」
大運流年,則等於將十二個三角錐移動,因此,移動的軌跡可謂屬於「四度空間」(三角錐的「三度空間」,加上時間)。
偏偏風水學的「玄空」(亦即「紫白飛星」),亦是「時空複合體」,即在一定時間範圍之內,決定一個最適合這段時間的空間方位。
而吳景鸞又是「玄空」的一代宗師。
將這兩項歷史聯繫起來,王亭之相信先師的說法,此殆亦「中州派」歷代的傳說。
在古代,「鬥數」與「玄空」同屬一術,「鬥數」用以測天運(自然力量對人的影響);「玄空」則用以測地運(時空對人的影響)。
恰恰「玄空」九星,一四七、二五八、三六九,九星成為三組,亦可以構成一個三角錐(此即所謂「隔四位起父母」的「父母三般卦」,是則為三個三角錐的移動,不過有順時針方向及逆時針方向移動之分耳。
再說得簡單一點,「紫微鬥數」與「玄空」,其實都是「四度空間」的術數。
故二者之間每多聯繫,如「鬥數」的命主九星(坊本只傳七星),亦即「玄空」挨星的九星,二者不能視為巧合。
「紫微鬥數」所用的星曜,盡屬虛星,但王亭之由「外星人」的星圖,十五顆星曜相連,星曜間自有力場存在。
假如將作為「自我中心」的星曜不算,則可謂此「自我中心」乃受其餘十四顆力場的直接間接影響。
偏偏「鬥數」便有「十四正曜」,此何其巧合也。
此外,據《紫微星訣》,十四正曜可以相互交涉,故紫微可會巨門,天機可會破軍(平面的鬥數的則不能),此亦恰與「外星人」的星圖同理,故可謂「鬥數」雖用虛星,但可體現一些星際力場的反應也。
5.大限與流年的推斷
初學者不妨由大限及流年開始,學習飛動星盤以及加入流曜之後的推斷方法。
為一位女士的星盤。
最值得注意的是夫妻宮。
天機與右弼、天馬同度。
會醜宮的天同與巨門化祿:
亥宮的太陰;酉宮無正曜,所以要借卯宮的天梁及太陽化權入宮安星。
這樣的星曜組合,看起來很好,化祿、化權、與祿存並照,似可許配偶富貴。
但夫妻宮的天機本已有浮蕩的性質,加上與天馬同度,浮蕩的性質更增加。
夫妻宮不喜見左輔、右弼,但此兩曜卻在夫妻宮同會;此外,「太陽天梁」、「天同巨門」都並不是有利夫妻宮的組合,所以命盤中的夫妻宮可謂吉凶並集。
是吉是因,大限的影響很大。
在十四至廿三歲丙申大限時,夫妻宮在午宮,紫微對照貪狼,又見紅鸞、天喜、鹹池、天姚等桃花諸曜,但可惜會照戌宮的文昌化忌。
而這點忌星卻給大限的廉貞化忌在同宮衝起;文昌為禮樂之星,廉貞主感情,現在同時化忌,放在這大限之中,找不到理想伴侶乃可想而知的事。
更何況戌宮的擎羊鈴星,又給午宮的大限流羊衝起,所以必有感情波折。
至於丁西大限廿四至廿三歲,大限夫妻宮在未宮,宮中無正曜,借對宮「夭同巨門」安星,在丁限中巨門化忌,與原來的化祿組成「忌衝祿」的星系,同時與亥宮的太陰化祿、卯宮的太陽化權及天梁會照。
陰陽祿權會合,所以為結婚的運程。
但夫妻宮有大限的流羊,與巨門化忌同守,所以已暗伏危機;加上「太陽天梁」與天月同度,為神經系統慢性疾病的星系,而亥宮又有地劫,因此這段婚姻宵在不敢恭維。
在一九七八年戊午歲次,流年命宮及流年夫妻宮同會貪狼化祿,加上桃花諸曜同度,故主「非禮成親」,我們不妨看一看流年夫妻宮辰宮
的情況,有流年陀羅同度。
與命盤的陀羅衝會。
並不值得恭維。
所以於一九七九己未年結婚之後,於八三年癸亥歲次,流年夫妻宮借入「太陽天梁」、天月一組星曜;受醜宮的流年擎羊照會,引動巳宮大限流陀,於是夫妻感情破裂,原因是丈夫吸毒(吸毒應該是屬於神經系統的慢性病)。
再看丁酉大限的福德宮亥宮
,受運羊、運陀會照,原來又有地空、地劫。
再加上會照天機、天馬、右弼;以及借入未宮安星的「天同巨門」:
和「太陽天梁」,皆為是非口舌的像徵。
恰巧丁酉大限命宮所會,亦正是同樣的星系,這就像徵其人的精神困擾特別厲害。
在一九八四甲子年,福德宮寅宮
的武曲天相。
受卯宮的太陽化忌及流年擎羊,與醜宮巨門化忌及流年陀羅相夾,為「刑忌夾印」、「雙忌夾」、「羊陀夾」約二一重組合,而且又是「鈴昌陀武」的壞局,故是年曾經自殺。
唯幸得流年的祿存同度,會照午宮大限祿存,所以得以不死。
由以上的分析,相信讀者對推斷命盤的觀察方法,應已有一定的認識。
斗數古法判愛情星智
今天就來談談古現代「紫微斗數」關於愛情的論斷法之差異。
現實生活
中的愛情是複雜又難解,換句話說就是種莫名其妙且摸不著邊的東西。
即
無法用數學來量化,也沒辦法以科學來定義。
但是在紫微斗數上反能條理
地一一分析。
事實上斗數在於感情的論斷法上,各宗各派法門之多、技巧
繁密,也絕非是一般人所能完全理解的。
所此我在這裏就以所知跟大家分
享討論。
相信若見過自已斗數命盤的朋友們,應當知道何謂「斗數十二宮」。
分別
為「命宮、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、僕役、官祿、田宅、
福德、父母」等十二個宮位。
當然有些朋友的命盤上所寫的名稱或許不同
,但意義是一樣的。
如官祿改為事業、僕役改為朋友等。
因為這不是今天
我們所要討論的重點就不多加著墨了。
我們現在的重點只在於「命身宮、
夫妻宮以及福德宮」這三宮。
在傳統中多以命身宮、夫妻宮、福德宮這三個宮位在論斷感情的吉凶。
為
何要以這三個宮位來判斷呢?
首先是「命身宮」可說是命盤樞紐宮位,掌
握一生之榮枯。
在解判任何事項皆要先由命身宮開始。
就如一個人若連命
都沒了,那還談什麼愛情、事業呢?
命宮可說決定了先天的個性、長相以及上天所付與的種種。
而身宮則是後
天環境的改變,也常用來判斷中年後的變化。
簡單地來說,先確認「命造
」的長相、個性、甚至是否帶孤寡、桃花或出世之運命坐為基準。
再來便
是觀看夫妻宮了。
從字面上,應當就能了解這是判斷夫妻的宮位。
這個宮位在古時被認為可
以看出未來的丈夫或妻子的長相、個性、家世、情感等。
例如古傳「夫妻
宮坐太陰者,女命夫多俊逸、男命妻多秀麗。
且可因夫妻結緣而得財。
」
但在現代斗數來說,則多將此宮位認定為「命造」對於感情的一種「表面
意識型態」。
簡單來說就是心中所追求的理想對像、對伴侶的一種態度。
比如說夫妻宮坐廉貞者的女生,心中所喜愛之對像多為實務能幹幽默的男
生。
而坐太陽者則多喜愛陽光好助人的男子。
話雖如此,未來的對像難道
一定可以盡如人願和理想的伴侶共結連理嗎?
或許有人提出疑問說,那夫妻宮忌煞交加的人呢?
難道會有希望理想對像
是找到一位脾氣暴燥又無鹽之人嗎?
當然不是,首先要觀看主星的格局和
煞星的性質。
例如會有擎羊、陀羅者會期望對方有著專業之技能或是堅毅
有擔當的個性。
忌星有時也能代表著命造對於感情的堅持。
因為斗數是種符號的表徵,在簡單的符號名稱中蘊含著極深的意義。
它只
能表現出命主最深刻且主要的意義。
就如夫妻宮多煞忌者,或許他也喜歡
美女,但才能跟個性卻更為重視。
另或也有著其他的涵意。
不可一概而論
。
在古有傳,女子除命身宮外。
首重福德宮,因古代女子無才便是德。
福氣
最為重要,特別是嫁個好老公便是最大的福氣。
在現代當然並非如此,但
有福之人,好的對像往往總在無意中出現,也在無意中獲得好姻緣。
其實
福德也能表現出命造的興趣跟心情,當福德宮有桃花星組合時。
也常常代
表著陷入感情的象徵。
所以在古法中福德宮也是必要參考宮位之一。
以上就是古法判斷感情的幾個宮位,但面對現代人更加錯綜複雜的感情觀
,古法的判斷卻無法再深入的探討問題所在。
這也是現代斗數所注重改進
之處。
斗數看賭性-賭性如何首看命宮
【楔子】
「賭」是人類的劣根性,人生處處都在「賭」,即使您不「賭」也是一種賭。
結婚、生子、換工作、投資、開創事業,甚至生病開刀還是要「賭」,只是風險高低、類別不同而已,只要有不確定性,人就必須「賭」。
【財富關鍵的所在】
有的人採風險性低的「不賭」,有的人卻願意冒高風險以換取高報酬,這其間的差異,在紫微斗數上如何呈現呢?
一般人總以為「財帛宮」是財富之關鍵所在,其實「財帛宮」是反映一個人的求財心態、手段及能力;而「福德宮」卻是投資理財後之獲利情形,及對現有資金之掌控能力,因此,福德宮比財帛更為重要。
光從「財帛宮」、「福德宮」是不能完全看出一個人的「賭性」,因為「命宮」才是這張盤之中心、龍頭,並統御其餘十一宮,所以「命宮」之星曜組合非常重要。
基本上命宮之三方(財帛、事業)見火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫諸煞星時,一生多變化,敢於嚐試創新、冒險追求變化,也就是有「賭性」,其中以火星、鈴星最具衝力;當然還要考慮主星之特性,如紫微、天府、天梁這類屬「土」之星,方不失穩重;而七殺、破軍、貪狼、巨門、天機這些星曜,就更不穩定。
反之,命宮三方見左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲,而不見六煞時,一生平穩,行事保守,為典型的公教人員、上班族命格。
若再坐祿存星,恐怕是「零風險」主義奉行者。
但也有很多上班族玩股票、買期貨、簽六合彩、打麻將、完梭哈,甚至當賭徒、開賭場、做六合彩組頭,這又要從財帛、福德兩宮之星曜來說明。
【那顆星最貪?
那顆星求財最急?
】
略懂斗數的人認為:
「財帛、命宮見貪狼星者,是最貪財不過了!
」
其實只要財帛宮之主星化祿、化權,求財性都很強,這是因星曜不同,當然求財方式也會有差異。
於是當武曲化祿、貪狼化權或貪狼化祿就是最富冒險性格,才可說最貪財;至於太陽星化祿於財帛宮,就沒那麼明顯。
火星、鈴星正坐財宮、福德宮,又見祿權星者,多恨不得一夕致富,所以會拼命賺錢,只要利字當頭,那有反顧之理。
有的人是從事高風險事業,有的人是走犯法或法律邊緣(如販毒、走私、娼妓......等),有的人是加班或再兼差,這其中的差異就在命宮強弱及財帛宮之星曜了。
從實例中我們發現,當職業賭徒、開賭場、當六合彩組頭、開色情媒介.....等,皆有如下之特質:
1.命宮無主星,財帛宮見天機,或福德宮見天同星化祿,
有火鈴星同宮者。
2.命宮為天機星,財帛宮為天同化祿,有火鈴星同宮。
3.命宮為天同星,財帛宮或福德宮見化祿及火鈴星者。
這是因為命宮空宮無主星,較易受環境影響,就與天同星相同,不願太勞累營生;而天機星是主動腦筋,所以要迅速得財富,就從事這些「輕鬆」工作。
【那顆星賭性最強?
那種人逢賭必輸?
】
如果財帛、福德宮化祿,有火、鈴星同宮,再遇擎羊、陀羅,那就賭性堅強了,也就是說,財帛、福德有火星擎羊同宮,那求財是又快又狠,再有化權星就不到黃河心不死,十根手指剁光了,還是要賭!
基本上,福德宮空宮沒有主星,財帛宮再怎麼好,到頭來還是一場空,可能贏了三千,最後還是賠光或花光了。
第二種情形,財帛、福德宮見化忌星,又有羊陀火鈴四顆煞星者,先天對錢財的敏銳度不夠(臭覺不靈),幾乎是「肉腳」,任人宰割,尤其是下列幾種組合最要小心:
1.鈴星、文昌、陀羅、武曲化忌
2.文昌(文曲)貪狼化忌
3.火星、太陰化忌
4.火星、天機化忌
第三種情形是財帛、福德宮見地空、地劫星左右夾制或自坐,也會形成財不聚。
有一實例,某醫師武曲七殺坐命,財帛宮為廉貞貪狼,福德宮為空宮,空劫星夾制,結果82年前賺了幾千萬,到了82年卻賠了上億元。
【那種人易有偏財運?
有一生的偏財運嗎?
】
「偏財」這個名詞就很富爭議性,如果說不勞而獲,從天而降,那就不值得探討;如果說容易抓住時機(商機)而獲得暴利,那可能就是如下組合:
1.財帛宮有先天、大運之化祿星吉化
2.火星或鈴星同宮
3.福德宮星穩定化祿
尤其是財帛宮火星貪狼化祿或火星太陰化祿者,常能獲取「暴利」(大運財帛宮,非本命財帛宮)。
如果本命福德宮佳(見天府、天相、化祿),大運福德宮都不見忌星沖照,那真的是有福氣的人,常有意外的財運臨頭。
反之先天財帛宮很強,大運福德宮逢忌煞星沖破,那可是苦不堪言,愈求愈「衰」!
人生總是一得一失,很多人沒財命,但有了財之後,命也可能沒了,況且來的輕鬆,去的就容易。
因此,唯有正當辛苦賺的錢才易留的住,很少人是一輩子鴻運當頭的,切記一得必有一失。
斗數新法則
一.鬥數之正確法則為一般不用四化來論,而重在星情上的認識,對星情的認識應先是確切,然後才將其含義進行引申,下面簡述十四主星確切含義如下:
紫主貴,機主智,陽主公正競爭,武主實幹,同主安樂,廉主原始;
府主令,陰主情,狼主欲,巨主自私的競爭,相主法規,梁主基層,
殺主暴力,破主另立<自立的法規>。
二.十二地支分為陰陽二地,木火為陽,金水近陰。
三.格局命遷一線不受惡星破害來論,當以紫府相陽為上格;廉梁為下格;其他介于二者之間。
四.清濁之分:
紫機陰陽較清,廉梁巨殺破較濁,清者雅而近貴,濁者俗在民間在野入基層一線。
五.正偏之分:
府殺為公私之權,陽巨為公私之爭,廉梁為惡善之根,相破為公私之法,機武為文武之分,同狼為安野之心<皆享樂也>。
六.當主星遇吉兇星其義有變。
七.格局細論
1.先看主星如何分布于命遷一線,此有四:
命無主星,遷無主星,紫系星入命,府系星入命;
2.次看主星遇吉兇之情況,在遷宮發生之力其力稍減,以紫破在命遷為例,此格以紫星遇惡星同宮相處為破格,命見惡星而紫在遷宮不見惡星不視為破格,紫破命格乃因紫而貴,破見紫添貴,而紫見破為次貴(貴減),此為惡星之論,吉星所論亦仿此;
3.命遷為重,財官為輔,命遷主星一定則財官主星亦一定,相對而言財官較偏重吉兇星入宮之情況,主星在此反相對為輔,只須細論該宮那一主星遇吉遇兇的情況進行討論;
4.在命遷財官四宮的基礎上須猶為注意此四宮的鄰宮吉兇星分布情況,雙吉夾宮等同吉星入宮有添吉之義,雙兇夾宮仿此,注意財官無主星時一般皆不必將對宮主星引入來論,因其作用較微;
5.其它諸宮視相應事項<如論姻緣看夫宮等之類>在上述基礎上補充論命。
暫只述此,具體研習須以大量相似格局之命例進行對比研究方能領略其中奧義。
另类格局命身吉多无煞
命身吉多无煞
作者:
杨旭红 畅行吧保留一切版权
学斗数的人都知道一句名言:
"有病方为贵,无煞不成格"。
所以命身吉多无煞成为了一种很特别的好命。
所有好到极致的事物都会伴之而来批判,这也是太极图所蕴含的阴阳消长的道理,极致往往蕴藏着危机。
其实,命身吉多无煞的命盘,实在挑不出什么太大的缺点。
他们追求清淡无为,品行端正,为人随和,可亲可敬,讲礼仪,有责任感,与事无争,注重修养,择贤者队列居之,很像古代儒家学士的那种风范。
如果用现代人的眼光来看,这种人与商界巨富叱诧风云的个性,或者政客那种超极外交手腕的精明个性完全相悖,甚至会让人觉得他们有一点点懒散、慢吞吞的感觉,虽然满腹才华,却懒得表现,或表现得不够极致,所以得来"无煞不成格"
的非议。
其实,中国自古就有"懒人自有懒福"的说法,他们的福气就来源于此。
如果你看到你的同事,和你拿着同样的工资,却做着比你轻松几倍的工作,千万不要郁闷,这是"命身吉多无煞"人最别具一格的福气,一般人可是无法相比的呢。
这些人自尊心是很强的,会愿意接受别人的意见修正自己,因此他们越老,就越会让人觉得有学者风范。
不过,也往往让人觉得他们
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