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最新版四川导游口试知识百问
1、汉昭烈庙为什么叫“武侯祠”?
武侯是诸葛亮,但汉昭烈庙葬的是刘备,武侯祠只不过是一部分。
纪念诸葛亮的武侯祠原本不在现址,而是位于今天锦里的东侧,汉昭烈庙位于今武侯祠。
明献王朱椿(chūn)入蜀以后,认为君臣的庙宇、祠堂平起平坐,有违礼教,因此将原武侯祠拆毁,并入了昭烈庙。
但是老百姓更喜欢诸葛亮,所以仍然沿用武侯祠的叫法,久而久之,反倒没几个人知道汉昭烈庙了。
因此到了民国时期,一位叫邹鲁的文人写了一首诗来说明这个问题:
“门额大书昭烈庙,世人都道武侯祠,由来名位输勋业,丞相功高百代思。
”
2、蜀献王朱椿是哪个朝代的人?
他对成都,蛾眉山,有何贡献?
蜀献王朱椿是明太祖朱元璋的第十一子,母亲为惠妃郭氏,谥号为“献”。
洪武二十三年(1390),朱椿被任命为蜀王,前往四川藩府(亲王的府邸)。
蜀王朱椿是一个喜好读书和做学问的人,“博综典籍,容止都雅”,在朝中有“蜀秀才”之称。
对成都:
聘请了大学者方孝孺为师傅,兴办郡学,资助清贫学者,在吏治上也革除了一些弊端,并击败了番人入寇,同时利用经济手段平衡民族矛盾,所以口碑不错。
对峨眉山:
巴蜀离历代京都较远,一旦发生暴动,鞭长莫及。
故历代帝王除委派得力可靠的人治理蜀地外,还支持峨眉山佛教,想借峨眉山佛教来稳定人心,稳定时局。
自唐代起至清代,帝王们对峨眉山佛教都有赐赠,以示关怀。
蜀献王朱椿经常关注峨眉山佛教,而当年峨嵋山主持为迎接朱椿所建的清音阁接王亭,则有“峨眉山第一风景”之称。
帝王的支持,使山上佛事越来越兴隆,峨眉山佛教也自然成了蜀地佛教中心。
朱椿的子孙们也大多贤能,因此在当时被称誉为“蜀多贤王”。
朱椿本人对峨眉山佛教比较关心,但具体贡献不明显。
反而是朱椿的子孙中,蜀怀王朱申鈘(朱椿的孙子),捐资重建了被火灾毁坏的普光殿(即今华藏寺)。
他对成都的贡献有如下几条:
1、发展教育。
朱椿到成都以后,首先聘请当时的著名学者方孝儒为自己儿子的老师,以此种行为来号召四川人尊敬学者,如此才能爱好学问。
他到处访查贫困的学者,每月给他们每人一石粮食来保障生活。
2、利用经济手段平衡民族矛盾。
历史上,中央政府常常盘剥西南少数民族,很多贪官也违反政府禁令到少数民族地区进行不平等交易,因此西南少数民族常常叛乱,造成四川难以发展生产。
朱椿向朱元璋提出,只用蜀锦、蜀扇、蜀纸作为贡品,其他的东西一概不征收,由此在200多年中,四川没有发生民族战争,四川人的生活日益富裕。
3、武侯祠中的三绝碑是哪三绝?
“三绝碑”本名“蜀丞相诸葛武侯祠堂碑”。
在武侯祠大门至二门之间的东侧碑亭中。
碑高367厘米,宽95厘米,厚25厘米、唐宪宗元和四年(809年)刻建。
由唐代宰相裴度撰文,书法家柳公绰(柳公权之兄)书写,石工鲁建镌刻。
碑阳、碑阴、碑侧遍刻唐、宋、明、清时代的题诗、题名、跋语。
裴文、柳书、鲁刻,三者俱佳,所以后世誉为三绝碑。
另一种说法是指诸葛亮的智绝、裴度的文绝和柳公绰的书绝。
4、汉朝一共分为几个阶段?
共有多少个皇帝?
成都武侯祠的哪副对联表明了蜀汉与汉政权一脉相承的联系?
汉朝分为西汉与东汉两个阶段。
西汉与东汉各有12个皇帝。
西汉刘邦开国,号高祖;西汉吕雉,王莽篡国;西汉平帝亡国,孺子婴是最后一个皇帝。
“文景之治”是指汉文帝、汉景帝父子执政的时期,由公元前180年至公元前141年,共38年。
文治最有名的是汉文帝、汉宣帝;武功最著名的是汉高祖、汉武帝、光武帝。
文治武功最有名的是汉武帝。
东汉刘秀开国,号光武帝,东汉董卓始乱;东汉恒帝,灵帝时已经不行了,献帝是最后一个皇帝。
武侯祠正殿的匾额(业昭高光)能说明蜀汉政权与汉政权的继承关系。
冯煦的对联“誓欲龙骧虎视,以扫荡中原,惊风雨,泣鬼神,前出师表,后出师表;时当地裂天崩,求缵承正统,失萧曹,见伊吕,西汉功臣,东汉功臣。
”只能说明蜀汉政权在争夺正统,无法说明继承关系。
5、“三国”是哪三国?
三大阵营的代表人物是谁?
主要文臣武将有哪些?
曹魏阵营的曹操;
武将:
五子良将(徐晃、张辽、于禁、乐进、张合),曹仁、曹洪、夏侯渊、夏侯敦、李通、郭淮、孙礼、许楮、典韦、李典、韩浩、王双、邓艾、钟会、曹休、曹真、曹纯;
文臣:
司马懿、荀攸、程昱、荀彧兄弟;
蜀汉政权的刘备;
武将:
关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延、关兴、张苞、李严、陈到、严颜、糜芳、关平、刘封、孟达、姜维、张翼、王平、张嶷、李恢、廖化、吴懿、吴班、向宠、马岱;
文臣:
诸葛亮、庞统、法正、马良、马谡、董允、糜竺、简雍、孙乾、蒋琬、伊籍、邓芝、黄权、刘巴、董和;
孙吴政权的孙权;
武将:
周喻、吕蒙、黄盖、陆逊、程普、韩当、蒋钦、周泰、甘宁、太史慈、徐盛、丁奉、凌统、贺齐、董袭、潘章、陈武、朱桓、朱然、全宗;
文臣:
鲁肃、张昭、顾雍、张肱、顾雍、阚泽、步陟、严峻、陆绩、薛综、朱治、吕范、诸葛瑾、诸葛恪。
6、静远堂是因为距成都很遥远,所以很寂静而得名吗?
为什么?
静远堂的来历是取意于诸葛亮的大作《诫子书》,是诸葛亮在出征途中写给自己儿子的警语,全文为:
“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡薄无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”。
取其中“非宁静无以致远”而得名。
意思是说,一个不能在欲望上保持心境宁静的人,决然不会有远大的理想和抱负。
7、四川有哪些名联?
请列举三幅以上?
孟昶的“新年纳余庆,嘉节号长春”是中国可考的最早对联。
成都武侯祠内赵藩的“攻心联”:
“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思”;
杜甫草堂内何绍基的“人日对”:
“锦水春风公占却,草堂人日我归来”;
新都宝光寺内何元普的“了犹未了联”:
“室外人法无定法,然后知非法法也;天下事了犹未了,何妨以不了了之”。
8、岑春煊是何许人?
清朝在四川的第几任汉人总督?
在他之前还有几任有名的汉人官吏?
答:
岑春煊是第27任。
那他之前有26任有名总督。
岑春煊被誉为第三位出任四川总督的汉人干吏。
他因清剿白莲教有功而出任四川巡抚,在成都因诛杀红灯教教主廖观音被称为酷吏。
清末反正,任孙中山国民政府首任海军大臣。
在他之前,分别有骆秉章和丁宝桢两位非常能干的汉人总督。
9、宫保鸡丁由怎么来的?
“宫保”是满清王朝设置的一种荣誉官衔。
四川总督丁宝桢曾被封为宫保,“宫保鸡丁”是指丁宝桢特别喜爱的一道家常菜,由鸡胸脯、莴苣切成小粒加入油酥花生米爆炒而成,现已成为川菜家常菜的代表作。
丁葆祯是贵州人,贵州有一道青椒炒鸡丁深得他的喜爱,所以他接任四川总督以后,因公事繁忙,因此常常在官府中与同僚一起消夜,每次必要青椒炒鸡丁。
半夜要新鲜的青椒,而且不分季节,这自然让他的家厨苦于应付,于是聪明的家厨用干辣椒、花椒、花生一起炒制成干鸡丁,装入空酒坛中保存,丁葆祯试吃之后,觉得比家乡的青椒炒鸡丁还要美味,由此,这道菜推广到了民间,经过不断改进才有了今天的模样。
10、历史上有著名的“剥去三张伪法”,这三张是指哪三张?
东汉末年五斗米道创始及传承人张陵、张衡、张鲁祖孙三人,历史上称“三张”。
在四川的鹤鸣山、青城山创立和传播道教。
11、成都的永陵是指谁的陵墓?
他是四川多少个偏安一偶政权中的一个?
【王建墓】全国重点文物保护单位,又称永陵。
成都的“永陵”是五代十国时期创建“前蜀”政权的王建(847~918)的墓地。
他是历史上7个偏安四川的地方政权之一。
12、成都为什么简称锦,又为什么简称蓉?
成都早在西汉时期就已开始织锦。
锦在当时是朝廷的重要税赋。
朝廷派遣专门的锦官在成都管理织锦业。
管理织锦业的衙署被称为“锦官城”,成都因而也以“锦城”闻名。
五代十国时期的“后蜀”政权皇帝孟昶又在成都遍植芙蓉,使成都“四十里为锦绣”,所以成都又有“芙蓉城”、“蓉城”之称。
13、杜甫“门泊东吴万里船”是指哪道门?
成都在历史上有多少道门?
这句诗是杜甫描写自己家的景色,所以这个门是指杜甫家的门。
如果说是成都城的南门,那么杜甫《绝句》“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天,窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”中“窗含西岭千秋雪”的“窗”又是指哪个窗?
不同时期,成都城的形制不一样,因此门的数量也不一样。
仅就清代来说,当时的成都城分大城、满城。
大城有5门,南西北各一、东二。
满城有7门,东三、北三、西一。
建国后,城墙被拆毁,因此看不到城门了。
现在一共有12门,与这有关的尚存的地名仅有3个,那就是东门大桥、老南门大桥、通惠门。
14、成都在历史上还有哪些别称?
蓉城、蜀国、蜀都、锦城、龟城、秦城、羊马城。
15、草堂寺是寺吗?
它与今天的草堂是何关系?
草堂寺实有其寺,始建于刘宋时代,杜甫来到成都以后,在他的茅屋建成之前,他曾经借住在这里。
草堂寺早于杜甫而有,所以其名称与杜甫的草堂无关。
但是这座草堂寺并不是紧邻杜甫家的那所寺院,挨着杜甫家的寺院叫梵安寺,现在附近还有梵安寺街。
梵安寺建于何时呢?
杜甫离开成都以后,他居住的那块地被西川节度使崔宁的夫人任氏(浣花夫人)所占,后来任氏又将这块地施舍出来,建为寺院,这就是梵安寺。
随着时间推移,不知于何时被毁的草堂寺的名称被移到了梵安寺上,一直保留到建国后,后来合并进杜甫草堂博物馆。
至今,老成都人仍然习惯叫杜甫草堂为草堂寺。
16、安史之乱是怎么回事?
它对四川的发展有何影响?
“安”,指“安禄山”;“史”,指“史思明”,天宝14年(公元755年12月16日),安禄山、史思明发动叛乱,于次年攻占唐朝首都长安,这次叛乱前后达七年之久,史称“安史之乱”。
“安史之乱”发生后,唐玄宗李隆基弃都西逃,逃入四川避难,因此改称成都为“南京”,四川在这次动乱中客观上出现了进一步的繁荣,同时大量文人、画家、僧侣为避难也纷纷进入四川,对四川的佛教、医学、美术、文学起到了带动作用。
。
一是交通的改进,古金牛道得以修缮和扩建;二是在客观上刺激了经济的繁荣;三是文化繁荣,大量的文人墨客流浪到四川,带来了文化蓬勃发展的局面,李白形容说:
“万国烟花随玉辇,秦间得及此间无”。
17、唐朝年间,成都市区有一条由西而东穿城而过的河流,它叫什么名称?
是由哪位节度史开凿的?
为什么要开凿?
历史上起了什么作用?
金河,是唐代西川节度使白敏中在公元853年动工开凿的,西起西郊河,东至合江亭和东门大桥之间排入府河,横穿成都城区,全长约5公里。
有了这条河流,城内饮水、消防、排污得以解决,这条河在成都流淌了1000多年,甚而至于成为一条运输通道。
70年代初部分河道改建为了地下人防工程,现人民公园还有一小段金河的遗存可见。
18、三清殿为哪三清?
分别有什么代表意义?
三清殿内主供三清尊神,中为玉清元始天尊、东为上清灵宝天尊、西为太清道德天尊,道教认为这三位天尊均为老子的化身,因此有“老子一气化三清”之说。
其中,元始天尊代表天地尚未开辟之前的混沌状态;灵宝天尊代表天地已经开辟,阴阳分明的状态;道德天尊代表天地繁衍出万物的状态,也代表老子的肉身形态。
三清在时间上代表着三个时期,在修行上代表三个境界。
19、天府之国是什么意思?
“天府”一词最早见于《周礼》,本是一种官名,是专门保管国家珍宝、库藏的一种官吏,后人用以来比喻自然条件优越,形势险固,特产富饶的地方,也就是指我们四川。
20、蜀犬吠日有什么含义?
蜀:
四川省的简称;吠:
狗叫。
借指四川盆地晴天少阴天多,日照少,小狗出生以后见到日出吓得汪汪乱叫。
借以讽喻少见多怪。
21、子规啼血讲的是什么典故?
子规啼血的典故最早见于东汉杨雄所写的《蜀王本纪》:
“望帝去时,子规鸣,故蜀人悲子规鸣而思望帝。
望帝,杜宇也”。
擅长农业的望帝杜宇治水不力,禅位于鳖灵。
鳖灵长于治水而荒疏农业。
年迈的杜宇去鳖灵王宫,请求鳖灵教民务农。
鳖灵误以为杜宇回宫是为了索回王位,于是紧闭鹃城城门。
情急生智的杜宇变成一只子规飞进王宫,使劲催促鳖灵“布谷”,直到啼鸣出血。
血液滴到地上开出一种鲜花。
老百姓听懂了“布谷”的含义,知道是老王杜宇一片良苦用心,于是将子规称为杜鹃鸟,鸟血浇灌的花叫杜鹃花。
人们用子规啼血这个典故来形容老王杜宇教民务农的良苦用心。
22、四川“不鸣则已,一鸣惊人”出自谁之口?
表达的是什么意思?
明末清初,四川遭受兵火涂炭,民生一蹶不振,四川人进京考试做官多受歧视。
德阳罗江人李调元为树立川人信心,以骄傲的口吻列举了辞赋大家司马相如、天下文宗陈子昂、一代诗仙李白、旷世奇才苏东坡几位国家级文坛巨擘,表明四川自古以来人文荟萃,意在告白世人不可小视四川,他李调元将继承几位文豪衣钵,再现川人信心。
此话一出,四川人心大快。
23、如何解读“扬子江中水,蒙山顶上茶?
”川茶在中国处于什么地位?
扬子江心水指今镇江市石弹山中冷泉,在唐代时,该泉位于扬子江故道的江心处,后来扬子江改道,才露出了石弹山。
唐代茶圣陆羽曾经将中冷泉评为“天下第七泉水”,而后来的唐代书法家刘伯刍则将其评价为“天下第一水”,从此文人墨客竞相推崇此水,历史上很多皇帝宰相也派人或者亲自来取水煮茶。
而蒙山(蒙顶山)产的茶叶自唐代以来就被定为贡品,是中国最早出名的名茶,受到贵族文人的追捧,唐皇室还将其作为赠送给日本遣唐使的礼物,当时用一匹布换不到一斤蒙顶茶。
白居易曾经写诗说:
“琴里知闻唯惟渌水,茶中故旧是蒙山”。
因此到了明代,就出现了“扬子江心水,蒙山顶上茶”的说法。
古人喝茶,既要讲究水质,更要讲究茶质,这两句话,一是指用来自长江江心的泉水(名中泠泉)泡茶,水质极佳;二是直白地道出了蒙顶茶的茶质优异。
说明了以蒙顶茶为代表的川茶历史最悠久,产量最大,贡茶地位最高。
24、什么叫茶马古道?
从什么地方开始,经过什么地方,最后到达哪个国家?
茶马古道是指存在于中国西南地区,以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,是中国西南民族经济文化交流的走廊;茶马古道分川藏、滇藏两路,连接川滇藏,延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内,直到抵达西亚、西非红海海岸。
川藏茶马古道起于雅安经康定到达西藏。
25、安顺场在不到100年时间内发生了两起影响深远的重大历史事件,它们分别是什么?
清代同治二年5月,太平天国翼王石达开在此全军覆没。
1935年5月,中国工农红军长征在此强渡大渡河成功,安顺场由此载人中国革命史册。
26、长征在四川发生了哪些重大事件?
它们分别发生在什么地方?
1、四渡赤水:
贵州。
2、彝海结盟:
凉山冕宁。
3、会理大捷:
凉山会理。
4、强渡大渡河:
安顺场。
5、飞夺泸定桥:
泸定桥
重大事件有:
四渡赤水、巧渡金沙、彝海结盟、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地、两河口会议、卓克基会议、毛儿盖会议等重大事件,它们分别发生在古蔺、皎平渡、冕宁、安顺场、泸定、理县和小金、红原、以及抚边的两河口、马尔康的卓克基官寨和若尔盖的毛儿盖。
27、九寨沟是指哪九个村寨?
九寨沟,因沟内有盘信寨、尖盘寨、彭布寨、则查洼寨、黑角寨、盘那亚寨、故洼寨、荷叶寨、树正寨九个寨子而得名。
28、羌族在历史上有哪些著名人物?
炎帝、蚕虫王、周武王、姜子牙、勾践、元昊等。
唐蕃会盟在历史上有两次。
羌族在历史上的名人首推炎帝。
治水英雄大禹更是家喻户晓的羌族代表。
建立中国第一个奴隶政权夏朝的夏启,传说中的姜子牙,三国时期的姜维,建立西夏王朝的李元昊都是羌族人。
29、历史上的“唐番会盟”有几次?
分别发生在哪一年?
主角为谁?
共有8次。
景龙元年(707),唐(中宗)蕃(赤德祖赞)会盟于长安,主持者为魏元忠、豆卢钦望、悉熏热;开元二年(714),唐(玄宗)蕃(赤德祖赞)会盟于河原,主持者为解琬、尚钦藏、名悉腊;开元二十一年(733年),唐(玄宗)蕃(赤德祖赞)会盟于赤岭,主持者为张守珪、李袆、莽布支。
至德二年(757),唐(肃宗)蕃(赤松德赞)会盟于长安灵州,主持者为郭子仪、裴遵庆、论茫赞;永泰元年(765),唐(代宗)蕃(赤松德赞)会盟于长安兴唐寺,主持者为元戴、杜鸿渐;建中四年(783),唐(德宗)蕃(赤松德赞)会盟于清水(今甘肃省清水县西北),主持人为张镒、尚结赞等人;贞元三年(787),唐(德宗)蕃(赤松德赞)会盟于平凉,主持者为浑瑊、崔汉衡、尚结赞;长庆元年(821)唐(穆宗)蕃(赤祖德赞)会盟于长安西郊。
主持者为刘元鼎、崔植、王播、杜元颖、论讷罗、钵辅布等人。
唐蕃会盟在历史上有两次。
第一次发生在公元641年,吐蕃的松赞干布迎娶唐朝的文成公主。
真正的会盟是在公元823年,由赤德祖赞请唐中宗许以金城公主出嫁吐蕃而会盟。
30、为什么将峨眉山称为仙山佛国?
峨眉山历史上是道教三十六小洞天中的第七洞天,是仙人聚居修身的场所,因此被誉为“仙山”。
汉末晋初,佛教也兴盛于峨眉山,成为普贤菩萨的道场,所以被称为“佛国”。
31、佛教寺院中的三身佛与三世佛有何异同?
三身佛:
法身佛(毗卢遮那)、报身佛(卢舍那)、应身佛(释迦牟尼)。
三世佛有两种:
一是释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛,释迦牟尼佛居中,代表当今世界;药师佛居左,代表东方净琉璃世界;阿弥陀佛居右,代表西方极乐世界。
另一种是体现过去、现在、未来三世的释迦牟尼佛、迦叶佛和弥勒佛塑像,正中的释迦牟尼佛代表现在,左侧的迦叶佛代表过去,右侧的弥勒佛代表未来。
32、四川名称是怎样得来的?
地域上讲是指早期的蜀国。
秦灭蜀后,以原蜀地设“郡”;汉改设“益州部”;唐改设“剑南道”,又分剑南东川、剑南西川两节度使;宋设西川路和峡路,后将西川、峡二路分为益州、梓州、利州、夔州四路,合称“川峡四路”,简称“四川路”,四川一名由此产生。
33、湖广填四川是指什么时间的四川移民活动?
这次移民历时多久?
四川现在人口结构比例有什么特征?
发生在清朝初年的顺治到乾隆时代,历时100余年。
四川自古以来便是移民迁徙地。
秦灭六国实行政治移民,六国贵族多被移民四川;汉末军事移民,刘备、诸葛亮的军队移民四川;以及后来唐末、宋末、元末,凡是中国改朝换代的周期性动乱和战乱,四川均成为移民重地。
特别要提及的是文化移民:
中唐李隆基入蜀和抗日战争时期,是文人移民四川的两次大规模活动。
34、乌尤山是一座别山,它是由谁开凿的?
为什么称离堆,作用是什么?
乌尤山是一座“别山”,据载开凿于秦末李冰治水时代,因为是人工作用将它与凌云山一分为二,所以又称离堆;离堆的作用是分流和溢洪。
35、什么叫三线建设?
它对四川经济产业产生了哪些积极作用?
中华人民共和国建国以后,帝国主义对新中国进行封锁。
由于国防需要,中共中央将我国沿海一带划分为一线;从沈阳、石家庄、兰州到武汉为二线;以四川为中心的西南地区划为三线。
将沿海城市和二线工业城市先进的设备、管理、技术人员迁移至三线地区进行生产,这就是新中国历史上有名的三线建设。
三线建设的核心是成昆铁路、渡口(攀枝花)和六盘水以及大量军工企业,它对加速四川改变和调整产业结构、培养和储备高尖端人才、推进四川现代工业的迅猛发展产生了不可估量的积极作用。
36、什么叫裂谷?
它是怎样形成的?
裂谷是板块构造运动过程中,大陆崩裂至大洋开启的初始阶段的构造类型,也是岩石圈板块生长边界的构造类型,在陆壳区大洋中脊上均有发育。
按形成方式的不同,可分为主动裂谷和被动裂谷两类。
主动裂谷是地幔的上升热对流的长期作用,使大陆岩石圈减薄、上隆而致破裂,然后出现坳陷而成裂谷,如东非裂谷、红海亚丁湾。
被动裂谷则是由于地壳的伸展作用或剪切作用,使岩石圈减薄、破裂而导致裂谷的形成。
37、唐宋八大家那几个?
什么朝代?
几个是四川人?
唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。
苏氏三父子是四川人。
38、自贡名称来源于两口井,是哪两口井?
自流井和贡井。
自贡名称,源于最早的一口露天的自流盐泉-自流井,和一眼生产贡盐的贡井。
之所以称其为卓筒井,是因为卓、竹同音,竹筒作为井腔,竹筒井即卓筒井。
《中国科技史》主编李约瑟评价它为“中国第五大发明”,西方石油公司董事长哈默评价它为“世界石油钻井之父”。
39、竹是由哪几部分组成的?
说它浑身是宝主要指他们分别产生的什么作用?
答:
竹子地上部分是由有节的竹秆、竹枝和竹叶组成。
竹秆的基部连接著地下茎,地下茎也分节。
地下茎的节上的细长的根,称为须根,才是真正的根部。
竹竿,是建筑、工艺品、乐器、多种用具和生活用具的材料。
竹黄和竹壳还可造纸,竹笋味道鲜美,是蔬菜中的佳肴。
竹的形态为叶、枝、干、茎和竹箨(tuò)、竹花与果实。
竹子浑身是宝是指叶可以滤尘、造氧、作引燃材料;而干可以用于造纸、加工板材;竹根可以雕塑。
40、与竹有关的成语有哪些?
胸有成竹、青梅竹马、竹篮打水、成竹在胸、罄竹难书、竹报平安、竹苞松茂、日高三竿、雨后春笋……
41、中国四大奇书有几部跟四川旅游资源有关系?
请具体说明
一是《三国演义》;另一部是《西游记》。
成都的武侯祠、德阳的白马关、绵阳的涪城和西山、广元的昭化(葭萌关)、南充的西山和阆中古城都是三国文化的关联地;而都江堰的李二郎就是《西游记》中二郎神的化身,二郎神的哮天犬铁铸像现仍在二王庙,凤栖窝的卧铁传说是孙悟空偷盗的定海神针,后来变成了金箍棒。
42、泸顺起义包括几次军事起义?
分别在哪年哪个地方?
组织者是谁?
“泸顺起义”是一次几乎同时发生的军事起义,分别是川军于1926~1927年在四川的泸州和南充发动的两次起义,泸州起义于1926年12月1日爆发,袁品文、陈兰亭宣布起义,起义军占领泸州城西南7华里处的龙透关;顺庆起义于1926年12月3日发生在南充顺庆区栖乐山,秦汉三、杜伯乾也在顺庆(今南充)发动起义。
因其组织指挥者都是刘伯承,且两地的起义有相互呼应、前后一致、目的相同,都是在共产党领导下独立掌握武装的尝试,因而在历史上并称“泸顺”起义。
泸顺起义为1927年“八一南昌起义”积累了宝贵经验。
43、南充号称四总之乡,是哪四总?
他们分别是哪里人?
总设计师邓小平(广安),人民解放军总司令朱德(仪陇),总参谋长罗瑞卿(南充),由于胡耀邦曾在南充主持川北行署,因而,作为总书记的胡耀邦被南充人视为乡人。
44、陈寿纪念馆正门刻有“并迁双固”匾,这四字有什么意义?
“迁”是指司马迁,“固”是指班固。
前者是《史记》作者,后者是《汉书》作者。
“并迁双固”,赞扬陈寿的史学成就可与司马迁、班固比肩。
45、当代四川名人,既有一代文豪,又有川北圣人,还有川南革命家,成都大才子,他们或著述等身,或影响深远,亲列举五人以上,并分别简述他们的经历和著作?
郭沫若、巴金、张澜、吴玉章、李劼仁、赵一曼、朱德。
一代文豪指四川乐山沙湾的郭沫若、诗人、戏剧家、历史学家、考古学者、中国科学院院长,人大常委会副委员长,著有《凤凰涅盘》《屈原》等作品;
川北圣人张澜,教育家,民主斗士,民盟主席;
川南革命家吴玉璋,民主先驱、无产阶级革命家,教育家,中国人民大学校长;
李诘人,小说家,作品为《死水微澜》《大波》《暴风雨前》,成都市副市长;
巴金,文学家,著《家》《春》《秋》,中国文联主席。
是现当代中国最具影响力的文坛巨擘。
46、发生在四川的保路风潮保的是什么路?
孙中山是怎样评价这次运动的?
四川保路运动保的是“川汉、粤汉铁路修筑权”,由于晚清昏庸,将铁路的承办权转让列强,出卖了民族利益和股东利益,导致了全川范围的“保路风潮”,更导致武昌起义全面爆发,辛亥革命成功。
孙中山评价说:
“若没有四川保路同志会的起义,武昌革命或者要迟一年半载的”。
47、什么叫苏区?
四川的苏区以何处为中心?
毛泽东如何评价这个苏区的?
就是采用“苏维埃政权”组织形式的地区,源于俄语的“大多数”,即人民政权。
川陕苏区是指以通江、南江、巴中为中心的34个县(市),范围约4.2万平方公里、人口约600万人的苏维埃政权,四川的“苏区”是指以四川通江为中心的地区,四川苏区被毛泽东同志称为“中华苏维埃共和国的第二大区域”。
48、中国工农红军的三大主力是哪三支军队?
在四川活动时间最长的是哪一支?
有哪些重要将领?
红一、二、四方面军。
在四川活动时间最长的是第四方面军,主要领导人:
张国焘、
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