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社会心理学笔记
2、研究方法论
后见之明偏见(hindsightbias):
当人们得知某一事件结果后就会夸大原先对此的预测。
社会心理学研究方法——观察法(observationalmethor)研究者观察人们的行为与所采用的系统地对其测量值或行为的印象加以记录的技术。
人种志(ethnography):
研究者试图通过不加任何预成观念的内部观察来理解一个团体或一种文化的方法。
参与观察法(participantobservation):
观察法的一种,观察者与被观察者之间会产生互动并尽量不对情景进行任何改变。
档案分析法(archivalanalysis):
观察法的一种,由研究者检视一个文化中所积累的文件记录或档案(如日记、小说、杂志、报纸等等)。
社会心理学研究方法——相关法(correlationalmethod):
系统地测量两个或多个变量并评估其相关性(也就是说,根据一个变量在多大程度上能对另一个变量做出预测)的方法。
相关系数(correlationcoefficient):
这项统计技术用于衡量你根据其中一个变量对另一个变量做出的预测程度。
例如,在多大程度上可根据一个人的身高对他的体重做出预测。
调查(surveys)选取一些人作为样本进行调查,询问他们的态度或行为。
随机抽样(randomselection):
让总体中的每个人都有同等的机会被选为样本,以确保该样本能够代表这个总体。
社会心理学研究方法——实验法(experimentalmethod):
在这种方法中,研究者会将参与者随机分派到不同的情境中,并确保这些情景除了自变量(被认为会对人们反应产生因果性影响的自变量)之外,其他的条件应完全一致。
自变量(independentvariable):
研究者操纵或改变的变量,目的是了解他是否会对其他变量产生影响。
因变量(dependentvariable):
研究者所测量的变量,目的是了解他是否会受到自变量的影响。
研究者假设,因变量取决于自变量的不同水平。
随机分派(randomassignmenttocondition):
让所有被试都有同等的机会被分派到实验的任何一种情境中去的过程。
通过随机分派,研究者能够相对地肯定被试在人格或背景上的差异,能够被平均地分派到不同的情境中。
概率水平(p值)[probabilitylevel(p-value)]:
运用统计技术计算出来的一个数字,它告诉研究者,其研究结果起因于随机因素而非起因于自变量的可能性有多大。
科学界(包括社会心理学)的惯例是,当研究结果起因于随机因素而非研究的自变量的概率水平低于5%时,便认为该研究的结果是显著的(可靠的)。
内部效度(internalvalidity):
确保除了自变量以外,没有其他因素会影响到因变量。
要做到这一点,就必须控制所有额外变量,并且把人们都随机分派到不同的实验情境当中去。
外部效度(externalvalidity):
指一项研究的结果能够被类化到其他情景或其他人身上的程度。
现实真实性(mundanerealism):
实验与现实生活情景相似程度。
心理真实性(psychologicalrealism):
一项实验所引发的心理过程与日常生活中所发生的心理过程的相似程度。
一项试验即使现实真实性很低,心理真实性仍然可能很高。
掩饰故事(coverstory):
用来告诉被试关于研究目的的一套说辞,与真实的研究目的不同,目的是为了维持心理上的的真实性。
重复性试验(replication):
重复进行的研究,通常针对不同的被试总体或者不同的场景来进行。
元分析(meta-analysis):
一种将两项或更多试验的结果加以平均的统计技术,目的是了解自变量的效果是否可靠。
跨文化研究(cross-culturalresearch):
跨文化研究在不同文化成员中进行,目的是探究我们所感兴趣的心理过程在两种文化中是否都存在,还是在哺育人们成长的不同文化中各具特色。
现场实验(fieldexperiment):
在自然环境中而非实验室内进行的实验。
基础研究(basicresearch):
此类研究纯粹出自知识上的好奇,目的是为了找出关于人类为什么会表现出某种外在行为的最佳答案。
应用研究(appliedresearch):
此类研究的目的在于解决特定的社会问题。
知情同意(informedconsent):
在实验开始之前就充分获知实验的性质,并同意参与一个实验。
释疑面谈(debriefing):
在实验结束时向被试解释研究的真实目的与实际发生的事情程序。
欺瞒(deception):
误导被试对研究的真正目的或即将发生的实际情况产生错误预期。
3、社会认知
社会认知(socialcognition):
人们如何思考自身和社会性世界,或更准确地说,人们如何选择、解释、识记和使用社会信息来做出判断和决定。
自动化思维(automaticthinking):
无意识的,不带意图目的的,自然而然的并且不需要努力的思维。
图式(schemas):
人们用来组织他们关于某个主题的知识、关于周围的社会世界的心理结构。
这种心理结构会影响人们所注意思考和标记的信息。
可提取性(accessibility):
图式和概念在人们的头脑中所处位置的优越性以及当我们对社会世界做出判断的时候,使用这些图式和概念的可能性有多大。
启动(priming):
最近的经历提高了某个图式特征或概念的可提取性的过程。
固着效应(perseveranceeffect):
这项结果发现,人们关于自己和社会世界的观念会保持下去,即使知道支持这些信念的证据是虚假的也是这样。
自证预言(self-fulfillingprophecy):
在这种情况下,
(1)人们对另一个人产生一个预期;
(2)这会影响人们如何对待他人;(3)而这种对待方式又会导致那个人的行为与人们最初的预期相一致,使得这一预期成为现实。
判断法则(judgmentalheuristics):
人们为了迅速而有效地作出判断所使用的心理捷径。
可用性法则(availabilityheuristic):
一种心理经验原则,即根据一件事进入脑海的容易程度来做出判断。
代表性法则(representativenessheuristic):
一种心理捷径,人们根据一事物与某典型事物的相似程度来加以归类。
基率信息(baserateinformation):
关于总体中不同类别的成员所占的相对比例的信息。
锚定与调整法则(anchoringandadjustmentheuristic):
一种心理捷径,即人们以一个数字或数值为起始点并根据这个起始点进行调整,但这种调整往往并不充分。
控制性思维(controlledthinking):
有意识的,有意图目的的,自发的以及需要努力的思维。
思考抑制(thoughtsuppression):
试图避免想起一些我们宁愿忘记的事物。
反事实推理(counterfactualthinking):
在心理上改变过去的某些环节,以便想象事情可能有所不同。
过度自信障碍(overconfidencebarrier):
们对于自己判断的正确性,往往自信过度。
事实上,人们的判断通常不像他们自己所认为的那么正确。
4、社会知觉
社会知觉(socialperception):
关于我们如何形成对他人的印象及如何对他们做出推论的研究。
非言语交流(nonverbalcommunication):
人们在不使用语言的情况下进行有意或无意的交流的方式。
非言语线索包括:
面部表情、说话的语调、姿势、身体的位置及动作、身体碰触以及目光注视等等。
编码(encode):
表达或做出非言语行为,如微笑、拍他人的肩膀等等。
解码(decode):
解释别人所表达的非言语行为的意义,例如,将别人拍你肩膀的行为理解为他在显示优越感而非善意。
情绪混合(affectblend):
情绪的一种,指脸上的某些部位表达一种情绪,而其他部位表达另一种情绪。
表达规则(displayrules):
由文化所决定的关于何种情绪适合表达的规则。
标志(emblems):
在某一特定文化中具有清楚、明白、易懂的定义的非言语姿势。
这些姿势通常转译成直接的言语表达,比如“OK”这种手势。
社会角色理论(socialroletheory):
该理论主张,社会行为上的性别差异,源于社会所指定的良性劳动分工。
这种分工导致了性别角色期望及性别类型技能上的差异,两者都促成了男女在社会行为上的不同。
内隐人格理论(implicitpersonalitytheory):
人们将多种人格特质归入同一类的一种形式。
例如,很多人以为,善良的人也大方。
归因理论(attributiontheory):
对人们解释自己及他人行为的起因的方式的描述。
内部归因(internalattribution):
这种推论方式认为,一个人之所以出现这样的行为,其原因与己有关,如人格、态度或个性。
外部归因(externalattribution):
这种推论方式认为,一个人之所以出现这样的行为,其原因与他所处的情境有关,并假设大多数人在同样的情境下会做出同样的反应。
共变模式(covariationmodel):
该理论主张,为了对一个人的行为起因做出归因,我们对可能归因的存在于否和该行为的发生与否两者间的模式,进行系统化的观察。
一致性信息(consensusinformation):
这类信息是指对相同的刺激,其他人做出与行为者相同行为的程度。
独特性信息(distinctivenessinformation):
这类信息是指某个行为者对于不同刺激做出相同反应的程度。
一贯性信息(consistencyinformation):
这类信息是指在不同的时间和环境下,某项行为出现于同一行为者和同一刺激之间的频率。
一致性偏见(correspondencebias):
推论人们的行为与他们的性格(人格)成一致的倾向。
基本归因错误(fundamentalattributionerror):
在解释别人的行为原因时,高估内在的性格因素,低估情境因素的倾向。
知觉显著性(perceptualsalience):
成为人们注意焦点的貌似极具重要性的信息。
归因的两阶段过程(two-stepprocessofattribution):
在分析别人的行为时,人们通常会先自动地做内部归因,此后才会想到行为可能的情境因素,然后可能会对原先的内部归因做出调整。
探照灯效应(spotlighteffect):
高估自己行为和外表在他人眼中的显著程度的倾向。
当事者与旁观者差异(actor/observerdifference):
在观察别人的行为时偏好做性格归因,
在解释自己的行为时却更加着重于情境因素的倾向。
自利归因(self-servingattributions):
将某人的成功归功于内部、性格因素,将失败归咎于外部、情境因素。
防卫归因(defensiveattributions):
我们不受脆弱及难免一死等感受困扰的解释。
不切实际的乐观(unrealisticoptimism):
一种防卫归因,认为好事比较可能发生在自己身上,而比较不可能发生在别人身上;坏事则比较可能发生在别人身上,而比较不可能发生在自己身上。
公平世界的信念(beliefinajustworld):
一种防卫归因,即认为善有善报,恶有恶报。
5、自我认知
自我概念(self-concept):
自我的内容;换言之,就是我们对于“自己是谁”这个问题的了解。
自我觉知(self-awareness):
以自我为思考对象的行为。
自我图式(self-schemas):
帮助人们去组织对自己进行了解的心理结构,它会影响人们所注意到的、所思考的和所示记的关于他们自身的信息。
自我参照效应(self-referenceeffect):
人们对于有关他们自身的信息识记效果更好的倾向。
独立的自我观(independentviewoftheself):
以自己内在的想法、感受和行动来定义自我,而不是以别人的想法、感受和行为来定义自我的方式。
相互依存的自我观(interdependentviewoftheself):
以自己和他人的关系来定义自我,并认识到自己的行为经常会受到别人的想法、感受及行动的左右。
内省(introspection):
往内心深处探索,并检视自己的想法、感受及动机的历程。
自我觉知理论(self-awarenesstheory):
该理论主张,当我们将注意力集中在自己身上时,我们会根据自己内在的标准与价值观来评价和比较自己的行为。
因果理论(causaltheory):
关于自己的感受及行为的起因的理论,通常是我们从文化中学来的(例如小别胜新婚)。
原因所导致的态度改变(reasons-generatedattitudechange):
思考态度产生的原因而导致的态度的改变。
人们认为自己的态度应该温和合理且容易表达的原因。
自我知觉理论(self-perceptiontheory):
该理论主张,当我们的态度和感受处于不确定或模凌两可的状态时,我们会通过观察自己的行为和该行为发生时的情境,来推论自己的态度和感受。
内在动机(intrinsicmotivation):
因为喜欢某项活动或觉得该活动有趣(不是因为外在的奖赏或压力)而想从事该活动的欲望。
外在动机(extrinsicmotivation):
因为外在的奖赏或压力(不是因为喜欢该活动或觉得该活动有趣)而想从事某项活动的欲望。
过分充足理由效应(overjustificationeffect):
认为自己的行为是有难以抗拒的外在原因所引起的,使得他们低估了内在原因引发该行为的可能性。
以任务为条件的奖励(task-contingentrewards):
根据执行任务与否而非表现好坏所给予的奖励。
以表现为条件的奖励(performance-contingentrewards):
根据表现好坏所给予的奖励。
情绪的二因素理论(two-factortheoryofemotion):
该理论主张,情绪经验是一种两阶段的自我知觉过程的结果:
首先,我们必须体验到生理的激发;接着,再为这个激发状态寻找适当的解释。
唤起的错误归因(misattributionofarousal):
对于自己的感受的起因做出错误推论的过
程。
情绪的认知评价理论(cogni-tiveappraisaltheoriesofemotion):
该理论认为,即使没有任何的生理唤起,一个人对事件的构建或诠释,也可能会造成情绪的产生。
社会比较理论(socialcomparisontheory):
认为人们通过将自己和他人比较来了解自己的能力和态度。
上行的社会比较(upwardsocialcomparison):
将自己和在某种特定的特点或能力上比自己出色的人进行比较。
下行的社会比较(downwardsocialcomparison):
将自己与那些在特定的特点或能力上比自己差的人相比较。
印象管理(impressionmanagement):
人们试图让他们以自己期望的方式来看待自己。
逢迎(ingratiation):
人们奉承、赞美的过程,一般是为了得到他人(地位通常比自己高)的喜欢。
自我妨碍(self-handicapping):
人们为自己制造障碍和借口,以便在表现不佳时避免自责的策略。
6、为我们的行为寻找理由的需要
认知失调(cognitivedissonance):
一种不舒服的行动或感觉,最初被定义为,由于持有两个或更多不一致的认知而引起的;后来责被定义为,因为做了一件和自己习惯的而且通常是与正面的自我概念不符的行为而产生的。
决策后失调(postdecisiondissonance):
一个人在做了决定之后所产生的失调。
消除这种失调的方法通常是:
提高被选择对象的吸引力,同时降低被拒绝对象的价值。
低价进入(lowballing):
一种不道德的销售策略:
销售员先以极低的价格诱使顾客答应购买一项产品,接着宣称他搞错了价格,需要提价,然后消费者只好以高价购买。
为努力寻找理由(justificationofeffort):
对于个体努力追求来的事物,他们倾向于提高自己对它的喜欢程度。
外部理由(externaljustification):
为解释自己的失调行为所提出的存在于自身之外的理由(例如,为获得大笔的奖励或避免受到严厉的惩罚)。
内部理由(internaljustification):
通过改变自己的某些方面(如自己的态度或行为)来减轻失调。
反态度辩护(counterattitudinaladvocacy):
指一个人提出与其个人信念或态度相反的意见或态度。
不充分的处罚(insufficientpunishment):
当个体缺乏足够的外部理由来解释自己为何要克制去做一件想做的事情或取得一个想要的事物时所引发的失调。
通常会导致该个体降低对这个被禁止的活动或事物的评价。
自我说服(self-persuasion):
自我合理化所造成的一种长期的态度改变。
自我差异理论(self-discrepancytheory):
该理论认为,当人们对真实自我的感受与其理想自我有差距时,人们会经历痛苦。
自我评价维护理论(self-evaluationmaintenancetheory):
该理论认为,个人的自我概念可能会因为别人的行为而受到威胁,威胁的程度则取决于对方于我们的亲密度,以及该行为与我们的相关程度。
自我肯定理论(self-affirmationtheory):
该理论认为,为消除某个会造成失调的威胁对自我概念所带来的冲击,人们会将注意力放在他们在某个与该威胁不相关的领域上的能力,并予以肯定。
自我证实理论(self-verificationtheory):
该理论主张,人们有想要证实其自我概念的需求,无论这个自我概念是正面的,还是负面的;在某些情况下,这个倾向会和一个人想维
持正面之自我概念的期望产生冲突。
自我合理化(self-justification):
为维护自尊而对自己的行为进行合理化的倾向。
合理化陷阱(rationalizationtrap):
减少失调的行为可能会导致一连串的自我合理化,并最终造成一个愚蠢和可耻行为的恶性循环。
7、态度与态度的改变
态度(attitudes):
对人、事、物、理念等等的评价。
以认知为基础的态度(cognitivelyandattitude):
一种主要根据人们对于态度对象的性质所持的信念所持的态度。
以情感为基础的态度(affectivelybasedattitude):
一种根据人们的感觉和价值观而不是对态度对象本质的信念而形成的态度。
经典条件作用(classicalconditioning):
某种能引起情绪反应的刺激不断与一种不会引起情绪反应的中性刺激相联结,知道中性刺激本身也能引起该情绪的反应。
操作性条件作用(operantconditioning):
个人自由选择的行为,根据行为结果得到正强化或惩罚,而在频率上增加或减少。
以行为为基础的态度(behaviorallybasedattitude):
这种态度是基于对态度对象所表现出来的行为的观察。
外显态度(explicitattitudes):
指我们意识到的并易于报告的态度。
内隐态度(implicitattitudes):
指自然而然的、不受控制的,并且往往是无意识的态度。
说服性沟通(persuasivecommunication):
在某一问题上支持特定观点的沟通,如演讲或电视广告。
耶鲁态度改变研究法(Yaleattitudechangeapproach):
研究人们在何种情况下最可能因为说服性信息改变自己的态度,聚焦于“谁对谁说了什么?
”——即沟通的来源、沟通的性质和听众的特性。
精神可能性模型(elaborationlikelihoodmodel):
主张有两种说服性沟通方式可以引起态度改变:
一是中心路径,人们有动机、有能力专注于沟通中的逻辑论证;二十外周路径,人们不去注意逻辑论证而受表面特征(如演讲者是谁)的影响。
说服的中心路径(centralroutetopersuasion):
指当人们具备专注于信息的动机和能力时,对说服性沟通进行精细化、专心聆听并思考论据内容的情况。
说服的外周路径(peripheralroutetopersuasion):
指人们不仔细思考说服性沟通中的论据,而受周边线索影响的情况。
认知需求(needforcognition):
反映一个人从事和喜欢费劲的认知活动的程度的人格变量。
引发恐惧的沟通(feararousingcommunications):
通过引发人们恐惧感的方式来改变人们态度的说服性信息。
启发式系统性说服模型(heuristic-systematicmodelofpersuasion):
说服性沟通改变态度有两种途径:
一种是系统性处理论争的优点;另一种是运用心理捷径(启发式)的方法,比如“专家永远是对的”。
态度的预防免疫(attitudeinoculation):
通过让人们事先接触少量反对其观点的论证,使其能够对改变他态度的企图产生免疫。
抗拒理论(reactancetheory):
认为当人们感到自己的自由收到了威胁时,一种不愉快的抗拒心态被激发,并且人们可以通过从事受威胁的行为来减少这种抗拒心理。
有计划行为理论(theoryofplannedbehavior):
认为对于一个人的有计划性、有意的
行为最好的预测方法,是考察人们指向行为的态度(人们对行为的特定态度而非一般性态度)、主观规范(人们对自己在乎的人会如何带自己的特定行为的信念)、知觉到的控制感(人们认为表现出某种行为的容易程度)这三个因素。
阈下信息(subliminalmessages):
指某些不能被意识所察觉,但却可能影响人们的判断、态度和行为的文字或图像。
刻板印象威胁(stereotypethreat):
一个社会群体中的成员所体验到的恐惧,担心他们的行为可能证实社会的刻板印象。
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