德育回归生活.docx
- 文档编号:18308957
- 上传时间:2023-08-15
- 格式:DOCX
- 页数:24
- 大小:43.32KB
德育回归生活.docx
《德育回归生活.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《德育回归生活.docx(24页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
德育回归生活
让德育回归生活世界
来源:
中国论文下载中心 [09-12-2710:
19:
00] 【摘要】随着社会经济的迅速发展,科学技术日新月异,职业学校的学生将面临更多的技术挑战和道德考验。
而职业院校的德育教育却并未形成自己鲜明的特色。
职业院校的德育如何把个人修养与国家观念、民族意识的培养有效结合起来,如何把各项德育内容有机统一到学校德育的实践中去,这都是职业院校的教师必须直面的现实问题。
笔者认为,回归生活的德育理念对于职业院校的德育工作具有现实而深远的意义。
【关键词】高职院校德育生活德育德育生活化
我国现代著名的职业教育家黄炎培曾经指出,职业教育不仅仅是个人的谋生,更是为社会服务。
职业教育“于整个的人生修养及至国家观念、民族意识之培养上”都有很大的贡献。
如今随着社会经济的迅速发展,科学技术日新月异,职业学校的学生面临更多的技术挑战和道德考验。
而职业院校的德育教育却并未形成自己鲜明的特色。
职业教育的特点以及社会大环境的影响,也决定了职业学校道德教育的艰巨性和迫切性。
职业院校的德育如何把个人修养与国家观念、民族意识的培养有效结合起来,如何把各项德育内容有机统一到学校德育的实践中去,这都是职业院校的教师必须直面的现实问题。
一、现代高职院校道德教育面临的困境
现在,随着高等院校的扩招,上大学似乎已不是一件特别困难的事情。
在竞争日益激烈的今天,对于学校、教师、家长以及学生而言,愁的是如何才能上一所重点大学,或者如何进入一个前景光明的专业。
于是,更多的孩子在高考时把眼光都投向了热门专业、重点大学。
从普通中专、职业中专和成人高校优化组合而成的高职院校,也相应地调整了专业与课程设置,以适应社会的需求,但是,生源质量的下降,似乎还是成为不可避免的事实。
不可否认,这些学生无论在文化基础、道德素养,还是行为习惯上都与普通高校有差距。
因此,有部分教师把某些职业院校面临的办学困境归咎到这一点上。
从而对高职学生的道德教育也丧失了信心,认为道德教育对这些学生是没有多大的用处的,“孺子是不可教也”。
其实,我们认为,一味的埋怨、指责高职学生是不恰当的。
俗话说,没有教不好的学生,只有不会教的先生,对于这些所谓差生更是如此。
他们在小学、初高中阶段,也许因为各种的原因,成绩落后,遭受歧视丧失学习兴趣,滋生一些不良习气。
到了职业学校,如何改变这些不良习气,重新树立自信心,找到自己的人生价值,成长为对社会有用的人,是职业院校的教师们重要的责任。
因此,作为非智力因素的德育,即对意志、兴趣、性格、心态的培养,人生观、价值观的教育,在职业学校工作中的意义也就显得尤为重要和突出。
为了避免道德教育在传统方式下变成教条化的说教,我们可以让德育回归生活世界,回归生活的德育理念对于职业院校的德育工作将具有现实而深远的意义。
二、生活德育——让德育回归生活世界
尽管长期以来人们对学校德育寄予厚望,但是我们在实际中却看到学校德育工作如今都面临着一个尴尬的现状――德育无能。
不光是职业学校教师抱怨,几乎所有中小学教师都普遍感到,现在的学生难教(蛮办法不行,老办法不灵,新办法不明),德育的实效性偏低。
学校德育如何才有实效性,一直是大家关心的热点问题,对于职业学校而言,更是一个难点。
近几年来,在德育研究与实践领域,有许多学者呼吁德育应该回归生活世界,强调道德主体和道德体验,提出“生活德育”的观点。
笔者认为这是“以人为本”在学校德育教育中的真实体现,真正地把人的完整生命纳入到德育的视野,同时提高了德育目标的可操作性和德育内容的实践性。
道德教育生活化并不是要德育简单的等同于个人生活,更不是要降低德育的品质,而是要让德育为学生的健康成长服务,为学生的幸福生活服务,要联系学生的生活,引导学生的生活。
使学生个体在德育情境中,积极自主地思考、发现、探索、理解和领悟,在自我生活世界与生活经验的拓展中去理解生活、发现世界、陶冶情操、锻炼人生智慧。
这样,德育过程就成了个体生活世界和价值世界不断发现、增长、丰盈的过程,而不是对个体人生的灌输;学生成为具有独立人格、自主意识与选择愿望的主体,而不是被动服从的奴隶;教师成了学生社会化过程中的顾问,而不再是对学生进行简单规训的权威。
三、职业院校如何实现道德教育生活化
1.合理利用当地特有的地理资源和人文资源
职业学校的道德教育应该更加要与学生的校内外实践活动联系起来,更加注重道德情感的陶冶,在校园中营造良好的德育氛围,注重文化的浸润和熏陶,“以优秀的人文精神资源来拓展、敞开学生的人文视界,以中华民族优秀的文化传统和民族精神来培养学生,以优秀的文化资源来哺育学生”。
学校可以定期开展讲座、志愿者、义工等活动,有效利用当地的人文资源,把道德观念和道德情感体验切实的联系起来,将道德理念化为道德行为。
教师要在指导学生对各种道德价值观念分析、比较的基础上,让学生自主的选择或拒斥一定的道德价值,建构自己道德生活的意义,树立正确的人生观、价值观。
2.帮助学生了解自己即将从事的职业,树立正确的职业观
由于受到社会上有些人鄙薄职业技术教育的观念的影响,许多职校生觉得职业教育的教师不如普通学校的教师,职业学校的学生没有前途,造成了职校学生的挫败感,认为自己是失败者、被淘汰者,瞧不起自己未来从事的职业,对自己的专业学习也采取无所谓的态度。
这不仅要求我们职业教育的教师本身具有宽广厚实的专业知识和技能以及高尚的道德情操,还要求教师在学生的道德教育上,应以身作则并且坚持结合学生思想实际,贴近社会、贴近生活、贴近时代、贴近学生心灵,让书本中的理论和学生的心灵相沟通,和学生的思想相碰撞,师生之间应进行心与心的交流,通过平等的对话、诚恳的点拨,使学生由茫然到释然,解决心头的困惑。
随着社会经济、科学技术的迅猛发展,职业学校的学生必将面临更多的技术挑战,更多的道德考验。
如果说我国的德育观是一种“大德育观”,包括政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理教育,那么职业院校的德育内容还要突出职业道德教育和适应职业变化的教育。
我们职业院校的德育工作者正在探索中不断的取得进步,德育向学生的生活世界回归,正是教育者在共识价值和社会主导价值的指引下,从职校生的生活和实际需要出发,根据他们的心理特点和道德发展水平,促进了学生个人品格的生成与建构,实现了道德主体理性、自由的发展,体现了教育者尊重学生个性和差异性的人文关怀。
参考文献:
[1]杜时忠.当前学校德育面临的十大矛盾[J].当代教育论坛,2004,(12).
[2]刘铁芳.面向生活,引导生活[J].教育科学研究,2004,(8).
[3]李国春.论高职院校德育氛围的营造[J].教育与职业,2006,5(14).
[4]苏茂芳.试论职业道德教育的途径与方法[J].教育与职业,2002,(6).
[5]李子震.职业学校德育课程改革探索与实践[J].中国职业技术教育,2005,(22).
理论联系实际,让德育回归生活
期刊门户-中国期刊网2009-3-30来源:
《中外教育研究》2009年第1期供稿文/成倩江苏省南京市财经学校
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆
〖案例背景〗
“五·一”长假结束后的第一天,随着暖暖的阳光走进教室,美好的心情立刻被打破了。
整个教室里弥漫着污浊的混合食品的气息,人声鼎沸,随处可见各种垃圾:
饮料瓶、包装袋、吃了一半的食物、化成水的冰淇淋、踩烂的饼干、布满脚印的作业本,甚至刚发的珠算卷子也被吐满了瓜子壳⋯⋯面对这一切,我的第一冲动是想拍着桌子大发雷霆,然而,几句话却陡然浮现到了我脑海里:
“猎奇心理——跟着时尚走,摆阔心理——跟着名牌走,攀比心理——跟着大亨走,从众心理——随着大流走,享乐心理——跟着懒汉走。
”这是苏南地区的一位老师对当今中学生消费心态做的一个归纳。
今天,在我们职校生的身上,这些心态再一次被暴露和体现出来。
面对这一切,笔者作为一名德育教师,发怒责骂的对象仅仅应该是学生吗?
难道我们自身没有问题吗?
我们的教育没有缺失吗?
〖案例描述〗
我走上讲台,用平和的语调请同学们回到自己的座位上准备开始上课。
接着,我说:
“今天我们大家先来说说自己在国庆长假里都做了些什么?
有什么感受?
”
学生A:
“长假里我和家人去海南旅游了,因为是旺季,旅行社收费比平时要高,但是吃住都不好,说是因为人太多,饭和餐都紧张。
玩的也一般,景点全是人,回来看照片都是集体照。
也没有下海,每个景点都耽误时间,路上车多也慢,就把自由在海边活动的时间全占了。
真是花钱买罪受。
”(引起不少同学的共鸣)
学生B:
“我没有出去玩,这几天在家睡觉、看电视。
开始几天觉得挺幸福的,抱着一大堆零食看电视,累了就睡,睡醒了就继续吃。
但总这样就觉得没意思了,后两天特别想上学。
”(感叹声)
学生C:
“我天天上网玩游戏,战果不错,过了两关了,但是有点头晕眼花,屁股也酸。
”(大家哄堂大笑)
学生D:
“我放假前爸爸、妈妈和我一起规划好了这几天的安排,其中三天主要安排了学习型的娱乐项目,听了几个讲座、看了一出话剧、听了一场音乐会。
一天去公园,因为担心人多,所以选了一个小公园,还不错。
一天去了近郊看亲戚,也算郊游。
一天安排了家庭聚会,在家里吃饭、唱歌、打牌、聊天,很开心。
最后一天休息调整,准备第二天上学。
现在看来,这个假期还是蛮充实愉快的。
”(羡慕声)⋯⋯问题导入新课:
树立科学消费观
师:
“听了这几位同学的经历,大家有什么样的感想?
都是七天假,为什么有的人觉得充实,有的人觉得无聊?
都花了钱,为什么有的人花钱得到了快乐,有的人花钱买了罪受?
”
学生一:
“因为没有计划安排好。
”
学生二:
“因为计划安排的不合理。
”
学生三:
“因为没有考虑周全。
”
师:
“不错,面对生活,面对消费,我们不能仅仅凭直觉和兴趣。
生活是一门艺术,消费是一门学问,在今天的经济社会中,会不会消费体现了一个人的素质。
”引导分析:
生活消费有哪些内容?
生活消费有层次差异吗?
师:
“刚才大家说的假期里的生活,每一项都需要耗费一定的费用,即便睡觉,也需要有床和被子,也就是说都是消费活动。
请大家分析,在我们的生活中存在着哪些消费类型?
每一类型有什么样的特点?
”
学生甲:
“去听讲座和看话剧属于精神类的消费,应该是较高层次的。
”
学生乙:
“上网玩游戏也是精神类的,但是较低层次的。
”
学生丙:
“吃饭、吃零食都是物质类的,但好像有的层次高,有的层次低。
”
师:
“那能进一步说说什么样的吃是层次高的,什么样的是层次低的?
”
学生丙:
“比如有的人吃汤饭就是层次低的,有的人吃鱼翅就是层次高的。
”(笑声、掌声)
师:
“对不对?
大家看看书第184页,然后做个评价。
”
学生丁:
“他说的不完全对,当我们吃饭是为了满足生存需要的时候,是属于较低层次的消费,就是书上说的生存资料消费;而我们为了吃鱼翅,一般来说,是为了愉悦自己或者愉悦别人的,应该属于书上说的享受资料消费。
但是,享受资料消费如果是出于炫耀或者其他的目的,就不应该说是高层次!
”(掌声)
师:
“非常好!
从丙同学的回答中,我们看出,消费不仅仅存在一个消费结构的问题,还存在一个消费方式的问题。
引导探究:
什么样的消费结构是合理的?
什么样的消费方式是科学的?
师:
“在四位同学的假期生活描述中,你最欣赏哪位同学的安排?
为什么?
”绝大多数同学:
“最欣赏D同学的安排,有物质有精神,有休息有娱乐,有发展有享受。
结构合理,安排科学。
”
师:
“如果现在让你规划国庆七天假期的安排,你会怎么样安排?
”
学生1:
“我喜欢旅游,但我会提前做好调查,找一个人较少的地方,甚至是自助游,提前一个月把行程路线安排好,提前一个星期把东西物资准备好,让自己玩得开心。
”
学生2:
“我比较懒,不想乱跑。
但我也不会整天呆在家,中间会安排几天去亲戚朋友家,也可以约朋友来家里,大家一起包饺子,吃火锅。
”
学生3:
“我喜欢上网,但天天上也会累,我可以去参加一些友的聚会,还可以响应网络的号召去参加一些如看望孤儿、义卖捐助类的网络公益活动。
”⋯⋯回归情境:
合理消费不忘勤俭,科学安排注重节约。
师:
“我们说,家庭生活消费决不仅仅是个人的事,它其实关系着国家的经济发展,体现着社会文明的进步。
健康、合理、文明的个人消费,既是个人健康成长的需要,也是国民生活质量提高的要求。
刚才大家都想到了合理的安排消费结构,但有没有想到我们的消费受到一个最重要因素的制约?
你们花的钱是谁的?
这些钱是从哪里来的?
父母辛勤工作给我们提供消费资金,我们应该用什么样的态度对待这些资金?
”所有学生:
“不能浪费”,“不乱花钱”,“要珍惜”。
师:
“大家说得都非常好,那么现在请大家看看我们的教室,看看你的脚下,我们该怎么样体现我们爱父母的心,该怎么样真正去珍惜父母给我们的钱?
怎么样去表现出我们是个有素质的会消费的现代人?
”下课铃响了,当我走出教室的时候,每一个学生都开始在清理自己周围的垃圾,有的学生对同桌说:
“明天开始,我们不出去吃饭了,带饭来学校,我妈烧的牛肉可好吃了⋯⋯”
〖案例分析〗
这节课的主题是探讨“生活消费”,旨在帮助学生树立健康、合理、文明的科学消费观念。
教学过程的展开依托了当时班级内所体现的消费状况为情境,结合“五·一”长假学生的消费感受进行自主探究,是情境引导——自主探究教学模式的运用。
经过一节课的学习、讨论、研究,学生从直观上感受到合理安排自己消费的重要性,在课后自觉收拾地面垃圾的行为体现了对自己以往消费行为的一种反思,学生间关于今后午饭的安排的对话将课程理论的指导作用进一步反映出来。
德育课程的教学目标即将知转化为行,来源于生活最终又指导生活的德育课程才是真正有意义的德育课程,也就是说,德育课程生活化是德育课程的最高境界也是终级目标。
我国著名教育家陶行知先生认为:
“生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。
从生活与教育的关系上说,是生活决定教育。
从效力上说,教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
”陶行知先生的这种教育的思想反映在德育工作中,就是要求我们的德育工作必须回归生活。
要做到让德育课程回归生活并指导生活,我们就应当注重德育课程教学的生活化。
在德育教学的组织、内容、手段等方面,以受教育者的生活为逻辑起点,与社会生活保持一致,加深与家庭、社区及受教育者之间的沟通,同时丰富其生活化的内容和文化的内涵,促进受教育者道德生命的自由生成,促进其人格的健康发展,这样才能真正符合新时期德育工作以人为本的新理念,也是提高德育课程实效性、针对性和主动性的一项重要举措,对实现学校德育目标,培养全面发展的人都有重要的意义。
把生活还给孩子让德育回归生活
『摘要』:
智育是生命,德育是灵魂。
小学阶段是儿童形成道德品质的关键时期。
当前主要依据教材进行说教、灌输的德育教育方式,忽视了学生在与现实生活碰撞中的道德实践和道德体验,已不能适应今天社会生活的新变化,使德育工作陷入低效的尴尬境地。
实践证明,让德育回归生活,把生活还给孩子,是一条走出当前德育教育困境的有效途径之一。
【关键词】让德育回归生活,把生活还给孩子,是一条走出当前德育教育困境的有效途径。
众所周知,在学校教育教学活动中,智育是生命,德育是灵魂。
这是因为教育不仅承载着促进学生认知的自由发展,而且也承载着促进学生情感、态度、价值观自由发展的双重任务。
近年来,受整个社会道德环境的影响,小学生德育教育工作也出现了许多新情况、新问题,使我们小学教育工作者也产生了诸多茫然和困惑,需要我们做出新的思考与选择。
素质教育与应试教育的碰撞焦点很大程度集中体现在应试的功利性与素质教育的人文性回归上。
教学中,我们虽然竭力借助教材内容,深挖其中德育教育因素,坚持不懈地对学生进行了系列德育教育,但却常常是习惯性地给教材生硬地乱贴一些“政治标签”,随意放大德育教育功效。
学生在学习教材时,受特定的教学环境氛围感染,大都能受到感性的思想教育,接受并认同正确的道德准则,然而却没有被真正内化成现实的理性行为准则,在生活中往往出现诸多道德行为失范现象,表现出明显的双重人格。
课堂上,学生们在师者的引导下,能够尽情抒发他们对保护环境的美好情感,可生活中他们却依然乱扔纸屑、随手丢弃垃圾……学完《珍惜时间》一课,学生都能明白时间的重要性,并且还能背诵出许多惜时的诗句来,并做出了自己的时间计划,而在具体的行动中,却总是被动懒散,表现出言行的不一致性;思品教学中,对那些道德两难判断问题,几乎100%的学生都能够做出准确无误的是非选择,而在现实生活中,却难以对发生在他们身边的道德两难问题做出合理判断,甚至常常滑向错误一边;班务工作中,每每在教育犯错学生时,他们往往都能够知晓自己所犯“错误”与正确行为之间的差距,也深知“是”与“非”的界限,可“错误”却依然屡屡上演,令人感到无可奈何;班队主题会上,我们经常组织学生模拟生活场景,围绕一定主题,对学生施行主题道德教育,学生也能情趣盎然地积极参加,接受思想道德教育,可一旦在生活中“恢复原形”后,他们的道德表现却往往不尽人意、显得无所适从。
为什么在学校、在课堂上是非观念泾渭分明的学生,在现实生活中却判若两人呢?
问题的症结是多方面原因综合形成的,但有一个不容忽视的问题却是长期以来学校德育与丰富多彩的社会生活之间缺乏应有的联系,造成学生生活智慧的枯萎贫乏,从而使学校德育教育主要停留在应试的“知识性”与特定的“德育情景”层面上,忽视了学生在与现实生活碰撞中的道德实践和道德体验,与社会生活的新变化不合拍,使我们的德育教育成了一壶烧不开的“温水”,陷入低效的尴尬境地。
小学阶段是儿童形成道德品质的关键时期。
抓住并利用好这个关键时期,对小学生施以开放式的全面德育教育,对学生在小学阶段乃至一生的道德品质形成,具有不可估量的重要意义。
《品德与生活课程标准》明确指出:
“儿童是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面发展的。
重视儿童与生活世界的联系,让课程变得对儿童有意义,这将有利于他们构建真正属于自己的知识和能力,形成内化的道德品质”。
因此,让德育回归生活,把生活还给孩子,是一条走出当前德育教育困境的有效途径之一。
在近年的语文教学和班主任工作中,我做了以下探索尝试,收到较好效果。
一、劳动体验。
勤劳节俭、艰苦朴素是中华民族的传统美德。
我所施教的班级学生,大多数是城市独生子女,享受着“衣来伸手、饭来张口”的无忧生活,父母对孩子重在知识与才艺方面的培养,“望子成龙、望女成凤”心切,却较为忽视对孩子劳动观念、勤劳节俭等方面的培养教育。
大多学生平常都带有10-20元零花钱,花钱大手大脚,只要有消费动机,几乎从来不去想钱花得应该不应该。
一次,为了调查学生零花钱状况,我突然很着急地对学生说:
老师今天有很紧要的事情要办,可忘记带钱了,想问同学们借借……不到10分钟,我的讲桌上就凑集了全班50多名学生交上来的600多元钱,一时我都惊呆了。
一次班上两位同学过生日,私下邀请同学参加生日聚会,但必须凑钱。
于是五个同学拿出自己的零花钱,再加上从父母那偷来的钱,每人凑了近60元,采取“有福同享”方式,共同出入超市,进行集体消费。
他们买了最昂贵的饮料喝,去了最好的小吃摊,尔后每人还买了一对工艺手链……事后,引发了我的深思:
作为四年级的学生,他们在课堂上完全明白这种行为是不道德的,也会讲出一番正确的道理来,可为什么在生活中又完全是另一种行为了呢?
看来,批评、说教是苍白的,关键是学生还没有体验到钱是父母辛苦工作、劳动换来的,对货币的等量交换价值还没有切身体验。
为此,我组织全班学生开展了围绕“一元钱的价值”的系列体验活动:
要求学生在三天内每人独立赚取一元钱,讲述自己这一元钱赚取的来历,并对自己赚取的这一元钱如何消费作出计划安排,然后把自己的感受和故事讲给大家听。
学生的发言和由此写出的感受作文使师生彼此都很受启发。
看来,只有学生自己有了切身的体验,才会将老师、家长对他们的要求内化为深刻的自我教育,才会自觉地节约用钱,有意义地花钱,珍惜父母的劳动成果。
为进一步把教育引向深入,我要求学生每天在家通过家务劳动方式来挣取家长付给他们零花钱的活动,人人每周学会一项生活技能……,孩子们兴致勃勃地在家争相劳动,拖地、洗碗、做饭、收破旧、卖废品,有的还去食堂“打工”洗菜,采卖金银花……不但体会到劳动的乐趣,挣到自己的零花钱,还学会不少生活技能,生活自理能力也得到锻炼加强,乐得家长直夸孩子懂事多了,能干多了。
二、社会实践。
社会生活是道德的载体。
小学生的道德形成也不是独立于生活之外的,他们虽然年龄尚小,但也是独立的社会的人。
从小在生活中培养他们的社会责任感,让他们积极参与社会生活实践,是多年来德育工作行之有效的成功经验。
为了延伸语文课堂教学,我在组织学生充分领会教材德育内涵的同时,多次带领学生去调查县城周边河流近年来的径流变化和植被保护情况,讨论保护林木与涵养水源之间的联系,增强了学生对我县实施天然林保护工程重要性和紧迫性的认识,也增进了他们植树栽花的积极性与主动性。
学完《只有一个地球》一课后,我组织学生去太平山公园拾捡“白色垃圾”,让学生寻找哪些是自己在生活中经常丢弃的垃圾,和环卫工人一起动手清理池中垃圾,上网查找有关“白色垃圾”对地球环境污染的破坏性,以及由此引发的社会问题。
通过几次这样的公益社会实践活动,我班学生的环境道德和环保意识得到明显增强,在家庭成员外出或集体郊游时,经常出现孩子提醒、要求家长带回垃圾、不要乱抛的诸多事例,孩子们也逐渐养成了不乱扔果皮、纸屑、包装袋的良好卫生习惯。
当他们这种良好的行为习惯不断得到身边成年人的夸奖赞誉时,他们体会到了成功的喜悦和做有环境素质公民的自豪。
时间长了,学生们良好的环境道德也潜移默化地影响着成人家长的环境行为,出现“小手拉大手”的喜人现象,这无疑也为社会形成健康文明之风起到一定的推动作用。
三、调查研究。
教育家陶行知说:
道德要变成一种能力,只有在生活实践中获得,在“做中学”。
结合语文教学,我大胆引导学生以社会生活为背景,围绕生活中的“焦点”、“热点”问题开展调查研究,拓展了德育教育的广度与深度,也很好地发挥了语文在与生活密切联系中的工具性作用,收到事半功倍的效果。
针对我班学生实际,我先后组织开展了“城区环境污染情况调查”、“父母工作情况调查”、“小学生课外阅读情况调查”、“走近高考采访报道”、“我县旅游资源知多少”等专题调查。
在调查报告中,学生用儿童特有的观察眼力和细腻感受,表达了他们对我县环境状况的忧虑不安、对阅读优秀课外书籍的渴望、对父母工作劳动的重新认识、对高考激烈竞争的感悟、对我县旅游资源的自豪。
批阅他们幼稚而真切的调查报告,我更加认识到语文学习和德育教育在与社会实践活动相结合中的重要意义,它使学生的潜能得到开发,思想认识得到升华,既增长了知识,又锻炼了才干,同时还培养了他们的合作精神和科学态度,内化了思想品德,效果作用明显。
四、参与活动。
学生都是有着独特个性品质的鲜活生命体,在学校这个小社会、大舞台里,亲历着成功的喜悦、失败的苦涩,分享着成长的快乐与艰辛。
鼓励学生积极参与学校、少先队组织的各种活动,在活动中培养健全人格,是品德教育的良好途径。
近年来,凡是有少先队“大队委竞选”、大型活动献辞、重大节日文艺表演、故事书画比赛、体育竞技、数奥作文竞赛等校内外活动,我总是鼓励学生积极参加,并指导训练他们,做好赛前准备,使一批学生脱颖而出,为班级、学校赢得了荣誉,锻炼了学生“胜不骄、败不馁”的意志品质和承受挫折的心理素质,也培养了他们的竞争意识和竞争技能,使学生受益匪浅。
由于每个学生家庭背景的不同、生存环境的差异、个性特质的区别、学识水平的高低,造就了我班五十多名学生个体的千差万别。
因此,试图用一个模式标准塑造相同的学生、将不同的学生培养成相同的人才,也只能是一种理想化了的教育标准,不符合现代教育规律。
所以,创造能够让不同个性、不同特点的学生参加适合他们主动发展的活动机会,对学生个性品质培养、健全人格形成具有重要的意义。
那种只要学习成绩好就一好百好的评价方式应该得到摒弃和改革。
五、搭建平台。
现代教育学认为,“儿童不是一个需要填充的容器,而是一支等待点燃的火把
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 德育 回归 生活