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写鲁迅作文素材
写鲁迅作文素材
【篇一:
作文素材之鲁迅】
作文素材之鲁迅
解读鲁迅:
名人评论:
鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。
——摘自《毛泽东选集》第2卷第698页,人民出版社1991年6月出版。
鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人。
孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。
——摘自《毛泽东文集》第2卷第43页,人民出版社1993年12月出版。
叶圣陶:
与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。
郑振铎:
鲁迅先生的死,不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者,也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。
老舍:
看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。
可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
茅盾:
要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件:
学习鲁迅!
鲁迅逝世时,郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话:
没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物,而不知拥护、爱戴、崇拜的国家,是没有希望的奴隶之邦。
2009年9月14日,他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
鲁迅名句:
1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
2、倘只看书,便变成书橱。
3、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
4、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
5、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
6、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
7、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
8、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
9、愈艰难,就愈要做。
改革,是向来没有一帆风顺的。
10、我们目下的当务之急是:
一要生存,二要温饱,三要发展。
11、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
12、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,
大抵!
13、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
14、只要从来如此,便是宝贝?
?
15、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
16、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
18、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。
只有这两条路。
19、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
20、时间就是性命。
无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
21、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
22、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
23、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
24、改造自己,总比禁止别人来的难。
25、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
26、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
27、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
28、待我成尘时,你将见我的微笑!
鲁迅旧体诗:
5、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
(鲁迅.《为了忘却的纪念》)
6、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
(鲁迅)
7、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
(鲁迅题三义塔)
写鲁迅的名篇
一、《叫鲁迅的那个人终于走了》
鲁迅之所以滚蛋,是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了,鲁迅的存在,让他们感到恐惧、惊慌、卑怯,甚至无地自容。
看看:
孔乙己们复活了。
并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文,晋级为教授、学者、国学大师;也不再提心吊胆地“窃书”了,而是平心静气地在网络上“窃文”了;不仅可以舒坦地“温一碗洒”,而且还能以其博导的权力对“伊”来一把潜规则了,他岂能让鲁迅揭了他前世的底?
!
“资本家的乏走狗”们复活了。
尽管它们披上了精英、专家的外衣,但依然“看到所有的富人都驯良,看到所有的穷人都狂吠”,他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏,鼓吹物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性;或干脆作了外国
人欺诈中国的“乏走狗”,与其里应外合、巧取豪夺。
它们岂容鲁迅再一次把它打入水中?
!
赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小d们复活了。
有的混入police队伍,有的当上了联防队员、城市管理者。
披上制服兴奋得他们脸上“横肉块块饱绽”,手执“无形的丈八蛇矛”,合理合法地干起了敲诈勒索,逼良为娼的勾当。
如果姓夏那小子在牢里不规矩,不用再“给他两个嘴巴”,令其“躲猫猫”足矣。
想想,这些下做的勾当儿怎能让鲁迅这种尖刻的小人评说?
!
阿q们复活了。
从土古祠搬到了网吧,但其振臂一呼的口号已经不是“老子革命了!
”而是“老子民主了!
”每天做梦都盼着“白盔白甲”的美国海军陆战队早一天杀过来,在中国建立民主。
因为只要美国的“民主”一到,赵七爷家的钱财、吴妈、秀才老婆乃至未庄的所有女人就都是我的了!
哼!
而鲁迅却偏偏要我做个被世人嘲讽了数十年的冤死鬼,我岂能容你?
!
假洋鬼子们复活了。
这回干脆入了外籍,成了真洋鬼子。
并且人模狗样儿地一窝锋地钻进“爱国大片”的剧组,演起了凛然正气、忧国忧民的仁人志士,让人好生不舒服。
此种一边哽咽着颂扬祖国母亲,一边往象征中华文明的青铜大鼎里撒尿的举动,岂不是鲁迅杂文中的绝好素材?
!
祥林嫂、华老栓、闰土们复活了。
他们依然逆来顺受,情绪稳定。
因为“这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排下去”,这样,必须要备足了餐料。
而那些准备做餐料的人,本来可以闷在铁屋子里,一边听着小沈阳的笑话,一边麻木地死去,岂容鲁迅把他们唤醒,再一次经历烈火焚身的苦痛?
!
那些“体格茁壮的看客们”复活了。
他们兴致勃勃地围观那些“拳打弱女”、“棒杀老翁”、“少年溺水”、“飞身坠楼”的精彩瞬间,依旧“颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着”。
哈哈,仅看客一类,被你伤害的人就太多了,因为中国人几乎都愿做看客!
如果鲁迅赶上这个时代,对于“开胸验肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“处女m”、“官员嫖幼”等一系列奇闻,又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来,想想,真是让人后怕,所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了。
让我们彻底赶走鲁迅,欢迎“小沈阳”,让人们在开心笑声中忘却现实的不公和苦痛,在笑声中渐渐地麻木、渐渐地变傻......
二、《鲁迅正在离我们远去》
杨曾宪
有人说,鲁迅正在离我们远去,周作人正在向我们走来。
我却并不以为然。
我是31年前读的鲁迅,1年前读的周作人,中间隔了30年,但鲁迅仍然离我很近,周作人仍然离我很远。
一个人,在他的青年时代,首先读的是鲁迅还是周作人,我想,可能对他的一生都会产生不同的影响;一个时代,是提倡鲁迅还是周作人,我想,对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。
对今日中国青年,今日中国知识分子来说,更需要的还是鲁迅,而不是周作人。
周作人与鲁迅的地位不可同日而语。
这不仅是从文学史角度的评价,而且是就他们对中国文化对中华民族的意义而言的。
鲁迅,不仅是新文化运动的一员骁将,而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者;鲁迅所批评的不仅是那一种制度那一个阶段那一派文化现象,而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。
鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂。
他自己也成为我们民族的不朽灵魂。
周作人也曾是新文化的发言人,也曾是传统伦理文化的批评者。
但很快,新文化只沦为他的工具;他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国器物文化来。
悠悠5千年,中国的器物文化博大精深,世所罕匹;吃喝玩乐衣食居行,随手拈来就是文化,就是文明。
这自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢?
玩物丧志,周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人,这并不偶然。
如此一个周作人如何能与鲁迅相比呢?
今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销,因为它好读——茶余饭后,躺在沙发上,借周作人之笔触,摩挲一些小摆设,品位一些小感触,体验一下昨日的民族风情,未必不是一件乐事。
何况今日玩风甚盛,有闲者甚众呢?
而鲁迅是不能躺着读的,重读鲁迅,我仍然时时如针芒在背,为自己的灵魂所承受着的拷问。
中国知识分子都应经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。
传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性,是难以自省自察自知的。
但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。
一个民族具有庸人气息并不可怕,可怕的是国人自卑自负又自慰的阿q精神。
德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族,但经过包括马克思在内的一代代思想家哲学家的批判,经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸,百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和创造精神的民族之
一。
鲁迅作为伟大的思想家文学家的当代意义正在于此。
虽然今日中国的成就令世人刮目相看,据说已到了可以说“不”的时代,但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中,从种种时髦的学术论争和学术命题所暴露出的盲目的民族自卑与自傲文化心理中,我们仍然可以清晰地嗅出阿q主义的味道--今日之新国粹主义不正是在国学热、国故热中疯长么?
如果我们不能在物质文明建设的同时,培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神,最终,精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。
当然,我并不排拒周作人。
今日中国毕竟处于歌舞升平的时期,有些人欣赏周作人也很正常。
但不能以此排拒甚至贬低鲁迅。
尤其作为民族精神体现者和创造者的知识分子,不能媚俗从众、丧失操守,不能靠作翻案文章靠出卖民族的良知,哗众取宠,谋利发财。
在鲁迅的伟岸形象面前,周作人永远是一抔黄土。
鲁迅,不应也不会离我们远去。
高考满分作文
壮哉!
猛士(04福建)
是谁?
曾经彷徨,而后怀着满腔热情拿起笔杆子,向敌人的咽喉刺去;是谁?
曾经呐喊,而后激励着一代又一代有志青年,在铺满荆棘的道路上奋勇前行,追寻那一片光明;是谁?
曾经伤逝,为的是无法一直做人民的孺子牛,为革命多做一件事。
是您,鲁迅先生!
沧海横流,您是识时务之俊杰;刀光剑影,您是永远不倒的猛士!
壮哉,您是千千万万人心中的巨人。
您的眉宇之间透着一股刚毅,一股正义,您敏锐的目光揭示了当时社会丑恶的一面!
您看到了被封建传统思想压迫致死的祥林嫂;您看到了那位令人哀其不幸、怒其不争的阿q;您还看到了您儿时好友闰土怎样变得麻木。
于是,您把这些丑恶用纸记下,用笔代枪,击中时弊,让人们从梦中惊醒。
您说过,国人的病需要用文字来医,而不仅仅是药。
慢慢地,有人揉了揉睡眼,看到了污浊;他们在您的指导下站起来,革命,为自己,更是为了国家。
这一切,都让您看到了希望,您笑了,您看到一批批猛士如同您一样准备上战场!
沉默呵,沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!
真的猛士敢于正视战场上淋漓的鲜血,敢于面对惨淡的人生!
您犹如一轮喷着红火焰的红日,在平静苍白的天空中炽热地燃烧,猛士的一生是不畏艰险的,在如地狱般的世界里炼狱,在一次次为“刘和珍君”追悼时接受考验,猛士呵,您也许是那只将要涅的火凤凰。
您疼惜青年,您的那两本书是小售票员的希望。
当您知道您身边有点点革命的火种,您便会以持续不灭的热情去关怀。
您始终深信:
星星之火,可以燎原!
您为刘和珍君写下了挽歌,“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
”您何曾畏惧!
殊不知,您的举动会让更多的刘和珍君站起来,到今天,若您仍在世,您便会看到革命的胜利所留下的辉煌。
人们这样称呼您:
猛士,一位不朽的文学巨人,一位流芳百世的精神巨人!
您的不屈不挠,您的坚定无畏,更像一面高举的旗帜!
时间的流逝可以洗去旧谜,但您——猛士的光辉将永远铭刻在历史中,在人们的心灵深处。
壮哉!
猛士,听,人们前进的步伐?
?
【篇二:
高考作文经典素材:
鲁迅弃医从文】
高考作文经典素材:
鲁迅弃医从文
在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代,鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。
当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,内心受到极大的震动,他觉得“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,病死多少也不必以为不幸的”。
他毅然弃医从文,立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
分析:
个人的理想重要还是民族的振兴重要?
鲁迅选择了后者。
在那“风雨如磐暗故园”的时代,这样的选择又是何等伟大。
话题:
“理想和现实”“选择”
【篇三:
材料作文分析及例文】
银行作文复习资料
1)阅读下面的材料,根据要求作文。
一天,我收到一封邮件,上面写道:
“有一种成功叫撤退,有一种失败叫占领。
”并且强调:
“这是《潜伏》里的台词,用来指导炒股真合适。
我一直属于占领者,可悲啊!
”看着他的文字,我想,生活中有些事情也是如此。
请根据对材料的理解,选准角度,自定立意,自选文体,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
1.分析材料
文字材料,是生活感悟+事例来印证。
2.抓关键词
一对是“撤退”与“成功”,
一对是“占领”与“失败”,
材料也有明显的倾向性,
3.立意
a.对“撤退”与“成功”或“占领”与“失败”的感悟,
b.也可以就两方面辨证地写它们的关系
c.只是抓住“成功”和“失败”来写不符合要求,偏离题意
。
范文2:
败乎?
成也!
面对崎岖的地势,小河选择绕道而行,最终汇入大海;面对猛烈的暴风雨,小树选择弯腰回避,最终长成参天大树;面对春风吹拂,蒲公英选择随风飘散,最终回到散播四方。
在我们的生活中,有时看似看似失败的,却是一种成功。
撤退是一种失败吗?
不,它有时是一种成功,蔡铭超在拍得兔首和鼠首后,却公然拒绝付款。
他撤退了,但他成功地捍卫了祖国的尊严和利益,他成功地以行动表达他的爱国之情。
德国总理默尔克继勃兰特之后,再次代表她的祖国向全世界人民致歉,也许表面上看来,她的撤退是有辱国家的,实际上,她成功地感动了世界,成功地让全世界尊重这个勇于面对历史的国家。
可见,有时撤退并不一定是失败,它也会是另一种成功。
放弃是一种失败吗?
不,它有时是一种成功。
越王勾践在被吴王夫差灭国后,放弃自己的尊严,卧薪尝胆,尝便辨病,过着连奴隶都不如的生活,最终,他成功地以三千越甲吞吴,复兴了越国。
难道他的放弃不是一种成功吗?
反观,西楚霸王项羽在垓下之围后,因为放弃不了自己的尊严,无颜见江东父老,在乌江自刎了。
大丈夫本当能屈能伸,项羽的“保全尊严”难道就不是一种失败吗?
可见,放弃并不一定是一种失败,它也会是另一种成功。
在人生的道路上,我们会遇到不同的挫折和问题,我们不能一味地坚持,有时放弃也是一条成功的途径。
弯道超车,也未必不可。
范文3:
理智地撤退
撤退,一向是被人们看做是不光彩的事,谁都不想灰溜溜的走,谁都想抗争到最后一刻直至能占山为王。
然而,材料中提到:
“有一种成功叫撤退,有一种失败叫占领。
”意在警醒我们:
面对困难,可以理智地
撤退,以退为进,未尝不能收获成功。
我们知道,在熊市中占着一只正在下跌的股票,只能是亏本。
美国出兵伊拉克,占着别人土地不走,结果恐怖主义照旧抬头,国内怨声连连,还要增兵斥资,不能说这不是一种失败。
占领,只能让人得到了事物的表象,表面上对你点头哈腰,背地里出阴招损你。
这时候,我们就需要理智地撤退,认清事物的本质。
正所谓:
“留得青山在,不愁没柴烧。
”是的,《孙子兵法》的第三十六计也是“走为上”。
毛主席在面对国民党多次的围攻时,选择了撤退,实施战略大转移,漫漫长征,到达延安,建立了新的根据地。
假如毛主席在围攻时不撤退而去死守井冈山,敌我兵力悬殊,很可能招架不住。
正因为毛主席在战乱中能理智地分析形势,规划好军队,做好一切撤退准备,星星之火才能得以燎原,革命才能保住力量以便东山再起。
毛主席的理智撤退让革命获得成功,而诸葛亮的七擒七纵更是收获了别人的心悦诚服。
诸葛亮每抓住一次孟获都将他放了,让他重新再战,直至七次,终使南蛮王降服。
回国时,又不设一兵一卒驻守,退回西蜀。
正因为诸葛亮不想着占领土地,以退为进,多次释放孟获,撤下兵来,这才使孟获心服口服地投降,不再滋事,正因为诸葛亮理智地分析了形势,蜀国才会得到片刻安宁。
理智地撤退并不是指一遇困难就选择回避,那只是懦夫。
我们要做的是分析形势,总结得失,权衡利弊,灵活地变通,决定是否撤退,这样才能更加周全。
比如,我们在竞争中要努力面对,毕竟狭路相逢勇者胜,这时退避是算不了成功的。
而面对歹徒威胁勒索时要理智度量,撤退并不是一种坏办法。
因此,当我们面对两难局面时,不要急于占领,而应理智地分析,客观地评价。
有一种成功叫撤退,理智地撤退,让自己保存实力,也使自己明白形势,不失为一种可行的办法。
以退为进,也是一条通往成功的道路。
(2)阅读下面的图画,按要求作文。
(漫画说明:
一名撑杆跳运动员满头大汗,满脸笑容,努力跳跃横杆,横杆上有“目标”二字)
这幅图画给了你什么联想或启示?
请根据对图画的理解,选准角度,自定立意,自选文体,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
1.分析材料:
图画材料,画的是一个人带着笑容,撒下汗水,借助撑杆跨越目标,图画由三部分组成
横杆:
目标(人生的一个个高度)
撑杆:
让人跨越目标的辅助工具,也就是外在条件。
运动员:
面带微笑,透露出乐观和自信;撒下汗水,付出艰辛和努力。
作文评分以切合、符合、基本符合、偏离为标准
切合题意的命意有:
1.善于利用外物的帮助(书籍、老师、朋友等),取得更大成功;2.成功需要正确的方法
符合题意的有:
1.实现理想需要自信;2.成功需要乐观的心态;3.心中有目标,努力才可能成功;4.目标是前行的先导基本符合题意的有:
1.制定切合自己的目标;2.目标要一步步实现
善假于物
人没有翅膀却能在天空中如雄鹰般遨游,靠的是飞机;人以渺小的身躯却能横渡茫茫的大海,靠的是轮船;人在茫茫的夜色中得以行走,靠的是灯光?
?
而我们在人生道路上得以成功,需要善假于物。
善于借助他人的才智来建立自己的“江山”。
汉高祖刘邦,一介草民,市井小人,没有张良的智慧,韩信的英勇,却得以成就大汉江山,登上帝王的宝座,名垂千古,靠的不就是张良的智慧,韩信的英勇吗?
而同时期的西楚霸王项羽,刚愎自用,骄傲自大,不善于借助范增的谋略,被刘邦击败,落得个“四面楚歌,自刎乌江”的悲剧下场,留下的只有后人无尽的叹息。
在目标高大的门坎前,我们应学会借助竹竿,帮助我们跨过大门,实现目标,成就自己的江山。
善假于物
人没有翅膀却能在天空中如雄鹰般遨游,靠的是飞机;人以渺小的身躯却能横渡茫茫的大海,靠的是轮船;人在茫茫的夜色中得以行走,靠的是灯光?
?
而我们在人生道路上得以成功,需要善假于物。
善于借助他人的才智来建立自己的“江山”。
汉高祖刘邦,一介草民,市井小人,没有张良的智慧,韩信的英勇,却得以成就大汉江山,登上帝王的宝座,名垂千古,靠的不就是张良的智慧,韩信的英勇吗?
而同时期的西楚霸王项羽,刚愎自用,骄傲自大,不善于借助范增的谋略,被刘邦击败,落得个“四面楚歌,自刎乌江”的悲剧下场,留下的只有后人无尽的叹息。
在目标高大的门坎前,我们应学会借助竹竿,帮助我们跨过大门,实现目标,成就自己的江山。
成功,其实并不难,只有你学会借助别人与事物。
借助支点会撬动地球,借助智者可以创造奇迹,借助外物可以成就自我?
?
善假于物,智者的选择,成功的捷径。
寓言故事类材料可以多角度立意:
从猴子的角度:
1、小猴没有把灯泡完全拧进灯里——做事情要注重细节,要细心;
2、当动物们询问时,它便不假思索地说灯泡质量有问题——任何事情不要轻易下结论,要注重调查;
3、它忽然想起猴妈妈说的话,之所以相信你,是因为你在高处呀!
——身居高位,更应谨言慎行;从动物们的角度
1、动物们确信无疑,还将负责买灯泡的小熊责怪了一顿——对待问题要慎重下结论,否则容易误解误信
2、动物们确信无疑——不要轻信权威
——要有怀疑的精神
(补充:
或者从讽刺世人盲目的追随权威的角度写
可以从向权威挑战的角度写。
命题:
请以“有这样一种声音”为题,写一篇不少于600字的文章。
要求:
角度自选;立意自定;除诗歌外,文体自选。
1、审题:
这道作文题只有引导材料。
材料中涉及的对象是“声音”。
材料限制点是要求我们所写的“声音”,必须是能“真正牵动你内心深处”的声音。
“声音”,既可指自然界的风声、雨声、水声、鸟鸣声等声音,也可指生活中的声音,还可指没有声响的心声。
分解“有一种声音”后,我们发现其中“有”是表示客观存在的;“一种”强调了数量;“声音”是描写、叙述、议论的主体。
2、立意
立意可以由小到大,由有到无,由实到虚。
“有一种声音”立意重在“声音”,命题作文不是仅仅不用拟题了,更要明确题目本身也有一种限制。
由小到大,即选取小的角度,从小的声音写起,再凸现一种大的立意。
如,“泉水叮咚,清新悦耳;大河汤汤,催人奋进;潮水汹涌,激情澎湃?
?
”后写到“坚持不懈,执着追求是人生交响的主旋律。
”(提示:
不能抛开“声音”大写特写“坚持,执着”)
由小到大,即选取小的角度,从小的声音写起,再凸现一种大的立意。
如,“泉水叮咚,清新悦耳;大河汤汤,催人奋进;潮水汹涌,激情澎湃?
?
”后写到“坚持不懈,执着追求是人生交响的主旋律。
”(提示:
不能抛开“声音”大写特写“坚持,执着”)
由有到无,如,“母亲的一句话,要相信自己,时时在耳畔回荡;母爱是一种无言的慰藉,叫我释然生活,执着人生。
”
再如:
由月光流动的声音→写净化心灵(明月松间照,清泉石上流)
由孩子的哭声→写战争、和平。
由乡音,归来吧,游子→写归国、爱国、统一。
由蟋蟀的叫声→写思乡情结。
由花开的声音→写淡然、宁静、从容。
由呐喊的声音→写鲁迅,民族的精神。
由“中国人民站起来了”→写民族自豪感。
由春节的鞭炮声、元宵节的锣鼓声、端午节的赛舟呐喊声→写传统节日的思考。
3、内容避免空洞,必须学会调动多种表达方式。
描写,就要运用景物描写、细节描写等渲染蓄势;抒情,就要运用优美细腻的语言表情达意;议论,就要展开深入的分析说理,下面以开头结尾为例。
排比式开头:
有一种声音,它可以使躁动不安的婴儿安然入睡;有一种声音,它可以使淘气叛逆的懵懂少年欣然微笑;有一种声音,它可以使流浪漂泊的成年释然垂泪。
这就是母亲的叮咛,无言的亲情。
点题式结尾:
即使世上所有华美的乐章都消失了,我们也不怕,因为我们有一种声音永远在耳畔回荡。
母亲,爱的声音是人生的主旋律。
2)描写式开头:
有一种声音,它响彻在半个世纪前的天安门广场上空,祖国世界人民的心中。
那一刻,礼炮齐鸣,万众欢呼,举国上下一片欢腾。
毛主席宣布:
“中华人民共和国,中央人民政府成立了!
”这声音像一把利剑,划破笼罩华夏大地绵延数千年的长夜,这声音像一把巨斧,劈开压在中国人民身上的三座大山,为人民开出了一条通向幸福的光明大道。
(4)抒情式开头:
在我的生命里,一直流淌着一种声音,没有开始,也没有结束,只有起伏和涟漪。
我说不清这是一种什么样的声音,甚至不知道,这到底是一种怎样的声音,这些我从没看见的音符,不知从何时起变成我生命的主旋律,就像血液一样永不停息的在我的心和身体里穿行。
升华主题式的结尾:
我爱生命,我爱大地,我爱世间万物,我爱你,也爱你的一切,正如同,这种声音一样,一切都是轻轻的在耳边回荡,慢慢的从心里深处生长,祥和而不掺杂质,随意而充满期望。
读下面的材料,按照要求
- 配套讲稿:
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- 特殊限制:
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- 关 键 词:
- 鲁迅 作文 素材