新课标《锦瑟》教学课件.ppt
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,锦瑟,作者简介,李商隐(约813约858)晚唐诗人。
字义山,号玉豀生。
他是晚唐著名诗人之一,与杜牧齐名,世称小李杜。
出身小官僚家庭。
曾三次应进士考试,至开成二年(837年),由于令狐楚的推荐,得中进士。
曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。
因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响,被人排挤,潦倒终身。
其诗多忧心国运、亦多抒写怀才不遇,感伤之作。
他善用比兴,色彩瑰丽,精于用典,形成了缜密婉丽(深婉绵密)、旨趣深微的艺术风格。
他一生大约创作了600多首诗,有李义山诗集。
关于锦瑟,这首诗作于唐宣宗大中十二年(公元858年)这年诗人46岁,罢盐铁推官后回郑州闲居,不久病故。
诗的内容是回忆往事,情调低沉,诵读时要放慢速度,给人迷惘的感觉。
本诗虽题为“锦瑟”,但并非“咏物诗”,只是以开头二字为题。
李商隐的诗语言清丽含蓄,感情哀怨,境界朦胧,解读极为不易。
古来解此诗者有几十家,而众说纷纭,莫衷一是。
锦瑟李商隐,锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
锦瑟本来就有那么多弦,这并无“不是”或“过错”,诗人却开始硬来埋怨它:
锦瑟啊,你无缘无故有五十根弦,一弦一柱都使我回忆起美好的年华。
这样开头用什么写法?
有什么作用?
首联以埋怨锦瑟起兴,引出对年华往事的追忆。
写此诗时诗人年将五十,“无端”埋怨“锦瑟”,何尝不是指自己虚度五十个春秋。
给人凄凉悲怨之感(借它起兴)。
首联写诗人回首半百人生,想到青春不再,不禁百感交集。
(起),庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
这联用了什么写法?
有什么作用?
译:
我曾经像庄周梦蝶一样,沉迷在美好的境界中,最终只能像望帝那样,把自己的伤心思念托付给杜鹃。
译:
美好的时刻是多么短暂,就像庄生梦蝶那样是一场梦,我不被人了解,伤春(春心:
美好的理想和情思)之心只有像望帝那样寄托于杜鹃的啼叫。
颔联写回首往事的感受惆怅和悲伤(承),
(2)运用象征。
聆锦瑟之繁弦,思青春之往事:
曾如庄子一般有过美好的梦想(蝴蝶象征),也如望帝魂化杜鹃那样执著的唱出自己的悲哀(杜鹃象征)。
(1)化用典故和传说,比喻一生坎坷,满腔幽愤和哀痛。
用“庄周迷蝶”写出自己怀才不遇,理想破灭。
用“杜宇啼春”写出自己无限的悲伤,难言的怨愤。
借用庄周梦为蝴蝶的典故,言自己也曾如此沉迷于美好的境界中。
望帝句说,自己要像望帝那样,把自己的思念交托给杜鹃。
这一联给人以怅然若失之感。
因为这美好感受只有梦境才有,这思念之情此生无望,只有等待之来世。
庄周梦蝶从前有一天,庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘然,非常快乐,悠然自得。
这时全然忘记了自己是庄周。
一会儿醒来,对自己还是庄周十分惊奇疑惑。
认真想一想,不知是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成庄周?
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。
庄子认为人们如果能打破生死物我的界限,则无往而不快乐。
它写得轻灵飘渺,常为哲学家和文学家所引用。
2、望帝啼鹃望帝,古代神话中蜀王杜宇的称号。
传说他因水灾让位给他的臣子,自己隐居山中,不幸国亡身死,死后灵魂化为杜鹃,暮春啼哭,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心魄。
用望帝魂化啼血杜鹃的典故,来写诗人自己不泯的春心春恨,表达哀怨悲痛的情绪。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
描述意境:
皎月落于沧海之间,鲛人泣泪如珠。
蓝田山日光煦照,宝玉虽埋于地下,却化为山中玉气冉冉升腾。
译:
我的眼泪止不住地流着,如月明沧海有泪成珠,过去生活的图景如蓝田玉山上的缕缕玉烟,依稀可见。
用什么写法?
有什么作用?
用典故“珠有泪”和“玉生烟”,再写自己回首往事的感受只有眼泪和迷茫(理想破灭的迷惘和悲伤)。
前一句化用南海鲛人的典故,意在表明自己一生执着,然而不为人所知,美好的梦想,挚烈的思念无法实现,只有眼泪为伴了。
后一句用玉埋在地下只见其烟,写自己求而不得的迷惘和悲伤,有一种恍惚隐约之感。
3、鲛人泣泪博物志里有海中鲛人泣泪成珠的故事。
月满珠圆,月缺珠缺,独在明月映照之下显出盈盈“珠泪”,4、暖玉生烟传说蓝田美玉深埋地下,不为人所见,但它那温润的精气却能透过泥土,烟雾般升腾到空中。
本来,在颔联里诗人用“庄生”“望帝”两典似乎已将他的“华年之思”说得差不多了,往下确实难以为继,孰料诗人在瞬息之间视通万里,给我们展示了这两幅美好的画面,真可谓奇峰突起。
前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景,塑造了“鲛人泣泪成珠”的形象。
这是从民间传说中演化出来的,但又有作者的创造。
“珠有泪”者,珠光、泪光融成一片,难以分清之谓也,它使人怅惘而又联想无穷。
试想,鲛人在痛苦中哭泣,其泪却化为人们喜爱的珍珠,其中有多少情味可供读者品尝!
至于这泪究竟是影射美人之泪还是作者本人之泪,大可不必去管,反正这意境是够美的了。
后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景,塑造了“玉生烟”的形象。
玉沉埋在地下,不为人所见,但它那温润的精气却能透过泥土,烟雾般升腾在空中,为山增辉。
这个想像来源于古老的说法(晋陆机文赋里“石韫玉而山辉”一句也来自这个说法)。
但诗人引用这个说法的意义非同寻常:
从玉被掩埋这一面来说,那是很可悲的;从“生烟”这一面来说,却又使人感到欣慰,其中的况味也真是一言难尽。
这两幅画面尽管色调不同,但在表达作者怅惘、悲伤之情上是完全一致的。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
如此情怀,岂待今朝回忆才感无穷怅恨!
即在当时早已是令人不胜惘然,现在回想,旧情难却,只是一切都如隔世了!
结构示意,首联:
颔联:
颈联:
尾联:
写诗人回首半百人生,想到青春不再,不禁百感交集(起)。
写回首往事的感受惆怅和悲伤(承)。
再写回首往事的感受只有眼泪和迷惘(转)。
是对上文的总结(合)。
庄生迷蝶:
沉迷于美好的情境,望帝托心:
托春心于杜鹃(春心:
美好的理想和情思),海月明珠:
月夜听瑟眼泣出珠。
蓝田生烟:
昔日的华年依稀可见。
沧海月明珠有泪,写法鉴赏,1、婉曲含蓄的语言,哀怨的基调,迷离的意境。
于典故传说的运用中使用了象征手法,使诗作更耐人寻味。
诗以埋怨锦瑟起兴,提出“思年华”的主题。
三四两句使用“庄生梦蝶”、“杜宇啼春”的典故分别比喻往事如梦和感伤不已。
五、六句又将典故与传说糅合在一起,“沧海遗珠”、月明珠圆“、”鲛人泣珠“烘托出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。
”蓝田日暖“、”良玉升烟“,温润迷蒙又邈远难觅,表现了理想的幻灭和诗人的彷徨与悲伤。
用典故和传说构成了迷离不定的意境,象征地表现了一种具有典型意义的复杂而微妙的情感悲剧性的惘然。
全诗语言含蓄而略显晦涩,将朦胧的情思寓于朦胧的境界之中,抒发了诗人难言之隐痛。
2、重点句解惑,“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
”,“沧海月明”用了比喻的手法,比喻一种美好的境界。
同时这句话用了“南海鲛人”的典故,整句诗表达了作者对这种美好境界的感受是:
一方面是对其高旷皓净的爱赏,一方面是对其凄冷孤寂的感伤。
下句同样用了比喻的手法和典故,比喻一种异常美好的理想景色。
然而它是不能把握和亲近的,犹如美玉的精气,远察如在,近观却无。
这两句诗所表现的是:
阴阳冷暖,美玉明珠,境界虽不同,而怅恨则相同。
诗人对这一高洁的感情,是爱慕的、执著的,然而又是不敢亵渎的,只好哀思叹惋。
析:
“珠”、“玉”乃诗人自喻,不仅喻才能,更喻德行和理想。
诗人借这两个形象,表现自己具备卓越的才德,却不为世用的悲哀。
3、如何理解锦瑟诗中的用典?
锦瑟一诗,其颔联、颈联连续使用四个互不相关、寓意迷离的典故。
“庄生晓梦迷蝴蝶”典故愿意是说人生如梦,物与我、梦与醒、不知谁真谁假,谁虚谁实。
这里借以描绘变幻迷离的氛围,若与首联“思年华”联系起来看,则是诗人梦幻般的身世,与追求、幻灭、迷离的心灵历程的象征。
用望帝魂化啼血杜鹃的典故,来写诗人自己不泯的春心春恨,表达哀怨悲痛的情绪。
“沧海”句写瑟声之清寥悲苦,“蓝田”句写瑟声之飘渺朦胧。
“月明珠有泪”,在记载中有月圆珠圆、月缺珠缺的说法,有南海鲛人泣泪成珠的故事。
此处,本为世人所求觅的稀世之珍沧海自珠,如今却独在明月映照之下,显出盈盈“珠泪”,言外可见还有“沧海遗珠”的怨恨,即不为世用的悲苦寂寞之情。
“蓝田日暖玉生烟”,本自唐戴叔伦诗语“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。
”或以喻诗人向往追求者,皆望之若有,近之则无,属虚无缥缈之城。
瑟声之迷幻、哀怨、清寥、缥缈,或许都是诗人华年所经历的种种人生遭遇、人生感悟的概括。
作者赋典故以新意,寄悲凉于其间,词句华美,词意含蓄。
清丽的语言,鲁迅在致杨霁云的信(1934年12月20日)中曾说:
“玉溪生清词丽句,何敢比肩。
”这是对李商隐语言艺术的高度评价,从这首诗也可见一斑。
例如:
开头写诗人听瑟的演奏,用的只是“无端”“一弦一柱”等,语语清空如话,却使人可以想像出那音调的凄婉悲怨来。
中间两联所描绘的图景也同样具有清新明丽的特点,其中有栩栩然而飞的庄周的化身蝴蝶;有杜鹃的声声哀鸣;有海上鲛人的泪光珠光;有晴空下升腾着的玉气。
每一幅都有浓浓的抒情气氛和丰富的意蕴,可以使人品味无穷。
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