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滕王阁序之典故
滕王阁序之典故
.运用典故,简练含蓄 用典除了有加强论证的作用外,还能以古比今、借古写怀,可以使文章内容充实,联想丰富。
语言简练,风格典雅。
这篇序文用了大量典故来叙事抒情,有的是历史故事,有的是前人文句。
而运用的手法又有所不同,有的是明用,如“冯唐易老,李广难封”;有的是暗用,如“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”;有的是正用,如“孟尝高洁,空余报国之情”;有的是反用,如“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”。
典故的运用,加强了文章的表达效果。
·以下是详细分析 1、物华天宝,龙光射牛斗之墟。
《晋书·张华传》:
张华见斗、牛二星间常有紫气,请雷焕登楼观看。
雷焕说这是“宝剑之精,上彻于天”,剑在豫章郡丰城县。
于是张华任雷焕为丰城令。
雷焕果然在丰城狱的地下挖出了两把宝剑,一名龙泉,一名太阿。
剑挖出之后,紫气就消失了。
两剑的夺目光芒即龙光。
后来宝剑入水化为 双龙。
2、人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
见于《后汉书?
徐穉传》。
徐孺,即徐稚,字孺子。
东汉时名士,豫章南昌人。
家贫,常亲自耕种,德行为人所景仰。
陈蕃,字仲举,东汉汝南人,为人刚正方严,他曾任豫章太守,在郡不接待宾客,只是徐稚来时才特设一榻,徐稚走后就把榻悬起来。
3、腾蛟起凤,孟学士之词宗。
《西京杂记》:
董仲舒梦见蛟龙入怀,于是作出了《春秋繁露》的词;扬雄著《太玄经》,梦见自己在《太玄经》上吐出了凤凰。
4、紫电青霜,王将军之武库。
“紫电”之典见《古今注?
舆服篇》吴大皇帝有宝剑六,其中第二把叫紫电。
“清霜”之典见《西京杂记》汉高祖斩白蛇用的剑,12年磨一次,剑刃锋利如霜雪般白亮。
5、爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。
《列子·汤问》:
薛谭向秦青学习唱歌,没有学得精髓就以为自己已经都学会了,于是向老师秦青辞行。
秦青没有阻止他,在郊外为他饯行。
饯行时秦青抚节悲歌,歌声振动林木,连天上的云朵都为之停了下来。
6、睢园绿竹,气凌彭泽之樽; 睢园:
西汉孝梁王在睢水边修筑的竹园。
孝梁王喜欢招引文士,他常和枚乘、司马相如等文人在园内饮酒赋诗。
彭泽之樽,陶渊明曾任彭泽令。
他之前十分贫困,当彭泽令后有所改善,能“有酒盈樽”。
7、邺水朱华,光照临川之笔; 邺水:
指邺城,三国时魏的都城。
曹氏父子经常在此与文人聚会。
曹植曾在这里作过《公宴诗》,诗中有“朱华冒绿池”的句子。
朱华,指芙蓉,也就是荷花。
这里用邺水朱华指代邺下文人的风流; 临川之笔指南朝诗人谢灵运,山水诗成就很 高,是我国山水诗作的开创者。
曾任临川太守。
8、望长安于日下,目吴会于云间。
《世说新语》:
晋明帝小时候坐在元帝膝上,有人从长安来,元帝就问明帝说:
“你认为长安和太阳哪个远?
”明帝回答说:
“太阳远。
从没听说过有人从太阳那边来,所以这样说。
”元帝感到很惊讶。
第二天,大宴群臣时又问明帝同样的问题,回答说:
“太阳近。
”元帝变了脸色,问:
“怎么和昨天的回答不一样?
”明帝回答说:
“举目见日,不见长安。
” 9、天柱高而北辰远 “天柱”之典见《神异经》,昆仑山上有铜柱,其高入天,称为天柱。
“北辰”之典见《论语?
为政》,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。
这里 指北极星,喻指国君。
10、奉宣室以何年 宣室:
汉代未央宫前殿的一个宫室。
是皇帝办公之处。
贾谊被贬为长沙王太傅后,汉文帝曾把他召回,在宣室接见了他。
11、冯唐易老,李广难封。
见于《史记》。
冯唐:
西汉人,汉文帝和汉景帝时曾当过官,后被罢免。
汉武帝时求取贤良,他被举荐,可是当时已经年过九十,无法任职; 李广:
西汉名将,在文帝、景帝、武帝三朝多次征战,被匈奴称为“飞将军”,但始终未获封侯。
12、屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时。
汉文帝时,贾谊因有才华,被召为博士,一年内被提拔为太中大夫,又准备任为公卿,
后来听信朝中元老的谗言,贬贾谊为长沙王太傅; 梁鸿之典见于《后汉书》。
梁鸿,东汉人。
曾隐居山中。
他有一次路过京师时,写过一首对现实有所批评的诗。
皇帝听后,深为不满,派人找他。
他于是改变姓名,与妻子逃到齐鲁间,后来又逃到吴地。
13、酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。
“贪泉”之典见《晋书?
吴隐之》。
传说广州北20里的石门有水叫贪泉,人喝了这里的水就会变得贪婪。
有个叫吴隐之的广州刺史,听了传说后就去喝了贪泉的水,并赋了一首诗:
“古人云此水,一歃怀千金。
试使夷齐饮,终当不易心。
”表明自己清廉的决心。
果真,他上任后,是一个人人称颂的清官。
涸辙:
水干涸了的车辙沟。
见于《庄子·外物》:
庄周到监河侯家借粮食,他不借,庄 周便给他讲了一个寓言:
我来的途中听到有人叫我,我环顾四周,发现是一条掉在车辙沟里的鲋鱼。
我问他:
“你叫我干什么?
”鱼说:
“我本来是生活在东海里的,但是现在流落到这里,你可以找来一斗的水救我吗?
”我说:
“可以,让我到越国去游说越王,引西江的水来迎接你,好吗?
”鲋鱼生气地说:
“我失去了水,现在只要有一斗一升的水我就可以活下去。
你这样说的话,还不如早点到卖鱼干的地方去找我。
” 14、东隅已逝,桑榆非晚。
见于《后汉书》:
东汉将领冯异出征,先战败于回谷,后得胜于渑池。
汉光武帝刘秀致书慰劳他说:
“你开始虽然在回谷战败,但终于能在渑池获胜,可谓是失之东隅,收之桑榆” 15、孟尝高洁,空余报国之志;阮籍猖狂,岂效穷途之哭。
见于《后汉书》。
孟尝,字伯周,东汉人,曾任合浦太守,为官清正贤能,兴利除弊,政绩卓著,受到人民爱戴。
后隐居。
汉桓帝时,尚书杨乔多次举荐,称他“清行出俗,能于绝群”,但始终没被起用。
见《晋书?
阮籍传》。
阮籍,晋朝诗人,竹林七贤之一。
因不满当时的黑暗政治,内心忧愤,以饮酒来掩饰自己,不拘礼法。
他常独自驾车外出,也不顺着路走,当前面有什么障碍不能前进时,就恸哭而返,借此宣泄苦闷心情。
16、无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。
《汉书·终军传》:
元鼎四年,汉武帝要选择一位能干的使臣出使南越。
终军知道后挺身而出,主动请求前往。
他向汉武帝请求到:
“请陛下授予我一根长缨,南越王如果不肯归顺,我就用长缨套着他的脖子把他捉来。
”汉武帝立刻答应他出使。
经过一番努力,他成功的说服了南越王,南越划入汉帝国版图指日可待。
可天有不测风云,元鼎五 年,南越丞相吕嘉不肯内附汉朝,发动叛乱,终军等人惨遭杀害,壮烈殉国。
终军死时,年仅二十余岁。
从此,终军弱冠请缨的故事,便成为历史佳话。
《后汉书·班超传》:
班超,班固的弟弟。
他因家境贫困,曾经辍学投笔叹道:
“大丈夫应该有雄才大志,学习英雄人物建功立业,怎能长久地在笔砚之间留连?
”于是就弃文从军了。
成语“投笔从戎”。
宗悫:
南朝宋人。
从小就舞剑弄棒,练拳习武,年纪不大,武艺却十分高强。
一次他在哥哥的婚礼上赶走了潜入库房的盗贼,大家纷纷称赞他机敏勇敢,少年有为。
他的叔父问他将来有什么志向,他回答说:
“愿乘长风破万里浪。
”“乘风破浪”这一成语的来源。
17、非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。
《晋书·谢安传》:
晋朝谢安曾问子侄们:
“为什么人们总希望自己的子弟好?
”侄子谢玄回答说:
“比如有芝兰玉树,人们都会希望它生于自己的庭院中。
”玉树即宝 树,比喻不辱门庭的好子弟。
后来就称谢玄为谢家宝树。
见《烈女传?
母仪篇》。
据说孟母为教育儿子而三迁择邻。
孟子的邻居是做丧事的,孟子跟他们学做丧事,孟母就搬家;第二个邻居是商人,孟子跟他们学做买卖,孟母就又搬了家;这一次搬到了私学旁,孟子就开始学习知识和礼仪。
18、他日趋庭,叨陪鲤对。
今兹捧袂,喜托龙门。
“鲤对”之典见于《论语·季氏》:
孔鲤是孔子的儿子,有一次他快步走过庭前,孔子问他学了《诗经》没有,他回答没有。
孔子就说不学《诗经》。
说话时就没有依据,孔鲤于是去学《诗经》;又一次,孔子问他学了《礼记》没有,他回答说没有。
孔子就说,没有学《礼记》,就没有立身的准则,孔鲤于是又去学《礼记》。
“龙门”之典见《后汉书?
李膺传》:
当时朝纲不振,政事腐败,只有李膺高风亮节,声名极高,人才纷纷投奔他,有受到他接待
的人,就被称为登龙门。
后遂以登龙门比喻得到名人的援引而提高声望。
19、杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭。
“杨意不逢”之典见《史记?
司马相如列传》。
蜀人杨得意是掌管天子猎犬的官。
有一次,他在侍候汉武帝的时候,汉武帝正在读《子虚赋》,并且感慨说:
“我不能与这个人见面啊。
”杨得意于是进言说:
“臣的同乡司马相如说这篇赋是他所作。
”汉武帝很惊奇,于是派人召见司马相如。
后来司马相如又作《大人赋》,说的是神仙之事,汉武帝读后大悦,感觉“飘飘有凌云之气,似游天地之间意。
”凌云:
这里指司马相如的赋。
“钟期既遇”之典见《列子?
汤问》。
钟期,即钟子期。
俞伯牙善弹琴,钟子期善听琴。
钟子期可以听出俞伯牙弹的是高山还是流水,凡是俞伯牙弹琴时想到的,钟子期都能体会得出,于是两人成为知音。
20、兰亭已矣,梓泽丘墟。
兰亭:
指永和九年的兰亭集会,王羲之为此作《兰亭集序》; 梓泽:
就是晋代石崇的金谷园。
石崇当时以生活极端奢侈著称,频以财富炫耀于世,竟与皇亲国戚竞奢赛宝,每每争奇斗胜,弄得不可开交。
有一次晋武帝赐给舅父王恺一株珊瑚树,高二尺许,王恺以为是天下至宝,兴致勃勃地跑到金谷园中向石崇夸示,谁料石崇却嗤之以鼻,漫不经意地用铁如意敲击,结果三下两下被打得粉碎。
王恺大惊失色,石崇却若无其事,叫仆人把家中藏的珊瑚树全部取出来让王恺挑选:
高三四尺的就有六七株,二尺左右的就更多了,王恺看得目瞪口呆。
金谷园,是西晋石崇的别墅,园内屋宇金碧辉煌,宛若皇宫,奇珍异宝堆积如山,珊瑚树光彩夺目。
金谷园是当时全国最美丽的花园。
石崇结诗社24人,史称\金谷二十四友\,朝夕游于园中,饮酒赋诗。
人们把“金谷春晴”誉为洛阳八大景之一,金谷园的景 色一直被人们传诵, 金谷园内筑有华丽的崇绮楼,相传是石崇宠姬绿珠所居。
绿珠是广西合浦的采珠女,能歌善舞,出落得珠圆玉润,妩媚动人,且又颖慧明敏,善解人意,恍若天仙下凡,尤以曲意承欢,因而使得石崇如醉如痴,在众多姬妾之中,惟独对绿珠特别宠爱。
可惜好景不长,“八王之乱”打碎了金谷园的歌舞升平。
当孙秀带兵到金谷园收捕石崇,逼取绿珠,石崇再也没有了那昔日的威风和尊严,而绿珠不畏强暴,不慕荣华,不愿苟且偷安,宁可坠楼身亡,也不愿屈服就范。
石崇与绿珠死后,金谷园几经更手,园中的风光仍然不减当年,历代文人雅士依然流连园中,但题咏的中心已不再是金谷园的繁华。
人们敬仰绿珠的节义和刚烈,把崇绮楼改称为“绿珠楼”。
21、请洒潘江,各倾陆海潘岳,西晋有名的才子,可称“才貌双全”,是西晋著名的美男子。
“才比子建,貌若潘安”,“才比宋玉,貌似潘安”即说的是他。
潘岳和陆机齐名,史称“潘陆”。
陆机,是西晋太康、元康间最著声誉的文学家,被后人誉为“太康之英”。
他的《文赋》是中国文学理论发展史上第一篇系统的创作论,对后世的文学创作和理论发展,产生了重要影响。
他也是是骈文的奠基者。
南朝梁人钟嵘的《诗品》里曾说:
“陆才如海,潘才如江。
”
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