高考真题精析专题八《西方人文精神的发展和近代世界的科技文化》.docx
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高考真题精析专题八《西方人文精神的发展和近代世界的科技文化》
备战2013高考历史6年高考母题精解精析专题08西方人文精神的发展和近代世界的科技、文化
【2012高考】
一.近代以来世界的科学技术
(一)选择题
(2012高考文综浙江卷20)在古代,通才式的大师频出,而进入近代后此类大师越来越少。
一般认为,达•芬奇是“最后一个百科全书式的人物”。
其重要原因是
A.在人类历史上,杰出人物的出现具有偶然性B.古人的成就达到相当高度后,后人很难超越
C.古代学者少,评价目标集中;近代以来学者多,大师难以被公认
D.近代以来的科学把研究对象分为不同领域分门别类加以研究
(2012高考文综重庆卷23)第三次科技革命的浪潮汹涌澎湃,蔚为壮观。
它与前两次技术革命相比,既有不同的特点,又呈现出新的发展趋势。
这具体表现为
A.新的技术和发明超出一国范围B.科学和技术之间开始走向结合
C.学科越来越少且分工越来越细D.科学研究朝着综合性方向发展
(二)非选择题
2012年高考未涉及“近代以来世界科学技术”的非选择题。
二.19世纪以来的世界文学艺术
(一)选择题
(2012高考文综广东A卷19)18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术
的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、
纤弱的心灵世界,展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。
其创作风格是
A.浪漫主义 B.现实主义 C.古典主义 D.理性主义
(2012高考山东基本能力59)画家通过作品表达思想感情,倾诉内心感受。
毕加索是西班牙著名的进步画家,1937年他创作了《哭泣的女人》(图12),该作品
①反映出作者随心所欲,追求画面偶然效果
②将不同角度的形象叠加在一起
③体现出现实主义美术的价值取向
④直观反映出战争给人类带来的痛苦
A.①②B.③④C.①③D.②④
(2012高考山东基本能力71)世界各国及地区往往拥有独具特色的文化艺术,下列对应正确的是
A.巴西——芭蕾B.印度——瑜伽C.日本——相扑D.西班牙——斗牛
【答案】:
BCD
【解析】:
芭蕾舞是世界范围内广泛流行的艺术,不是巴西独特的文化艺术,排除A项,BCD三项都符合“独特”的标准。
【考点定位】:
(新课标)必修三·19世纪以来的文学艺术·具有民族特色的文化艺术。
【2011高考】
1.(2011年新课标卷文综27)苏格拉底在受审时申辩说:
“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”这段话表明苏格拉底是
A.维护公民生存权利B.捍卫思想自由原则
C.抗议雅典司法不公D.反对贵族专权暴政
(2011年安徽卷文综18)恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,
虽然它的根源深藏在经济的事实中”。
最能印证其主旨的是
A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B.人文主义保留了天主教的神学色彩
C.古典文化孕育了意大利的人
文主义D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想
【答案】:
C
【解析】:
恩格斯所说是指旧文化对新思想的影响,A项中“商品经济”和D项中的“人民主权学说”不属于旧文化,应排除;B项表述不符合史实。
(2011年上海卷文综11)17~18世纪,欧洲兴起了新一轮思想解放运动,法国人引领了时代潮流,涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。
这场运动是
A.文艺复兴B.宗教改革C.启蒙运动D.文学革命
【解析】:
题中这段话有四处提到“人民”的权力,体现了卢梭的人民主权的思想(2011年上海市单科历史4)拜占
庭帝国瓦解前后,许多学者和艺术家迁居意大利半
岛,从而大力推动了该地区
A.波斯文化的传播B.伊斯兰文化的传播
C.古希腊文化的研究D.基督教神学的研究【答案】:
C
【解析】:
迁居意大利半岛的学者研究古希腊文化,也成为文艺复兴的条件之一。
(2011年上海市单科历史5)中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界
烤制面包的烤妒”,这一比喻的含义是希望母校
A.开展世俗教育B.成为传播神学的中心
C.自由探讨真理D.多出学术研究的成果
材料一
国家最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。
主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯
的”。
主权“永远不可转让;并且主权者既然只是一个集体的生命,所以就只能由他自己来代表本人
”;“正如主权是不能转让的一样,同理,主权也是不能代表的。
”人民主权只能通过直接民主实现。
如果任何人拒不服从公共意志,全体就要强迫他服从,“这即是说,人们要迫使他自由”。
——摘编自卢梭《社会契约论》
材料二
“人民主权的原则……是无可争议的”,但“主权只是一个有限的和相对的存在”。
“如果你确信人民主权不受限制,你就等于随意创造并向人类社会抛出了一个本身过度强大的权力,不管它落到什么人手里,它必定构成一项罪恶。
”
18世纪英国政治理论家伯克说:
“我相信,如果卢梭还活着,在他短暂的神志清明时刻,一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果(指法国大革命中的“雅各宾派专政”),他一定会吓昏过去。
”
——摘自贡斯当《古代人的自由与现代人的自由》等
(1)根据材料一,概括卢梭人民主权思想的主要内容。
(4分)
(2)根据材料并结合法国大革命的史实,从理论和实践两个方面评价卢梭的人民主权思
想。
(8分)
【2010高考】
1、(10年新课标卷)28.亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。
数量平等是绝对平均主义,比值平等则是根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。
根据以上观点,通常所说的“分数面前人人平等”应该是
A.更接近于数量平等
B.更接近于比值平等
C.数量平等高于比值平等
D.既非数量平等又非比值平等
解析:
“数量相等”的意义是你所得与他人所得的相同事物在数目和容量上相等;“比值相等
”的意义是根据各人的真价值,按比例分配与之相衡称的事物。
数量相等类似于实质平等,比值相等类似于形式平等。
依亚里士多德的观点,我们应当在实质平等和形式平等之间做到平衡,有时要讲究实质平等,有时要讲究形式平等,有些方面要讲究实质平等,有些方面要讲究形式平等。
答案:
B。
2、(10年上海历史卷)15.“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智!
”以上省略的内容应是
A.宗教改革B.文艺复兴C.启蒙D.空想社会主义
解析:
此题考察第4分册第6课启蒙运动的内容。
主要是材料中:
运用自己的理智,可以看出正是启蒙运动中“独立的思考,建立合乎理性的社会和国家”,理性成为衡量事物的唯一标准。
答案:
C。
3、(10年上海历史卷)11.伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文明和儒家学说推崇备至。
他所得的中国文化资料最有可能来自于
A.外交使节B.传教士C.阿拉伯人D.留学生
解析:
此题考察第7分册儒家文化的传播,远播西方。
进入17世纪以后,西方传教士对儒家经典的译介渐具规模。
至18世纪中叶,已有相
当数量的儒学著作译本及相关介绍经传教士之手流往西方。
答案:
B。
4、(10年安徽卷)18.有学者认为,“在树立法国的国际威望方面,《人权宣言》所起的作用胜过了法国军队所打的一切胜仗”。
这主要是因为它
A.超越了英国1689年的《权利法案》
B.克服了美国《独立宣言》的局限性
C.成为18世纪末法国大革命的纲领性文件
D.对民主思想传播起到了巨大的推动作用
解析:
本题考查选修内容,题目强调树立国际威望方面,A.B是与其他文件对比,无法体现国际威望,C仅仅是对法国的意义,因此排除。
D强调其国际影响,推动民主思想的传播。
5、(10年天津卷)4.“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。
这是因为()
A.科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础
B.科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础
C.有些启蒙思想家本身就是科学家
D.科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会
答案:
A
解析:
测量目标:
历史知识/知道历史事实、历史变迁之间的关联。
考试内容:
启蒙运动。
分析:
科学革命尤其是牛顿力学体系的建立,是人类理性的产物。
这对启蒙思想家产生重大影响,其结果是启蒙思想普遍把自然科学发现中的理性原则运用于社会科学,确立人类社会同样存在简洁的客观规律的信念,从而将一切置于人类理性的审视之下加以考察。
这就是启蒙运动的思想核心——理性主义。
6、(10年北京卷)20.英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说,他的一个重要思想是乌托邦,“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。
这位古希腊哲学家的另一个重要思想是
A.人是万物的尺度 B.理念论
C.逻辑三段论 D.美德即知识
解析:
此题考查的是对古希腊先哲思想的掌握。
根据材料中的提示:
有理想国政治构想的是柏拉图,其思想核心是理念论。
答案:
B。
7、(10年山东卷)16.下列选项中不能体现继承与发展关系的是
A.智者学派思想——人文主义思潮
B.牛顿经典力学——爱因斯坦相对论
C.君权神授说——社会契约论
D.罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
答案:
C
解析:
智者学派思想属于古希腊哲学派别,智者学派的出现标志着西方人文主义思想的起源,故A符合题意;爱因斯坦相对论是关于时空和引力的基本理论,也可看得出是对牛顿经典力学的继承和发展,B也符合题意;“君权神授”是说皇权是上帝授予的,不是人民授予的,
人民不得反抗,而“社会签约论”是说国家是按社会契约形成了,谁违背民意,阻碍国家的发展,侵犯人民的权力,人民就有权推翻他,由此可以看出二者观点相反,不具有继承和发展关系,符合题意。
答案:
C
8、(10年江苏卷)24.(10分)
材料一这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:
科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。
由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。
——[美]罗伯特•E•勒纳《西方文明史》
材料二正像卢梭说的,他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。
其实,所有启蒙思想家无不如此。
但在争取人的权利和尊严的问题上,对广大人民来说,首先是在争取生存的问题上,这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义,起到了使人们为之奋斗的作用。
18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。
对社会、政治问题的思考,还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
请回答:
(1)据材料一,分析启蒙运动的起因。
结合所学知识,归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
(3分)
(2)据材料二,指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?
说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。
(3分)
(3)指出材料二关于启蒙运动作用的看法。
结合所学知识,试从政治、思想两方面加以说明。
从研究性学习中史料与结论的关系看,研究历史最重要的原则是什么?
(4分)
答案要点:
(10分)
(1)起因:
科学与知识进步促成启蒙运动。
变化:
从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。
(从崇拜人性发展到崇拜理性)
(2)局限性:
仅凭假设与推理来构想学说;看不到经济与社会的辩证联系。
反应:
文学家转而关注个人的感情,产生浪漫主义。
(浪漫主义反对崇拜理性,对社会现状不满,强调个人感情)(3)看法:
开启民智。
推动法、美等国资产阶级革命;丰富资产阶级思想学说和人文主义内涵。
原则:
论从史出。
【2009高考试题】
1、(2009年北京卷)世界现代化进程中既有经验也有教训。
20.文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对二者的共同点表述正确的是()
A.反对宗教神权,强调三权分立B.反对封建制度,倡导人民主权
C.反对蒙昧迷信,推崇人的理性D.反对君主专制,主张君主立宪
2、(2009年上海卷)10.近
代以来许多国家实行了三权分立的政治体制,“三权”是指
A.立法权、行政权、监察权B.立法权、行政权、司法权
C.行政权、司法权、考试权D.监察权、考试权、行政权
【答案】B
【解析】三权分立学说最早由洛克提出立法、执行和外交,后经孟德斯鸠发展为立法权、行政权、司法权三权分立学说,并首先在美国得以实现。
监察权和考试权是孙中山在西方三权分立的基础上进一步发展补充的。
3、(2009年安徽卷)18.美国独立战争期间,托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众:
“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。
”这一观点的理论依据是()
A.人文主义B.民族主义
C.天赋人权说D.三权分立学说
【答案】C
【解析】1776年,潘恩的《常识》在北美发表。
在这本不到50页的小册子中,潘恩以简练而生动的语言准确地回答了北美殖民地人民所关心的问题,并从一个全新的角度指出了北美殖民地独立的必要性。
潘恩呼吁,殖民地人民必须与英国一刀两断,建立自己的共和国。
他强调真正的权力必须而且只有来源于人民。
托马斯·潘恩《常识》的主要观点是反对君主制,他的理论依据主要是,天赋人权学说。
4、(2009年广东卷B)15.古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的()
A.民主思想B.无神论思想
C.科学思想D.人文主义思想
5、(09年广东卷B)17.18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想:
上帝使人有理性,并希望人在追求真理中运用这一理性。
这种思想
A.促成了欧洲宗教改革运动的兴起B.有助于激发北美人民反抗殖民统治
C.借上帝的神权压制人文主义思想D.旨在消除教会在北美殖民地的影响
6.(福建文综)1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。
1602年,明末思想家李X在狱中身亡。
阅读下列材料,回答问题。
材料一人之是非,初无定质。
……咸以孔子之事非为是非,故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
夫童心者,绝假纯兵,最初一念之本心也。
若失却童心,边失却真心;失却真心,便失去真人……
故谓人有那女则可,谓见(见:
见汉)有男女;岂可乎?
谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女人之间尽短,又岂可乎?
—
—李贽《梵书》
材料二李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,凡使麻城一境如狂,他的“异端”思想由此广泛传播。
于此同事,麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级,……最终经神宗御扰,以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。
不愿屈服的李贽在雨中赋诗:
“志士不忘在沟壑,勇士不怒在丧其元;我令不死更何待,愿早一命归黄泉。
”随后自杀身亡。
材料三布鲁诺指出宇宙是无限的,地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。
地球绕太阳转,而太阳也不是禁止不动的。
他认为宇宙是一个统一的物质世界,有它自己的客观规律,
并不像教会所说的服从上帝的意志。
这就彻底否定了教会的宇宙观。
天主教会宣布他为“异教徒”,开出教籍,布鲁诺被迫长期离开祖国。
1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁决所的毒手,监禁达七年之久,但她始终不放弃自己的学说。
当宣布要处死他时,他说:
“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到害怕。
——摘编紫刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》”
(1)据材料一概括李贽的基本主张,指出这些主张产生的时代背景。
(2)根据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们的临终表现的相似之处。
(3)有学者认为
,李贽的著作尽管在当时影响很大,单并没能在历史上开拓出一条新路。
结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济和思想三方面予以说明。
(4)结合16世纪欧洲社会各方面的变化,谈谈你对材料三种的布鲁诺“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。
【2008高考试题】
1.(2008广东单科,20)15世纪,意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》,这一现象说明()
A.天主教会已经放松思想控制B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响
C.人文主义思潮在意大利兴起D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
答案C
2.(2008广东文基,30)下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是()
A.宗教改革运动与文化复兴运动没有关联
B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧
D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救
答案D
3.(2008广东理基,67)卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对()
A.君主制
B.君主专制C.共和制D.君主立宪制
答案B
4.(2008山东,12)文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。
以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是()
A.求知是人类的本性B.心灵美比形体美更珍贵
C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神D.健康和聪明是人生的两大幸福
答案C
5.(2008海南单科,9)文艺复兴时期,有的人文主义者提出:
精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。
这表明他们强调对古典的学习和研究()
A.只是与人的世俗生活相关B.只是与人的宗教生活相关
C.可以显著提升个人的素质D.须符合对古典的传统阐释
答案C
6.(2008海南单科,10)亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分:
“其一为有关城邦一般公务的议事机能;其二为行政机能部分……其三为审判机能。
”在这方面与他最相似的启蒙思想家是()
A.洛克B.孟德斯鸠C.伏尔泰D.卢梭
答案B
7.(2008上海综合,9)宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:
教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:
上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。
这种认识的改变反映了()
A.教皇和皇帝的权力一直是平等的B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降
C.教皇的权力始终大于皇帝的权力D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降
8.(2007宁夏,24)古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说:
“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
”这一主张表明()
A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B.人类社会的传统和习俗不容质疑
C.社会的道德规范是客观统一的D.人们应对宗教神学持怀疑态度
答案D
9.(2007上海B,5)罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。
一天,有人爬到中间,又突然退了下来,旁人问其原因,他说:
“只要心中有了信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。
”这个人是()
A.马丁·路德B.克伦威尔C.亨利八世D.加尔文
答案A
10.(2007山东,10)马丁·路德说:
“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。
无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。
”该材料反映了马丁·路德()
A.倡
导人的解放B.否定基督教
C.宣扬《圣经》精神D.否定教皇地位
答案D
11.(2007广东文科基础,29)伏尔泰说:
“本身自由,周围的人与自己平等—
—这才是真正的生活,人们的自然生活。
”这句话是()
A.禁欲主义思想的反映B.人文主义思想的反映
C.蒙昧主义思想的反映D.空想社会主义思想的反映
答案B
12.(2007重庆文综,19)文艺复兴与中国明末清初启蒙思潮的相同点是()
①有唯物主义思想②有反封建思想③有完整的思想体系④有广泛的阶级基础
A.①②B.①③C.②④D.③④
13.(2007江苏单科,16)文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动,下列搭配错误的是(
)
A.彼特拉克——以“人学”对抗“神学”B.拉伯雷——提出三权分立学说
C.卢梭——倡导“人民主权”说D.狄德罗——宣扬科学与理性
答案B
14.(2006上海,B9)教皇格列高利七世继任后,颁布敕令:
罗马天主教会系由上帝独自建立,只有教皇才能任命和废黜主教,如果有人从世俗界接受主教的职位,教廷将不予承认。
这体现了()
A.教权高于王权B.王权与教权平等
C.王权高于教权D.教权与王权互不干涉
15.(2006全国文综Ⅱ,23)欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。
伏尔泰认为,“中国是举世最优秀、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”,“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”,信奉儒学的中国文人“没有侮
辱理性和曲解自然”。
这足以证明()
A.当时中国的社会主义制度比欧洲各国优越
B.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法
C.儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同
D.中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响
答案D
16.(2005广东,18)拉斐尔擅长画圣母像,他笔下的众多圣母充满人情和母爱,这主要体现了当时的()
A.蒙昧主义思想B.人文主义思想
C.禁欲主义思想D.浪漫主义思想
答案B
二、非选择题
17.(2006江苏,29)17、18世纪的欧洲启蒙运动为资产阶级取得统治地位提供了思想和理论上的准备。
(1)列举三位18世纪法国启蒙思想家,概括各自的主要学说。
(2)欧洲启蒙思想最早在北美结出了政治成果,启蒙思想的哪些观念对北美独立与建国产生了什么相应影响?
(3)北美独立战争期间颁布的文献,与后来法国大革命中的哪份著名文献体现了相同的思想?
它们之间有什么关系?
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