3课内文言文复习资料150.docx
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3课内文言文复习资料150
初中课内文言文复习合集(1-50)
一、为学
(一)文学常识
作者:
清朝的彭端淑。
作品:
选自《白鹤堂集》,原题为《为学一首示子侄》。
成语:
蜀鄙之僧。
(二)重点句翻译
1.为之,则难者亦易矣。
(只要)去做这件事,那么困难的事也变容易了。
2.吾欲之南海,何如?
我想要到南海去,怎么样?
3.子何恃而往?
你凭借什么去南海?
4.吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
我多年来想雇船到南海去,还没能去成。
5.越明年,贫者自南海还,以告富者。
到了第二年,穷和尚从南海回来,把(这件事情)告诉了富和尚。
6.西蜀之去南海,不知几千里也。
西边的四川距离南海,不知道有几千里远。
7.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
一个人人立志求学,还不如四川边远地区的那个穷和尚吗?
(三)内容理解
1.结构:
第一部分
(1)
议论
阐发无论做事还是求学,难易都是可以相互转化的道理。
第二部分(2-6)
叙事
记叙蜀鄙二僧去南海的故事。
第三部分(7)
议论
引出结论:
为学贵在立志,事在人为。
2.第1段以两组设问,从“天下事”(做事)引出“人之为学”(求学),对比鲜明地阐发了难易相互转化的道理。
3.“僧富者不能至而贫者至”的结局,证明了主观因素对于事业成败的作用,突出“立志而为”的重要。
一个人要完成一件事,一是要有志向(树立志向),二是要有行动(付诸行动)。
4.富和尚的两句“子何恃而往”,语气完全不同,前一句是怀疑,后一句是嘲讽,表现了他面对困难强调客观条件而缺乏勇气的态度
5.穷和尚的“吾一瓶一钵足矣”表现了他面对困难知难而进的勇气和敢于大胆实践的精神。
6.蜀鄙二僧的异同点:
同:
(1)都有去南海的志向。
(2)都面临去南海路途遥远、险阻的困难。
异:
(1)一个贫穷,一个富有。
(2)一个坦诚谦恭、乐观自信,一个傲慢无礼、目中无人。
(3)一个付诸行动,一个没有行动。
7.能体现本文观点的句子是“人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
”
(四)主旨理解
讲述“蜀鄙二僧”“之南海”的故事,形象地阐明了难易相互转化的辩证关系,告诉读者人贵立志,事在人为的道理,勉励人们立志求学,努力上进。
(五)写作特色
手法
对比
人物
贫者
富者
经济
穷
富
工具
一瓶一钵
买舟而下
结果
至
不能至
二、天时不如地利
(一)文学常识
作者:
孟子,名轲,战国时期著名的政治家、思想家,儒家学派代表人物,被尊称为“亚圣”。
作品:
选自《孟子》。
(二)重点句翻译
1.天时不如地利,地利不如人和。
得到适宜作战的时令、气候比不上得到有利于作战的地形重要,得到有利于作战的地形比不上作战时得人心、上下团结重要。
2.夫环而攻之,必有得天时者矣。
能包围并攻打它,一定是得到了适宜作战的时令、气候。
3.然而不胜者,是天时不如地利也。
但是这样都不能取胜,这正是说明适宜作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。
4.委而去之,是地利不如人和也。
守城的士兵们抛弃了城池并离开了它,这是说明有利于作战的地形比不上作战时得人心,上下团结。
5.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
不能用划定的边疆界限来限制人民,不能凭借山河的险要来巩固国防,不能凭借武器的锐利和盔甲的坚固来在天下建立威信。
6.得道者多助,失道者寡助。
施行仁政,得到民心的人,帮助他的人就多;不施行仁政,没有得到民心的人,帮助他的人就少。
7.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
缺少帮助到极点,连亲属都会背叛他;帮助他的人到极点,全天下的人都会顺从他。
8.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
用全天下都顺从他的力量,去攻打连亲属都背叛他的人,因此,(在这种情况下,)得道的君子要么不战,若战,就一定会获得胜利。
(三)内容理解
1.结构:
第1段
提出论点
天时不如地利,地利不如人和
第2段
举例论证
攻城失败——天时不如地利
第3段
举例论证
守城失败——地利不如人和。
第4段
对比论证
得出结论:
得道者多助,失道者寡助。
2.孟子用天时、地利、人和概括有利于战争的各种主客观条件,强调了人和的重要性。
3.“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也”运用了排比的修辞手法和双重否定的句式,写出了防御一方的地利。
4.“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”运用了排比的修辞手法,写出了“天时”、“地利”不足恃,从反面论证了人和的重要性。
5.“寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之”运用了对比手法论证了得道的重要性。
6.“得道者”的“道”指施行仁政的治国之道。
得“人和”的实质(/方法)是“得道”。
得“人和”的最佳局面是“天下顺之”。
7.本文论点的范围由战争推及到治国,全面体现了孟子的政治主张——施行仁政。
(四)主旨理解
强调了战争中“人和”的作用,提出了“天时不如地利,地利不如人和”的观点,主张施行“仁政”以统一天下。
(五)写作特色
1.论证思路:
层进式——“天时”、“地利”、“人和”逐层论述。
2.论证方法:
举例论证和对比论证并用。
(1)举例论证:
(第2、3段)攻城、守城;
(2)对比论证:
(第4段)拿施行仁政与不施行仁政作对比。
3.大量运用排比句:
(1)强调守方优势:
城高、池深、兵革坚利、米粟多;
(2)强调“人和”:
域民、固国、威天下。
三、橘逾淮为枳
(一)文学常识
作者:
晏子,名婴,春秋时期齐国的政治家、外交家。
作品:
选自《晏子春秋》,是一部记载晏子言行的著作,也是我国最早的一部短篇小说集。
(二)重点句翻译
1.晏婴,齐之习辞者也。
晏婴是齐国善于辞令的人。
2.今方来,吾欲辱之,何以也?
现在他将要来,我想要羞辱他,该用什么办法呢?
3.为其来也,臣请缚一人,过王而行。
在他到来的时候,请允许我们捆绑一个人,在大王面前走过。
4.酒酣,吏二缚一人诣王。
喝酒喝得正高兴的时候,两个官吏捆绑着一个人来到楚王面前。
5.橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。
橘树生长在淮河以南就是橘树,生长在淮河以北就变成枳树。
6.叶徒相似,其实味不同。
(它们)仅仅是叶子相似,它们的果实味道却不一样。
7.所以然者何?
水土异也。
这样的原因是什么呢?
是因为(淮南淮北的)水土不同啊。
8.得无楚之水土使民善盗耶?
莫非是楚国的水土让老百姓变得善于偷盗吗?
9.圣人非所与熙也,寡人反取病焉。
圣人是不可以随便戏弄的,我反而自讨没趣了。
(三)内容理解
1.结构:
第一部分(1-2)
楚王与左右密谋欲侮辱晏子。
第二部分(3-6)
晏子智斗楚王,使楚王自取其辱。
2.楚王表面上夸晏子为“习辞者”,却敢“辱之”,这充分表明他目空一切,不把晏子放在眼里。
晏子面对楚王的阴谋,将计就计,以“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”为比喻,以反问句“今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?
”指出是楚国的“水土”使民善盗。
3.楚王想借侮辱齐人本来就善于偷盗这件事来羞辱晏子,而晏子以“橘逾淮为枳”比喻齐人入楚善盗,以此让楚王“反取病焉”。
4.楚王羞辱晏子的办法是:
故意捆绑一人在晏子面前走过,并称其为齐国人,犯了盗窃罪。
以此影射齐人都偷盗,从而戏弄晏子。
5.晏子说“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,其目的是:
以橘树因生长地的不同而本质不同来设喻,得出一方水土养一方人的结论,说明环境影响人的习惯与性格的道理。
6.“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”现象说明了:
环境影响人的习惯与性格。
7.晏子以“今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?
”一句结束论辩,隐含着对齐楚两国的评价:
齐国:
民风淳朴,百姓安居乐业,遵纪守法。
楚国:
民风歪斜,百姓不能安居乐业,偷盗成性。
8.“圣人非所与熙也,寡人反取病焉”点出了故事的结局,写出了楚王的失败,表明了晏子维护个人和祖国尊严的成功。
9.人物形象:
晏子:
机智勇敢、能言善辩、从容镇定、热爱祖国、敢于维护个人和国家尊严。
楚王:
平庸愚昧、傲慢无礼、盛气凌人、阴险奸诈。
(四)主旨理解
记叙了晏子出使楚国,挫败楚王的诡计的经过,表现了晏子从容镇定、机智善辩、心胸宽广、热爱祖国、维护祖国尊严等优良品质。
(五)写作特色
1.衬托:
楚王的平庸愚昧衬托晏子的机智善辩。
2.比喻:
以“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”设喻,把“淮南“比为“齐国”,把“淮北”比为“楚国”;把“橘”比为“不盗之民”,把“枳”比为“盗贼”。
3.语言描写:
通过对话来刻画人物性格。
四、伤仲永
(一)文学常识
作者:
王安石,宋朝的政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。
作品:
选自《临川先生文集》。
(二)重点句翻译
1.仲永生五岁,未尝识书具,忽啼求之。
仲永长到五岁,不曾认识书写的工具,有一天突然放声哭着要这些东西。
2.父异焉,借旁近与之。
父亲对此感到惊异,就从邻近人家借来(写字的工具)给他
3.即书诗四句,并自为其名。
(仲永)马上写了四句诗,并且在诗后写上自己的名字。
4.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
他的诗把奉养父母、团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的学识优秀的士人观赏。
5.自是指物作诗,立就,其文理皆有可观者。
从此,(有人)指定物品(让仲永)写诗,他立刻就能完成,诗的文采和道理都有值得看的地方。
6.邑人奇之,稍稍宾客其父;或以钱币乞之。
同乡的人都对他感到惊奇,渐渐地用宾客的礼节款待他的父亲,有的人还用钱币讨取仲永的诗作。
7.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
他的父亲认为这样有利可图,(就)每天强拉着仲永四处拜访同乡的人,不让(他)学习。
8.令作诗,不能称前时之闻。
让(他)写诗,(写出来的诗已经)不能与从前的传闻相称了。
9.泯然众人矣!
(仲永的特异之处已经)消失净尽,成为普通的人了!
(三)内容理解
1.结构:
第1段
仲永幼时显露异才。
第2段
仲永的变化与结局。
2.五岁时天赋极高(“指物作诗立就,其文理皆有可观者”)——十二三岁时才能衰减(“令作诗,不能称前时之闻”)——二十岁时才能消失(“泯然众人矣”)。
以时间为序,写出了仲永才能逐渐衰退的过程,提醒人们重视后天教育,勤奋努力地学习。
3.“即书诗四句……其文理皆有可观者”表现了方仲永幼时天赋极高,后文的邑人奇之,稍稍宾客其父;或以钱币乞之从侧面同样表现了这一点。
4.“不使学”是仲永由天才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
5.点明方仲永天赋消失的一句话是:
“泯然众人矣”。
6.“伤仲永”中“伤”的意思是为……感到哀伤。
“伤”字具有多层意蕴:
一为仲永这样一个天才最终沦为普通人而感到惋惜;二为像仲永的父亲这样不重视后天教育的人而感到可悲;三为那些天资不及仲永又不接受后天教育的人感到哀伤。
(四)主旨理解
叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段,意在以方仲永为反面的事例,来说明后天教育的重要性。
(五)写作特色
语言平实而又不乏感情色彩。
文题为“伤仲永”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的是可“伤”之事,说的是可“伤”之理,字里行间流露出作者对于一个神童最终“泯然众人”的惋惜。
五、周处
(一)文学常识
作者:
刘义庆,南北朝的文学家。
作品:
选自《世说新语》。
(二)重点句翻译
1.周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。
周处年轻时,为人凶暴强悍,任性使气,被同乡人认为是祸害。
2.并皆暴犯百姓,义兴人谓为三横,而处尤剧。
他们一起侵害百姓。
义兴的百姓称他们是三大祸害,而其中周处特别厉害。
3.或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。
有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙,实际上是希望三个祸害(相互拼杀后)只剩下其中一个。
4.蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。
蛟龙(在水里)有时浮起有时沉没,周处和蛟龙在一起漂游了几十里远。
5.乡里皆谓已死,更相庆。
乡里人都认为周处已经死了,轮番相互庆贺。
6.闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。
他听说乡里人(以为自己已死)而互相庆贺,才知道自己被世人当作了祸害,因此有了自我悔改的想法。
7.平原不在,正见清河,具以情告,
陆机不在家,只见到了陆云,周处就把(义兴人恨他的)情况全部告诉了陆云,
8.并云欲自修改而年已蹉跎,终无所成。
并且说自己想要修正行为,改正错误,可是(怕)自己年纪已经太大,最终也不会有什么成就。
9.古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。
古人认为“早晨听闻了圣贤之道,即使晚上死了也不算虚度此生”的精神是宝贵的,况且你的前途还有希望。
10.且人患志之不立,何忧令名不彰邪?
况且,人就担忧立不下志向,(如果有了志向,)又何必担忧美好的名声不能传扬呢?
11.处遂改励,终为忠臣。
周处听后于是就改过自新,终于成为(一名历史上有名的)忠臣。
(三)主旨理解
讲述周处改过自新的故事,告诉我们:
人是可以转变的,只要痛下决心,浪子也可以回头,并成为一个有用的人。
(一个人只要有改恶从善的决心和行动,就一定能有所成就。
)
(四)写作特色
精心选材:
“杀虎斩蛟”和“寻访二陆”两个事例,鲜明地展现了周处凶强侠气和勇于改过的个性特点。
六、小石潭记
(一)文学常识
作者:
柳宗元,唐代文学家,字子厚。
作品:
选自《柳河东集》。
作者在被贬永州期间写下了《小石潭记》等八篇山水游记,合称“永州八记”。
(二)重点句翻译
1.隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。
隔着竹林,就听到了水声,好像身上佩带的玉珮玉环相碰发出的声音那样清脆悦耳,对此我心里感到很高兴。
2.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
砍倒竹子,开辟出一条道路,顺势往下走便可看见一个小潭,潭水特别清澈。
3.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
青翠的树木,碧绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇动连结,参差不齐,随风飘荡。
4.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。
5.日光下彻,影布石上,佁然不动;
阳光直照到水底,鱼的影子映在石头上,呆呆地停在那里,一动也不动;
6.俶尔远逝,往来翕忽。
忽然间又向远处游去了,来来往往轻快迅速。
7.潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
向水潭的西南望去,那小溪像北斗七星那样曲折,像蛇爬行那样弯曲,一段看得见,一段看不见。
8.其岸势犬牙差互,不可知其源。
溪流两岸的形状像狗的牙齿那样互相交错,不能够知道它的源头在什么地方。
9.四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
四面有竹子树木环绕合抱着,寂静冷落没有旁人,(那幽深悲凉的气氛)让人感到心神凄凉,寒气透骨,真是寂静极了,幽深极了。
10.以其境过清,不可久居,乃记之而去。
因为它的环境过于冷清,不能长时间停留,于是就把当时的情景记下来便离开了。
(三)内容理解
1.结构
第1段
发现小潭。
第2段
潭中景物。
第3段
小潭源流。
第4段
潭中氛围。
第5段
离开小潭。
2.第1段,采用移步换景写发现小石潭的经过,充满了探奇的情趣;小石潭的概貌:
水清、石奇、树青——景幽,表现出小石潭的美妙和作者淡淡的喜悦(“心乐之”)。
2.第2段,从游鱼、阳光、影子等来侧面描写潭水的清澈。
写游鱼的静态“影布石上,佁然不动”和动态“俶尔远逝,往来翕忽,动静结合。
“似与游者相乐”,游鱼的怡然自得,给作者带来欢乐,由景生情。
3.第3段,运用比喻,写出曲折蜿蜒的小溪形状和参差不齐的小溪岸势。
4.第4段,先写外部环境的幽深凄清,再写作者内心凄苦孤寂的感受,情景相融。
5.第5段,交代同游者。
(四)主旨理解
描写了小石潭的幽静凄清,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。
(五)写作特色
1.写作顺序:
作者的游踪(作者游览的先后)。
发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛——记录同游者。
写小石潭,先写“声”(水声),后写“形”(潭中景物);写潭中景物先写“近观”(水、石、树、鱼),后写“远望”(源留);最后概写外部环境,引发内心感受。
2.写作手法:
情景交融——由愉悦到忧伤,情随景变,借景抒情。
发现小潭“心乐之”(愉悦)——观鱼时“似与游者相乐”(愉悦)——观鱼后“凄神寒骨,悄怆幽邃”(忧伤),可看出作者借山水求解脱而又终无法解脱的痛苦。
七、卖油翁
(一)文学常识
作者:
欧阳修,宋代文学家,字永叔,谥号文忠。
作品:
选自《欧阳文忠公文集》。
(二)重点句翻译
1.陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。
康肃公陈尧咨擅长射箭,在世上没有第二人能同他相比,康肃公也凭这种本领自夸。
2.尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。
(有一次)他曾在家里射箭的场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在场边斜着眼看他射箭,很久也不离开。
3.见其发矢十中八九,但微颔之。
看见康肃公射十箭能中八九箭,对此只是微微地点了点头。
4.汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
你也懂得射箭吗?
我的箭法不是很高明吗?
5.无他,但手熟尔。
这没有别的奥妙,只不过是手熟练罢了。
6.尔安敢轻吾射!
你怎么敢看轻我射箭的本领呢!
7.以我酌油知之。
凭我倒油的经验知道这个道理。
8.乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
于是就拿出一个葫芦放在地上,用(一枚)铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油向下灌注入葫芦,油从钱孔注入,但钱币却未被打湿。
9.我亦无他,唯手熟尔。
我也没有别的奥妙,只不过是手熟练罢了。
10.康肃笑而遣之。
康肃公笑着打发他走了。
(三)内容理解
1.结构:
第1段
略写
陈尧咨射箭
第2段
详写
卖油翁酌油
2.人物形象:
陈尧咨——自高自大反衬(对比)卖油翁——谦虚沉稳
(四)主旨理解
通过陈尧咨射箭和卖油翁酌油这两件事的记叙,形象地说明了“熟能生巧”、“实践出真知”的道理。
(五)写作特色
1.人物描写:
通过人物的肖像(神态)、动作和语言的描写,表现了人物的性格特点。
如康肃公的“忿然”、“尔安敢轻吾射”以肖像(神态)、动作描写,表现了他的自矜傲慢;“乃取一葫芦置于地……而钱不湿”这几句,以动作描写突出了卖油翁娴熟的技能;“我亦无他,唯手熟尔”以语言描写表现了卖油翁的朴实沉稳(谦虚)。
2.反衬(对比)手法:
陈尧咨反衬卖油翁。
八、核舟记
(一)文学常识
作者:
明朝的魏学洢。
作品:
选自清朝的张潮编的《虞初新志》。
(二)重点句翻译
1.明有奇巧人曰叔远,能以径寸之木,为宫室,
明朝有个技艺奇妙精巧的人叫王叔远,他能够用直径一寸的木头,雕刻出宫殿,
2.罔不因势象形,各具情态。
都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。
3.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
他曾经赠送给我一只用桃核雕成的船,刻的是苏轼坐船游赤壁的情景。
4.舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
小船从船头到船尾长约八分多一点,大约有两个黄米粒那么高。
5.中轩敞者为舱,篛篷覆之。
中间高起而开敞的部分是船舱,用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。
6.启窗而观,雕栏相望焉。
打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。
7.中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
中间戴着高高的帽子并且长着浓密胡须的人是苏东坡,佛印在他的右边,鲁直在他的左边。
8.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
鲁直左手拿着画幅的左端,右手指着画卷,好像在说什么话似的。
9.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧转身子,他们互相靠近的两膝,都隐蔽在手卷下边的衣褶里。
10.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
佛印极像弥勒菩萨,袒露胸脯露出乳头,抬头仰望,神态表情跟苏、黄二人不相类似。
11.左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
左臂挂着念珠靠在左膝上,那念珠子可以一粒粒清清楚楚地数出来。
12.居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。
在右边的人梳着椎形发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾,好像在大声呼叫的样子。
13.其人视端容寂,若听茶声然。
那个人眼睛正视着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
14.其船背稍夷,则题名其上
那只船的背面稍平,就在上面刻上作者的题款姓名
15.细若蚊足,钩画了了,其色墨。
字迹细小得像蚊子的脚,笔画清清楚楚,它的颜色是黑的。
16.通计一舟,为人五;
总计一条船上,刻有五个人;
17.而计其长,曾不盈寸。
可是计算一下它的长度,还不满一寸。
18.盖简桃核修狭者为之。
原来这是挑选了一个长而窄的桃核雕刻成的。
19.嘻,技亦灵怪矣哉!
啊,这技艺也真奇妙啊!
(三)内容理解
1.结构:
总
第一部分
(1)
总述王叔远的技艺奇巧,引出核舟,指出雕刻品核舟的来历、主题
分
第二部分(2-5)
以空间顺序,围绕“奇巧”特点,先总后分,从右到左,由上到下地细致描述了核舟的船舱、船头、船尾、船背。
总
第三部分(6)
总述核舟的体积小、容量大,由衷赞美雕刻者的技艺高超。
2.点明核舟特点的词语是“奇巧”,表现在原料小(“径寸之木”)、题材广“为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石”、效果佳:
形似神似(“罔不因势象形,各具情态”)
3.最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是“罔不因势象形,各具情态”
4.点明核舟主题的句子是“盖大苏泛赤壁云”.
5.“长约八分有奇,高可二黍许”两句意在说明核舟体积之小。
6.“启窗而观,雕栏相望焉”一句点明了窗子具有灵活精巧的特点,说明雕刻的精巧。
7.王叔远在小窗上刻上“山高月小,水落石出“、”清风徐来,水波不兴”这些文字,而不是诸如花草鸟兽之类的内容是因为配合核舟雕刻的主题“大苏泛赤壁”
8.“细若蚊足,钩画了了”两句突出了雕刻之精巧,雕刻者技艺之高超。
9.“通计一舟:
为人五,为窗八……而计其长,曾不盈寸”这些句子用的说明方法是列数字和作比较,突出了核舟精巧的特点,表现了雕刻者高超的技艺。
10.作者赞叹核舟技艺高超,巧夺天工的一句是“嘻,技艺灵怪矣哉!
”
11.点明全文中心的句子是“嘻,技艺灵怪矣哉!
”
(四)主旨理解
这是一篇说明文,通过介绍核舟的形状、结构、主题等,表现了雕刻者的精湛技艺和巧妙构思,反映了我国古代工艺的高超成就。
(五)写作特色
说明和描写相结合的表达方式,既平实又生动,既准确又形象,显示出雕刻艺术的精湛和诗意美。
如:
写苏东坡、黄鲁直和佛印三人,不仅描写了他们外貌、衣着、姿态的各异,而且显现了他们的神态和风度。
尤其苏、黄的情深意笃,黄鲁直的“如有所语”,佛印的超然物外,生动地再现了三人之间的关系和各自的性格特征。
对船尾两船工的描写,也极生动形象。
而写船和船上各种物件的文字,用的都是平实说明的语言,准确而又明白。
九、口技
(一)文学常识
作者:
清朝的林嗣环。
作品:
选自清朝的张潮编的《虞初新志》。
(二)重点句翻译
1.京中有善口技者。
京城里有个擅长表演口技的人。
2.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,
(有一次)正赶上有人在大摆宴席请客,就在大厅的东北角,安放了八尺宽的屏障,
3.少顷,但闻屏
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