语文部编版七年级语文上册练习题 语言运用含答案.docx
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语文部编版七年级语文上册练习题语言运用含答案
语文部编版七年级语文上册练习题语言运用含答案
一、初中语文语言运用
1.2018年春节期间,央视综合频道全新推出的大型文化节目《经典咏流传》,节目播出收获如潮好评,九年级(5)班也开展了“教材经典咏流传”活动。
(1)【语言之妙我来赏】请从语言运用的角度,思考并写出节目组所取名称中“咏”字的内涵。
(2)【教材经典我推荐】老师让同学们推荐适合传唱的教材经典(诗、词、文皆可)向节目组推送,请从课本的经典作品中选出自己喜欢的一篇在微信朋友圈分享,并仿照示例写出推荐理由(至少用一种修辞,30字左右)。
示例:
《大道之行也》如一盏明灯,照亮了中华民族追求和谐大同社会的道路。
【答案】
(1)“咏”字一语双关,既点明了节目“和诗以歌”的形式(即将传统诗词经典与现代流行音乐相融合),又传达出节目组希望传统经典诗词永远流传的意思。
(2)推荐经典《江城子·密州出猎》,推荐理由:
豪情满怀奇男子,心系国家伟丈夫!
(对偶)
【解析】【分析】
(1)“咏”,本义是唱,声调有抑扬地念。
这个字点明了节目“和诗以歌”的形式(即将传统诗词经典与现代流行音乐相融合),另外,“咏”和“永”谐音,永远的意思,传达出节目组希望传统经典诗词永远流传的意思。
(2)能从教材中推荐一篇适合传唱的经典文章,诗、词、曲、短小的散文等皆可,推荐理由可从思想感情方面考虑,注意要运用一种修辞手法。
如:
推荐经典《江城子·密州出猎》,推荐理由:
豪情满怀奇男子,心系国家伟丈夫!
(对偶)
故答案为:
⑴“咏”字一语双关,既点明了节目“和诗以歌”的形式(即将传统诗词经典与现代流行音乐相融合),又传达出节目组希望传统经典诗词永远流传的意思。
⑵推荐经典《江城子·密州出猎》,推荐理由:
豪情满怀奇男子,心系国家伟丈夫!
(对偶)
【点评】⑴本题考查赏析节目名称内涵的能力。
答题时要结合实际分析节目名称的表面意思和深层意思。
⑵本题既考查对经典文章的理解能力,也考查语言表达能力,属于综合考查题,学生要在平时的学习中,对课本中的每篇课文都要认真学习,积累字词、文学及文化常识,理解课文内容,把握文章主题等。
然后根据题目要求把经典篇目的内容或思想感情表达出来。
2.小明的国庆假期过得丰富多彩。
10月1日观看了国庆70周年阅兵仪式,10月2日观看了一部爱国主义题材的电影,10月7日和爷爷登山庆祝重阳节。
根据要求,回答下列问题。
(1)重阳节,又称老人节。
在重阳节,除了登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗外,文人墨客多有吟咏书写重阳节对联之好,为这一传统节日增添了缕缕翰墨之香。
为纪念这个节日,小明要选一副对联送给爷爷,下列对联中最合适的是( )
A. 天庭月华清辉千里,地上玉柱吉祥万家
B. 溪河携绿赏梨蕊,山野踏青寻杏花
C. 习射谈经,天高地爽;佩萸插菊,人寿花香
D. 艾叶吐幽芳香溢四海,龙舟掀巨浪气吞八荒
(2)观看了《我和我的祖国》这部电影后,小明的爱国情绪高涨。
他要在同学送的小国旗上签名。
假如你是小明的同学,你会如何劝阻他?
【答案】
(1)C
(2)示例:
小明,你的爱国热情我能感受到,但是国旗是国家的象征和标志,在国旗上写字是违法的行为,请你不要在国旗上写字
【解析】【分析】
(1)A.与中秋季有关系,B.与清明节有关系,C.与重阳节有关系,D.与端午节有关系。
故选C。
(2)本题要求劝说同学聚会时放下手机,劝说时语气要委婉,要阐明国旗的象征意义,及有关的法律和法规,语言要连贯、得体、简洁。
此题答案不唯一,只要答案符合题意即可,如:
小明,你的爱国热情我能感受到,但是国旗是国家的象征和标志,在国旗上写字是违法的行为,请你不要在国旗上写字
故答案为:
⑴C
⑵示例:
小明,你的爱国热情我能感受到,但是国旗是国家的象征和标志,在国旗上写字是违法的行为,请你不要在国旗上写字。
【点评】⑴本题考查对文化常识的积累。
文化常识知识量大,头绪繁多,包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识,解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。
⑵此题考查口语交际的能力。
此类题目解答时要注意认真审明题意,搞清具体语境。
具体表达要有称呼,要有礼有节,要符合人物身份,要合情合理,同时要把自己的意思表达明确。
3.学校举行“悦读文化周”系列活动,请你完成以下学习任务。
《红楼梦》第四十回中,刘姥姥二进贾府,受到款待,家席上,“凤姐手里本着西洋布手巾,裹着一把乌木二镶银箸,按席摆下”,“单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子给刘姥姥”。
同学们发现“筷子”的称呼有变化,于是做了一番探究,以下是同学们的两个发现:
一是称呼的变迁。
“筷子”最早称为“箸”,因“笔”与“住”、“蛀”同音,江浙皖一带的船民担心船被停住、被蛀,于是反其意称“箸”为“快儿”。
又因为大多数“快儿”是用竹子所做,于是在“快”字上加了竹字头,成为“筷子”。
二是筷子的形状、构成、长度很有文化内涵。
筷子一头圆,象征天,一头方,象征地,对应天圆地方——这是古人对世界基本原则的理解。
手持筷子时,拇指食指在上,无名指小指在下,中指在中间,是为“天地人”三才之象——这是古人对人和世界的关系理解。
中国人遊守太极和阴阳的理念,认为万事万物都由两个对立面组成,阴阳结合成对出现,意味着完美的结果。
所以,有人开玩笑说,在餐厅里呼唤服务生“拿一双筷子吧”,那肯定是中国人;如果说“拿两根筷子吧”,那一定是外国人。
筷子的标准长度是“七寸六分”,寓意为①________________这是古人对生活的朴素理解,也是生活的智慧。
(1)在横线处填上你的理解。
(2)“箸”和“筷”都属于哪种造字法?
( )
A. 会意 B. 象形 C. 指事 D. 形声
(3)对“箸”到“筷”的称呼变化,你发现了什么有趣的现象?
【答案】
(1)示例一:
人有七情六欲。
示例二:
做事要有分寸。
(2)D
(3)“箸”到“筷”的演变,寄托着人们祈求平安顺利、吉样的心愿。
【解析】【分析】
(1)根据筷子文化的意蕴和对筷子文化的了解来分析作答。
“七寸六分长”,代表人有“七情六欲”,是不同于一般动物的情感动物,也时刻提醒人们吃饭时要节制不当的欲望。
(2)“箸”和“筷”都是上形下声,属于“形声字”,选D。
(3)结合对材料的理解来分析,“筷子”称呼的变迁是因为江浙皖一带的船民的心理需求,寄托着人们祈求平安、顺利、吉样的心愿。
故答案为:
⑴示例一:
人有七情六欲。
示例二:
做事要有分寸。
⑵D⑶“箸”到“筷”的演变,寄托着人们祈求平安顺利、吉样的心愿。
【点评】⑴本题考查考生对文本的理解不了,解答此题要求考生读懂文本,读懂文化意蕴,结合相关的文化进行分析回答。
⑵本题考查考生对汉字的认识和理解。
解答此题要求考生注意平时的积累,基本的语法知识要掌握,并且能够运用。
⑶本题考查考生对中国传统文化的理解和认识。
要求考生结合文本的内容进行分析理解。
4.阅读下面材料,完成相应的活动任务。
材料一:
国内首个“白云爱衣墙”在广州市白云区嘉禾望岗志愿驿站亮相,社区里的贫困人员以及流浪人员等,都可以根据实际需要,免费领取爱衣墙内千净的衣物。
爱衣墙由志愿驿站提供场地,市民捐赠的衣物由“尚丙辉关爱外来务工人员工作室”提供清洗、消毒服务。
爱心衣物墙活动起源于国外,是一项二手衣物捐赠的公益活动。
因为门槛低、人人可参与,进入中国后,在很短的时间内就在全国许多城市迅速普及开来。
材料二:
有人调查了各地“爱衣墙”的运行情况。
具体情况是:
有的爱衣墙因设置在地下通道,运行不久就被环卫部门“取缔”;有的爱衣墙很短时间就收到几千件衣服,无处堆放,不便整理;有的捎赠人把爱衣墙当成了处理旧衣物的“垃圾站”,不少衣服太旧不适合使用;有的捐赠衣服被人取走卖旧衣牟利……
(1)依据材料一,请你为“爱衣墙”活动创作一条宣传标语。
(2)请你将材料二中反映的问题用简洁的语言概括出来。
(3)为了使“爱衣墙”活动运作顺畅,请你提出三条合理化建议。
【答案】
(1)有需要,请带走;有闲物,请带来。
(2)爱衣墙活动的运作模式不够完善(或:
爱衣墙真正发挥作用,需要有良好的管理与维护制度作为支撑。
)
(3)建议:
①捐赠来的衣物不可随意乱放,以免给城市管理造成不便。
②对于捐赠的衣物,应安排专人进行清洗与消毒,保证卫生安全。
③组织相关人员管理衣物,保证捐衣有序,取衣方便,杜绝通过卖旧衣牟利的现象。
【解析】【分析】
(1)本题要求设计一条宣传标语,答题时注意以下几点:
①内容要紧扣材料内容;②语言要通俗、易读、易记、易传播;③最后使用对偶的句式。
只要符合上述要求即可。
(2)认真阅读材料二内容,从“有的爱衣墙因设置在地下通道,运行不久就被环卫部门“取缔””可知爱衣墙选择位置不合适,从“有的爱衣墙很短时间就收到几千件衣服,无处堆放,不便整理”可知爱衣墙活动选择的地方大小不合适,从“有的捎赠人把爱衣墙当成了处理旧衣物的“垃圾站”可以看出爱衣墙活动的衣服质量控制不好,从“有的捐赠衣服被人取走卖旧衣牟利”可以看出爱衣墙活动的受众没把握好。
据此概括出:
爱衣墙活动的运作模式不够完善(或:
爱衣墙真正发挥作用,需要有良好的管理与维护制度作为支撑。
)
(3)根据材料二中爱衣墙活动再运行时存在的几个问题有针对性地提出合理化的建议即可。
如①捐赠来的衣物不可随意乱放,以免给城市管理造成不便。
②对于捐赠的衣物,应安排专人进行清洗与消毒,保证卫生安全。
③组织相关人员管理衣物,保证捐衣有序,取衣方便,杜绝通过卖旧衣牟利的现象。
故答案为:
⑴有需要,请带走;有闲物,请带来。
⑵爱衣墙活动的运作模式不够完善(或:
爱衣墙真正发挥作用,需要有良好的管理与维护制度作为支撑。
)
⑶建议:
①捐赠来的衣物不可随意乱放,以免给城市管理造成不便。
②对于捐赠的衣物,应安排专人进行清洗与消毒,保证卫生安全。
③组织相关人员管理衣物,保证捐衣有序,取衣方便,杜绝通过卖旧衣牟利的现象。
【点评】⑴本本题考查拟写宣传标语的能力,这样的题对语言表达能力要求更高,要求所拟写的宣传标语要生动,最好采用对偶的句式,或用其它的修辞手法,力争吸引读者。
要有鲜明的主题,突出宣传事物的作用和意义。
⑵本题考查概括文中内容要点的能力。
概括文章内容要点时要抓住关键词,提取并组织每个语句中重要的语言标志,再加以综合表达,概括出内容要点。
⑶本题考查学生提出建议的语言表达能力。
此类题属于展示个性与创新意识的题目。
答题时首先要仔细分析存在的问题,然后再根据存在的问题提出合理化的建议。
本题没有统一答案,只要答案符合题意即可。
5.九年级某班的同学正在开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动,请你参加并完成下面的任务。
(1)请你为本次活动拟一个主题语。
(2)写出连续两句中国古典诗词中表达“自强不息”含义的名句。
(3)请向同学推荐一部讲述人物自强不息的名著,说说理由?
【答案】
(1)困难中我们走向坚强。
(2)老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。
(3)奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》这本书讲述了一位普通青年成长为一名共和国战士的经历,读了之后可受到主人公钢铁般意志的感染。
【解析】【分析】
(1)解答此类试题时,结合主题“君子自强不息”,主题要简单明了。
示例:
少年强则国强。
(2)古诗中关于自强不息的诗句有很多,写出连续的两句即可。
示例:
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
(3)关于自强不息的名著,我们接触到的熟悉的有《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基在全身瘫痪、双目失明的恶劣条件下,以坚强的毅力,花费三年时间创作的优秀长篇小说。
小说的主人公保尔·柯察金是一个倔强好斗的少年,在革命的浪潮中,他渐渐成长为一个坚强的共产主义战士。
他在战争中接受了一次又一次的考验,忍受着残疾和失明带来的巨大痛苦。
在此过程中,他也曾动摇过,但经过激烈的思想斗争,他终于战胜了自己,拿起新的武器——文学创作。
还有海伦·凯勒的《假如给我三天光明》等。
据此理解作答。
故答案为:
⑴困难中我们走向坚强。
⑵老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。
⑶奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》这本书讲述了一位普通青年成长为一名共和国战士的经历,读了之后可受到主人公钢铁般意志的感染。
【点评】⑴本题考查考生对活动主题的概括能力。
解答此题要求考生要结合主题来拟,要简单鲜明。
⑵本题考查考生平时的积累能力。
要求考生注意平时有关名句的掌握和积累。
⑶本题考查的考生平时的积累。
要求考查结合题意选择恰当的人物形象,要求考生熟读名著,理解名著的内容。
6.阅读下面的材料,回答后面的问题。
材料一:
当前很多年轻人通过手机进行阅读,对报纸、杂志、图书等传统阅读产生了巨大的冲击。
手机阅读对读者和对出版行业的改变其实刚刚开始,手机阅读所呈现的社交化、交互式阅读特性以及丰富的阅读体验注定会对年轻人产生巨大的吸引力,而且手机阅读基本上免费,也使得传统的报纸杂志、图书阅读方式更加式微。
材料二:
手机阅读在年轻人中的风行,在一定程度上对人的阅读行为、模式、内容,甚至对思维方式都会产生很大影响。
手机阅读的特征是功利阅读超越人文阅读、流行阅读超越经典阅读、信息获取超越知识习得、新闻关注超越文学感受、娱乐追求超越理论探讨,具有高度移动化、碎片化、社交化的特质,这导致了年轻人图书阅读量减少,缺少耐心,不容易实现深度阅读。
材料三:
(1)当前阅读现象存在哪些显著特征?
(2)上图是题为“手机族”的漫画,请介绍漫画内容,并为这一群体拟一条警示语。
【答案】
(1)手机阅读这种数字阅读方式严重冲击纸质阅读,成为很多人尤其是年轻人的主要阅读方式;数字化阅读伴随着浅显化、娱乐化等弊端。
(2)内容:
痴迷看手机的人,脖颈弯曲正“吱吱”发声,颈椎严重变形,却不顾旁人警告仍低头盯着手机看。
警示语:
放开手机,抬眼看世界。
(争做“抬头族”,健康我做主;世界那么美,抬起头看看;不做“低头族”,青春我做主)
【解析】【分析】
(1)从材料一“当前很多年轻人通过手机……巨大的冲击”“使得传统的报纸杂志、图书阅读方式更加式微”可以得出:
手机阅读这种数字阅读方式严重冲击纸质阅读,成为很多人尤其是年轻人的主要阅读方式。
从材料二“手机阅读的特征是功利阅读超越人文阅读……缺少耐心”可以得出:
手机阅读伴随着“碎片化、社交化、娱乐化”等弊端。
(2)作答时抓住画面中低头看手机的人和文字“颈推变形”“吱破破”及“快抬头,说的就是你”这些要素来介绍画面。
警示语要语言简洁、具有宣传性。
故答案为:
⑴手机阅读这种数字阅读方式严重冲击纸质阅读,成为很多人尤其是年轻人的主要阅读方式;数字化阅读伴随着浅显化、娱乐化等弊端。
⑵内容:
痴迷看手机的人,脖颈弯曲正“吱吱”发声,颈椎严重变形,却不顾旁人警告仍低头盯着手机看。
警示语:
放开手机,抬眼看世界。
(争做“抬头族”,健康我做主;世界那么美,抬起头看看;不做“低头族”,青春我做主)
【点评】⑴本题考查学生从材料中提取信息的能力。
作答此类题目,一定要认真阅读材料,结合材料中的关键语句,根据题目的要求,即可作答;
⑵图文转化应注意:
①注重整体阅读。
对这类考题,应当先对材料或图表资料等有一个整体的了解,把握一个大主题或方向。
要通过整体阅读,搜索有效信息。
②注意图的细节。
图中一些细节不能忽视,他往往起提示作用。
如图画中的字、图下的“注”等。
③把握题目要求。
根据题目要求进行回答,才能有的放矢;同时题目要求往往对内容有一定的提示性。
这样,比较分析有关内容,就可准确回答问题
7.请依据上联对出下联,并用楷体将上联规范地书写在田字格内。
上联:
忆往昔,革命前辈开天辟地创伟业
下联:
________。
【答案】看今朝,时代先锋继往开来谱新篇
【解析】【分析】此题已给出备选词语,根据上联,选择合适的写出下联即可。
如:
“忆往昔”可以用“看今朝”与之相对;“革命前辈”可以用“时代先锋”与之相对;“开天辟地”用“继往开来”与之相对;“创伟业”用“谱新篇”与之相对。
答案不唯一。
故答案为:
看今朝,时代先锋继往开来谱新篇
【点评】补充对联时,要看一下上联或者下联此位置的相关字词、根据词性和词义来确定此位置的词语,一般的原则是:
相同位置词性相同、词义相近或者相对、字数相等。
8.对联是中华民族传统文化瑰宝,它对仗工整,平仄协调,是中华语言独特的艺术形式。
某班的“走近对联”综合性学习活动,请你参与。
(1)春天来了,同学们为大好春光拟写对联。
请你把它补充完整。
上联:
细雨浇桃红万树
下联:
________
(2)相传金圣叹在自己将被处以极刑之前写给儿子一副对联,上联是“莲子心中苦”,下联是“梨儿腹内酸”,读罢令人黯然泪下。
这副对联暗含之意是什么?
【答案】
(1)微风吹柳绿千枝
(2)与儿子生死诀别之时对儿子的不舍与怜惜。
【解析】【分析】
(1)“细雨”是名词,可与“微风”相对;“浇”是动词,可与“吹”相对;“桃红”是名词,一般这个词与“柳绿”相对;“万树”是数次加名词,一般和“千枝”相对。
据此答题即可。
(2)“莲子”谐音“怜子”,“梨儿”谐音“离儿”,结合语境理解,这句话其实暗含着金圣叹在与儿子生死诀别之时对儿子的不舍与怜惜。
故答案为:
⑴微风吹柳绿千枝
⑵与儿子生死诀别之时对儿子的不舍与怜惜。
【点评】⑴
(1)本题考查拟写对联的能力。
拟写对联的基本原则有:
①对偶原则,要求上下联字数相等,词性相对,结构相应;②内容相关原则,要求上下联必须围绕同一话题,内容上或互补,或对立,或承接;③避免重复原则,避免上下联同一位置出现同一词语,也避免同一个字出现在上下联不同的位置;④上仄下平原则,即上联末字押仄声韵,下联末字押平声韵,这个原则在考题中一般放得较宽。
⑵本题考查理解对联含义的能力。
答题的关键是利用谐音理解关键词语的意思,然后再结合语境理解对联的含义即可。
9.综合性学习。
春节,即农历新年,是一年之首,亦是传统意义上的“年节”,俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等,口头上又称度岁、庆岁、过大年。
春节历史悠久,由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。
(1)请根据下面这则材料,简要概括什么是“年俗”。
“春节”原指正月初一这一天,但可以开始的春节准备、庆祝活动早从腊月初八就开始了,一直到正月十五“元宵节”结束,历时一个多月。
辛苦劳作一年的人们,在过年前后的这段时间里,阖家团圆、探亲访友、扫墓祭祖、拜神祈福,以各种方式(如进行腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等)来期盼来年的好运。
________
(2)春联,又叫“春贴”“门对”“对联”,它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式。
今年是农历己亥猪年,请你根据所积累的知识,补全下面的春联。
(要求:
必须含有“猪”字)
①上联:
名题雁塔登金榜 下联:
________
②上联:
________ 下联:
新春纳福鹊登梅
(3)随着物质生活的日益丰富和娱乐方式的多样化,许多传统的春节习俗都在淡化,继而逐渐消失。
甚至有人认为,现在没有必要再过春节了。
请你针对这一现象,谈谈你的意见。
【答案】
(1)“年俗”是指从腊月初八到正月十五期间,人们通过各种活动方式来期盼来年好运的一种习俗。
(2)下联:
猪拱华门报吉祥;上联:
吉日生财猪拱户
(3)示例:
我认为“没有必要再过春节”这一看法是错误的。
因为春节的起源蕴含着深邃的文化内涵,在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
在春节期间,全国各地均举行各种庆贺新春活动,洋溢着热闹喜庆的气氛;这些活动以除旧迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求丰年为主要内容,形式丰富多彩,带有浓郁的地域特色,凝聚着中华文明的文化精华。
(赞同,理由充分也可)
【解析】【分析】
(1)要通过阅读材料,找到“年俗”的本质属性等信息,把它们提取出来,整合在一起。
如可提取分析“从腊月初八就开始了,一直到正月十五‘元宵节’结束”“在过年前后的这段时间里,阖家团圆、探亲访友、扫墓祭祖、拜神祈福,以各种方式……来期盼来年的好运”等句。
即可整理出正确答案。
(2)①的上联“名题雁塔登金榜”是写人,“名题雁塔”是可以看成主谓宾结构,所以可对“猪拱华门”。
“登金榜”为动宾结构,可对“报吉祥”。
“门”又是平声字。
这样所拟之句既符合上联的形式要求,句子本身的内容也很连贯,更重要的是符合题干下联中必须含有“猪”字的要求。
按同样道理,即可拟出②句的上联。
(3)此题的答案比较开放。
关键是能够有理有据地把自己的观点说清楚讲明白。
绝对不能离开原文来断定答案。
立场要鲜明,根据要真实有效。
可举现实生活的实例来证明自己的观点。
如中华传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感,承载着中华民族的文化血脉和思想精华,是维系国家统一、民族团结和社会和谐的精神纽带,是建设社会主义先进文化的宝贵资源。
春节的意义:
往浅里说:
春节是中国最重要、最隆重同时也是最富特色的传统节日,中国人过春节已有4000多年的历史。
春节是中华民族阖家团圆的节日,人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚,表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。
春节不仅仅是一个节日,同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体,是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。
往深里说:
春节是中华文化优秀传统的重要载体,蕴含着中华民族文化的智慧和结晶,凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托,传承着中国人的社会伦理观念;所以,一定要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化,突出辞旧迎新、祝福,团圆平安、兴旺发达等等的主题,努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围,推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。
故答案为:
⑴“年俗”是指从腊月初八到正月十五期间,人们通过各种活动方式来期盼来年好运的一种习俗。
⑵下联:
猪拱华门报吉祥;上联:
吉日生财猪拱户
⑶示例:
我认为“没有必要再过春节”这一看法是错误的。
因为春节的起源蕴含着深邃的文化内涵,在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
在春节期间,全国各地均举行各种庆贺新春活动,洋溢着热闹喜庆的气氛;这些活动以除旧迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求丰年为主要内容,形式丰富多彩,带有浓郁的地域特色,凝聚着中华文明的文化精华。
(赞同,理由充分也可)
【点评】⑴本题考查考生的概括能力。
考生要读懂材料,找准关键信息,对信息进行整理概括,注意句式应该运用陈述句。
⑵本题考查考生对联的创作能力。
考生要结合题干提示,以及上联或下联的结构特征进行创作,注意对联的相关要求和题干的要求。
⑶本题为开放性试题,考生要结合材料来发表意见,立场鲜明,条理清楚,有根有据。
10.阅读下面文字,完成下列小题。
材料一:
根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义:
非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
保护非遗,最根本的是保护传承实践,保护传承能力,保护传承环境。
一个非遗项目是否得到有效保护,可以主要从以下六点加以判断:
实践活动是否持续并富有活力;基本实践方式,如手工技艺之于某些传统工艺项目,是否得到保持;基本文化内涵是否得到尊重;具有当代价值的文化精神是否得到弘扬;相关社区、群体和传承人的保护、传承及再创造权利是否得到尊重;传承人群是否得到
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