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为人处世
为人处世的定义:
为人处世,是指为人和处世的总称。
为人就是做人,“处”就是处理、接触,“世”就是外界的环境以及各种各样的事物。
总的意思就是一个人生活在世上对待事情以及事务的处理方式与方法,有积极的、也有负面的。
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
——魏征
人在智慧上应该是明达的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。
——(俄国)契诃夫
●封建社会最高等级的官位是一品,而万千小民百姓,从来就是无爵无位、无等无级的。
可半个多世纪前,我国着名教育家陶行知却一呜惊人,提出要做“一品大百姓”的口号,今天听来仍令人耳目一新。
陶行知“一品大百姓”中的“品”就是人品。
要做“一品大百姓”。
凭的就是一流的人品,要时时处处不忘为自己生活的社会尽一份义务。
“一个国家的前途,不取决于国库之殷实,不取决于城堡之坚固,也不取决于公共设施之华丽,而在于它的公民品格之高下。
”英国19世纪道德学家塞缪尔的这段名言,为陶行知的观点提供了极好的注脚。
从这一意义上讲,《公民道德建设实施纲要》的公布是十分及时的。
论述提示:
1、可以论述提高公民道德,意义重大,内容须切实可行。
2、可以论述良好道德习惯的养成,要全社会携手,从小抓起。
3、可以论述平民百姓应该具有高尚的情操,成为道德的强者。
●余秋雨“千禧之旅”的旅途感悟
2001年10月,作家余秋雨在国家自然科学基金会的一次报告会上谈了自己的见闻。
余秋雨说:
“千禧之旅”充满了危险,车队简直是用一只手指就可压碎的蚂蚁,毫无保障。
在耶路撒冷,市民在吃饭时脚下放着枪,青年男女谈恋爱时各自背着枪。
在埃及,从开罗到南方750公里的卢克索,一路上布满岗楼和碉堡,装甲车保护着“千禧”车队,摄制组沿途停下来上厕所,警察立即围上来,端着先进的枪支防范恐怖袭击。
在伊拉克一所专供高官与富人子弟读书的小学,所有的孩子都面黄肌瘦,3个漏气的塑料球是全校学生的全部玩具,校门口无数双小手伸向摄制组要钱。
摄制组遇见拉板车的小兄弟俩,拿出两支圆珠笔送他们,他们居然不知笔的用途,更不知文字为何物。
在印度,车队走过的500公里之间,道路两旁到处是穷人搭建的一片一片的窝棚,高仅半米,人只能爬进爬出,里面铺块破毯子,除一小堆衣服和一个小锅外别无他物。
余秋雨又说:
中华文明是和古埃及文明、巴比伦文明、波斯文明同样年长的文明。
我们一直在批评中华文明的不足,这种情感就像我们对待自己的母亲——我们发现母亲有很多缺点,文化层次不够高,举止不够优雅等,但是有一天,突然遇到一位和母亲同龄的老妈妈。
她们已经行动无力,精神萎靡。
这时我们才发现,自己的母亲原来是这样的伟大和了不起。
所以,当我们的车队终于到了西藏边境、看到“中华人民共和国”几个字时,所有的队员,包括台湾、香港的队员,都落下了眼泪。
论述提示:
1、可以论述只有经过事实的对比,才能体会到祖国的伟大。
2、可以论述爱国是产生于对国家深刻了解基础上的真挚情感。
3、可以论述正确认识中华文明,要扬弃不足。
发展其精华。
●平民艺术家赵丽蓉
着名喜剧演员赵丽蓉因肺癌辞世,引起中国百姓的无限惋惜。
追悼会那天,竞有近两万多不知名者赶到现场,为这位平民艺术家送行。
赵丽蓉在1989年春节之夜,以小品《英雄母亲的一天》而名扬天下。
其实,她早就是一位很有成就的演员。
她与评剧明星新凤霞合作的剧目《花为媒》、《杨三姐告状》等无疑已成为中国艺术的瑰宝。
后来,赵丽蓉连续几年参加春节晚会,不顾六七十岁的高龄,也从不摆大腕的架子。
排《打工奇遇》时,要当场写“货真价实”四个字,根本没接触过书法的她硬是在家中苦学苦练,竞在演出时写得挥洒自如。
演出《中国功夫》时,她肿得穿不上鞋,但仍咬着牙在舞台上踢腿飞脚。
最后一年,她在查出癌症的情况下,边吃药边坚持排练,一个英文字母也不懂的她听着磁带一句句背下了《泰坦尼克》主题歌,居然唱得绘声绘色。
赵丽蓉忍着自身的苦痛,给百姓带来了欢乐,国人也期望了解她。
但有人要给她写自传时,她说:
“出那个干吗?
让人家说三道四的。
再说出书不就是挑好的说,挑好的写……”乃婉言谢绝。
临终时,她嘱咐子女:
“我就是一个老百姓,要平凡地来,平凡地走。
”连自己的寿衣,赵丽蓉都是自己亲手缝制与整理的。
赵丽蓉的小品,让社会巨变中的中国百姓感受到一种温馨的精神关照,在平凡中怀着崇高和正义。
论述提示:
1、可以论述德艺双馨,艺术家就会受到人民的爱戴。
2,可以论述名气大,声誉高,尤应谨慎自律,保持平凡心态。
3,可以论述服务至上,观众至上,献身事业须掏尽生命与心血。
●归根的“龙牙”与越洋的钱包
70岁的英国老人吉尔曼童年是在中国青岛度过的。
吉尔曼特别喜欢青岛水族馆里的“龙”的标本,恨不得能拥有整条“龙”。
1938年初日本进攻青岛,5岁的他随父母避乱回国,他们是在炮声中登上最后一艘航船的。
’而吉尔曼却趁父母不注意,突然与姐姐悄悄溜下船,跑到管理者已逃光的水族馆,使劲拔下一颗“龙牙”,偷偷带回英国珍藏到晚年。
如今吉尔曼已是马可·波罗国际研究学会主席,但他一直为自己童年盗走“龙牙”愧悔不已。
尽管按照专家说法,那实际上只是一颗鲨鱼牙齿,因当时习惯叫“姥鲛”,被幼年吉尔曼误以为“龙鲛”、“鲛龙”。
但他仍决定亲自到青岛送“龙牙”归根,并为自己的行为致歉。
他说,重要的不是这颗牙齿属于哪种动物,对我来说最关键的是,它是一种标志,偷取“龙牙”的那一天,从此成为自己一生最刻骨铭心的一天。
2002年11月,在美国工作的北京女士陈虹虹带回一个钱包,里面没什么贵重物品,却寄托着一位美国少女苔玫近lO年的心愿。
原来,当年苔玫得到一个中国生产的礼品盒,发现了夹在里面的这个钱包,包中只有少许人民币(22,94元)、几张纸条和5张女孩的照片。
苔玫觉得这对于主人肯定很重要,就精心保存起来,直到她认识了同事陈虹虹才知道钱包中的纸条是中国广东连县某照像馆的发票,开给了一位叫“钟纪莲”的女士。
于是,苔玫托陈虹虹将钱包带回中国。
这件事披露后,立刻引起媒体关注,《连州报》记者奔波多日。
终于找到生活在山区的钟纪莲。
10年前,15岁的钟纪莲在深圳打工,负责包装礼品盒,钱包就是当时不慎掉进去的。
意外的惊喜使她兴奋不已,苔攻从越洋电话中听到这一消息也很高兴,非常希望与钟见一面。
论述提示:
1、可以论述知错知羞,执着的补过反映着道德人格的美好。
2、可以论述心系他人,想人之想,个体的文明方能推动社会文明。
3、可以论述国际社会的人际关怀意识,值得国人学习与重视。
●不幸女孩杨晓霞的幸运
1994年8月,12岁的山东女孩杨晓霞患上原因不明肢体溃烂症,被迫离开剐刚考上的初中课堂而四处求医,从县城、到省城直至京城。
为保住她的生命,解放军北京军区总医院只得为之截掉右前端小臂,左手也只剩下三个手指。
但想尽一切办法,创面仍溃烂不止。
为给女儿治病,父母连口粮都卖掉了。
就在他们绝望之时,解放军医护人员自发捐款,鼓励他们继续坚持治疗。
幸运的是,1995年2月,杨晓霞的不幸遭遇和解放军热心助人的事迹由媒体报道,又在国内20多家报纸、200多名记者参与下,掀起了一场牵动千万人心的救助活动。
从国务院副总理、军委副主席和北京市、山东省的领导,到离退休老干部、幼儿园的小朋友,到美国、日本、加拿大、挪威的友人和港台同胞,纷纷为之捐款,金额高达87万元,成为建国以来社会对个人的一笔最大的捐助。
后来,又引来首都26家医院的近百名专家联合会诊,义务攻关,终于使杨晓霞的病情趋向稳定。
杨晓霞返回山东后,并未乱花受赠的巨款,而在有关部门帮助下创办了帮助其他病人的基金会,自己谢绝了可以赚钱的商业邀请、广告邀请,一门心思刻苦学习,决心以优异的成绩回报社会。
此后6年来,杨晓霞以数倍于别人的努力与付出,学习成绩一直在年级中处于上游,并居然通过竞选担任了校学生会文艺部副部长,连续多年被评为三好学生、
五四好青年、明星中学生。
2001年,高中毕业的她以534分的优异成绩被北京北方交通大学录取。
论述提示:
1、可以论述社会的关怀和救助,可以改变不幸者的命运。
2、可以论述奉献爱心,见义勇为,精神文明可以创造人间温暖。
3、可以论述以德报德,以善报善,受施者应毋忘社会真情。
●北京市出租车司机宋玉生,原是一位积极上进的部队转业青年,后也沉沦于吸毒又决心戒了毒。
他将自己那段梦魇般的经历写成一本14万字的书《我的28岁与白色恶魔》,并由中国青年出版社出版。
书里列举了大量吸毒导致的悲惨事例,从一个曾是吸毒者的口中讲出来对世人显然是更好的警示。
宋玉生还开始了一项特殊的工作,义务为戒毒者传授戒毒经验。
他通过北京电视台等媒体公布了自己的呼机号,表示24小时提供免费帮助。
他还想将这项工作做成一个大网络,使一个戒毒者戒毒成功后再去帮助另外一个戒毒者,一传一、一带一,参与戒毒、从事这项服务的人就越来越多。
吸毒者最大的烦恼是别人看不起,这样就很容易与过去的毒友走到一起。
宋玉生不介意别人说自己吸过毒,“我要告诉他们毒品可戒,我出这本书就是希望有更多的吸毒者和我一样摆脱毒品的困扰”。
而宋玉生所以成功,也是因为有一批不嫌弃他的人,特别是他的妻子。
在他吸毒最严重时。
每天400元毒资,一年十几万元,已倾家荡产,但妻子仍与他相濡以沫。
同甘共苦,并一度辞掉工作陪他一道走进戒毒所。
宋玉生说:
“我这辈子都忘不了她……”
论述提示:
1、可以论述浪子回头,曝光自我,痛苦中的悔悟是最好的警策。
2、可以论述社会善待,亲属关爱,失足者才能摆脱自卑,走向新生。
3、可以论述援助网络,公益机制,良好的人文氛围有助扼制犯罪。
●有一对夫妇开车去乡下,在一问小餐厅停下来用餐时,太太去洗手间。
她一进去便看见一盆盛开的鲜花,摆在一张旧式的但却非常雅致的木头桌子上。
洗手间里收拾得很整齐,可以说是一尘不染。
于是这位太太在使用过之后,也主动把洗手台擦拭得千干净净。
太太回到车上之前,对餐厅的老板说:
“您那些鲜花可真漂亮!
”
“这位太太,您知道吗?
我在那里摆鲜花,已经有十多年了。
你绝对想不到,那小小的一盆花替我省了多少清洁工作。
”
论述提示:
1、可以论述助人惠人,就是助己惠己,入应该以此为荣。
2、可以论述成功者不应该独享荣誉,有竞争有合作才能双赢。
3、可以论述美好的氛围与商业文明的关系,优雅创造效益。
●王蒙的短文与“傻帽”的故事
作家王蒙曾写过一篇短文《美国人傻吗?
》。
文中说:
在美国,许多中国人告我,“美国人最傻了”,“美国人没有心眼”,“美国人打酱油的钱不会买醋”。
例证是:
一、美国信用卡公司规定,开户、销户免费,但更换磨损的卡却要交手续费5美元。
美国人经常交5美元换磨损的卡,但是一名中国留学生换卡时却提出先销户再开户,以便省下5美元。
工作人员觉得不可思议,因为美国人从来没有提出这样的问题,但又驳不倒这位“客户”。
无奈之下,他只好自己掏出5美元,给中国人付帐替他换了信用卡。
二、美国一些商店规定,某类商品买一件按原价,买第二件折价优待。
而且美国商店的商品是可以退的。
于是,有些中国人便买了一件再买第二件,却让各开一张收据。
过一会,将第一件原价退掉,从而达到以优待价买一件的目的。
你说,美国人傻也不傻?
●在俄罗斯做生意的中国人中,也有一个“傻帽”的故事。
故事说:
一位中国“倒爷”没有皮帽子,到冬天时那里的气温降到零下30度,他外出时冻得捂着耳朵在雪地里跑。
这时“啪”的一声,一顶皮帽子扣在了他头上。
回头一看,一位俄罗斯汉子用生硬的汉语说“明天”,同时又用手指指表,再指一指脚下。
这已经把一切表达得很清楚了,意思是明天在这个时间这个地方归还即可。
然而第二天,中国倒爷不但没去还帽子,还洋洋得意地嘲讽起那个俄罗斯人:
“你们猜‘傻帽儿,这个词是怎么来的?
傻瓜等帽子——傻帽儿。
”
其实,“傻帽”这个词应该是“傻冒”,是说人“冒傻气”的意思。
但无论是“美国人傻”,还是俄罗斯人的“傻帽”,实际上反映着一种诚实守信的社会风尚。
而反观我们中的一些人,往往缺少的恰恰是这些。
论述提示:
1、可以论述忠诚互信,不欺不诈,应是一个国家精神文明的标志。
2、可以论述耍小聪明,弄虚作假,玩奸使刁,有损人格国格。
3、可以论述嘲弄别人的善意,亵渎别人的仁爱,才是真正的傻。
●教士甲带着他的门徒乙远行,途中发现了一块破旧的马蹄铁,甲就让乙把它捡起来。
不料乙懒得弯腰就假装没听见,甲没说什么,自己弯腰捡起了马蹄铁,然后用它从铁匠那儿换来3文钱,并用这钱买了18颗樱桃。
二人继续前进,经过一片茫茫的荒野,甲猜到乙已渴得够呛,就让藏在袖中的樱桃悄悄地掉出一颗。
乙一见,赶紧弯下腰捡起来吃,甲边走边丢了18次,乙也就狼狈地弯了18次腰。
这时,甲笑笑对乙说:
“要是你刚才弯一次腰,就不会在后面没完没了地弯腰。
小事不干,必将在更小的事情上劳累。
”
论述提示:
1、可以论述人要懂得正确处理世事人情,要懂得低头。
2、可以论述通过有效手段警戒自我,激励自我,才能走向完美。
3、可以论述错过微小的机遇,可能付出更大的代价。
●不经意间体现的文明礼貌
前不久,国内一些报纸曾发表过一条消息:
说某公司招聘雇员,许多应聘者在那里等候面试,这时一位坐着的应聘者站了起来,将自己的座位让给了另一位应聘者。
就因为这一举动,该公司老总居然认为他缺少竞争意识,而不予聘任。
这条消息发表后,有些报纸还约请专家发表过谈话,开展过讨论。
显然,这位让座的应聘者是一位懂文明、讲礼貌的人,是一位能处处想到别人的人。
将这样的人淘汰出局,这位公司老总是什么素质、什么水平、对竞争是什么理解,其实也就不言自明了。
●《了望》杂志上,曾经刊载过一则与之恰恰相反的故事。
一批应届大学毕业生到国家某部实习,秘书给他们倒水时,22个同学中21个表情木然,一句普通的客气话都没有;惟独有一个叫林晖的,轮到他时,轻声说了一声:
“谢谢,辛苦了。
”等到部长来看望、并亲自送给他们部里的纪念册时,这21个同学仍坐在那里一动不动,用一只手接过了部长双手递过来的手册;又是林晖礼貌地站起来,身体微倾,双手握住手册,恭敬地说了一声:
“谢谢您!
”后来部里点名要的就是林晖。
论述提示:
1、可以论述文明礼貌是人际交往的准则,任何时候都不能放弃。
2、可以论述市场经济需要以礼待人,扭曲是非观念是一种愚鲁。
3、可以论述教养是一种素质,不经意中体现出来的人格档次。
●聪慧的求职者与打耳光的求职者
有一位22岁的年轻人,为了求职,从英国本土的北方,一直寻寻觅觅来到首都伦敦。
最后,他走进世界着名的伦敦《泰晤士报》编辑部。
他十分恭敬地问:
“请问你们需要编辑吗?
”
对方看了看貌不惊人的他,说:
“不要。
”
他又问:
“那需要记者吗?
”
对方回答说:
“也不要。
”
他毫不气馁:
“那么,排字工、校对呢?
”
对方巳经不耐烦了,说:
“都不要。
”
年轻人微微一笑,从挎包里掏出一块制作精致的告示牌,交给对方。
说:
“那么您肯定需要这块告示牌。
”
对方一看,上面写了这样一句话:
“人员已满,暂不雇用。
”
年轻人的举动让报社的人忍俊不禁。
一位主管很认真地在一旁观察他,发现他并不是有意调侃报社,而是一脸真诚。
主管被他认真且聪慧的行为打动了,乃破例录用了他,安排到对外宣传部门工作。
20年后,他在这家英国王牌大报的职位是——总编。
他就是升蒙,一位资深的具有良好人格魅力的新闻工作者。
●还有这样一个故事:
有个公司招聘员工,门外排着长长的应聘队伍。
每进去一个人,主考官不由分说,就扇来一个耳光,问:
“这是什么滋味?
”几乎所有的人都捂着自己的脸出来了,而这些人都落聘了。
后来,有个年轻人走了进去,主考官同样扇来一个耳光,问:
“这是什么滋味?
”年轻人昂起头颅,以同样的速度,同样的力量,在同样的位置,给了主考官同样的一个耳光,说:
“就是这个滋昧。
”因此,这位年轻人被录取了。
论述提示:
1、可以论述懂得谦卑,具备韧性,是事业走向成功的前提。
2、可以论述遭到冷遇、挫折碰壁时,要巧妙应对。
转换思路求生机。
3、可以论述人格刚强,保持自尊,反而更容易获得敬重。
●安南心中的白纸黑点与黑纸白点
加纳一所中学里,老师走进教室。
他先拿出一张画着一个黑点的白纸,问学生:
“孩子们,你们看到什么?
”学生们齐声喊道:
“一个黑点。
”老师非常沮丧:
“难道你们谁也没看到这张白纸吗?
眼光集中在黑点上,黑点就会越来越大。
生活中你们可不要这样!
”教室里鸦雀无声。
老师又拿出一张黑纸,中间有一个白点。
他问他的学生:
“孩子们,你们又看到了什么?
”学生们齐声回答:
“一个白点。
”老师高兴地笑了:
“孩子们,太好了,无限美好的未来在等着你们。
”
老师关于“白纸黑点与黑纸自点”的谆谆教诲,一直深深印在当时的一名学生的心中。
他就是前任联合国秘书长安南。
面对纷繁复杂的世界,你的目光应集中在哪里?
如果都集中在痛苦、烦恼上,生命就会黯然失色;如果转移到快乐中,你将会得到幸福。
●据说,一个人向另一个人由衷地微笑,要调动三十几块面部肌肉;一个人鼓足勇气对另一个人轻轻说声“我爱你”,至少要消耗三只苹果提供给他的热量;而一个人遇见另一个人并决意与之白头偕老,则需要花费20年左右时间来等待,得用去六、七十年才会最后完成。
据说,一个人一生流出的汗水与泪水中的盐分,倘若一次性提取出来,足够为亲朋好友做出几十道味道不淡的大菜;一个腿脚齐全的人一生中走的路,加起来可以绕地球10圈以上;在这个阔大豹世界上,一个人与另一个人相遇的可能性大约是千分之一,成为朋友的可能性大约是两亿分之一,而成为终生伴侣的可能性只有十五亿分之一……
如果把很多看似平常的事物都视为来之不易,我们便会加倍珍惜。
论述提示:
1、可以论述要注意发现生活中的光明,切忌过分看重隐暗。
2、可以论述认识问题要点面结合,多角度获取启迪。
3、可以论述人生广大,知遇不易,寻常中包含着最可珍惜的东西。
●哲学家的最后一课
一位哲学家带着学生去漫游世界,10年间他们游历了所有的国家,拜访了所有有学问的人,现在他们回来了,个个满腹经纶。
最后进城前,哲学家和学生们在郊外一片草地上坐下,上最后一课。
哲学家问:
“现在我们坐在什么地方?
”弟子们回答:
“我们坐在草地上。
”哲学家说:
“现在我想知道该如何除掉这些杂草?
”弟子们非常惊愕,他们都没有想到,一直在探讨人生奥妙的伟大哲学家。
最后一课问的竟是这么简单的问题。
一个弟子首先开口:
“老师,只要有铲子就够了。
”
另一个弟子接着说:
“用火烧也是一种好办法。
”
第三个弟子说:
“撒上石灰就会除去所有的草。
”
接着讲的是第四个弟子:
“斩草除根,只要把根挖出来就行了。
”
等弟子们都讲完了,哲学家站了起来,说:
“课就上到这里,你们回去后按各自的方法去除一片杂草。
一年后,再来相聚!
”
一年后,弟子们来了。
原来相聚的地方已不再杂草丛生,而变成一片长满谷子的庄稼地。
大家等候哲学家,可是他始终没来。
但弟子们却悟了:
要想除去旷野里的杂草,方法只有一个,就是在上面种庄稼。
同样,要想让灵魂无有纷扰,惟一的方法就是用美德与知识去占据它。
试想,人生如果缺少了这最后一课,即使学富五车又有多少意义?
论述提示:
1、可以论述不断清除生活中的“杂草”,生命、事业之树才会常青。
2、可以论述不断以有价值之物取代无价值之物,就是不断的进步。
3、可以论述欲使心灵无纷扰,必须以美德和知识予以净化。
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