最新统编版高考语文文言文阅读专题练习含答案精品.docx
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一、高中语文文言文阅读
1.阅读下面文言文,完成下面小题。
归去来兮,田园将芜胡不归!
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子候门。
三径就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心而出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,俯孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。
世与我而相违,复驾言兮焉求?
悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
农人告余以春及,将有事于西畴。
或命巾车,或棹孤舟。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!
寓形寓内复几时!
曷不委心任去留?
胡为乎遑遑欲何之?
富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
(1)下列各项中加下划线词的活用类型,与其他三项不同的一项是( )
A.策扶老以流憩
B.或棹孤舟
C.园日涉以成趣
D.乐琴书以消忧
(2)把文中划线的句子翻译成现代汉语。
①悟已往之不谏,知来者之可追。
②聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
【答案】
(1)C
(2)①认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。
②姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头。
抱定乐安天命的主意,还要再疑虑什么呢!
【解析】【分析】
(1)A项中“策”名词作动词,拄着;句意为:
拄着拐杖出去,到处走走,随时随地休息。
B项中“棹”名词作动词,用桨划;句意为:
有时划着一只小船。
C项中“日”用在动词“涉”前,应是是名词作状语,每日的意思。
句意为:
每天在园中散步,成为乐趣。
D项中“琴书”名词作动词,弹琴读书;句意为:
以弹琴读书为乐来消解忧愁。
故选C。
(2)本题关键词有:
①悟,领会、觉醒;已往,从前、以前;谏,劝止、挽回;来者,将来的事;追,补救。
②聊,姑且;乘化,顺随自然,“化”指造化、自然;尽,指死;奚疑,宾语前置,疑虑什么。
故答案为:
⑴C;
⑵①认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。
②姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头。
抱定乐安天命的主意,还要再疑虑什么呢!
【点评】⑴本题考查辨析文言实词用法的能力。
解答此类题目时,首先结合句意辨别词语的词性,然后再看其在句中的位置和前后词语的词性,最后辨别该位置需要一个什么词性的词语,由此确定其活用类型。
⑵本题考查学生翻译文言句子的能力。
翻译要结合语句所在语境,整体把握大意,注意关键词的落实翻译,另外要关注是否有特殊语法现象,比如活用,通假,特殊句式等。
【参考译文】
回家去吧!
田园快要荒芜了,为什么不回去呢?
既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?
认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。
确实走入了迷途大概还不远,知道未来的事还来得及补救。
船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。
向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。
刚刚看到自己简陋的家门,我心中欣喜,奔跑过去。
孩子们欢快地迎接,只再等上一年,便收拾行装连夜离去。
院子里的小路快要荒芜了,松树菊花还长在那里;带着孩子们进了屋,美酒已经盛满了酒樽。
我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情,深知这狭小之地容易使我心安。
每天(独自)在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。
白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。
回家去吧!
让我同外界断绝交游。
他们的一切都跟我的志趣不合,还要驾车出去追求什么?
跟亲戚朋友谈心使我愉悦,弹琴读书能使我忘记忧愁;农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作。
有时驾着有布篷的小车,有时划着一条小船,既要探寻那幽深的沟壑,又要走过那高低不平的山丘。
树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹自己一生将要结束。
算了吧!
活在世上还能有多久?
为什么不随心所欲,听凭自然的生死?
为什么心神不定,还想去什么地方?
富贵不是我所求,升入仙界也没有希望。
爱惜那良辰美景我独自去欣赏,或植杖而耘耔。
登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头。
抱定乐安天命的主意,还要再疑虑什么呢!
2.阅读下面的文言文,完成下面小题。
马光祖,字华父,婺州金华人。
宝庆二年进士,调新喻主簿,已有能名。
移浙两提点刑狱,时暂兼权浙西提举常平。
拜户部尚书兼知临安府、浙西安抚使。
帝谕丞相谢方叔趣入觐乞严下海米禁历陈京师艰食和籴增价海道致寇三害。
加宝章阁直学士、沿江制置使、江东安抚使、知建康府兼行宫留守。
始至官,即以常例公用器皿钱二十万缗支犒军民,减租税,养鳏寡孤疾无告之人,招兵置砦,给钱助诸军昏嫁。
兴学校,礼贤才,辟召僚属,皆极一时之选。
拜端明殿学士、知江陵府,去而建康之民思之不已。
帝闻,命以资政殿学士再知建康,士女相庆。
光祖益思宽养民力,兴废起坏,知无不为,蠲除前政逋负钱百余万缗,鱼利税课悉罢减予民,修建明道、南轩书院及上元县学。
撙节费用,建平籴仓,贮米十五万石,发籴常减于市价,以利小民。
修饬武备,防拓要害,边赖以安。
其为政宽猛适宜,事存大体。
公田法行,光祖移书贾似道言公田法非便,乞不以及江东,必欲行之,罢光祖乃可。
召赴行在,迁提领户部财用兼知临安府。
会岁饥,荣王府积粟不发廩,光祖谒王,辞以故。
明日往,亦如之,又明日又往,卧客次,王不得已见焉。
光祖厉声曰:
“天下孰不知大王子为储君,大王不于此时收人心乎?
”王以无粟辞;光祖探怀中文书曰:
“某庄某仓若干。
”王无以辞,得粟活民甚多。
再以江安抚使知建康,郡民为建祠六所。
乞致仕,不许。
咸淳五年,拜知枢密院事兼参如政事,以监察御史曾渊子言罢。
给事中卢钺复缴奏新命,以全紫光禄大夫致仕,卒,谥庄敏。
(节选自《宋史·马光祖传》,有删减)
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A.帝谕丞相谢方叔趣入/觐乞严下海/米禁历陈京师艰食/和籴增价/海道致寇三害
B.帝谕丞相谢方叔趣入/觐乞严下海米禁/历陈京师艰/食和籴/增价海道/致寇三害
C.帝谕丞相谢方叔趣入觐/乞严下海米禁/历陈京师艰食/和籴增价/海道致寇三害
D.帝谕丞相谢方叔趣入觐/乞严下海/米禁历陈京师艰/食和籴/增价海道/致寇三害
(2)下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.权,官职调动词语,指兼任官职。
除此之外同样可以表示兼任官职的词语还有兼、领、假、摄、守等。
B.户部,古代官署名。
掌管全国土地、军需、赋税、户籍、俸禄、粮饷、财政收支,六部之一,长官为户部尚书。
C.鳏寡,及鳏夫和寡妇。
鳏,指年老无妻或丧妻的男子;寡,指年老无夫或丧夫的女子。
鳏寡,可泛指老弱孤苦的人。
D.建祠,文中指为纪念官员功德,表达对造福当地的官员的感激之情而在其生前所立的祠堂,即建生祠。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.马兴祖兴办教育,重视贤才。
他修建明道、南轩书院及上元县学,此外他对贤才也以礼相待,所征召的下属官员,都是当时最出色的人选。
B.马兴祖加强边防,以固境安。
他在建康任上曾招兵设寨,甚至提供钱财帮助众位士兵娶亲,还曾修整军事装备,防守重要关口,边境得以安定。
C.马光祖广施仁政,深受爱戴。
他第二次担任建康知府时,兴修废坏,免除前任拖欠钱款,减免鱼利赋税,以至于离任后建康百姓对他思念不止。
D.马光祖为民请命,不畏权贵。
他写信给贾似道说如果定要在江东实行公田法,除非罢免自己:
任临安知府期间,他厉声指责荣王,获得粮食,存活百姓。
(4)把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①撙节费用,建平籴仓,贮米十五万石,发籴常减于市价,以利小民。
②会岁饥,荣王府积粟不发廩,光祖谒王,辞以故。
【答案】
(1)C
(2)A
(3)C
(4)①(马光祖)节省费用,建立平籴仓,贮存十五万石米,发卖藏米常常比市价低,来使老百姓获得好处。
②适逢这年饥荒,荣王府存积粮食不打开粮仓(赈济),马光祖拜见荣王,荣王借故(用理由)推辞。
【解析】【分析】
(1)“入觐”,指地方官员入朝进见帝王,中间不应断开,故排除A项、B项;“艰食”,指粮食匮乏;“和籴”,指古时官府以议价交易为名向民间强制征购粮食。
京师艰、食和籴在语意逻辑上不合理,同时从主谓短语、句子结构对称、三个事件成并列关系等角度考虑,排除D项。
该句语意:
皇帝指示丞相谢方叔催促他进京觐见,(马光祖)请求加强运米下海的禁令,……陈述京城粮食短缺、和籴涨价、海路招致强盗三大危害。
故选C。
(2)A项,“假、摄”不表示兼任职务。
“权”,暂时代理官职。
“兼”,兼任官职;领,兼任(较低职务);假,暂时代理官职;摄,代理职务;守,暂时署理职务,多指官阶低的人署理官阶高的职务。
故选A。
(3)C项,“他第二次担任建康知府时,兴修废坏,免除前任拖欠钱款,减免鱼利赋税,以至于离任后建康百姓对他思念不止”错误。
“百姓对他思念不已”是在马光祖第一次担任建康知府的时候,时间错误。
故选C。
(4)①补充主语“马光祖”;“撙节”,节省;“减于市价”(状语后置),比市价低;“发籴”,发卖藏米、发卖之前买入的米;“以”,连词,表目的,来;“利”,使动,使……获得好处。
②“会”,适逢,正赶上;“发廪”,打开粮仓;“谒”,拜见;“以”,介词,用;“辞以故”补充主语“荣王”,状语后置句。
故答案为:
⑴C;⑵A;⑶C;
⑷①(马光祖)节省费用,建立平籴仓,贮存十五万石米,发卖藏米常常比市价低,来使老百姓获得好处。
②适逢这年饥荒,荣王府存积粮食不打开粮仓(赈济),马光祖拜见荣王,荣王借故(用理由)推辞。
【点评】
(1)此题考查文言文断句的能力。
文言文断句是翻译的另一种形式,如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。
一般来说名词代词常作主语或者宾语,因此出现名词或代词就在此前或后断句,还有就是出现的一些虚词,表示语气常句尾,可在此后断句,如果是发语词,常在句首,可在此前断句。
(2)此题考查文化常识的能力。
重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。
复习中要注意突出重点,不纠缠于细枝末节,注意构建完整的知识网络和体系,建立知识树,同时加强积累,注重归纳,分类记忆。
(3)此题考查综合分析的能力。
综合分析题,需要学生在通读全文的基础上,对选项逐一排查,设误常常有时间与发生的事与原文不同,人和事不同,地和事不同,学生在这些方面要注意;在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
(4)此题考查文言文翻译的能力。
做翻译题时,一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,遵循“信、达、雅”的三字原则,运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
【参考译文】
马光祖字华父,婺州金华人。
宝庆二年进士,调任新喻县主簿,已经有能干的名声。
调任淅西提点刑狱,当时暂且兼仼代理浙西提举常平。
拜仼户部尚书兼临安府知府、渐西安抚使。
皇帝指示丞相谢方叔催促他进京觐见,请求加强运米下海的禁令。
……陈述京城粮食短缺、和籴涨价、海路招致强盗三大危害。
加宝章阁直学士、沿江制置使、江东安抚使、建康府知府兼行宫留守。
刚到任上,就将通常定的公用器皿钱二十万支付犒赏军民,减少租税,赡养鰥夫寡妇孤儿患病没有依靠的人,招兵设寨,提供钱财帮助众位士兵娶亲。
兴建学校,礼待贤才,征召下属官员,都是当时最出色的人选。
拜授端明殿学士、江陵府知府,离任以后建康的百姓思念不止。
皇帝听后,命他以资政殿学士再任建康知府,男男女女互相庆贺。
马光祖更加想着宽舒滋养百姓财力,兴修废坏,知道的没有不去实行的,免除前任拖欠钱款一百多万缗,鱼利赋税全部减免给予百姓,修建明道、南轩书院以及上元县学。
节省费用,建立平籴仓,贮存十五万石米,发卖藏米常常比市价低,来使老百姓获得好处。
修整军事装备,防守重要关口,边境靠他得以安定。
他治政宽严恰当,处事全大体。
公田法推行,马光祖写信给贾似道说公田法不合适,请求不要推广到江东,如果定要实行,罢了马光祖的职才行。
召他前往皇帝所在地,迁为提领户部财用兼知临安府。
适逢这年饥荒荣王府存积粮食不打开粮仓(赈济),光祖拜见荣王,荣王用理由推辞。
第二天前往,也是这样,又过一天再去,躺在会客处,王没有办法才见他。
马光祖声音严厉地说:
“天下谁不知道大王的儿子是太子,大王还不在这时候收服民心吗?
”王以没有粮食为由推辞;马光祖取出怀中文书说:
“某庄某仓有多少。
王没有办法推辞,获得粮食救活了很多百姓。
再次以江东安抚使为建康知府,郡民给他建了六座生祠。
请求退休,不允许。
咸淳五年,拜任知枢密院事兼参知政事,因遭到监察御史曾渊子弹劾罢职。
给事中卢钺又驳回新的任命,以金紫光禄大夫退休,去世,谥号庄敏。
3.阅读下面的材料,完成下面小题。
子曰:
“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”
(《论语》)
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往请,曰:
“愿以境内累矣!
”庄子持竿不顾,曰:
“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。
比龟者,宁其死为留骨而责乎?
宁其生而曳尾于涂中乎?
”二大夫曰:
“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰:
“往矣!
吾将曳尾于涂中。
”
(《庄子》)
(1) 孔子和庄子都是追求快乐的人,他们所追求的快乐有什么不同?
(2)在孔子和庄子的两种不同快乐方式中,你更倾向于哪一种?
请联系你的人生态度简要说一说。
【答案】
(1)孔子:
坚守仁义,安贫乐道。
庄子:
保全生命,享受自由。
(2)【示例1】更倾向于孔子式的快乐。
真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实。
孔子心怀仁义,安贫乐道,这是一种无法用金钱获取的快乐,重义轻利;而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐,缺少社会的责任感,所以我不赞同。
【示例2】更倾向于庄子式的快乐。
生命与自由是人生快乐的源泉,庄子鄙弃名利富贵,因为在他看来,珍爱生命,享受生命赋予的自由才是真正的快乐,他是真正懂得生活的人;孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高,所以我不赞同。
【解析】【分析】
(1)根据材料一中语句“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”意思是“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了”,由此可以看出孔子是坚守仁义,安贫乐道。
根据材料二中句子“往矣!
吾将曳尾于涂中”以及庄子拒绝出仕的邀请可以看出庄子注重保全生命,享受自由。
(2)先明确观点,是“倾向于孔子式的快乐”,还是“倾向于庄子式的快乐”,然后再具体阐述自己的看法。
从材料一中“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”可知,孔子式的快乐,在于内心是否充实,从材料二中庄子面对邀请的态度以及最后一句“吾将曳尾于涂中”可知,庄子鄙弃名利富贵,享受生命赋予的自由才是真正的快乐。
明确了这些,自圆其说即可。
故答案为:
⑴孔子:
坚守仁义,安贫乐道。
庄子:
保全生命,享受自由。
⑵【示例1】更倾向于孔子式的快乐。
真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实。
孔子心怀仁义,安贫乐道,这是一种无法用金钱获取的快乐,重义轻利;而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐,缺少社会的责任感,所以我不赞同。
【示例2】更倾向于庄子式的快乐。
生命与自由是人生快乐的源泉,庄子鄙弃名利富贵,因为在他看来,珍爱生命,享受生命赋予的自由才是真正的快乐,他是真正懂得生活的人;孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高,所以我不赞同。
【点评】⑴本题考查筛选文中信息和归纳内容要点,概括中心意思的能力。
解答时要理解孔子和庄子说的内容。
孔子说:
吃粗粮,喝冷水弯起胳膊垫着当枕头,乐趣就在其中了。
用不义手段得到的富与贵,对于我,如同天上的浮云。
庄子曰:
“往矣!
吾将曳尾于涂中。
”意思是“请回吧!
我要在烂泥里摇尾巴。
”庄子表达自己与其位列卿相,受爵禄、刑罚的管束,不如隐居而安于贫贱保全生命。
由此可总结出答案。
⑵本题是开放性试题,可以任选一种生活方式进行论述。
赞成孔子的坚守仁义,安贫乐道的快乐方式,要指出庄子缺少社会责任感的生活方式的不足;赞成庄子保全生命,享受自由的生活方式,要指出孔子自我安慰、自命清高的生活方式的不足。
【参考译文】
孔子说:
“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”
庄子在濮水钓鱼,楚王派两位大夫前往表达心意,(请他做官),(他们对庄子)说:
“希望能用全境(的政务)来劳烦您.”庄子拿着鱼竿不回头看(他们),说:
“我听说楚国有(一只)神龟,死的时候已经有三千岁了,国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上.这只神龟,(它是)宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?
还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢?
”两个大夫说:
“情愿活着在烂泥里摇尾巴。
” 庄子说:
“请回吧!
我要在烂泥里摇尾巴。
”
4.阅读下面的文言文,完成下列小题。
初,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之,不吉;筮之,吉。
公曰:
“从筮。
”卜人曰:
“筮短龟长,不如从长。
且其繇曰:
‘专之渝,攘公之羭。
一薰一莸(yóu),十年尚犹有臭。
’必不可!
”弗听,立之。
生奚齐,其娣生卓子。
及将立奚齐,既与中大夫成谋。
姬渭大子曰:
“君梦齐姜,必速祭之!
”大子祭于曲沃,归胙于公。
公田,姬置诸宫六日。
公至,毒而献之。
公祭之地,地坟;与犬,犬毙;与小臣,小臣亦毙。
姬泣曰:
“贼由大子。
”大子奔新城。
公杀其傅杜原款。
或谓大子:
“子辞,君必辩焉。
”大子曰:
“君非姬氏,居不安,食不饱。
我辞,姬必有罪。
君老矣,吾又不乐。
”曰:
“子其行乎?
”大子曰:
“君实不察其罪,被此名也以出,人谁纳我?
”十二月戊申,缢于新城。
——以上僖公四年
姬遂谮二公子曰:
“皆知之。
”重耳奔蒲,夷吾奔屈。
初,晋侯使士蔿为二公子筑蒲与屈,不慎,置薪焉。
夷吾诉之。
公使让之。
士蔿(wěi)稽首而对曰:
“臣闻之,无丧而戚,忧必仇焉;无戎而城,仇必保焉。
寇仇之保又何慎焉守官废命不敬固仇之保不忠失敬与忠何以事君?
《诗》云:
‘怀德惟宁,宗子惟城。
’君其修德而固宗子,何城如之?
三年将寻师焉,焉用慎?
”退而赋曰:
“狐裘尨茸②,一国三公,吾谁适从?
”
及难,公使寺人披③伐蒲。
重耳曰:
“君父之命不校。
”乃徇曰:
“校者,吾仇也。
”逾垣而走。
披斩其祛,遂出奔狄。
——以上僖公五年
六年春,晋侯使贾华伐屈。
夷吾不能守,盟而行。
将奔狄,卻芮曰:
“后出同走,罪也,不如之梁。
梁近秦而幸焉。
”乃之梁。
【注释】①齐姜:
太子申生的母亲。
②尨茸:
méngróng,蓬乱的样子。
③寺人披:
叫披的寺人,寺人为内官,即后来的宦官。
(1)对下列句子中加下划线词语的解释,不正确的一项是( )
A. 专之渝,攘公之羭 坚贞
B. 归胙于公 祭肉
C. 公祭之地,地坟 隆起
D. 被此名也以出 蒙受
(2)下列各组句子中,加下划线词的意义和用法相同的一组是( )
A. 既与中大夫成谋 谷与鱼鳖不可胜食
B. 子其行乎 其皆出于此乎
C. 三年将寻师焉,焉用慎 吴之民方痛心焉
D. 乃之梁 奚以之九万里而南为
(3)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A. 晋献公想立骊姬为夫人,分别用龟甲、蓍草进行了占卜,占卜结果相反,他只相信了吉利的结果,没听从卜人的劝说。
B. 太子申生是个悲剧性的人物,是骊姬阴谋诡计的牺牲品,出逃本可以成为一条出路,他却以自尽来表示抗议。
C. 重耳和夷吾比较聪明,他们知道自己没有过错,又缺少正常的申诉渠道,在灾祸临头时通过外逃来保护自己。
D. 骊姬为了能够让她的亲生儿子成为太子,不惜在用毒辣手段陷害太子之后又嫁祸重耳和夷吾,最终达成自己的目的。
(4)用“/”给文中画线的部分断句。
寇仇之保又何慎焉守官废命不敬固仇之保不忠失敬与忠何以事君
(5)把文中画线的句子译成现代汉语。
①君非姬氏,居不安,食不饱。
我辞,姬必有罪。
君老矣,吾又不乐。
②乃徇曰:
“校者,吾仇也。
”逾垣而走。
披斩其祛,遂出奔狄。
【答案】
(1)A
(2)D
(3)B
(4)寇仇之保/又何慎焉/守官废命/不敬/固仇之保/不忠/失敬与忠/何以事君(错两处扣1分)
(5)①君王没有骊姬,睡不好,吃不饱。
如果申辩,骊姬必定有罪。
君王年老了,我又不能使他快乐。
②(重耳)就当众宣布:
“违抗的人就是我的仇人。
”重耳跳墙逃走。
寺人披砍掉了他的袖口,重耳于是逃亡到狄国。
【解析】【分析】
(1)A项,“专之渝,攘公之羭”,“渝”如解释为“坚贞”,则与语境不合,从语境来看,这句话是说“专宠过分会生变乱,会夺去您的所爱”,“渝”,改变,这里是“生变、出现叛乱”之意,考生可联系上下文及成语“至死不渝”来突破。
理解文言实词的意思,可以采取因文定义法:
由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。
答题时要把实词放回到原文语境中,结合上下文意思去理解。
可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。
可将词义代入文中,结合上下文的语境来判断对错。
结合语境,理解实词含义,要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。
要分析形旁,推求字义。
从字音相同推测通假字,通过语法特征推断出词性,用互文见义对照解释前后词。
(2)D项,两个“之”都是动词到、往。
A项,“既与中大夫成谋”,“与”是介词,和,“与”前后内容不能颠倒;“谷与鱼鳖不可胜食”,“与”是连词,和,“与”前后内容可以颠倒。
B项,“子其行乎”,“其”表商量语气,还是;“其皆出于此乎”,“其”表揣测语气,大概,恐怕。
C项,“年将寻师焉,焉用慎”,哪里;“吴之民方痛心焉”,“焉”是代词,他。
(3)B项,“表示反抗”与文意不合,从文章第三段太子申生的话来看,他认为君上还没有明察骊姬的罪过,自己带着杀父的罪名出走,没有人会接纳他,并不是用自尽来表示反抗。
(4)首先浏览所给句子,结合语境理解句子的大概意思,“寇仇之保/又何慎焉/守官废命/不敬/固仇之保/不忠/失敬与忠/何以事君”,这段话是说“既然仇敌会来占领,又何必那么谨慎呢?
在官位而不接受君命,这是不敬,加固仇敌的城池,这是不忠。
失去了恭敬和忠诚,拿什么来侍奉国君呢”,先依据句末语气词“焉”断开一处,再依据对称的句式断开“守官废命/不敬/固仇之保/不忠”这几处,“不敬”和“不忠”结构一致,也就顺势断出“固仇之保”和“守官废命”;“何以……”是固定句式,应断开。
考生可以依据这种方式依次断开这个句子。
(5)“非”,没有;“居”,睡;“辞”,申辩;“乐”,形容词使动用法,使……快乐。
第二句中,句首添加主语“重耳”;“乃”,就;“徇”,对众宣示;“校者,吾仇也”,判断句;“校”,对抗,违抗;“逾”,越过,跳过;“垣”,墙;“走”,逃跑。
故答案为:
⑴A;⑵D;⑶B;
⑷寇仇之保/又何慎焉/守官废命/不敬/固
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