《涉江采芙蓉》教案.docx
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《涉江采芙蓉》教案
其实古人的生别就相当于现在的死别了。
“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,就是一种体现。
生4:
死别。
“死去元知万事空”,死了什么都没有了。
死了就永远不能相见了,而生别离可能还有见面的机会,也有可能不断听到对方的消息,于是心里有个念想,不至于太悲哀。
生5:
生别。
生别离会让人的内心时刻承受着煎熬,无论相隔多远时间多久,都不能见面。
师:
同学们深入的思考,也让老师感慨良多。
“多情自古伤离别”,无论是生别离还是死别离,都是让人心痛的。
但我想,死别,确实给我们带来了无尽的痛苦,但这痛苦是爆发性的,也是一次性的,我们需要的只是一个接受事实的过程。
而生别离,是明明知道对方还在那里却永远不能相见,需要时时刻刻承受着痛苦和煎熬,彼此的存在就是痛苦的根源,因此这种忧伤是绵延不绝的,是会一直到终老的。
师:
叶嘉莹先生在赏析《古诗十九首》时,也曾经说过:
(幻灯片)死别往往是一恸而绝,而生离则是在你的有生之年永远要悬念,要悲哀。
我想:
这首诗歌告诉给我们的是:
生离比死别更悲哀。
一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天;一边则是漫漫浩浩的长路上还顾回望的丈夫。
两人之间,是层叠的山峦和浩渺的江河,他们彼此都茫然地相望,这时天地间仿佛响起了一声凄伤的感叹:
“同心而离居,忧伤以终老”
(板书:
画两颗心,“忧伤”是两颗心重合的部分),这个声音仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣
师:
同学们,本该携子之手,与子偕老。
可如今有家不得归,有爱却不能守,这种痛苦、这种哀伤你谁能理解呢?
有哪位同学能带着情感读一下这首诗?
生读。
(配乐:
分角色朗读,最后两句读两遍,最后一句加读一遍)
三、结语:
泰戈尔说:
“世界上最遥远的距离//不是我不能说我想你//而是彼此相爱//却不能在一起世界上最远的距离//不是树与树的距离//而是同根生长的树枝//却无法在风中相依世界上最遥远的距离//是鱼与飞鸟的距离//一个翱翔天际//一个却深潜海底”。
我们把《古诗十九首》奉为经典,因为它和所有不朽的诗歌一样,都唱出了平凡人的情感,他们的欢喜与惆怅,他们的遗憾与悲伤。
《涉江采芙蓉》以其独特的章法,让游子与思妇对唱表白。
就像这对鱼与飞鸟,它们深沉而真挚地情感在思念与渴望中产生心灵的共鸣,爱而不见的惆怅之情使人涕下,造句直而不野,令人满口生香,无愧于刘勰所说的“五言之冠冕”。
师:
最后,让我们带着这种情感,听老师诵读这首诗歌,再次感受主人公的情怀。
(教师配乐诵读,最后两句读两遍)
四、作业:
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知?
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
——《古诗十九首》之一
【《涉江采芙蓉》教案】
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