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语文教学与学生人格培养
语文教学与学生人格培养
——从“杨修之死”谈青少年人格教育
全国优秀语文教师李镇西在1999年“中语会第七届年会”上指出:
“语文教学不仅仅是交际的工具,而且是思维的工具,更是做人的工具。
惟有将语文教育的养料内化为学生的人格,我们的语文教育才是真正成功的教育。
”可见,语文教学要优化与创新,不仅仅是向学生传授语言知识,培养其语文能力,还包括在引导学生理解、掌握语文知识和能力的过程中,培养学生高尚的情操、优良的品质、健全的人格。
因而作为语文教师,在完成其自身教学目标的同时,在教学过程中通过学生对课文的反复阅读和理解,与课文中的人(或事)同悲、同喜、同笑骂,在潜移默化中培养学生健康的人格是非常必要的,责无旁贷。
初中语文九年级(上册)有一篇选自《三国演义》的课文“杨修之死”,我认为杨修致死的主要原因在其“恃才放旷”,“恃才放旷”作为一种心理疾病或曰人格障碍,在当今独生子女居多的青少年学生中还可以找到其影子,这对于学生健全人格的形成是相当有害的。
因此在讲授此文时,我设计了两堂课:
第一堂课是疏通文字,了解故事情节,通过七件事让学生初步了解“杨修”、“曹操”这两个人物形象;第二堂课专设为讨论课,组织学生对“杨修之死”的原因作深入的探讨。
同学们对“杨修”这个人物颇感兴趣,因他才华横溢,特别聪明。
杨修因其才受到曹操的赏识,也因其才被曹操斩首,这是为什么?
我首先给学生提出问题。
大家七嘴八舌,有的说是因曹操妒才,有的说曹操心狠手辣、奸诈、坏……气氛热烈。
教师趁机点拨:
杨修之死仅仅只是曹操的原因吗?
“不!
”有学生看着书说,杨修恃才放旷,数犯曹操之忌!
还有人认为是杨修太不把曹操放在眼里,太自以为是,太骄傲……这时教师概括学生讨论的两种意见:
(1)杨修恃才放旷,终招杀身之祸;
(2)曹操借违反军纪之名处死杨修,是因其心胸狭窄,忌贤妒能。
然后让学生举手表明自己的态度,结果大多数同学认为杨修之死是第一种原因,教师因势利导:
何谓“恃才放旷”?
依仗(自己的)才能而不拘礼俗,用现在的话讲是凭借自己的聪明才智,狂妄轻率,耍小聪明,无视他人的存在,不拘小节。
这样的人在我们现实生活中有没有?
“有!
”大家异口同声地答道,有学生说我们班就有这种人。
教师引导:
对!
由于我们现在绝大多数同学是独生子女,有些同学唯我独尊,自私冷漠,我行我素,不顾及他人,缺乏爱心和责任感。
若是成绩优秀,那更是有了“资本”。
在家里随意辱骂父母,在学校稍不顺心就随意责骂老师和同学,这实际上是一种心理疾病,叫“人格障碍”。
人格又称个性,它表现为人与其他人相区别的特质或个人特征,是一个人在与其环境相互作用过程中所表现出来的独特的行为模式、思维方式和情绪反应的特征。
人格障碍是人格特征偏离了正常,也称病态人格。
这种人缺乏调节情感活动和行为活动的能力,从而成为一个放荡不羁、缺乏对情感情绪的自制力,偏离正轨、低级趣味占优势的人。
杨修的“恃才放旷,数犯曹操之忌”,实际上是一种人格障碍,一种心理疾病,只不过当时人们并没有从心理学角度进行分析,而只是认为是其性格不好。
那么我们现在的青少年学生应从杨修之死中明白什么呢?
教师让学生讨论,然后总结:
一个人应有健全的人格,要有正常人的心理,这当然需要从小培养,心理健康的标准是:
(1)了解自我,接纳自我,能体验自我存在的价值;
(2)正视现实,接纳他人;(3)能协调、控制情绪,心境良好;(4)有积极向上的、现实的人生目标;(5)对社会有责任心;(6)心地善良,对他人有爱心;(7)有独立、自主的意识。
同学们,生活是七彩的,有欢乐也有悲伤,只要我们给予他人帮助、关怀、爱抚,心中装盛的不仅仅是一己之悲喜,急他人之所急,忧他人之所忧,学会与他人休戚相关,就会感到生活充满阳光,“杨修之死”的悲剧就不会在我们身上发生,我们便会有一个健全的人格。
课后要求每个学生结合课堂讨论,写一篇文章题为《从“杨修之死”所想到的》,同学们大多能联系实际谈健全人格培养的重要性,收到了预期的效果。
著名语文教师韩军认为:
“好的语文教学,需要师生共有一种植根于语言人文精神的人伦情怀、人生体验、人性感受,充分激活本来凝固化的语言,充分施展个性,使情感交融,造成一种痴迷如醉、回肠荡气的人化情境,从中体悟语言妙处,学会语言本领——这是语文教学成功的根本。
”通过《杨修之死》这堂讨论课,使我真正体会了这个根本,即“语文——生活——人格的和谐统一是语文教育的最佳境界。
”(李镇西《追求“语文——生活——人格”的和谐统一》)
古诗文诵读与品德的培养
七星台二中田万梅
《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干问题的决议》强调指出:
“加强青少年思想道德教育,是关系国家命运的大事。
”语文是具有很强的学科,不仅文以载道,而且在教学中“披文以入境”可以产生震撼人心的教育力量。
《语文课程标准》中指出:
“……语文课程还应该重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。
”这段话包含了小学语文素质教育的目标和范围,不仅要进行语言文字的训练,还要进行思想品德教育。
古诗词是我们中华几千年优秀文化的精华积淀,在经过一年多的实践后,我们认为在诵读课上不仅要引导学生读好诗韵、读准诗意、读出诗境,还要充分利用古诗词诵读教学这块阵地,对学生进行思想品德和审美教育,促进学校德育工作的深入开展。
一、学习美德
中华民族传统美德源远流长,至今仍闪烁着灿烂的光辉,古诗词是我们中国优秀文化的精华,记载着我们中华民族的精神和历史。
针对当前大多数学生是独生子女,一切个人利益第一,对无私奉献、助人为乐、团结友爱、孝敬父母意识淡薄,于是我们在诵读课中增设了背诵《三字经》的内容,在“子不学,非所宜,幼不学,老何为……融四岁,能让梨……如囊萤,如映雪……”的诵读声中,教师晓之以理,动之以情,不仅指导学生诵读,还指导学生讨论,引导学生对照自己找差距,辨别自己哪些行为是对的,那些行为是不对的,应该怎样做,为什么这样做,今后应该怎样做。
并利用古诗长廊、“三字经大擂台”、“爱的奉献”主题班队会等形式为学生创造良好氛围,深化养成教育。
通过这次活动,家长们欣喜地反映:
“我家孩子最近懂事了!
”老师们欣慰地看到学生爱学习、守纪律、尊师长、敬同学了。
可见诵读课的开展,不仅使学生积淀了知识,还在学生的脑海中刻下了发愤读书、孝敬父母的印迹,对培养学生品德,激发学生勤学热情,起到了很大作用。
二、陶冶情操
教育理论告诉我们:
“青少年感受性强,倾向于模仿周围生活中使他们感动的人和事,他们仰慕先进,易受英雄行为感染。
”学生的品德具体化于他们的行为,而行为又决定于知识程度和文化素养。
中华古诗文记载着我们整个民族文化的发展史,荟集着儒、道墨等诸家的深刻思想,这些传诵千年,脍炙人口的篇章,积淀了中华民族几千年的人文精神,蕴涵了中华民族的民族精神、价值观、思维方式以及社会心理等文化。
自强不息的奋斗精神是我们民族文化的核心。
我们地处西部偏远地区,居民的文化素质不是很高,再加上随着改革开放,人们的生活水平提高了,生活富裕了,与此同时一些不良社会风气也随之产生了,这些诸多的因素造成一些学生缺乏远大的理想,不懂人生意义,只贪图享乐。
而为了迎接现代科技挑战,再加之,新世纪的语文教学提出不再过分强调思想教育,学校也只顾传授知识和培养能力,忽视了对学生高尚情操的培养,放松了民族传统教育。
通过对现状剖析,我们认为只把道德品质教育推给少先队,推给思品课是行不通的,应充分利用诵读课的优势和学生对诵读课浓厚的兴趣,在诵读课中渗透思想品质的教育,使学生在了解和学习我们民族文化的基础上,认识我们民族的民族精神,道德观念价值取向,思维方式,从而达到树立远大理想,陶冶自已的情操,提高自身素质的目的。
如在学习李清照的《绝句》、贾岛的《剑客》后,学生在品味诗句韵律美的同时,敬佩之情溢于言表,对作者博大的胸襟,咤吒风云的气概佩服不已,在课后的搜集“咏怀诗”的过程中,都慷慨激昂地说出自己喜欢其它咏情诗的理由,声情并茂地背诵抒发自己壮志的“咏怀诗”。
教师相机设计“用一两句诗抒发一下你的理想;读了咏怀诗后你受到什么启发”的课堂练习。
在浓郁的古诗词诵读气息中,激起学生树立一个坚定的信念:
要像李清照、文天祥、谭嗣同一样做一个追求真善美,追求高尚道德情操的人,做一个有作为的人。
诵读课的艺术魅力,让学生深受感染、熏陶,有助于塑造学生高尚灵魂,犹如春雨般无声的滋润着学生的心田。
三、爱国主义教育
爱国主义是人们千百年来形成的一种对祖国的最深厚的感情。
是一个国家人民道德品质的一个重要特征,是学生发奋学习的推动力量。
我们的教育要面向世界,面向现代化,面向世界就一定要跟先进的、卓越的比,比民族的志气和民族的自尊,因此,我们必须从小教育学生把自己的学习、生活与祖国命运前途联系起来,在学生的心里播下爱国主义的种子。
中华古诗词中不乏歌颂祖国壮丽河山、名胜古迹、丰富物产、辽阔疆域等名篇,教师利用诵读课机会对学生进行爱国主义教学可谓水到渠成。
如学习陆游的《示儿》可以利用作者的遗虑、遗愤、遗言、遗憾几个问题,激发学生与作者的共鸣,在心底产生强烈的爱国情,报国志。
人人都说家乡好,家乡的风土人情,历史文化,无处不存在着爱国主义教育的活教材。
如学习“天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊……”“大漠孤烟直,长河落日圆”的诗句后,又结合开展“我爱鄂托克”的征文活动和了解家乡土特产,名人胜景的“漫游美丽的鄂托克”语文活动课,在加深认识家乡的过程中,扣动学生爱家乡之弦,然后再扩大到整个国家。
培养爱国主义情感还应先从教育学生同情他人,爱身边的亲人,关心师友做起。
如《锄禾》在教育学生爱惜粮食的同时,还应唤起学生的同情心,学习“送别诗”后,要启发学生心中有他人,播撒友爱的种子,为萌生爱国主义思想奠定心理基础。
四、人格教育
“古诗文不仅能提供文学滋养,而且融合在诗文中的智慧、风骨、胸怀和操守都将成为新一代中国人重建人生信念的重要资源”(中国青少年基金会社区与文化委员会主任陈越光)科技进化一年一个样,但人性的进化很慢,几千年不变。
古诗词是我们民族的思想宝库,学生诵读古诗词,更多的是一种民族
性格的熏陶,让学生继承中华民族礼仪之邦的”温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教,使学生养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。
如诵读“海纳百川,有容乃大”“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,诗人的修养、胸怀对学生将来素质的提高可谓功不可没。
当然古诗词中还夹杂着一些比较消极的东西,与时代要求的道德观相去甚远,我们必须摈弃。
总之,古诗文诵读课的开展,在提高少年儿童资质品格,陶冶情操,学习传统美德,激发学生爱国热情方面有很大作用。
诵读经典诗文传承中华文明
——初中经典诗文诵读初探
七星台二中田万梅
内容提要:
说起经典诗文的诵读,经历了一个蓦然醒悟,制定目标;认定目标,引导激趣;学生认可,兴趣盎然;运用自如,会诵会吟的过程,就像一棵树的成长经历萌芽、长叶、开花、结果的过程。
经典诗文的诵读,既增长知识,又陶冶情操,还弘扬民族文化,真是一举多得。
关键词:
经典诗文诵读兴趣运用民族
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼……”“人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁……”“驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更着风和雨……”几乎每天早自修,你都可以听到我们班同学诗歌朗诵的声音,而且朗诵的都是朗朗上口的经典诗文。
经典诗文的诵读,已成为我班同学语文学习的重要组成部分,每天一积累,每周一考查,每月一比赛,每学期一活动,日积月累,循序渐进,既增长知识,又陶冶情操,还弘扬民族文化,真是一举多得。
说起经典诗文的诵读,其实还有个萌芽、长叶、开花、结果的完整过程呢!
一、萌芽:
蓦然醒悟,制定目标。
前年,到枝江市实验中学观摩古诗文诵读成果,看着孩子们在舞台上惟妙惟肖的表演,听着孩子们绘声绘色的朗诵;课堂上,积极踊跃的发言,入情入理的独到理解,中国古诗文的底蕴这一含糊的概念刹那间清晰起来,可吟可诵,可歌可舞,而我们平时上的白话文又怎能相提并论呢?
她应该是世界上其他任何国家的文化所无法比拟的,作为文化传播者的老师在诵读经典诗文,传承中华文明方面有着多么重大的责任和重要意义啊!
经典诗文的诵读与引导,是社会赋予教师的神圣使命,传播与发扬中华经典诗文,教师义不容辞。
回到学校,我就寻找资源,制定诵读方案,决定先从唐诗开始,因为我们的学生每人手上都有一本《中学生必背古诗八十首》,收集的大部分是唐诗,而且每首诗都附着两首配读诗,如果能掌握起来,那就有两百多首呢。
《游子吟》、《滁州西涧》、《春夜喜雨》、《闻官军收河南河北》、《芙蓉楼送辛渐》、《出塞》、《山居秋暝》、《鸟鸣涧》、《凉州词》、《长歌行》、《七步诗》、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》、《示儿》……经典古诗应有尽有。
这些诗歌,孩子们有五分之一以上会背诵,一个学期下来背完应该没问题。
当时我教的是七年级。
第二学期,在巩固唐诗的基础上接触宋词、元曲,主要曲目安排《江南春》(波渺渺)、《长相思》(吴山青)、《苏幕遮》(碧云天)、《渔家傲》(塞下秋来风景异)、《鱼霖铃》(寒蝉凄切)、《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)、《水调歌头》(明月几时有)、《念奴娇》(大江东去浪淘尽)、《江城子》(老夫聊发少年狂)、《江城子》(十年生死两茫茫)、《鹊桥仙》(纤云弄巧)、《一剪梅》(红藕香残玉簟秋)、《声声慢》(寻寻觅觅)……
第三学期,在上个学期的基础上,开始诵读《三字经》、《弟子规》,四书五经可以有所接触。
到第四个学期,背诵的重点就是四书(《论语》《大学》《中庸》、《孟子》),篇幅不是太长的可以整篇背诵,篇幅很长的著作中选一部分相对浅显的文章。
像《大学》、《中庸》、《论语》都可以分章节进行背诵全文。
第五、六学期重点背诵五经(《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》),对于五经的诵读,要求与四书类似,有选择性地进行,如果从三年级开始,时间安排可以更从容,内容可以更丰富。
利用每个假期诵读适量的明清小说,如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》《儒林外传》等等。
二、长叶:
认定目标,引导激趣
在实验中,我上网查找相关资料,参照利用别人已经总结出来的经验,少走弯路。
我发现“激趣——导法——引背——摘录——活用”的诵读古诗教学模式比较适用于我们的中高年级学生,于是我边探索边运用,具体方法如下。
(1)激趣。
有道是“兴趣是最好的老师”、“兴趣是学习的原动力”。
它是推动学生学习活动的主观因素,是进行自主学习的前提。
因此,我们首先注重激发学生自读古诗的兴趣。
如在实验的起始阶段,我们给学生讲“诗的故事”、“诗坛趣话”;先读浅显的诗,使学生感到读诗并不难,尝到读诗的甜头,以此来调动学生自读古诗的兴趣。
可以先让学生把以前会背的古诗全部背诵给同桌听一听,进行初步的统计;再把同学们接触过,但又不是大家都会的那部分简单诗词抄下来进行背诵,难度不大,背诵起来有种似曾相识的感觉,自信心一下子就找到了。
(2)导法。
英国生物学家达尔文说:
“最有价值的知识是关于方法的知识”。
“大量诵读古诗文”的关键就是掌握一定的“法”,才能完成一定的背诵“量”。
因此,在实验中,实验教师都非常注重导之以“法”,具体分三个层面进行:
第一步:
学诗授法。
就是以课本中的古诗教学为主渠道,注重读诗方法的指导,使学生依“法”习得。
如在实践中,教师摸索出了按“细读——精读——感悟”三程序进行的自读古诗的一般方法:
①知诗人,解诗题;②抓字眼,明诗意;③多诵读,悟诗情。
第二步:
配诗悟法。
就是学完课本中的一首古诗后,补充另一首便于比较的课外古诗,让学生运用学法自学。
同中求异,异中求同,使学生逐步体会、巩固读诗的门径。
如,学习了王安石的《泊船瓜洲》,我就让学生上网查询有关思乡的诗,有关对月抒怀的诗,孩子们一下子就背会了《月下独酌》,联系上了《静夜思》,同时了解《水调歌头.明月几时有》等。
第三步:
展读用法。
即充分利用“黑板报”,开辟“每日一诗”栏目,有系列地每周刊出一首古诗,作为重点赏析,教师稍作点拨、引导,让学生欣赏诵读,自悟其意,自得其乐。
(3)引背。
在学生基本掌握了读诗方法后,我注重引导学生背诵一定量的古诗。
一是引导学生总结出一般的背诵方法。
如“词语组块背诵法”、熟记诗“头”背诵法、联想画面背诵法、抓诗眼背诵法等,学会了方法,让学生有系列地背。
二是引导学生互相背诵、考查,同学作适当引导:
写春天的诗,诗中之“花”,诗中小动物……
(4)摘录。
不管哪一首经典诗文,能历经漫漫历史长河的冲刷洗涤而成为经典被沉淀、积淀下来,在遣词造句方面肯定是下足工夫的,诵读了几遍之后也就能感受哪些句子是朗朗上口的。
让学生自己通过诵读,把握语感,找到名句,老师进行表扬,使孩子享受到成功的喜悦,激起再学的兴趣。
重点句能记住了,根据重点句这一诗眼,熟读背诵,难度也就降低了。
(5)活用。
就是联系学生实际、生活体验,注意创设一定的情境,指导学生在口头表达中、作文中比较恰当地运用古诗。
但我们不作过高地要求,不作硬性规定,以免学生望“诗”生畏。
实践证明,效果还是不错的,有小部分学生能引用古诗,写出精彩生动的作文,还有部分学生能尝试着写出一些有点诗意的小诗来。
此外,在指导学生大量诵读古诗文时,我们注意不增加学生的背诵负担,从两方面入手:
一是利用早自修“读诗指导”,保证教师有时间指导学生大量诵读古诗文;二是利用语文课前3分钟时间,让学生背古诗、检查背诵情况。
后来又尽量寓教于乐,让活动与学习有机结合起来。
这既保证学生有时间大量诵读,又不增加学生负担。
当时,正是学期快结束的时候,一边复习准备应考,一边安排孩子们每天早自修抽五分钟时间读一首古诗,读熟之后让学生自己试着理解含义,然后教师作适当的引导,使学生能充分理解诗歌的意境。
然后在语文之前安排三分钟进行背诵比赛。
孩子们的记忆力是相当惊人的,在理解的基础上,很多同学读两三次就会背了,慢的同学也只需五六遍,每天利用点边边角角的时间就足够了。
再加上孩子们四年多来的积累,不到一个月,期末考试过后进行了一次诗歌朗诵比赛,最多的能背诵120首,最少的能背30来首(弱智除外),平均能背60首古诗,在限定5分钟时间内,最快、最熟练的学生能背30首。
有同学兴趣很浓,竟然挑战自我,甚至能把《春江花月夜》、《木兰诗》、《将进酒》这样难理解的长诗流利地背下来。
接着又在班队课上组织同学们交流自己的学习方法和心得。
大部分同学都表示在理解的基础上背诵并不难。
自创“化整为零”、“分时段背诵”、“根据现代音乐填词法”、“竞背法”等方法,各人根据自己的记忆特点自己探究最适合的方法,自得其乐乐无穷。
总之,交流时,一个个滔滔不绝、神采飞扬;交流后,更是八仙过海、各显神通,取长补短,事半功倍。
三、开花:
学生认可,兴趣盎然
真正让我感觉到孩子的兴致很高的是这个学期开学初。
记得暑假前,我布置孩子们看《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》等小说,尤其是《三国演义》,这学期要学《杨修之死》和《鲁提辖拳打郑关西》,老师补充的许多相关知识令孩子们大开眼界,纷纷表示了对三国人物、三国故事的极大兴趣。
暑假作业检查时发现,有80%的学生认真看了至少一部小说。
布置的《水调歌头》(明月几时有)、《沁园春》(北国风光)巩固率更是达到了100%,另有35人,在老师布置以外,自己背诵了很多诗词,有背岳飞的《满江红》,有背白居易的《琵琶行》,当然更多的同学背诵简单的绝句律诗。
今年开学,一时忙得忘记古诗词积累了,马上有学生提醒,有同学告诉我:
“我读诗歌,慢慢地就有味儿了,好像有种找到依托的感觉,一天不背,倒是闷得慌。
”还有同学也悄悄地对我说:
“老师,如果哪一天,我没背诗就上床,也会睡不着,非得起来完成这一任务才踏实。
”面对如此高昂的兴趣,我临时改变计划,马上拿出《三字经》来,因为开学初孩子们多少带着点假日综合症,正好可以借
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