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当代欧洲宗教形势模板
当代欧洲宗教形势、政教关系状况及其对中国的影响
从历史上看,基督宗教虽然源于亚洲,却发育、成熟、壮大于欧洲,其三大分支均肇端于欧洲,325年,基督宗教一跃而被奉为罗马帝国的国教,1054年,天主教和东正教分裂之后,二者的发展范围却基本上限定在欧洲的版图之内;1517年马丁·路德发起的宗教改革潮流席卷了德国、瑞士、荷兰、英国等地,但其流风依然在欧洲围墙之内劲吹。
直到地理大发现、工业革命之后,伴随着欧洲的殖民主义运动和拓展海外资本市场,基督宗教才得以传播到整个世界。
曾几何时,基督宗教被深深地打上了欧洲文明及其前身“两希”文明的烙印,那么,今天,在全球化日益深入,资本、人口流动,信息、文化交流日益频繁、密切的时代,欧洲和基督宗教的天然血缘、亲缘关系如何?
其他宗教有无可能打破基督宗教在欧洲的独尊地位?
欧洲民众对宗教的态度和看法有无变化?
此外,欧洲各国自近代以来政教关系的变迁及其模式能否对中国当今的政教关系以及宗教治理模式提供借鉴空间?
等都值得我们的重新审视。
十九、二十世纪的大部分社会学家认为,基督宗教在欧洲的命运将不可遏制地走向衰落。
教会将成为少数人的宗教,直至被时间淘汰。
法国革命及其世俗观念,将基督宗教放逐到公共空间的边缘地带,而世俗化则将其从人们的精神世界扫地出门。
[2]
1977年,著名法国教会史家让·德吕摩(JeanDelumeau)曾撰写过一本小册子:
《基督宗教行将灭亡吗?
》(IlChristianesimostapermorire?
),内中对基督宗教在欧洲的命运持极其悲观的态度。
1993年,由乔万尼·阿涅利基金会(FondazioneGiovaggniAgnelli)发起的对法国、德国、英国、意大利、西班牙和匈牙利欧洲六国信仰、宗教文化及现代性关系的调查研究表明,一方面,现代性并没有将基督宗教逼上绝路,像此前某些对世俗化持乐观态度或过度焦虑立场的理论家所预见的那样,而只不过随着时代的变化,基督信仰的表达方式、教会的生活及其组织形式,包括基督徒团体的人口结构、社会成分和文化构成发生了变化;另一方面,尽管基督宗教在当代欧洲文化中仍占据主体地位,但是,整个欧洲的宗教发展却呈现出强烈的多元化倾向,这一倾向的鲜明特点之一即是法国以马格里布非洲裔移民和英国以巴基斯坦亚裔移民为结构主体的伊斯兰教的迅猛发展。
[3]
2012年2月,发表在瑞士福音教会大会(ConferenzadelleChieseEvangilicheinSvizzera)
主办的《福音之声》(VoceEvangelica)月刊上的一篇文章表明,当代欧洲的宗教发展呈现出三大特征:
(1)过团契生活的信徒人数持续减少,其中尤以基督徒表现最为明显;
(2)与此同时,重新确认并强化其基督信仰的人也在持续增多;
(3)“体制外信徒”增多,他们“信仰但不参与”,社会学家将其称之为“不进教的无神论”信徒。
[4]
一、欧洲宗教信仰概览
从2012年10月欧盟委员会(EuropeanCommission)发布的欧洲民意观测(Eurobarometers)报告来看,欧洲各国的宗教信仰呈现两极化倾向,如在马耳他、土耳其、罗马尼亚和塞浦路斯,相信上帝存在的人口比例分别占到该国总人口的94%、94%、92%和88%,而在捷克、爱沙尼亚、瑞典和挪威,相信上帝存在的人口比例则仅分别占到该国总人口的16%、18%、18%和22%。
表-2为2010年欧盟27个国家和在地缘上属于欧洲但却未加入欧盟的5个国家的信仰状况调查结果,调查内容分为三类:
相信上帝存在、相信存在某种神灵(灵性力量)或生命力以及不相信存在上帝及任何形式的神灵或生命力,根据调查显示,欧盟27个成员国的针对上述三项调查的平均比例分别为51%、26%、20%。
这一调查能够比较客观地反映出当前欧洲各国宗教信仰,尤其基督宗教信仰所占人口的比例。
表-1:
2010欧洲民意观测(Eurobarometers)公布的宗教信仰现状调查结果一览表[5]
序号国家相信上帝存在相信存在某种神灵或生命力不相信存在上帝即任何形式的神灵或生命力不知道
1马耳他94%4%2%-
2罗马尼亚92%7%1%-
3塞浦路斯88%8%3%1%
4希腊79%16%4%1%
5波兰79%14%5%2%
6意大利74%20%6%-
7爱尔兰70%20%7%3%
8葡萄牙70%15%12%3%
9斯洛伐克63%23%13%1%
10西班牙59%20%19%2%
11立陶宛47%37%12%4%
12卢森堡46%22%24%8%
13匈牙利45%34%20%1%
14奥地利44%38%12%6%
15德国44%25%27%4%
16拉脱维亚38%48%11%3%
17英国37%33%25%5%
18比利时37%31%27%5%
19保加利亚36%43%15%6%
20芬兰33%42%22%3%
21斯洛文尼亚32%36%26%6%
22丹麦28%47%24%1%
23荷兰28%39%30%3%
24法国27%27%40%6%
25爱沙尼亚18%50%29%3%
26瑞典18%45%34%3%
27捷克16%44%37%3%
28土耳其[6]94%1%1%4%
29克罗齐亚69%22%7%2%
30瑞士[7]44%39%11%6%
31冰岛31%49%18%2%
32挪威22%44%29%5%
下面,笔者将对欧洲各主要国家,尤其是西欧各国宗教信仰的一般现状进行详细剖析,从而了解当代主要欧洲国家的宗教发展状况。
二、当代欧洲各主要国家信仰状况及其变化
1.当代法国宗教信仰状况及其特点
就传统而言,法国曾是天主教占绝对人口多数的国家,并长期被罗马教廷视为普世天主教会的“长女”,历史上法国国王丕平曾于公元756年将意大利中部以罗马为中心的一大片土地献给罗马教宗,奠定了日后长达上千年的教皇国的基础,由此亦可反映出法国与天主教关系之一斑。
然后,1789年法国大革命之后,天主教会却在法国乃至欧洲范围内第一次遭到一场以无神论为精神特征的革命的沉重打击,其后,天主教会虽在法国有所复兴,但该国所引发的世俗化冲击却深深地动摇了天主教会在法国社会及其文化中的地位,而1905年12月9日政教分离法的颁布,则更显示出法国在世俗化方面义无反顾的态度。
根据国际独立调查机构“温-盖洛普国际(WIN-GallupInternational)”2012年发布的《2012年全球宗教信仰与无神论指数》(GlobalIndexofReligiosityandAtheism-2012)报告,法国在全球受调查的57个国家中,其无神论人口比例已居于前10位当中的第4位,占该国总人口的29%,仅次于排在前三位的中国(47%)、日本(31%)和捷克共和国(30%)。
[8]据统计,截至2012年底,法国总人口为6558,6万[9],那么,就有多达1300万的民众属于明确的无神论者,这一数字不可谓不庞大。
表-2为全球6家专业调查机构或政府部门对2006-2013年间法国各主要宗教信仰者及无信仰者状况的调查统计:
表-2:
2006-2013年法国各主要宗教信仰者及无信仰者状况一览表
调查机构调查时间基督徒(含天主教徒与新教徒)无宗教信仰者穆斯林犹太教徒其他
CSA[10]2006年58%31%4%1%6%
Ifop201165%25%7%1%2%
INED[11]2008-200945,5%45%8%0,5%1%
CIAWorldFactbook[12]201385-90%4%5-10%1%-
U.S.DepartmentofState[13]201165-66%21%8-10%1%2-4%
PewResearchCenter[14]2010年63%28%7,5%0,5%1%
结合表-2和相关研究表明,目下,宗教信仰在法国呈现出三大显著特征:
其一为难以遏止的世俗化倾向,宣称无宗教信仰者已高达4%-45%的人口比例;其次,天主教虽仍处优势地位,但伊斯兰教的发展非常迅猛,已稳居第二位,甚至有专家预计,再过20-30年,伊斯兰教将取代天主教成为法国第一大宗教。
第三,天主教徒和穆斯林选择过信仰生活的热情差异悬殊,研究表明,在法国,选择过信仰生活的天主教徒日趋老龄化,其中65%的信徒年龄在50岁以上;与之相较,选择过信仰生活的穆斯林却呈现出鲜明的年轻化特征,其中70%的信徒年龄低于54岁。
[15]法国最权威的民意调查机构Ifop曾于2010年、2011年分别针对天主教和伊斯兰教进行了问卷调查,结果显示,在34岁以下过信仰生活的信徒中,天主教徒仅占16%,而穆斯林则占到48%,即法国选择过信仰生活的年青天主教徒仅为年青穆斯林信徒的1/3。
2.当代德国信仰状况及其特点
基督宗教传入德国距今已逾1300多年。
自1517年路德发起宗教改革以后,作为基督新教之一的路德宗在此后的德国历史上占有最为重要的地位,其次为罗马天主教。
现如今,在其近8200万总人口当中[16],仍有约65%-70%的人口相信基督宗教,其中,基督新教和天主教可谓平分秋色。
新教当中,尤以路德宗和加尔文宗为主,后二者在德国被称为“福音教会”(EKD),此外,新教当中的其他宗派如浸信会、卫理公会、门诺会等则组成一个被称为“新福音教会”的松散联盟。
1990年,两德统一之后,由于原东德地区共产主义意识形态的强势影响,上述地区广大无神论人口稀释了统一后德国的宗教信仰比例,尤其是基督徒的信仰比例[17]。
除了天主教和新教之后,随着20世纪60、70年代希腊移民和塞尔维亚移民的融入,希腊正教会和俄罗斯正教会也开始在德国找到了发展空间。
在基督宗教之后的少数派信仰中,伊斯兰教的影响力最大,约占人口比例的4%,而犹太教和佛教等其他宗教信徒则占不到人口比例的1%。
从地理分布上看,德国南部和西部以天主教为主,其中尤以巴伐利亚州和北莱茵-威斯特法伦州为主;北部和东部则以新教占优。
[18]
不过,最近几年来,德国的宗教状况也发生了一些微妙的变化,根据德国“宗教研究信息服务”(REMID)机构发布的2011年度各宗教信徒人数来看,其中,天主教徒人数居于首位,为24.472.817,福音教会(EKD)屈居第二位,为23.619.648人;穆斯林人数已增至4.000.000;佛教徒人数为130.000,超过犹太教徒102.797。
[19]
图-1为英国著名市场调查机构IpsosMori发布的2011年度德国宗教信仰人口比例调查结果。
图-1:
德国各宗教信徒占全国人口比例(2011年)[20]
3.当代英国信仰状况及其特点
基督宗教传入英国至今已逾1400多年,截至目前,其国民当中大部分人口仍然信仰基督宗教,与此同时,20世纪中叶以后大量移民的涌入和世俗化的日益加深,也在快速地影响着当代英国的宗教信仰版图。
从历史上看,天主教一直是英国最主要的宗教信仰,自1543年宗教改革之后,圣公会则成为英国最主要的宗教并长期被奉为国教,截至目前,圣公会在英格兰地区仍然享有国教地位。
截至2001年,整个英国总人口为5910万,其中,在英格兰地区,圣公会为该地区最大的基督宗派,其人数为1700万;在苏格兰地区,长老会则占有绝对优势地位,其人数为1100万;而在北爱尔兰地区,有大约一半的居民认为自己信仰基督新教,而40%的居民则信仰天主教;在威尔士地区,卫理公会和浸信会在此占有绝对优势。
近年来,随着世俗化的加深和外来移民的不断涌入,英国的总人口数量呈不断上升趋势,而信仰基督宗教的人士无论在数量和比例上都呈急剧下降趋势。
根据英国国家统计局(OfficeforNationalStatistics)2012年底发布的统计结果显示,截至2011年,英国总人口已上升至6320万。
[21]其中,英格兰和威尔士共有基督徒3320万,占总人口的59.3%;伊斯兰教为全国第二大宗教,穆斯林人数达270万,占总人口的4.8%;另有1410万人宣称自己没有宗教信仰,其比例高达25.1%;其他主要宗教信仰人数为81万7千,占总人口的1.5%,主要由犹太教徒、佛教徒、印度教徒和锡克教徒组成。
表-3:
2001-2011年英国各主要宗教信仰者人数、比例变化一览表[22]
宗教信仰2001年2011年变化幅度
信徒人数(千)占总人口百分比信徒人数(千)占总人口百分比信徒人数(千)占总人口百分比
基督教37,33871.733,24359.3-4,095-12.4
无宗教信仰者7,70914.814,09725.16,38810.3
穆斯林1,5473.02,7064.81,1591.8
印度教徒5521.18171.52640.4
锡克教徒3290.64230.8940.2
犹太教徒2600.52630.530.0
佛教徒1440.32480.41030.1
其他宗教信徒1510.32410.4900.1
未表明宗教立场者4,0117.74,0387.227-0.5
4.当代意大利宗教信仰状况及其特点
意大利传统上是一个天主教国家,从基督宗教诞生之时起,罗马就成为基督宗教最初的几个传播中心之一,日后更成为整个基督宗教的中心,此后,历经天主教和东正教的分裂、新教改革,至今仍然是天主教世界的精神中心。
但是,进入20世纪之后,天主教在意大利的地位并不如以前那般牢固了,这表现在世俗化趋势日益严重,许多天主教徒虽然保留其信仰身份,但却不愿或无意参加宗教实践活动。
与此同时,很多天主教徒在面对许多有争议的社会、道德问题时,也越来越坚持自己而非教会的官方立场和态度。
根据意大利著名民调公司Eurispes2006年的统计结果,意大利居民当中,仍有高达87,8%的人士认为自己是天主教徒,这一比例甚至比15年前还提高了8个百分点,但是,参加信仰实践的信徒却只有36.8%,而参加主日弥撒的中青年信徒比例则更低,其中,18-24岁的仅占30.8%,25-34岁的为22.4%,而35-44岁的中年人也不过28,5%。
也就是说,世俗化进程造成了更多“名义上”的,而非虔诚的、过信仰生活的天主教徒。
此外,在对待诸如离婚、堕胎、人工授精、安乐死等天主教会持强硬反对态度的争议问题上,分别有83.2%、68.7%、58.7%、38.1%的天主教徒持肯定或赞成态度,显示其与天主教会的官方立场有较大差异。
[23]
除此之外,随着后现代社会价值及文化的多元取向,意大利社会信仰除天主教之外的其他基督宗派、东方宗教及新兴宗教的人士也越来越多。
根据意大利新兴宗教研究中心(CESNUR,CentroStudisulleNuoveReligioni)的最新统计数据,2012年,意大利除天主教之外的少数派宗教及灵修团体共有832个,人数1.395.000,占意大利总人口(拥有公民身份者)的7.2%。
[24]
表-4:
2012年意大利居民宗教、信仰背景构成
居民或信仰人口具体人数(个)占总人口比例
意大利公民56,250,447-
拥有意大利居留权的人口60,820,764-
移民人口4,570,3177.5%
意大利公民当中持少数信仰者1,395,0002.5%
持少数信仰者(含移民人口)4,358,0007.2%
表-5:
2012年意大利本土居民信仰背景构成(除天主教而外)
宗教
派别犹太教异见天主教东正教基督新教耶和华见证会摩门教其他基督宗派伊斯兰教巴哈伊教印度教佛教锡克教奥修静心会其他东方宗教日本新兴宗教密宗人类潜能运动新时代其他总计
信徒人数(人)3600025000105000431000415000
250005000110000
400025000130000500040002000300015000300002000050001,395,000
最后,随着全球化的日益深入和来自第三世界的移民的日益增多,移民群体自身所携带的信仰也被一并带入新的生活环境,成为其移民身份的一部分。
据统计,目前,外来移民当中有信仰背景的为2,963,000,占整个外来移民人口(4,570,317)的64.8%。
表-6:
意大利外来移民主要宗教、信仰团体人数统计一览:
宗教派别犹太教东正教基督新教耶和华见证会其他东方及非洲宗团体伊斯兰教锡克教印度教佛教其他总计
信徒人数7000119000019500016000400001250000600001050009500050002963000
5.当代西班牙宗教信仰构成及特点
从历史上看,西班牙是一个有着悠久天主教传统的国家。
在基督教兴起的初期,西班牙作为罗马帝国的一部分就已基督教化。
公元410年,信奉基督教阿里乌斯教义的西哥特人侵入伊比利亚半岛,造成了阿里乌斯派的短暂扩张。
587年,随着西哥特国王里卡雷德(Reccared)皈依天主教,西班牙开始了信仰整合运动。
1976年,西班牙国王胡安·卡洛斯(JuanCarlosdeBorbon)单方面宣布有权任命主教。
同年,西班牙和梵蒂冈签署了一份新的政教协定,梵蒂冈方面重新获得了任命主教的权力,而教会非宗教用途的产业则向政府纳税,此外,政府将逐渐削减给教会的特殊补助。
1978年,西班牙颁布了新的宪法。
新宪法第十六条规定,天主教的国教地位被废除,西班牙公民享有宗教信仰自由权利,以往非天主教信仰获得的有限宽容政策被取消,各宗教一律平等,均受法律保护。
新宪法虽然宣布西班牙为非宗教国家,但也不被认为是像法国和墨西哥那样的世俗国家。
截至目前,天主教仍然是西班牙的最大基督宗派和最主要的信仰群体。
根据2013年2月社会调查中心(CIS,CentrodeInvestigacionesSociológicas)公布的统计结果,截至2012年底,西班牙47.042.984总人口当中,有70.5%的人宣称自己是天主教徒,而24.1%人认为自己无宗教信仰,另有3.1%的人信仰其他宗教,而2.3%没有正面回答。
[25]
但是,受世俗化的影响,即便天主教徒在该国居民当中仍有高达70.5%的比例,而真正参加信仰实践活动的信徒却微乎其微。
据统计,56%的信徒一年当中仅有少数几次参加弥撒,15%的人一年当中会多次参加弥撒,9%的人每周数次参加弥撒,16%的信徒则选择参加周日弥撒或每周多次参加弥撒。
此外,年青一代信徒对于天主教会在婚前性行为、性取向和避孕等方面过于保守的道德立场普遍持漠视的态度和做法。
西班牙世俗化程度在该国国民对待同性婚姻的态度上表现得异常明显。
据该国社会学中心的统计资料表明,2004年西班牙大约有超过70%的人支持同性婚姻。
2005年6月,该国国会更以187票赞成,147票反对通过了同性婚姻合法化,此举使得西班牙成为欧盟国家当中第三个允许同性婚姻的国家。
上世纪90年代之后,随着移民潮的涌现,导致了外来宗教,尤其是穆斯林人数的激增,据统计,截至目前,西班牙穆斯林人数已增至全国人口的2.5%,成为继天主教之后的第二大宗教。
此外,福音派新教徒则骤增至120万,犹太教则不到1%,印度教徒和锡克教徒则不到0.3%。
[26]
表-7:
2011年西班牙各主要宗教人数及信徒当中移民比例[27]
宗教派别
信徒人数天主教伊斯兰教新教徒犹太教
信徒人数(万)35001401204.8
信徒当中的移民人数(万)-10280-
6.当代荷兰信仰状况
荷兰的立国始于1579年形成的乌得勒支联盟(UnionofUtrecht)。
1581年,荷兰宣布独立,经过“八十年战争”之后,1648年,西班牙最终承认和接收了荷兰共和国的独立地位。
荷兰的独立部分地与其宗信仰有关。
宗教改革时期,荷兰人大部分皈依了路德宗、再洗礼派、改革宗和门诺会等基督新教各宗派,但是,这些改宗运动遭到了支持天主教的西班牙的压制。
荷兰独立后,曾一度奉改革宗为国教,但在具体操作上,仍对非改革宗信徒持宽容立场,天主教局限于南部诸省,并被限制施行公开的宗教活动。
可以说,在20世纪之前,基督新教一直是该国的主要信仰。
“二战”之后,荷兰各大宗教开始趋向衰落。
20世纪60-70年代,随着社会世俗化进程的加深,人们对宗教信仰趋于冷淡。
到1917年,作为全国最大的宗教,天主教信徒仍占全国人口的39%,而到了2007年,这一比例则降至26%。
而新教徒的比例则从31%骤降至11%。
20世纪80-90年代,荷兰已成为西欧最为世俗化的国家之一,其国内政策对于堕胎、安乐死、同性恋婚姻和卖淫合法化均持非常自由开放的态度。
截至2010,荷兰全国人口共计16.615.000,其中,天主教为最大的基督宗派,也是全国最大的宗教,其信徒占人口比例24.6%,而基督新教则占14.8%,其中,13.5%为加尔文宗和路德宗,其他基督新教宗派则仅占1.3%。
而伊斯兰作为全国的第三大宗教,其穆斯林人数占全国人口比例为5.5%;佛教徒占全国人口的1%。
与有宗教信仰背景的人士相比,全国有多达51.3%的人为非信徒。
具体统计数据详见表-8。
表—8:
2010年荷兰非信徒与信徒人数、比例对照一览表[28]
信仰背景
信徒人
数及比例
非信徒罗马天主教基督新教伊斯兰教佛教徒
印度教徒东正教及其他基督宗派其他
人数8.527.0004.100.0002.480.000907.000170.000150.000130.000199380
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