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从江侗族刺绣纹样研究
从江侗族刺绣纹样研究
摘要在侗族的民族文化中,侗族刺绣与侗歌、侗戏作为三驾马车并
驾齐驱的推动着侗族历史文化的传承和发展。
侗绣是目不识丁的侗族
妇女表达自己内心想法的唯一途径,而刺绣纹样则代表着从侗族妇女
们的视角里看到和感受到的民族文化,是妇女们用自己的智慧创造出
来的文化产物。
从江县位于贵州省的东南部地区,与广西壮族自治区接壤。
水
陆交通都较为的不便,生产水平较低,与外界交流比较少,但正是这
种蔽塞而落后的地理环境使得从江的刺绣没有受到外界的任何影响,
刺绣纹样和技法都较为良好和齐全的保存了下来。
通过实地考察以从
江县各个侗族村寨的地域文化,详尽分析从江地理环境和风俗文化对
当地刺绣的起源和发展产生的影响;实地调研从江侗族刺绣目前的发
展现状,查阅当地相关资料,并采用与当地老刺绣艺人进行访谈,走
访当地村民、文化站负责人等方法,了解一些具体的从江侗族刺绣技
艺方法和文化内涵,掌握从江侗族刺绣工艺的表现特征和发展近况。
通过调研拍摄了大量的刺绣艺术照片和收集了丰富的民间口传资料
以及代代流传下来的剪纸图案。
从江侗族刺绣独具魅力,从造型、构
成、色彩、纹样等方面去研究其艺术价值,从政治、地理环境、宗教、
生活和生产方式等角度去探索和研究其社会价值,都是极具现实意义
和理论意义的。
I从江侗族刺绣纹样研究
本文以从江刺绣纹样为研究对象,探讨其文化内涵、种类、针法、
表现形式等,发掘从江刺绣纹样中的精髓,梳理从江侗族刺绣纹样的
发展轨迹,保护从江侗族刺绣。
其研究内容主要从以下几个方面展开:
第一,从历史的角度,对侗族与侗族刺绣的历史渊源进行介绍和分析。
第二,对侗族刺绣纹样的制作工艺与材料进行研究。
第三,从从江侗族
刺绣纹样色彩、纹样主题、纹样的表现形式等方面对其进行研究,从
个性到共性,从特殊到一般,最终归纳出侗族刺绣图案的共同特征。
第
四,在前面研究的基础上,对从江侗族刺绣纹样进行审美分析,以达到
进一步了从江侗族刺绣纹样内涵的目的。
最后,从社会学角度出发,
总结出从江刺绣在社会生活中所具有的重要作用,力求将刺绣纹样的
研究深入到民族心理意识和思维方式层面,让研究更加有实用价值和
社会意义。
关键词:
从江侗族,刺绣纹样,视觉语言,文化内涵II
ABSTRACT
IntraditionalChinesenationalculture,embroiderisalwaysthemost
intuitivetraditionalartinChinesetraditionalculture.Emboridertisthe
carrierofculture,anditsoccurrenceanddevelopmentofthisnation's
history.EverybreedpatternhasalongnationalhistoryCongjiangislocatedinthesouthernpartofDong'slivingarea,water
andlandtransportationareinconvenience,productionlevelisverylow,
andbarelycommunicatewiththeoutsideworld.Thisgeographic
environmentkeepsCongjiangDong'sembroideryveryoriginal.Through
on-the-spotinspectionoftheregioncultureinCongjiangtown,southeast
ofGuizhouprovince,thisthesisanalyzeshowgeographicalconditionand
customsinCongjianginfluencetheoriginanddevelopmentofDong
nationalityembroidery,exploresthecurrentsituationofDongnationality
embroideryinCongjiangbyconsultinglocalrelevantmaterials,and
introducessomeconcretecultureandcraftofDongnationality
embroidery,thefeatureandcurrentsituationofDongnationality
embroidery,thefeatureandcurrentsituationofDongnationality
embroiderycraftinCongjiangbyinterviewingsomecraftsmenofDong
nationalityembroidery,payingavisittothelocalvillagers,theheadofIII从江侗族刺绣纹样研究
theculturestation.Manyartisticphotosofembroideryandrichfolk
traditionalmaterialsarecollectedintheresearch.Ithasimportant
significanceforresearchandprotectCongjiangDong’sembroideryfrom
analyzetheCongjiangDong’sembroiderypatternsinmodernaesthetic
angleThestudyofestheticanalysisofCongjiangDong’sembroidery
patternscanbedividedintothefollowingstages:
First,elaboratingthehistoricalrootandtheculturalconnotationof
thedevelopmentofCongjiangDong’sembroiderySecond,summarizingthecharacteristicsoffashionableelementsof
CongjiangDong’sembroiderypatternsfromseveralaspectscolor,
design,materialandtechniquethroughcollectingrelevantmaterialsThird,analyzetheCongjiangDong’sembroiderypatternsfrom
systematization,color,plasticartsandetcanglesThisresearchnotonlyenrichsthestudyofDong'sembroidery,but
alsohasimportantmeaningtoprotectDong'sembroidery.Intoday's
society,therapiddevelopmentofeconomyisapredominantinfluencein
Congjiang.Manyyoungpeoplearemigrant’sworkersplustheimpactof
foreignculture,thesereasonsmakeDong'sembroiderysituationis
extremelytense.OurmosturgenttaskistaptheessenceofCongjiang
Dong'sembroideryandsavesthedeclineofDong'sembroidery.Onthe
otherhand,thestudyonretainingandcarryingforwardtheessenceofIVnationalembroideryanditsapplicationhasapplicationvalueandresearch
valueKeyWords:
CongjiangDongMinority,Embroiderypatterns,
Aestheticanalysis,culturalconnotationV从江侗族刺绣纹样研究目录
第一章绪论..1
1.1研究背景意义1
1.1.1研究背景.1
1.1.2研究意义.2
1.2国内外研究现状及水平.2
1.3研究思路与内容.3
1.3.1研究思路.3
1.3.2研究内容.3
1.4研究方法和创新点..4
1.4.1研究方法.4
1.4.2研究创新点:
4
第二章影响从江侗族刺绣的外部因素分析5
2.1从江侗族的地理环境5
2.2从江侗族的生活习俗5
2.2.1社会性和集体性.6
2.2.2氏族公社色彩7
2.3祖先崇拜和原始宗教7
第三章从江侗族刺绣的工艺、材料与样式分析..9
3.1刺绣工艺.9
3.1.1刺绣工艺步骤.10
3.1.2刺绣工艺的种类..11
3.2刺绣材料12
3.2.1亮布13
3.2.2侗族自织布15
3.3刺绣样式16
3.3.1从江侗族服饰..16VI3.3.2绣花鞋17
3.3.2.1绣花鞋工艺技法..19
3.3.3儿童用品21
3.3.3.1侗族背带.22
3.3.4枪药袋..24
第四章从江侗族刺绣纹样的视觉语言分析..26
4.1纹样类别分析..26
4.1.1动物纹样.27
4.1.2植物纹样35
4.1.3几何纹样39
4.1.4其他纹样41
4.2纹样造型分析..46
4.3纹样色彩分析..50
4.4纹样构成分析..55
4.4.1单独纹样55
4.4.2适合纹样.56
4.4.3连续纹样.57
第五章从江侗族刺绣纹样的美学特征分析..59
5.1从江侗族刺绣纹样的美学特征..59
5.1.1稚拙与成熟.59
5.1.2简洁与丰富.60
5.1.3无心与有心.62
5.2从江侗族刺绣纹样的独特性?
?
与贵州苗族刺绣相比较..63
第六章从江侗族刺绣的社会功能和文化内涵67
6.1从江侗族刺绣的社会功能.67
6.2从江侗族刺绣的文化内涵.69
结语..75
参考文献.76
硕士期间研究成果..79VII从江侗族刺绣纹样研究
致谢..80VIII硕士学位论文
第一章绪论1.1研究背景意义
1.1.1研究背景
侗族,是一个古老的民族,似属“干越”的后裔。
自称为“干”或“更”,
或“金”。
文献书之为“仡伶”,“仡揽”,“峒人”,“峒蛮”,“峒苗”,或泛称为
“苗”。
解放后,称为侗族。
历史上认为侗族的先民是由岭南的梧州一代迁来的,
流传在从江、榕江、黎平的《祖公上河》、《祖源》、《祖宗落村》等祭祖歌里所叙
述的先民原居的地名音译,皆与唐代的“梧州郡”、“贵州”、“禹州”、“泰州”、
“龚州”、“端州”、“药州”等地音相近。
即今天的广西苍梧、藤县、容溪、陆川、
贵县、平南、桂平。
广东怀集、信宜、罗定县等。
其后由于人口繁衍,食不果腹,
才离乡背井,先后经“谭中”,即今柳州一带,浔江而上,落居于今天侗族地区。
作者所选择的从江县位于贵州省东南部,与广西壮族自治区接壤,东接广西三江
侗族自治县,南邻广西融水苗族自治县和环江毛南族自治县,西连荔波、榕江两
县,北靠黎平县,居都柳江中游属于侗族聚居区的南部地区,境内地形地貌复杂
多样且公路较少,没有铁路,交通不便,生产力相对落后,环境蔽塞,较为完整
保留了刺绣的传统,其原始性并未减少。
这样完整而原始的刺绣纹样能让我们直
观的了解到侗族的古风遗俗、图腾崇拜、先民的思想文化、民族社会发展的轨迹
等等,刺绣纹样代替了文字的地位,用纹样来讲述一个个的故事和传统。
在四次
实地考察过程中,当地居民一直都在热心而耐心的介绍着自己的作品,从她们的
眼里就能看出对自己刺绣手艺的自豪和骄傲,同时也能感觉到年轻一代的侗族青
年对这门手艺的忽视,大部分的年轻人不再愿意学习刺绣工艺,也不会去询问刺
绣纹样的意义,有的甚至会嘲笑还在学习这门手艺的朋友,觉得她们跟不上时代。
看到的大都只有中年或老年妇女们还在孜孜不倦的为自家后辈刺绣。
在非物质遗
产越来越被国家重视的今天,侗族文化遗产的保护也是一个刻不容缓的问题,本
课题不仅对侗族刺绣有着抢救性的保护意义,更是对侗族民族文化中最重要的民
1从江侗族刺绣纹样研究
族思想意识和内涵的一个重要探索和保护。
1.1.2研究意义
(1)研究从江侗族刺绣对保护侗族刺绣传统文化的重大意义
由于侗族没有自己的民族文字,所有的民族文化和技艺都靠着侗歌或者老一
辈的口口传授,随着时间流逝,老一辈的刺绣人越来越少,而年轻的侗族人大多
数都出外打工,对于耗时耗力的侗族刺绣的热情远不如前。
刺绣手艺面临着失传
的危险,将侗族刺绣的手工技艺和寓意等内容完整而系统的整理下,让后人能更
加深入和了解侗族刺绣的内涵和寓意,对侗族刺绣的保护有着重大而决定的意
义。
(2)研究从江侗族刺绣对发展侗族刺绣传统手艺的重大意义
随着科技和生产力的高速发展,机械化手段在社会生产中占据了绝对的地
位。
廉价、迅速、成为了追求资本的必要条件,手工为主的侗族刺绣在这种焦灼
的环境下怎样生存下来,并且将传统手艺继续的发扬和发展是一个不可回避的课
题。
1.2国内外研究现状及水平
一国内研究现状
侗族刺绣的研究现状,主要包括对刺绣图案寓意分析,刺绣方法介绍,刺绣
文化的物质形态和社会心态等几方面。
在刺绣图案寓意分析上目前已经日趋成
熟,并且图案的收集也日渐丰富。
相关的文献报告也不少。
比如陈默溪在《侗族
的织绣艺术》一文中对侗族的织锦,刺绣,纳绣,挑花等方面进行了详细介绍。
王彦的《试论侗族的织绣纹饰》中从侗族先民的原始信仰和思维方式为出发点分
析了植物纹,动物纹,景物纹和抽象符号几种主要的侗族织绣纹饰。
韦明耀在《同
乐侗族刺绣服饰》依照侗族服饰分为老,中,青,幼四个年龄阶段和春,夏,秋,
冬四季来进行分门别类的刺绣图案和服饰样式的分析和鉴赏。
马丽的《三江侗族
服饰审美及时尚元素应用》一文以三江侗族服饰为研究重点,从色彩,图案,款
式和工艺方面进行了归纳总结。
通过对侗族服饰元素与现代时尚审美的相似性关
系,通过对有着共性或者相似性的细节分析进行比较分析,总结出侗族服饰在现
代时尚审美中的表现形式和规律。
而侗族服饰研究专家张柏如先生的《侗族服饰
图纹与侗族建筑特征》一文中,创新的提出了侗族服饰图纹与侗族建筑在工艺构
2硕士学位论文
思以及民间信仰和文化传统上,有很多想通之处。
不难看出,侗族服饰的研究已经日趋完善,但是对侗族的刺绣纹样缺少系统
详细的介绍,远不如侗族服饰,侗锦在学术方面的研究深度,很多刺绣方法和纹
样介绍都是在对侗族服饰研究时顺带的一些大概介绍,这方面还有深挖的空间。
刺绣文化的物质形态与社会心态方面,没有专门对侗族刺绣在侗族社会生活和社
会心态上的分析文献,研究尚属薄弱。
二国外研究现状
国外方面来说,日本对侗族的研究起步算较早的,在上世纪80年代时期就
陆续有日本学者深入侗族的寨子进行文化研究。
日本国立宇都宫大学国际学研究
科,现在中山大学人类学进修的金裕美发表的《侗族与客家的绣花鞋变化比较研
究》里面就有提到侗族刺绣在绣花鞋上的表现形式和寓意研究。
但从真正意义上
来说,国外对侗族的刺绣研究还是处于起步阶段。
1.3研究思路与内容
1.3.1研究思路
本论文用纵向深入研究的方式,对从江侗族刺绣在创作理念、文化承载、审
美取向及发展前景进行多方位细致研究,对侗族刺绣在侗族文化中的传承与发展
作全面客观的探析,进而让从江侗族的刺绣更加的形象化,系统化,对侗族的刺绣
认识更加纵向深入化,而不仅仅停留在表面绚丽的图案而已。
在研究过程中,遵循以点带线,以线串面的研究思路,通过图书文献,学术
论文,网络数据库等多种途径的文献检索方式获取前人研究的资料和成果,作为
对本课题动态的把握。
在利用前人所得到的知识上,结合研究同时进行有选择的
实地调查。
通过这些资料进行多方面论证、比较、分析,并进一步结合问题进行
具有针对性的调研。
1.3.2研究内容
从江侗族刺绣纹样研究全文总共分为六个章节,首先,第一章阐述论文的研
究背景、研究意义,第二章概述从江的地理位置、生活习惯、生产方式、文化观
等等,找出这些背景资料与侗族刺绣的关系。
第三章则从刺绣的工艺、材料、形
制入手,以大量实地拍摄到的照片,能最直观的表述出从江侗族刺绣工艺的各个
3从江侗族刺绣纹样研究
方面。
第四章对从江侗族刺绣纹样进行一个详细的分析:
从纹样的分类、纹样的
造型、纹样的色彩、纹样的构成等四个角度来深度剖析。
第五章主要是站在美学
的角度对从江侗族刺绣纹样的美学特征进行总结,并且通过对比苗族刺绣纹样的
不同来突出其独特性。
第四章和第五章是论文的重点部分,争取通过大量实地考
察得到的第一手资料和照片能深入详尽的对刺绣纹样进行归纳总结。
第六章对从
江侗族刺绣在侗族社会生活中的作用来进行介绍分析,让人认识到刺绣的作用不
仅仅只是作为装饰,它所具有的文化内涵才是刺绣纹样的精神所在。
最后通过对
上述各个章节的分析研究得出结论。
1.4研究方法和创新点
1.4.1研究方法
1.用符号学的方法。
从传统符号的角度出发进行研究,能让我们透过纷繁
的表象来找寻某种物象出现的根源,并探索这种物象存在和发展的意义。
本课题用符号学的方法对侗族刺绣的起源、发展以及其特定的刺绣手法,刺
绣图案等艺术形式进行研究,可以更加方便的找到具有代表性的装饰语言,分析
总结其艺术形式的典型性特征。
2.实地考察调研法。
在现有文献理论资料的指导下,积极深入侗族刺绣的
源头进行实地考察,走访从江侗族刺绣老人以获得第一手资料。
同时,通过大量
资料和文献的查阅,发掘和找到从江侗族刺绣的历史根源和发展轨迹,以及从江
侗族刺绣对侗族社会的影响。
1.4.2研究创新点:
站在对从江侗族刺绣纹样审美的位置上,从工艺,材料,图案,色彩等传统
角度进行分析,让从江侗族的刺绣鲜活的展示在世人面前,不在只是表面的觉得
刺绣品的美丽而已。
分析刺绣纹样的美学特征,找到纹样中构图、色彩、造型中
的从江侗族妇女的审美法则,将刺绣纹样与从江侗族的民风习俗,历史文化,时
代变迁等方面结合起来,提升刺绣纹样的思想内涵,洞悉纹样中从江侗族的思想
意识。
4硕士学位论文
第二章影响从江侗族刺绣的外部因素分析2.1从江侗族的地理环境
从江县隶属于贵州省,但在地理位置上从江县位于湖南、贵州、广西三省的
交界处。
没有铁路,公路也只有为数不多的几条国道,加上从江山地丘陵面积占
总面积的98%,雷雨季节常有山体滑坡的现象出现,路况十分不理想。
从水路来
说,从江境内有都柳江穿境,可通航客货轮,顺水而下可到柳州,也是贵州省南
部的三都、从江、榕江3个县木材出境的主要通道。
但水路受天气影响较大,涨
水或者干涸都会使航线停止。
正是这种落后的交通状况和闭塞的生存环境使得作
者选择以从江县的高增乡为中心,然后辐射到旁边的岜扒村,小黄村等周边侗寨。
这些地方都因为与外界交流不方便而封闭自守,寨民们难以走出大山而成为了保
护侗族刺绣的温床,从而完整的保存了从江侗族刺绣的原始性和传统性。
从江县属于中亚湿润山地气候,气候温和。
夏无酷暑,冬无阴寒,阴雨多,
雨量充沛,空气湿度大,适宜农、林、牧、鱼。
“刀耕火种”,“饭稻羹鱼”一直
是侗族人的生活生产习俗,在从江,男主人会从事劳动力比较强的农活,耕田插
秧,伐木砍柴等,而妇女则主要是操持家务活动,上山放牧等相对来说强度较为
小的活动,这些农活的性质让妇女们有大量的零碎时间,勤劳的从江妇女将针线
包带在身上,方便随时随地进行刺绣。
在这样山清水秀,群山峻岭的大自然中进
行的刺绣当然让从江侗族的刺绣饱含自然的滋润和灵气。
2.2从江侗族的生活习俗生活习俗是一个民族在长期生活中,沉积下来并且时代相沿而成的一些约定
俗成的习惯和风俗。
与所处的自然条件、地理位置、社会环境、民间文化等有密
切关系。
从江的生活习俗与侗族大都相同,都是侗族先民遗留下来的宝贵民族财
富。
5从江侗族刺绣纹样研究
2.2.1社会性和集体性
从江侗族与传统侗族一样,是以姓氏为族群,以鼓楼为中心聚集而居,一个
寨子都有自己的鼓楼和议事坪。
比如从江高增就有高度不一的三座鼓楼,分别为
父系,母系和当地寨子里姓氏最多的“吴氏”。
即使是一个村寨里住有几个姓氏
或家族,也是血缘亲近的集住在一片,形成一个个“补拉”形式,“补拉”即是
侗语里的“父亲与儿子”。
每个“补拉”都有自己的公共活动场所一一鼓横,都
有自己的族长,家族内部供奉同一个祖先,并举行共同的祭祀活动。
侗族村寨的
内聚力很强,表现在一家受灾受难,村寨内部都去帮助;一人有病有苦,乡亲邻
里都会去扶持。
这样,如果谁离开了村寨这个集体,便难以生存下去。
由于长期
地聚族而居,很少与外界发生联系和接触,自然而然地形成了共同的心理素质、
道德规范和传统文化,使侗族人民的社会活动,都受到这些传统模式的影响。
妇
女们的刺绣也是在这种集体意识下产生的,走在从江侗寨,常常都会在鼓楼里看
见三五成群的妇女围坐在一起,边聊着身边发生的事情,手边仍不停的在刺绣。
在共同仔细整理过资料以后,虽然侗族刺绣纹样是以抽象风格为主,但在高增、
岜扒、小黄等地方,很多刺绣纹样都有着相同的构架模式:
图腾崇拜的刺绣纹样
造型大同小异,吉祥纹样的组合方式都一脉相承,刺绣手法上都秉承着相同的规
则等等。
妇女们在长期共同过程刺绣中都默契的形成了共同的审美意识,统一了
刺绣的风格。
家族的观念成了侗族村寨成员共同聚居在一起的纽带,使他们产生了共同的
民族意识,来维护村寨的团结和利益。
在从江侗族,虽然没有白纸黑字的法律规
定,但所有的事情都有着约定俗成的寨规,任何人都要无条件的遵守。
这种集体
制下妇女们的行为思想也都有着类似的道德标准和审美标准。
从江侗族是一个团
结友爱,热爱集休、尊重集体、维护集体的民族,在生活习俗中,诸如村寨之间
的交往、文体活动、节日盛会、婚姻恋爱等都带有很浓的集体性。
6硕士学位论文
2.2.2氏族公社色彩
从江侗族是以亲属结构为单位的家族村寨,保留了远古氏族公社时代的许多
特征和内容。
村寨成员共同遵守族规族约,成员中有哪个受到人身或财产的侵害,
整个村寨的成员都有帮助的义务,一种“凡是伤害了个人的,便
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