宝墨园导游词1015.docx
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宝墨园导游词1015
宝墨园导游词
1、宝墨园概述
各位游客:
您好!
欢迎你来游览宝墨园。
让我向大家介绍下宝墨园的历史和旅游景点。
宝墨园位于番禺西部沙湾镇紫坭村,清幽瑰丽,古色古香,高贵典雅。
园中老树葱茏,百花吐艳,湖水澄碧,环境优美舒适,是一座集清官文化、岭南古建筑、岭南园艺、珠三角水乡特色、古今艺术珍品于一体的大型园林。
2002年被评为国家4A级旅游景区。
宝墨园始建于清末民初,毁于20世纪50年代初。
只剩下“宝墨园”三个大字的石匾,是旧园的唯一见证。
1995年,由当地一位已退休的前番禺市委书记梁伟苏牵头、策划重建,得政府与各界热心人士的支持,经十多年的努力,全园面积扩大到168亩(约10万平方米)。
由于建筑工艺精巧,成为远近闻名的旅游名胜,于2002年被批准为国家4A级旅游区后继续荣获多项荣誉。
宝墨园分为十大景区50多个景点,拥有两个吉尼斯之最——瓷雕《清明上河图》与砖雕《吐艳和鸣壁》。
十大景区是:
世稀双璧、艺林览古、仰廉治本、荔岛泛舟、紫洞清歌、兰墨清芬、碧沼红荷、鱼乐飞泉、鲤翻红浪、瑰园春永。
2、石门飞峙(大门口石牌坊)
宝墨园的正门,是一座五叠八柱三门石构牌坊,高13.68米,宽27米,共用4000多块、600多吨青、白两色花冈岩石构成,其中最大一块中门横梁重达37吨。
8条石柱均一石到顶。
造工精巧、刻凿花草瑞兽及狄青故事。
门额为近代著名书法家启功手笔,对联“宝聚紫坭,点化三江连一水;墨挥南国,皴成万绿吐千红”,为前全国政协副主席叶选平先生所书。
点出了宝墨园的地理位置的特点。
牌坊背面匾额“宝墨生辉”为近代名画家关山月的书法,对联“鲤水耀祥云,荔景湖边玉龙起舞;鳌山呈瑞气,柳波堤畔紫燕于飞”,为香港书法家、邑人刘云所书,概括了园内牌坊周边的景色。
整个牌坊,本身就是一件巨型的精工的艺术品。
坊前有广阔的白石广场,高大挺拔的木棉树,浓阴如盖,周围古榕掩映,伫立眺望,远山近水、烟树人家,尽收眼底,令人心旷神怡,俗虑全消。
3、吐艳和鸣壁
砖雕是岭南民间工艺中的一朵奇葩。
过去所作,规模较小,似此之作,绝无仅有。
全壁前后计260多平方,由三万多块青砖组合而成。
壁名取义为“百花吐艳,百鸟和鸣”,象征祖国的兴盛繁荣。
前壁全图有600多只不同形态的雀鸟,最大的凤凰翅宽2米多,凸出头颈46公分,最小的蜻蜓、青牛郎,只有节指那么大。
全壁有50多种植物,有叶薄如纸的牡丹、菊花,在技术上运用了浅浮雕、高浮雕、圆雕、透雕以至线雕等工艺,达到多层次,强立体的艺术效果。
对联“匠心精啄和鸣壁,巧手天成吐艳图”为前番禺市委书记梁伟苏撰,番禺书法家李昶海书写。
背部全为雕刻在锦地上的王羲之书法,书势飞舞、遒媚皆兼,这是一幅以书法为题材的巨型砖雕艺术巨构。
此壁是番禺沙湾何世良呕心之作,时年28岁,领十余工人苦战三年,毕其功于一壁。
2002年7月荣获大世界吉尼斯之最,为宝墨园一镇园之宝。
4、龙图馆(蜡像馆)
龙图馆(蜡像馆)因包拯任龙图馆阁直学士而命名。
包拯(999—1062),字希仁,北宋泸州人,曾任杨州、庐州、池州、端州知州,江宁和开封知府,官至龙图阁直学士、御史中丞和枢密副使等职。
他勤政爱民,廉洁奉公,刚正不阿,执法如山,为人民做了不少兴利除弊的好事。
他是历史上有名的清官,老百姓称之为“包公”、“包青天”。
该馆具岭南建筑风格。
门口四幅包公故事的砖雕,分别为《争儿记》、《黄菜叶》、《审郭槐》、《审乌盆》。
馆内正面一座大型紫檀屏风,中间雕刻有包公像,两旁是宋代民间故事“狄青平南平西”、“呼延家将大破五行阵”,背刻包公家训。
包公不但为官清廉,对后代要求也很严格,如果不听家训,有贪赃者,死后不得葬于祖坟。
这座巨型的紫檀屏风作者是当代杰出青年、番禺沙湾何世良27岁时的杰作。
龙图馆的铜像为包公七子之像,即包拯、公孙策、展昭、张龙、赵虎、王朝、马汉。
台前并有铜剑、虎头铡,形像逼真,造工精美,俱为英籍华人赵泰来先生所送。
馆内两侧陈列着三组蜡像,是脍炙人口的包公故事:
《怒弹国丈》、《打龙袍》、《秦香莲》,第二、三组俱为故事、戏剧,只有第一组是历史的真实。
“怒弹国丈”,是讲述宋仁宗时,无德无才的张尧佐,恃着干女儿张美人得宠而居全国财政长官之要职“三司使”。
画面展示包拯在皇帝面前不畏强权,弹核权臣张尧佐的状况。
包拯说:
“庸人理政,上违天意,下背民心,必须替换。
”可是仁宗不听,包拯据理力争。
宋史曾有包拯多次弹核张尧佐的记载。
“打龙袍”是“狸猫换太子”的后续故事。
包拯审理“狸猫换太子”以后,仁宗认母。
虽然仁宗也是受害者,但在伦理有犯虐母之过,也应受罚,鉴于仁宗也是受害者,故包拯便想出以“打龙袍”代替惩罚的聪明办法了结此案。
“铡美案”是个群众熟识的戏剧故事。
陈世美原是书生,当官以后,一心攀附朝中权贵,不惜抛妻弃子,甚至想杀人灭口。
包拯审理此案则展示了他为民伸张正义不畏强权的大无畏精神,这是永远值得后人传颂的。
龙图馆共有56个蜡像,系河南美术学院李元星教授呕心之作,制作时每个人物都有活人模特作样本的。
秦香莲是当地名演员,要求貌美而略带忧郁;郡主既俏丽而带傲气;母后恃权而自信;陈世美俊俏而心狠,各人各具特点。
人物的胡须、头发,在现实生活中物色合适人物购买后,逐根毛发人工植入,故人物栩栩如生。
56个蜡像,件件都是艺术珍品。
5、赵泰来藏品馆(唐卡馆)
唐卡馆是赵泰来先生藏品馆之一,位于宝墨园中部,是仿珠江三角洲晚清祠堂形式而建。
门联“有意烧香何须远渡南海,诚心礼佛此地也是西天”。
这批文物,外国人曾想方设法留用,赵先生几经选择,最后还是回归祖国。
赵先生借用这副古联表达了从千里迢迢送宝还乡的赤子之情。
唐卡是西藏佛教的宗教画,源于唐前而盛于唐,故称“唐卡”。
馆内藏有41幅。
内容多为不同姿势的释迦牟尼佛、观世音菩萨、文殊、普贤、护法神金刚及各种佛师。
这些唐卡,构图严谨,笔法精细,每幅都有一个佛的故事。
故绘画者必须是经过培训的画僧。
馆内还展出用珍珠末书写的藏文佛经与佛铃、法轮。
最可贵的是本馆正中展出的一尊铜观音像,高约2米,跣足立于莲花之上,容貌端庄静穆,线条精细流畅,衣褶飘动、神态慈祥,衣服均为錾金花纹,工艺之精,无与伦比。
与左右錾金铜马、兽耳香炉相衬,更显文化内涵高雅。
唐卡本是西藏地区庙宇的墙壁装饰画,由于无耻之徒偷运出国,经赵先生多年搜集,送回祖国,可见赤子之情,弥足珍贵。
6、鱼乐飞泉
在八面来风亭对面,一座巉岩野趣、玲珑剔透的假石山依水而立。
山形峻峭,怪石嶙峋,满山遍植杂树花草,缀以亭台楼阁,小桥流水,云雾缭绕,三叠瀑布飞流直下,俨然一幅清秀幽深的山水图。
假石山下,一方水池,池水清浅,池中放养着无数五彩斑斓的小鱼,供小童捉鱼戏水。
水池旁边,疏落地放置着大小不一、光滑润泽的黄蜡石。
游人在此小坐,既可照看在池中玩耍的小孩,又可休息、观景、拍照留影。
真是人欢鱼乐,兴味无穷。
7、宝墨堂
宝墨堂是个弘扬清官文化的岭南仿古建筑。
该堂有不少精美艺术品。
脊瓴有8组石湾陶塑人像,正中一组为“宝砚投江”故事:
传说宋康定元年,包公任广东端州(今肇庆市)知州。
端州盛产端砚,是传统的名贵“文房四宝”之一,价值千金。
包公清正廉洁,在任三年,一砚不持。
在他离任时,满城百姓到江边送行。
一位老者以黄布包一方端砚相赠,包公拒不接受。
一随从见老者长跪不起,便私自把端砚收下了。
船行至羚羊峡口,忽然狂风大作,波涛汹涌。
包公十分惊奇,就问随从是否收了礼物,随从如实相告,包公立即命人把端砚投掷江中,顿时风平浪静。
掷砚处后来堆起一个沙洲,后人取名“掷砚洲”。
这个“宝砚投江”的故事,一直在民间传为美谈。
陶塑的人物造形艺术精巧传神,值得欣赏。
宝墨堂大厅中悬挂身穿红袍的包公立像,是由四川名画家绘画的。
其实包公不是黑脸的,黑脸包公与额上月牙形只是戏剧和故事中的艺术形象,因包公办案铁面无私,后人便塑造出黑脸包公来。
室的正中摆设着一只长2.36米,宽1.6米,重1吨多,刻有108只寿鹤,取名“百寿图”的巨型端砚,为旅港乡亲韩耀川先生捐赠。
两侧陈列的已有三百年历史的“如意古墨”以及香港收藏家卢中坚先生赠送的紫檀木雕画筒,造诣工精,格调高雅。
周围衬以高身花瓶和老树、雕栏,进入大厅使人感受到一派庄严肃穆的气氛,油然而生思古之情,对包公产生无限的敬意。
8、治本堂
治本堂,旧宝墨园有此建筑,原为包公花厅,毁于前世纪五十年代,今仿旧貌复建。
治本堂的命名,取义于包公遗诗中的“清心为治本,直道是身谋”,寓意“为官清廉,乃治国之本”。
厅中包拯像根据北京故宫南薰殿画绘制,厅柱上的楹联称颂了包拯的高尚品格,亦表达了后人对先贤的敬仰。
大厅两侧玻璃柜,分别陈列包拯简介、包拯政绩、包公家训和包拯遗诗供游人认识。
9、霍宗杰藏品馆
霍宗杰藏品馆位于宝墨园北部,属岭南古建筑风格。
霍宗杰先生广东新会人,香港著名慈善家和文物收藏鉴赏家。
他对宝墨园情有独钟,慷慨捐赠古今名家书画200多帧,本馆现展出自清代到现代名家书画77帧,绘画方面有山水、人物、花鸟翎毛;书法有楷、草、行、隶。
融汇了中国南北流派的书画艺术精品于一堂,琳琅满目,令人神往。
展品中名家如云,画家有高剑父、齐白石、李苦禅、张大千、邓芬、陈树人、杨善深、关山月、唐云、黄宾虹、程十发、黎雄才等。
书家有国民党元老于右任、叶恭绰、段祺瑞、吴湖帆、郑孝胥、沈尹默、叶公超、郭沫若等。
10、赵少昂艺术馆
赵少昂名垣,祖籍番禺沙园里(今属广州海珠区),是岭南画派创始人高奇峰的入室弟子,毕生从事中国画的创作和研究,多次应邀到欧美等地举办画展和讲学,是近代岭南画派的著名画家,与国画大师张大千、黄君碧齐名。
他的画作题材广泛,擅长花鸟小品。
本馆收藏63幅画作中,此类题材占42件,皆得立意精微,用墨(彩)精到之妙,寥寥数笔,花鸟虫鱼,活灵活现,令人如置身花城春意,南国秋声之境。
徐悲鸿先生在时曾给予高度的评价:
“赵君花鸟为中国现代第一人,当世罕出其右者。
”可见赵少昂之造诣不凡。
赵少昂的书法雄健清奇,风骨突兀,气韵流畅,妙到毫端,风格特异。
本馆有他的题画诗48首。
先生于1998年去世,生前几次欲返番禺,但因身体欠佳而未果。
本馆展品大部分为先生后人赵之干、赵之泰昆仲赠送,少数为香港收藏家所赠。
11、杨善深艺术馆
杨善深艺术馆与赵少昂艺术馆相邻,门口自书联:
“水墨开奇境,丝桐发妙音”。
道出了书画艺术美与音乐美意境可以共悟共通的道理。
杨善深,广东台山人,是岭南画派创始人高剑父的入室弟子,是赵少昂之师弟。
六十多年前与其师共创“今社画会”研究画技,革新画风,提倡师承造化(向大自然学习),身体力行。
他功底深厚,造诣湛深,人物、花鸟、山水、翎毛俱佳,技法有所创新,用现代写意画的技法来表现传统画的内容,使作品有现代山水之神韵。
其突出技法是泼彩写法(一种泼墨纸上,任其流淌挥发的技法),彩墨结合别开生面,既有时代气息,又有岭南地域性的风格,形成自己的独特画风。
他的书法亦别具一格,鲜与人同。
杨老对宝墨园情有独钟,全馆展出的51幅书画,绝大部分为其生前在旅途中挤时完成的画作。
2004年5月,他以90高龄辞世,留下好些精湛的作品给后人。
12、兰圃幽香
古来今往,兰花都是高雅文化的象征,被誉为花中“四君子“之一。
孔子说:
“兰当为王者香”。
历代文人骚客更把它作为描绘、吟咏的对象。
兰圃圆门左右悬有楹联,使这个环境更显得高雅,充满诗情。
这里有兰花数百盆,多为沙湾镇兰协提供及我园自育。
沙湾镇植兰具有悠久历史,自清同治年间迄今已百有余年。
早年曾先后参加过第八届全国兰协会、昆明世界园艺博览会展出并获奖。
现有品种30多个,如企黑、白墨、徽州、金嘴、银拖、金丝马尾、达摩、瑞金、大青变艺、小桃红等等千姿百态,各具风韵。
每年春节期间,灼灼其花、幽香沁脾,令人神往。
13、雅集馆
本馆是晚清广东通草纸画珍品展馆。
通草纸是一种以华南地区出产的通脱木的茎髓为原料制作的纸。
以彩色颜料在这些纸上作画,经过光的折射,会呈现出色彩斑斓的效果,可媲美漆器和刺绣所成的画。
通草纸画盛行于18、19世纪,是广州的民间艺术之一,广州为中国南方对外开放的集散地,外商多在此云集,他们对中国文化有浓厚兴趣,当时广州十三行一带有专门商店从事这种制作。
据资料显示,当年有不少出口外国,但这种画的制作我们已失传多时。
现在展出的是由赵泰来先生在国外搜求送回的,使这些失传了的历史文化得以重现,赵泰来先生实在功不可没。
这些通草纸画的制作多出自民间一般工人,但其绘制用笔精细,人物逼真,色彩艳丽、极富质感、保色时间长、题材广泛,这些产品是我国18、19世纪珠江文化的实录。
本馆通草纸画展出190幅,分九大部分:
珠江航船图、茶丝生产图、清代官民服饰图、清代妇女生活图、民间玩乐图、清代酷刑图、历史名人图、廿四孝图。
通草纸画在英、美、法、荷兰等地的博物馆都有收藏,反而国内尚少,宝墨园所展出的可能算最多的了。
14、艺林苑牌坊、牌楼
进入“艺林览古”景区,首先看到的是两座金碧辉煌、雕梁画栋、雍容华贵的彩绘牌坊与“古色新香”牌楼。
艺林苑牌坊,宏伟壮观,“艺林苑”三字集宋徽宗瘦金体而成,旁边的签署为宋徽宗览阅书画的签押,这个不是“开”字也不是“元”字,是宋徽宗看过的书画表示默许的签名。
据说,代表天下一人,每字各取一笔。
正门朱红漆柱悬挂的对联,正好概括了艺林苑辉煌贵气,文化内涵高雅的特点。
牌坊背面,内壁和天花分别彩绘“百鸟朝阳”、“蟠桃大会”、“天女散花”、“封神榜”人物。
这里地面铺砌的是明代白坭阶砖,已属苑中文物之一。
周围汉白玉花护栏,高贵典雅。
古色新香牌楼与艺林苑牌坊二者有同有别,朱红漆柱,玉包金、雕梁画栋是相同的,但牌楼比前者高大宏伟,中间以三色满洲玻璃装饰、楼内绿色贴金云龙天花,富丽堂皇。
15、赵泰来艺术宫
艺术宫气势雄伟,是一座集彩绘、木雕、陶塑、石雕之精华于一体的建筑,门前六条青石双龙盘柱,每条重4.5吨,气势磅礴,做工精巧。
门口左右四幅大型陶瓷《三国演义》故事“桃园结义”、“三英战吕布”、“官渡之战”、“舌战群儒”。
画下是保护陶画的鱼池,是一组别出心裁的建筑。
周围衬以书法彩绘,色泽鲜明艳丽,古色古香,别有一番典雅。
艺术宫第一层为地下储物室,地面一层为古铜器艺术品200多件,年代从商、周、战国到明清,品种有食器中的鼎、鬲、甗、簋、豆;酒器有爵、斝、觚、壶、卣、觥;水器中有匝、盘;乐器中的钟、鼓和铜鉴,以及千姿百态的鎏金、錾金佛像、菩萨、人像、动物等。
铸造技术高超,纹饰精美,堪称珍品,反映了中华民族几千年前的冶炼技术早已处人类领先地位。
二楼为展览陶瓷、玉器的地方。
展厅内展出400多件陶瓷艺术品,当中有周代古朴浑重的黑陶鹰尊及陶罐,色彩绚丽斑斓的唐三彩,宋代的钧、汝、官、哥、龙泉等几大名窑的各式陶瓷,元、明、清的青花、釉里红、五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩。
品种包括各类瓶、罐、缸、盘、碗、杯、壶、盒以及人物、动物像,真是争奇斗艳,各具特色。
其中大型的陶瓷就有数十件,有一些过去还属“贡品”。
二楼展厅除陶瓷外还陈列了900多件古玉和翡翠与白玉的艺术品。
有新石器时代的玉龙、玉琮、玉斧;春秋时代的玉璧、玉玦、玉璜,西汉时期的“金缕玉衣”;各个朝代的礼器、陪葬品、佩饰、人像、动物、玩赏摆设及贵族的日用器皿。
玉质包括白玉、青玉、黄玉、黑玉、翡翠,可谓品种齐全,工艺绝伦,令人流连忘返。
所有这些馆藏,仅是祖国文化遗产极小部份,但却充分显示了中华民族文化的源远流长,具有很高的文化价值。
16、清明上河图
《清明上河图》原为北宋翰林待诏张择端的界画杰作。
原图面积为525cm×25.8cm丝绢本。
作品完成后,历经百劫。
我园之图按北京故宫博物院图版放大十倍制作。
连边饰与序跋,面积为62.8米×7.3米,由潮州枫溪江南陶瓷有限公司汇集46位技术员,历三年时间(全图由1352瓷块组合)采用陶瓷雕塑与彩绘相结合,经高温烧制而成,达到尽善尽美效果。
图正面描写北宋汴梁(今河南开封市)全盛时“珠帘十里沸笙歌”的繁华景象。
场面宏大,内容复杂,共有815人,加上景物风情、经商贸易、人物活动、舟车往还,描绘得条理清晰,船载轻重,很合画理,富有很高历史和艺术价值。
全图最精彩的是“激流勇进”货船穿过桥洞部份,船夫与急流搏斗,人物互相呼应,栩栩如生,这种立体式的描摹使人有身临其境的感受。
当你慢慢仔细欣赏这幅陶瓷雕塑壁画时,会发现画的郊外部份(画的右面),有一匹马,少了头颈部份,到底是什么原因呢?
是制作时的失误吗?
据制作此图的潮州枫溪江南陶瓷有限公司有关领导介绍,《清明上河图》问世以来,历经百劫。
据传有一次社会动乱,军队进入北京,有两个军官夺得此图,相争之下,各得其半。
此事为当时一位颇有名望的领导者知悉,提出规劝。
于是二人把图交回归公。
原图于1973年国家重新装裱时,有一匹马失去头颈,无法寻回,终成憾事!
我园据北京故宫博物院《清明上河图》印刷版放大复制时,为忠于原貌,不添不减,保留原样,故此我园的《清明上河图》右面有一匹马只得半截,并非是制作失误。
17、紫洞清歌
宝墨园景色以山色明丽、水木清华见称。
园中水面积占四成,清平湖居园之中央,约十余亩。
紫洞舫、太湖石、观鱼水榭、九孔紫带桥均在其间。
什么是紫洞舫?
传说明末清初南海县紫洞乡人麦耀千在广州当官,他为了炫耀自己,命人造了一艘装饰华丽,集娱乐、饮食、游河于一体的豪华型大船作为往返交通工具,称之为紫洞艇(舫),后来富贵人家争相仿效,发展成广州周边的游船和水上茶楼,泊于广州荔湾和长堤,成为独具珠三角水乡特色的高级画舫。
宝墨园的紫洞舫有别于旧日者,今为水泥结构的不动之船,其装饰比过去高档千百倍。
两层装修均为柚木、花梨、紫檀、酸枝名贵木材,集木雕艺术精品于一堂,舫厅大门侧、两条木雕盘柱金龙,玲珑浮凸、爪舞云扬。
舫厅小舞台正面木浮雕《清明上河图》激流搏斗的精彩片段。
与五个贴金挂络(花罩)的工艺雕刻“岭南佳果”、“九子连环”、“麟吐玉书”、“八仙贺寿”、“百鸟朝阳”及周围遍布的木雕图案堪称无与伦比。
紫洞舫内设有专业曲艺队伍,几位三喉俱佳的艺员弦歌袅袅,在此品茶、小吃、听曲、个中奥妙难以言传。
舞台两边有一副对联,道出了这个艺坛的历史特色。
沙湾是广东音乐的发源地,何柳堂、何少霞、何与年(何氏三杰)是广东音乐的创始人。
宝墨园在紫洞舫的乐坛,正是弘扬岭南传统文化的实践,让粤乐这颗南国红豆在此竞发新枝。
18、鲤翻红浪
宝墨园充满珠三角水乡风情。
园内河湖交错,水面积约占百分之四十,大部分都放养了锦鲤,全园锦鲤数万之多。
假如你向湖中投放一些鱼饵,骤然间有如排山倒海,一湖绿漪,红浪翻腾,故名“鲤翻红浪”。
这是宝墨园一大美景。
19、瑰园春永
玫瑰园位于宝墨园西南,占地约7亩,全园玫瑰植株过万、近50个品种。
花形大者如巴黎玫瑰、状元红、火凤凰、白雪公主、波斯黄等;小者如迷你、珍珠、钻石之类;还有几个品种来自玫瑰之乡——法国。
这里的玫瑰因长盛不衰得名“瑰园春永”。
玫瑰古称“蔷薇”。
花卉中大多有色无香,或有香无色,而玫瑰却色香俱全。
古今中外都把它看作“爱情之花”,常年不少结婚伴侣,到此拍摄婚纱照。
这里的玫瑰,整年长盛不衰,有什么奥秘?
主要是宝墨园的园艺师在科研中掌握玫瑰的生长规律,适时防病、治病,以营养控制休眠期,变休眠期为生长期,故一年四季都五色斑斓,长盛不衰。
20、宋名家书法碑刻
宋名家书法碑刻在玫瑰园内,为黑底白字的放大复制品。
中国社会发展到宋代,不论经济、文化、科技、艺术都达到了世界的高峰,尤其宋词、宋诗、宋画和书法,已成为中华灿烂文化的重要部分。
宝墨园的书法刻壁,选刻了宋代四大名家苏(轼)、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)的书法。
蔡襄擅长真、隶、行、草各体,时人评论,蔡为各家之首。
苏轼笔圆而韵胜,风格豪放、秀逸。
黄庭坚用笔以侧险取势,纵横奇诡,以行草见长。
米芾善书善画,尤专行草,笔画沉着飞翥,风格洒脱飘逸,自创新意。
四者各具特点。
岳飞是抗金名将,文韬武略,深得后人敬仰。
碑刻中选刻了他书写诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》。
字如其人,笔法有如排山倒海,雷霆万钧,跌宕多姿,收放自如,览阅时令人振奋!
至于宋徽宗赵佶,是个亡国之君,可以说,他在政治上是个失败者,艺术上是个成功者,是一位能书擅画的艺术大家,是帝王中少有的艺术天才。
碑刻中有他的瘦金体《千字文》,别出一格,令人玩味,很富欣赏价值。
21、荷花胜境
夏日炎炎,荷香阵阵,绿池碧水,蝶舞蜂忙,在绿色的世界里,开遍了粉红艳丽的荷花,也许是宝墨园得山川之灵气,这里年年都长有并蒂莲,希望你们好运气能看到并蒂莲,并照个幸运相。
你们欣赏过“二度荷”吗?
宝墨园的科技人员近年已成功培育成“二度荷”。
大诗人、大文豪苏东坡说:
“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
”而现在你们来游园,看到的“花红叶绿”的秋荷正是我园花卉科技人员成功培育的“秋荷”,而不是过去诗人说的“荷尽已无擎雨盖”了。
对面有观音大士,有金碧辉煌的“荷香馆”。
请大家去欣赏。
大士手持净瓶,向你们洒杨枝甘露,大士的甘露逢凶化吉。
这里的“荷香馆”,大家试猜想一下这是什么地方?
可能你会猜不着呢,这里是一间高级的洗手间。
这是一座白石脚、丝缝水磨青砖,贴金通花人物木雕、七彩玻璃满洲窗、斗栱玉包金檐瓦、彩色琉璃二龙争珠脊岭,富有中国传统艺术的岭南建筑。
门口镶嵌着高档的木刻书画,内里设置一流的现代厕具,堪称高雅舒适的厕所。
在这里用厕,可以说是一种享受,是对艺术的欣赏。
“逍遥三岛”位于宝墨园东部与荷花胜景一廊之隔,是个园林化的游泳场。
这里是夏季游泳消暑的好去处。
区内一个成人泳池与两个小孩泳池连成一体,接连三岛的是凌波桥、蓬莱桥、华清桥三座白石桥。
小岛上遍植名花异卉,这里有棵柳叶榕,这是很少有的品种。
树阴蔽日,是个闲适小憩的好去处。
22、荔岛
荔枝,岭南佳果之骄子,驰名中外,唐代诗人杜牧有“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的名句。
而苏东坡被贬惠州时有“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”名句,从此,岭南佳荔更负盛名。
番禺屈大均、黎遂球先贤咏荔枝的诗赋亦脍炙人口。
荔枝是乔木果树,本来生长较慢,但宝墨园之荔岛创建于2000年,只花四个月时间,便从一块拆迁烂地变成种植面积2000多平方米,栽种6个品种、80棵荔枝的荔枝岛了。
其中还有一棵“挂绿”呢。
移植前,有关农业专家曾预言:
“宝墨园移植的老荔一定失败,因树龄太老(其中有些已历百年)。
”然而恰恰相反,不但棵棵种活,且千姿百态,一种成景。
定植两年便已重新挂果,端阳佳节,红霞灿灿,惹得游客流连,留下不少美丽的镜头。
那么秘密何在?
原来策划者早有心计:
移植前一年先断外围副根,裹头发育,明年才断主根移植。
这样移植,成活率为百分之百,丰收之年曾引起过广州地区荔枝专家来考察的兴趣前来考察。
23、聚宝阁
聚宝阁是宝墨园主景之一,用于陈列名贵珍品,绿瓦飞檐,彩色花窗,云龙天花,白石栏杆,金碧辉煌。
阁内正中饰柜收藏的铜十二生肖是南宋产品,距今800多年,铸工精美,可见中华民族冶炼技术,在世界很早就居领先地位。
彩色六角瓶内瓶,这是清代皇家名瓷,同类同窑产品在香港曾拍卖300万。
两旁色柜文房四宝,最名贵的是乾隆御用的方形墨,迄今已有200多年历史,曾出国由赵泰来先生送回。
环绕大厅的壁画是广州美院教授曾洪流的重彩工笔壁画《大闹天宫》全长42米,高3.55米。
曾教授领导全家及几个学生前后花一年多时间完成这巨幅杰作。
在技法上既继承了传统笔法,又大胆创新,实为当代不易多得的艺术珍品。
登楼梯口靠右墙上悬挂有一幅行道菩萨像。
他是从天竺(印度)最早来中国宣传佛教的高僧,这幅像的作者是唐代有名绘佛画家韩虬的名作,该画距今已一千多年。
楼上正中有孔夫子铜立像及“麒麟吐玉书”。
孔子是我国古代伟大的教育家、思想家,一向被中国历代帝王所推崇,康熙皇帝曾封他为“万世师表”。
他也是当今推崇的世界十大名人之首,全世界很多国家都成立了专门研究孔子的机构。
两旁对联意思是歌颂孔子德行与天一样高,与地一样博大。
他曾经删改过六经,他的功绩永垂万世。
麒麟是瑞兽,传说孔子出生时出现过。
此外,阁内还陈列有南宋夏珪,明代文征明、董其昌、海瑞,清代乾隆皇帝、刘墉的书画,俱为不可多
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