部编版八年级语文上册课内文言文阅读复习试题及答案.docx
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部编版八年级语文上册课内文言文阅读复习试题及答案
部编版八年级语文上册课内文言文阅读复习试题及答案
一、阅读下面文言文,完成第小题。
(13分)
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】予初十日到郡,连夜游虎丘①,月色甚美,游人尚稀,风亭月树间,以红粉笙歌②一两队点缀,亦复不恶。
然终不若山空人静,独往会心。
尝秋夜坐钓月矶③,昏黑无往来,时闻风铎④,及佛灯隐现林梢而已。
又今年春中,与无际偕访仲和⑤于此。
夜半月出无人,相与坐石台,不复饮酒亦不复谈以静意对之,觉悠悠欲与清景俱往也。
生平过虎丘才两度,见虎丘本色耳!
(李流芳《游虎丘小记》,有删改)
【注释】①虎丘:
苏州名胜。
②红粉笙歌:
指歌女奏乐唱歌。
③钓月矶:
在虎丘山顶。
④风铎:
悬于檐下的风铃。
⑤无际、仲和:
作者的友人。
1.解释加点词的意思。
(4分)
(1)庭下如积水空明 (形容水的澄澈)
(2)念无与为乐者(考虑,想到)
(3)时闻风铎(听到)
(4)及佛灯隐现林梢而已(等到)
2.用“/”给下列句子标出两处停顿。
(2分)
不复饮酒/亦不复谈/以静意对之。
3.将下面的句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)怀民亦未寝,相与步于中庭。
怀民也还没有睡觉,我们一起在庭院中散步。
(2)然终不若山空人静,独往会心。
但还是不如山林空寂之时,一人独自前往更合我意。
4.承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?
(3分)
月色美好;幽静。
【乙文参考译文】
我在初十便到了郡中,当晚就游览了虎丘,月色很美,游人也还不多,风吹过亭子,月光洒落在树间,偶尔有一两队歌女吹笙点缀,并不使人厌恶。
但还是不如山林空寂之时,一人独自前往更合我意。
我曾在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上,天色昏暗,无人来往,只听到悬于檐下的风铃声,看到佛灯在静夜之中若隐若现。
还有今年春天,我和无际一起在这里拜访仲和。
半夜之时,月亮出来了,不见人影,我们一起盘膝坐在石台之上,既不饮酒,也不交谈,只静静地对坐着,便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。
我一生中造访虎丘,也就这两次见到了虎丘的本色。
二、阅读下面文言文,完成题。
(13分)
【甲】答谢中书书
陶弘景
山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
【乙】极乐寺纪游
袁宗道
极乐寺去桥可三里,路径亦佳。
马行绿荫中,若张盖。
殿前剔牙松数株,松身鲜翠嫩黄,斑剥若大鱼鳞,大可七八围许。
暇日曾与黄思立诸公游此。
予弟中郎云:
“此地小似钱塘苏堤。
”思立亦以为然。
予因叹西湖胜景,入梦已久,何日挂进贤冠,作六桥下客子,了此山水一段情障乎?
1.解释加点词的意思。
(4分)
(1)高峰入云 入:
耸入
(2)四时俱备俱:
全,都
(3)若张盖若:
像,好像
(4)大可七八围许许:
大约
2.用现代汉语翻译画线语句。
(4分)
(1)自康乐以来,未复有能与其奇者。
自从南朝康乐公谢灵运以来,再也没有人能够欣赏到这奇丽的景色了。
(2)极乐寺去桥可三里,路径亦佳。
极乐寺离桥大约三里,路上的风景也很好。
3.甲文对山中美景进行评价赞美的句子是:
实是欲界之仙都;乙文对极乐寺评价赞美的句子是:
此地小似钱塘苏堤。
(用原文语句填空)(2分)
4.甲乙两文最后一句所表达的共同情感是什么?
(3分)
示例:
两文都表达了作者热爱山水(大自然)、淡泊名利(对官场的鄙弃)的思想感情。
【乙文参考译文】
极乐寺离桥大约三里,路上的风景也很好。
马在绿荫下前行,就像给马车做的车棚。
佛殿前有几株“剔牙松”,松树躯干碧绿嫩黄,斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞,松树大约有七八围(一人环抱的长度叫作围)粗。
空闲时节,我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。
我的弟弟袁中郎说:
“这个地方就像钱塘、苏堤。
”黄思立也认为是这样。
我于是感慨西湖美景,我梦到很多次了,什么时候能挂起进贤冠(“挂进贤冠”,意思是辞去官职,挂起官帽,让给贤能的人),充当西湖六桥底下的游客,了却我一段山水情缘?
三、阅读下面文言文,完成题。
(12分)
三 峡
郦道元
①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
②至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
③春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝
多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
④每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”
1.下列句子中加点词语意思相同的一项是(A)(2分)
A.沿溯阻绝 溯水行舟
B.则素湍绿潭可以调素琴
C.绝多生怪柏哀转久绝
D.故渔者歌曰温故而知新
【解析】A项,都是“逆流而上”的意思。
B项“素”,白色的/不加装饰的;C项“绝”,极/消失、停止;D项“故”,所以/学过的知识。
2.下列句子中加点词的用法和意思相同的一项是(B)(2分)
A.其间千二百里 如其言
B.春冬之时水陆草木之花
C.虽乘奔御风虽死犹荣
D.不以疾也以刀劈狼首
【解析】A项“其”,中间/代词,他的;B项“之”,结构助词,的;C项“虽”,即使/虽然;D项“以”,介词,如,比得上/介词,用。
3.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是(D)(2分)
A.第①段写山,突出了连绵不绝、重重叠叠、高可蔽日的特点。
B.第②段写水,突出了水势险恶、水位高、水流急的特点。
C.第④段引用渔歌,突出三峡山高水长的特点,同时,渲染三峡秋天萧瑟的气氛。
D.第②至④段按春夏秋冬的顺序描写景色,既写静景也写动景,动静结合,相得益彰。
【解析】写作的顺序是夏、春冬、秋,不是按四季顺序。
4.用现代汉语翻译文中画线句子。
(4分)
(1)两岸连山,略无阙处。
两岸都是相连的山,全然没有中断的地方。
(2)清荣峻茂,良多趣味。
水清树荣,山高草盛,实在是趣味无穷。
5.春冬之时,三峡清奇秀脱,深幽隽逸,趣味良多。
请从第③段中找出一处描写“趣景”的句子,并用形象的语言描绘出来。
(2分)
示例一:
“素湍绿潭,回清倒影。
”白色的急流回旋着清波,碧绿的潭水倒映着树木的影子,真是美极了。
示例二:
“绝山献多生怪柏。
”怪柏把根扎在悬崖峭壁上,倾斜着躯干,真是情态百出。
示例三:
“悬泉瀑布,飞漱其间。
”那些挂在山崖上的大大小小的瀑布,正带着欢畅的笑声,从高处飞冲而下。
四、阅读下面两篇文言文,完成题。
(14分)
【甲】与朱元思书
吴 均
风烟俱净,天山共色。
从流飘荡,任意东西。
自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
【乙】与顾章书
吴 均
仆去月谢病,还觅薜萝①。
梅溪②之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日③;幽岫④含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵。
既素重⑤幽居,遂葺宇其上。
幸富菊花,偏饶竹实⑥。
山谷所资,于斯已办。
仁智之乐,岂徒语哉!
【注释】①还觅薜萝:
意思是正准备隐居。
②梅溪:
山名,在今浙江安吉境内。
③限日:
遮挡阳光。
④幽岫:
幽深的山穴。
⑤重:
向往。
⑥竹实:
竹米,状如小麦。
隐士所食之物。
1.解释加点词的意思。
(4分)
(1)负势竞上 负:
凭借
(2)互相轩邈轩邈:
往高处远外伸展
(3)蝉吟鹤唳唳:
叫
(4)岂徒语哉岂:
难道
2.下列句子中加点词的用法和意思不同的一项是(B)(2分)
A.经纶世务者 未复有能与其奇者
B.猿则百叫无绝日中不至,则是无信
C.与朱元思书与人方便
D.梅溪之西山川之美
【解析】A项“者”,都译为“……的人”;B项“则”,连词,可不译/表顺承,就;C项“与”,都译为“给”;D项“之”都译为“结构助词,的”。
3.用现代汉语翻译文中画线语句。
(4分)
(1)鸢飞戾天者,望峰息心。
像老鹰飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平息下来。
(2)山谷所资,于斯已办。
山谷中隐居生活所需要的物品,在这里已经具备。
4.甲乙两文都运用了“化静为动”的手法,请找出有关语句并加以简要分析。
(2分)
甲文:
“负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
”活灵活现地写出了树之高,山之奇。
乙文:
“森壁争霞,孤峰限日;幽岫含云,深溪蓄翠。
”生动形象地展现了山之高,水之深。
5.这两篇山水小品文都抒发了作者怎样的思想感情?
(2分)
抒发了作者热爱美丽的大自然,寄情山水,淡泊名利和避世退隐的思想感情。
【乙文参考译文】
我上个月因病辞官,回到家乡寻找隐居的地方。
梅溪的西面,有座石门山,很多峭壁与云霞争高下,独立的山峰遮住了太阳;幽深的洞穴包含着云雾,深谷小溪积聚着翠绿的潭水;蝉鸣鹤叫,水声清越,猿猴啼叫,和谐动听的声音相互混杂,声调悠长有音韵之美。
我既然向来推崇隐居,就在那山上筑了房子。
幸好菊花、竹米多。
山谷中隐居生活所需要的物品,在这里已经具备。
这种地方被仁人智士所喜爱,岂是虚言啊!
五、阅读下面文言文,完成题。
(11分)
龙井题名记
秦 观①
元丰二年,中秋后一日,余自吴兴来杭,东还会稽②。
龙井③有辨才大师,以书邀余入山。
比出郭,日已夕,航湖至普宁④,遇道人参寥,问龙井所遣篮舆⑤,则曰:
“以不时至,去矣。
”
是夕,天宇开霁⑥,林间月明,可数毫发。
遂弃舟,从参寥策杖并湖而行。
出雷峰⑦度南屏濯足于惠因涧⑧入灵石坞,得支径上风篁岭,憩于龙井亭,酌泉据石而饮之。
自普宁凡经佛寺十五,皆寂不闻人声。
道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣,殆非人间之境。
行二鼓,始至寿圣院,谒辨才于朝音堂,明日乃还。
【注释】①秦观:
宋代著名词人。
文中“辨才”“参寥”两位僧人都是他的朋友。
②会稽:
今浙江绍兴。
③龙井:
地名。
在今杭州市西风篁岭上,附近产茶。
④普宁:
与下文“寿圣院”都是寺名。
⑤篮舆:
竹轿。
⑥霁:
雨后放晴。
⑦雷峰:
与下文“南屏”“灵石坞”都是山名。
⑧惠因涧:
山涧名。
1.解释加点词的意思。
(4分)
(1)以书邀余入山 书:
信
(2)比出郭,日已夕比:
等到
(3)从参寥策杖并湖而行从:
跟、随
(4)谒辨才于朝音堂谒:
拜访
2.对文中画波浪线的部分断句正确的一项是(C)(2分)
A.出雷峰度/南屏濯足/于惠因涧/入灵石坞
B.出雷峰/度南屏/濯足于惠因/涧入灵石坞
C.出雷峰/度南屏/濯足于惠因涧/入灵石坞
D.出/雷峰度南屏/濯足/于惠因涧入灵石坞
3.用现代汉语翻译下列句子。
(2分)
是夕,天宇开霁,林间月明,可数毫发。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(连)头发都能数清。
4.作者为什么有“殆非人间之境”的感叹?
请结合第二段画横线处内容简要分析。
(3分)
这晚天晴月朗,山水相连,寂静无人,再加上隐显的灯火、蓊郁的草木和悲鸣的急流所组成的夜景出奇优美、幽寂,让作者感到悦耳,内心沉静、澄明,故而情不自禁地发出“殆非人间之境”的感叹。
(意思对即可)
【参考译文】
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)在向东赶回会稽。
龙井(这个地方)有位辨才大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。
等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿,(参寥)说:
“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。
”
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(连)头发都能数清。
于是我放弃坐船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。
过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧洗脚,进入灵石坞,发现一条路(就沿着它)爬到了风凰岭,在龙井亭休息,舀起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。
从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的房屋,灯火若隐若现,草木茂盛,水流得急,发出悲怆的声响。
这大概不是人间有的地方。
(我们)继续前行,二更天的时候,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
六、阅读下面文言文,完成题。
(14分)
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
1.解释加点词的意思。
(4分)
(1)欣然起行 行:
行走
(2)遂至承天寺至:
到
(3)水中藻、荇交横交横:
交错纵横
(4)但少闲人但:
只是
2.用现代汉语翻译下列语句。
(4分)
(1)怀民亦未寝,相与步于中庭。
张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步。
(2)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
月光照在院中,如水一般清明澄澈,水中藻、荇交错纵横,原来是竹子和松柏的影子。
3.下列关于文章内容的理解不正确的一项是(A)(2分)
A.“元丰六年十月十二日夜”,时值冬初,寒意森森,“解衣欲睡”,看到月光,便“欣然”起行。
“欣然”二字,写透了作者被贬之后的寂寞抑郁之情。
B.“念”字写出了作者心理变化的过程。
作者也许在想:
在这贬居的寂寞中,又有谁能与我共同赏月,不至辜负如此良夜呢?
C.作者写月色,不着一“月”字,只通过巧妙设喻,就点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
D.“何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
”寥寥数语,意味隽永,传达了作者复杂微妙的内心情感。
【解析】“欣然”写其兴奋喜悦之情。
4.文章结尾“闲人”二字,深刻凝练。
结合全文,请说说你对“闲人”二字含义的理解。
(4分)
示例:
首先,“闲人”指具有闲情雅致的人,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月,实际上却为自己的行为自豪——月夜处处有,却只有情趣高雅的人才能欣赏它。
其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是一贬再贬,内心深处,他又何尝愿意做一个“闲人”呢?
这只不过是被贬“闲人”的自我安慰。
七、阅读下面两篇文言文,完成题。
(13分)
【甲】天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰:
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(《得道多助,失道寡助》)
【乙】子奇年十六,齐君使治阿①。
既而君悔之,遣使追。
追者反曰:
“子奇必能治阿,共载②皆白首也。
夫以老者之智,以少者决之,必能治阿矣!
”子奇至阿,熔库兵以作耕器,出仓廪③以济贫穷,阿县大治。
魏闻童子治邑,库无兵,仓无粟,乃起兵击之。
阿人父率子,兄率弟,以私兵战,遂败魏师。
(《子奇治县》)
【注释】①阿:
地名,即今山东东阿县。
②共载:
同车。
③仓廪:
储藏粮食的仓库。
1.下列句子中“以”字的用法与其他三项不同的一项是(A)(3分)
A.域民不以封疆之界
B.以私兵战,遂败魏师
C.以钱覆其口(《卖油翁》)
D.以刀劈狼首(《狼》)
【解析】A项:
凭,靠。
B、C、D三项:
介词,用。
2.下列加点词语解释有误的一项是(D)(3分)
A.域民不以封疆之界(这里是限制的意思)
B.兵革非不坚利也(泛指武器装备)
C.追者反曰(同“返”,返回)
D.以私兵战,遂败魏师(军队)
【解析】D项“兵”的意思是“兵器,武器”。
3.将下面的句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)多助之至,天下顺之。
帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
(2)夫以老者之智,以少者决之,必能治阿矣!
凭借老人的智慧,由年轻的人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!
4.阿地人民“遂败魏师”的根本原因是什么?
(3分)
子奇关心人民、重视生产,让人民安居乐业,从而得到了人民的拥护,因此打败了魏国。
【乙文参考译文】
子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。
不久,齐君反悔了,派人追赶。
追赶的人回来说:
“子奇一定能够治理好阿县,同车的人都是老人。
凭借老人的智慧,由年轻的人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!
”子奇到了阿县,把兵库里的兵器熔冶成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。
魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。
阿县的人父子兄弟相互鼓励,用自己家的兵器打败了魏国军队。
八、阅读下面文言文,完成题。
(12分)
得道多助,失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰:
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
1.下列加点词解释不正确的一项是(C)(2分)
A.七里之郭 郭:
外城
B.威天下不以兵革之利威:
威慑
C.寡助之至至:
到达
D.亲戚畔之畔:
同“叛”,背叛
【解析】至:
极点。
2.下列“而”字的用法不同于其他三项的是(D)(2分)
A.委而去之B.而后作
C.成礼而去D.而山不加增
【解析】D项“而”连词,表转折,其他三项的“而”均为连词,表顺承。
3.下列不属于判断句式的一项是(D)(2分)
A.然而不胜者,是天时不如地利也。
B.莲,花之君子者也。
C.以顺为正者,妾妇之道也。
D.甚矣,汝之不惠!
【解析】D项是倒装句。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)委而去之,是地利不如人和也。
(守城一方)还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势再好,也比不上人心所向、内部团结啊。
(2)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险。
使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要。
5.作者是如何论证“人和”的重要性的?
(2分)
示例:
作者将“天时”“地利”“人和”两两进行比较,逐层推进,突出“人和”是克敌制胜的最重要条件。
九、阅读下面文言文,完成题。
(11分)
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
1.下列对句中加点词的解释不正确的一项是(C)(2分)
A.舜发于畎亩之中 发:
兴起,指被任用
B.死于安乐安:
安逸
C.百里奚举于市市:
交易
D.空乏其身空乏:
财资缺乏
【解析】市:
集市。
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
用这些来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所不具备的能力。
(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
这样以后就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。
3.下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是(D)(2分)
A.选文第一段前半部分列举古代圣君贤臣起于微贱的示例作为论据。
B.选文第一段后半部分对所举事例加以概括,得出要增长才干,必须先经受艰苦磨炼的观点。
C.文章的中心论点是:
生于忧患,死于安乐。
D.选文先谈人,主要体现“死于安乐”;后论国,主要体现“生于忧患”。
【解析】D项谈人体现“生于忧患”,论国体现“死于安乐”。
4.在孟子看来,人怎样才能成才?
(3分)
示例:
首先,人才是在艰苦的环境中造就的,“必先苦其心志……行拂乱其所为”,这样才能起到“动心忍性,曾益其所不能”的作用。
其次,还要重视人的主观因素,“困于心……而后喻”,主客观条件相互结合,才可能成就一番事业。
十、阅读下面两段选文,完成4题。
(13分)
【甲】景春曰:
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”
孟子曰:
“是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!
’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”
(《富贵不能淫》)
【乙】天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。
其词曰:
“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。
读圣贤书,所学何事?
而今而后,庶几②无愧!
”过市,意气扬扬自若,观者如堵③。
临刑,从容谓吏曰:
“吾事毕矣。
”问市人孰为南北,南面再拜就死。
俄有使使止之,至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》)
【注释】①自赞:
自我总结。
②庶几:
差不多。
③观者如堵:
围观的人多得像一堵墙。
1.解释句中加点词语。
(4分)
(1)贫贱不能移 移:
改变,动摇。
这里是使动用法
(2)此之谓大丈夫谓:
称作
(3)俄有使使止之俄:
不久
(4)见闻者无不流涕涕:
眼泪
2.下列句中加点词意思相同的一项是(B)(2分)
A.母命之/系之衣带间
B.安居而天下熄/学而时习之
C.即为绝笔自赞/以顺为正者
D.至则死矣/入则无法家拂士
【解析】A项“之”,代词,代出嫁的女子/代词,代指遗书;B项“而”,表承接,就;C项“为”,写下/作为;D项“则”,表顺承,相当于“就”/表假设,相当于“如果”。
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(4分)
(1)是焉得为大丈夫乎?
这哪里能算是有志气有作为的男子呢?
(2)问市人孰为南北,南面再拜就死。
问集市上(围观)的人何处是南,何处是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死。
4.孟子关于“大丈夫”的著名论断,在文天祥身上是如何体现的?
(3分)
文天祥被俘后面对威逼利诱,面对死亡,一身浩然正气,最终从容就义,正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
【乙文参考译文】
文天祥将被押出监狱前,就写下遗书自我总结,挂在衣带间。
那文词写着:
“孔子说杀身成仁,孟子说舍生取义;(因为)已经尽了人臣的责任,所以达成了仁德。
读古代圣贤的书,所学的(不是成仁取义的事又)是什么事呢?
从今以后,我差不多就没有愧疚了!
”(他被)押过集市时,精神得意,如往常一样,围观的人多得像一堵墙。
即将受刑时,他不慌不忙地向执刑的官吏说:
“我的事都已经做完了。
”问集市上(围观)
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