云南省玉溪市峨山彝族自治县一中学年高一下学期期中语文试题解析版.docx
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云南省玉溪市峨山彝族自治县一中学年高一下学期期中语文试题解析版
峨山县第一中学2019-2020学年下学期期中考高一年级语文试卷
考生注意:
本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷,共8页,满分150分,考试时间为150分钟。
第I卷(共72分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面文字,完成下面小题。
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,其中最重要的就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求,这是传统文化的核心精神。
浩如烟海的经、史、子、集各类书籍,便是传统文化精神的重要载体。
然而古籍汗牛充栋,阅读应该从何入手呢?
古诗是古人心声的真实记录,是展现先民人生态度的可靠文本,正如清人叶燮所说:
“诗是心声,不可违心而出,亦不能违心而出……故每诗以人见,人又以诗见。
”读诗就是读人,阅读那些长篇短什,古人音容笑貌如在目前,这是我们了解前人心态的最佳途径。
清人沈德潜说:
“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。
”中国古人评价文学家时有一个优良传统,就是人品与文品并重。
经过历代读者集体选择,凡是公认的大诗人,往往都是具备“第一等襟抱”的人物,其作品必然也是第一等真诗,从中可以感受真实心跳和脉搏,从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。
从《诗经》《楚辞》到明清诗词,都具有很高的阅读价值,如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素,唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值?
中国古典诗歌有一个最古老的纲领,就是“诗言志”。
到了西晋,陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。
有人认为二者是对立关系,但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚:
“情志一也”。
情志就是指一个人的内心世界,包括对生活的感受和思考,也包括对万事万物的价值判断。
唐诗宋词的内容跟现代人没有距离,因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。
比如喜怒哀乐,比如对真善美的追求,比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美,唐宋人如此,现代人也如此。
所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天,启发我们更细致地品味人生意义和美感。
当然,唐诗宋词对于现代人的最大意义,是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界,有深远教育作用。
且举李、杜、苏、辛为例。
李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物,其诗中蕴含强大精神力量。
与李白齐名的杜甫,以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作,为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。
杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神,是儒家思想积极因素的艺术表现,也是中华民族文化性格的形象凸现。
苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限,他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材,使词从音乐歌词向抒情诗转变,在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。
到了南宋,时代动荡引起词坛风气的巨大变化,以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律,他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风,并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。
总的来说,李、杜、苏、辛的作品,不仅具有极高的审美价值,而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。
阅读唐诗宋词的典范作品,可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染,这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样,“随风潜入夜,润物细无声”。
古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究,它更应该是供大众阅读欣赏,给大众以精神滋养。
(摘编自莫砺锋(在读诗读人中感受万千气象》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.浩如烟海的经、史子、集各类古籍,都是传统文化精神的重要载体,也都体现了先人正面的思维方式、生活态度和价值追求。
B.叶燮认为“诗是心声”,不能作伪,所以“诗以人见,人又以诗见”,诗与人总是有机统一、无法分割的。
C.有人认为中国古典诗歌最古老纲领“诗言志”与陆机的“诗缘情”论是对立的关系,作者对此持反对态度。
D.李白的诗作蕴含强大精神力量,但在以积极的人世精神进行创作、凸现民族文化性格的形象方面则比杜甫略逊一筹。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.中华优秀传统文化的思想艺术价值非常丰富,本文主要从精神引领和提升人格境界的角度作了分析。
B.本文认为唐诗宋词应是阅读古籍的首选阅读对象,并从多个方面阐释了作出这一论断的理由。
C.从中华传统文化到古诗,从唐诗宋词到李杜苏辛,文本的分析范围渐次缩小,议论却逐层深入。
D.引证是本文的鲜明特色,在论证的各个层次,作者都引述了前人的经典言论,并表明了自己的看法。
3.根据原文内容,下列说法不正确的--项是()
A.中国古人评价文学家时坚持人品与文品并重,阅读“第一等真诗”,不仅可体会“第一等襟抱”,更重要的是能读出“第一等学识”。
B.在情志方面,唐诗宋词
典范作品所表达的内容与现代人是相通的,它们可以在人生意义和美感上给我们许多启迪。
C.无论是情操禀赋还是艺术表现,李杜、苏、辛的作品都各有其独特之处,但它们都能给予我们精神的滋养。
D.“随风潜入夜,润物细无声”,在极致的审美享受中沦肌浃髓地领会传统文化精神,是一种完美的阅读境界。
【答案】1.C2.D3.A
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对,得出正确结论。
A项,“都体现了先人正面的思维方式、生活态度和价值追求”错误,原文第一段“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,其中最重要的就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求,这是传统文化的核心精神”,可知说的是“其中最重要的”;
B项,“总是有机统一、无法分割的”错误,比较片面,叶燮说的是“每诗以人见,人又以诗见”,“每”即“常常"之义,却未必没有例外;
D项,“但在以积极的入世精神……则比杜甫略逊一筹”错误,原文无此对比内容。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生对文章论证的分析能力。
答题时注意分析文章的结构思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。
D项,“论证的各个层次,作者都引述了……”错误,在具体分析李、杜、苏、辛作品的层次时,作者就没有使用直接引证的论述方法。
故选D。
3题详解】
本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。
先要对作品有整体的了解和准确的把握。
要善于抓住关键语句,理解作品内容,把握作者观点。
解答本题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,确定答案。
A项,“更重要的是能读出‘第一等学识’”,文章第二段“清人沈德潜说:
‘有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。
’”,可知文章强调的是好诗能提升人格境界,故“第一等襟抱”之价值应在“第一等学识”之上。
故选A。
【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。
考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上;筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核;论点、论据和论证重点在判断论点,分析论点和论据的关系,辨析论证方法和梳理文章的结构思路;归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。
基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。
(二)文学类文本阅读(15分)
钓鱼的医生
汪曾祺
这个医生几乎每天钓鱼。
你大概没有见过这样钓鱼的。
他搬了一把小竹椅,随身带着一个白泥小灰炉子,一口小锅,提盒里葱姜作料俱全,还有一瓶酒。
他的钓竿很短,鱼线也不长,而且不用漂子,就这样把钓线甩在水里,看到线头动了,提起来就是一条三四寸长的鲫鱼。
刮刮鳞洗净了,就手放到锅里。
不大一会,鱼就熟了。
他就一边吃鱼,一边喝酒,一边甩钩再钓。
这种出水就烹制的鱼味美无比,叫做“起水鲜”。
到听见女儿在门口喊:
“爸——!
”知道是有人来看病了,就把火盖上,把鱼竿插在岸边湿泥里,起身往家里走。
这位老兄姓王,字淡人。
王淡人的家很好认。
大门总是开着的,通道里挂了好几块大匾。
匾上写的是“功同良相”、“济世救人”、“仁心仁术”、“术绍岐黄”、“杏林春暖”、“妙手回春”……医生家的匾都是这一套。
匾都有年头了,只有一块很新,是去年才送的。
这块匾与医术关系不大,匾上写的是“急公好义”,字是颜体。
进了过道,是一个小院子。
院里种着一架扁豆,还有一畦瓢菜。
他的一些穷朋友在来喝酒的时候,除了吃王淡人自己钓的鱼,还能尝到这种清苦清苦的菜蔬了。
过了小院,是三间正房。
当中是堂屋,一边是卧房,一边是他的医室。
王淡人看外科的时间比较多。
一年也看不了几起痈疽重症,多半是生疮长疖子。
这些小病症,是不好意思多收钱的。
王淡人看看病人身上盖着的破被,鼻子一酸,就不但诊费免收,连药钱也白送了。
王淡人家吃饭不致断顿,吃扁豆、瓢菜、小鱼、糙米和炸鹌鹑!
穿衣可就很紧了。
淡人夫妇,十多年没添置过衣裳。
只有儿子女儿一年一年长高,不得不给他们换换季。
有人说:
王淡人很傻。
王淡人是有点傻。
去年、今年,他就办了两件傻事。
去年闹大水。
大水十多天未退,有很多人困在房顶、树顶和高岗子上挨饿;还有许多人生病:
上吐下泻,痢疾伤寒。
王淡人就用了一根结实的长竹篙拄着,在齐胸的大水里来往奔波,为人治病。
在水特深的地方,就横执着这根竹篙,泅水过去。
他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子,但是那里正是洪水的出口,水流很急,不能容舟,过不去!
他和四个水性极好的水手商量,弄了一只船,在他的腰上系了四根铁链,每一根又分在一个水手的腰里,这样,即使是船翻了,他们之中也可能有一个人把他救起来。
船开了,看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。
眼看这只船在惊涛骇浪里颠簸出没,终于靠到了那个孤村,大家发出了雷鸣一样的欢呼。
这真是玩儿命的事!
水退之后,那个村里的人合送了他一块匾,就是那块“急公好义”。
另一件傻事是给汪炳治“搭背”,今年。
汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐的朋友。
这人原先很阔。
这一街的老人到现在还常常谈起他娶亲的时候,新娘子花鞋上缀的八颗珍珠,每一颗都有指头顶子那样大!
好家伙,吃喝嫖赌抽大烟,把家业败得精光,连一片瓦都没有,最后只好在几家亲戚家寄食。
这一家住三个月,那一家住两个月。
就这样,他还抽鸦片!
他给人家熬大烟,报酬是烟灰和一点膏子。
他一天夜里觉得背上疼痛,浑身发烧,早上歪歪倒倒地来找王淡人。
王淡人一看,这是个有名有姓的外症:
搭背。
说:
“你不用走了!
”
王淡人把江炳留在家里住,管吃、管喝,还管他抽鸦片,——他把王淡人留着配药的一块云土抽去了一半。
王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。
一个多月以后,汪炳的搭背收口生肌,好了。
有人问王淡人:
“你干吗为他治病?
”王淡人倒对这话有点不解,说:
“我不给他治,他会死的呀。
”
王淡人就是这样,给人看病,做傻事,每天钓鱼。
一庭春雨,满架秋风。
(有删改)
4.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的一项是()
A.小说中,医生王淡人做了两件“傻事”,貌似愚笨,作者却在对这两个典型事件不动声色的叙述中,道尽人性之真、人性之善、人性之美。
B.小说善于运用细腻的心理描写,如“是不好意思多收钱的”“他鼻子一酸”等多处语句,刻画出王淡人宅心仁厚的高尚品格和医生的责任感。
C.别人送给王淡人的牌匾不像他的祖父和父亲那样,而是称赞他“急公好义”,这说明王淡人爱做好事的影响力比其祖传的医术影响力更大。
D.细腻、逼真的行动描写是这篇小说最为突出的特色,王淡人的很多行为表现在世俗的人看起来不合常理,有悖常情,这恰恰对比出他的不平凡。
5.写医生本应该从其治病救人写起,但小说却从他的钓鱼活动写起,这样写有何意图?
请简要分析。
6.有人认为王淡人有点傻气,你同意这种观点吗?
谈谈你的具体理由。
【答案】4.A5.①设置悬念:
这医生如此闲散,是否不务正业?
引起读者好奇,激发阅读兴趣。
②钓者往往清心寡欲,恬淡闲适,以钓鱼作为开篇,既表现了王淡人的性格特征,又为后面写他家居清贫却愿意无偿治病救人作铺垫。
6.在世俗人看来,王淡人的确有点傻:
为病人治病,见家贫者免收诊费和药费,傻气;冒着洪水玩命去孤岛治疗病人,将个人安危置之度外,傻气;不收钱救治败家子,还贴进去吃的喝的,供汪炳消遣吸烟,傻气。
但这都是凸显其急人之难、富有同情心、急公好义的美好品格。
这样写是作者表现人物的一种手法,让别人说他傻气,从侧面反衬他的不同凡响。
这样写也加深了作品的主题。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生的综合赏析能力。
此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。
解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的一项是”,要求选出“最恰当的”“一项”,立足考查“小说相关内容的分析与概括”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。
B项,“细腻的心理描写”错误,本文没有“细腻的心理描写”。
C项,“这说明王淡人爱做好事的影响力比其祖传的医术影响力更大”错误,从全文来看,王淡人做好事,也是凭借他的医术,作者没有将他的急公近义与医术作谁高谁低的比较。
D项,“细腻、逼真的行动描写”错误,这篇小说最为突出的特色是淡而有味的语言风格。
故选A。
【5题详解】
本题考查学生分析小说情节作用的能力。
解答此类试题,首先要把握设题语段的内容,分析其在内容上的作用,然后再结合改语段在文中的位置分析其与上下文之间的关联。
如本题问的是“写医生本应该从其治病救人写起,但小说却从他的钓鱼活动写起,这样写有何意图?
请简要分析。
”,这实际上是要求分析小说开头写医生的钓鱼活动的情节作用。
医生的钓鱼活动是在小说开头的位置,主要考虑该段与下文情节之间的关联,下文写医生治病救人的情节,这两个情节有一定的关联性。
在结构方面,小说从钓鱼活动写起,在开头设置悬念,引起读者好奇,激发读者的阅读兴趣,引领读者继续阅读下文。
在情节方面,小说以钓鱼作为开篇,为后面写主人公家居清贫却愿意无偿治病救人作铺垫。
在人物塑造方面,钓者往往清心寡欲,恬淡闲适,以钓鱼作为开篇,侧面表现了王淡人作为医生家居清贫却愿意无偿治病救人的形象特点。
【6题详解】
本题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。
这是一道开放性的探究题,解答此题,要首先明确自己的看法,然后根据自己的观点,结合着文本的具体内容,联系现实生活,阐述自己的理解与看法,只要能言之有理即可。
探究的题目,探究的题目一般有两个方向,一是向内挖掘,一是向外延伸,向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法,实际是对文章的内容的提炼的过程,答题方式是观点+原文例证。
向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示,答题时首先明确自己的观点,然后结合文章和生活中的事例进行论证,论证要围绕自己的观点进行,做到中心突出、简单明了。
此题属于向内挖掘类,答题注意观点+原文例证的方式。
本题问的是有人认为王淡人有点傻气,你同意这种观点吗?
谈谈你的具体理由。
解答本题时,首先要表明自己的观点,无论同不同意王淡人有点傻气都可;其次要表明自己的理由或依据。
例如,我认为王淡人不是傻气。
从全文来看,作者写王淡人有点傻气,主要是为了从侧面反衬王淡人的不同凡响,加深小说对王淡人的赞美之情。
在世俗人看来,王淡人的确有点傻:
为病人治病,见家贫者免收诊费和药费;冒着洪水玩命去孤岛治疗病人,将个人安危置之度外;不收钱救治败家子,还贴进去吃的喝的,供汪炳消遣吸烟。
但这都是凸显其急人之难、富有同情心、急公好义的美好品格。
因此,王淡人的“傻气”,实际上是一种“美”。
(三)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的材料,完成各题。
材料一
诗词,除了课堂与考试,也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目,引发全民追捧;二胡,除了街头与舞台,也可以走进直播平台,中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出,吸引21.5万观众;故宫除了景点与博物馆,也可以化身折扇、玩偶、便签,一年文创产品的销售额达10亿元……传统文化,正抖落历史的尘与土,脚步轻快地跟上了时代。
日前,中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》,其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵,改造陈旧的表现形式,赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等,举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。
鼓励媒体开办主题专栏、节目。
利用互联网,推动中华优秀传统文化网络传播”。
这为传统文化的开发挖掘指明了道路:
既保有传统的魅力,又带着时代的创意。
谈及传统文化,言必及深邃与厚重。
同时,任何一种文化,其生命力也来源于开放性与多义性,来源于多维度阐释的可能。
古语云:
“爱如一炬之火,万火引之,其火如故。
”传统文化也是如此,任何人取一星火光,都可收获智慧的启迪。
正如一曲《琵琶行》,在陈寅恪先生的笔下,成就了《元白诗笺证稿》这样的名著;在今天“90后”“00后”的手中,变成了网络上一曲流行歌曲。
正因为可以取之而不竭,文化才能呈现出多元丰富的包容。
季羡林先生留学德国时,选修了一门梵文课,课堂上只有他一个学生,“绝学”的凄凉景象大抵如此。
传统文化要避免“绝学化”,就不能只有“阳春白雪”一种样态,也不妨亲近“下里巴人”。
综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次,在这些人里,又有多少懵懂少年,喜欢上了诗词?
有多少普普通通的人,感受到了诗词的韵味?
诗词变身综艺,乐器走进直播,这些传统文化找到了新的落点,也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。
当然,强调传统文化的创新,并不意味着传统文化要媚俗,自降格调来满足所有人的口味。
传统文化的阐释不是没有下限的,它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。
我们对传统文化有足够的信心,平上去入、唱念做打、银钩铁画,自有它的魅力。
对传统文化的诠释,如果从形变变成了神变,模糊了本来的面貌,反而是打着弘扬的旗号,却丢弃了内在的魂魄。
(摘自《光明日报》2017年5月10日期)
材料二
一场二胡直播吸引21.5万用户,一位古筝主播年收入超千万元——平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度,真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。
箜篌、古筝、琵琶……这些普通人在古诗词里读到,却没有什么机会看到的乐器,正由演奏者在直播平台上真实展现。
平日里“冷门”的传统乐器,为什么放到网络直播平台上就“火”了?
这首先要归功于互联网传播的助力。
比如,中央民族乐团中胡首席蔡阳,平时如果到国家大剧院演出,观众最多的时候也不过2000人左右。
这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。
但是,一旦网上直播,艺术传播突破了时空障碍。
全国甚至全界喜欢这门艺术的人都可以观看。
(摘自人民网2017年4月7日)
材料三
全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示,传统艺术要坚守住本质的东西,不能为了迎合流行而搞“转基因”。
田青委员坦言,在传统艺术保护问题上自己是“保守派”,传统艺术要坚持自己本质的东西,不能“转基因”。
“转基因的结果就是迎合人,这不是艺术家要做的事,艺术家要有自己的坚持和创造。
”田青认为,对于传统文化和传统艺术,让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。
“假如为了迎合年轻人,所有的戏剧都改成流行音乐了,那干吗还要200个剧种,”田青表示,传统艺术的从业人员要坚持自己的底线,比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏,不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。
(摘自《中国日报》2015年3月3日)
7.下列针对上述材料的理解,最为准确的一项是()
A.上述三则材料,分别来源于报纸和网络,所谈内容各有侧重,但它们有一个共同点,那就是同时都关注了传统文化
保护和创新这个话题。
B.材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。
材料二侧重谈利用互联网传播的助力,使艺术传播突破时空障碍。
C.从材料二可知,把传统艺术放到直播平台去表演,让观众看到更多平时看不到的乐器,这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。
D.材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西,让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。
他明确反对将戏剧改成流行音乐。
8.下列针对上述材料的分析,合理的一项是()
A.材料一中以季羡林的故事为例,来说明我们的传统文化要避免“绝学化”,不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”,需要亲近普通民众。
B.材料一以综艺节目《中国诗词大会》为例,来说明传统文化要找到新的落点,才能焕发新一轮的蓬勃的生命力。
C.材料二运用数字说明,通过网络直播平台,无论是观看人数还是经济收入,传统表演艺术家都可能得到体面的回报。
D.材料三强调,传统艺术的从业人员要坚持底线,如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴,就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。
9.为了更好地传承和发展传统文化,应该注意哪些方面?
请根据三则材料概括并作简要分析。
【答案】7.B8.C
9.①加强传统文化的创新发展。
改造陈旧的表现形式,赋予现代的表达形式。
如利用直播平台、综艺节目、发展文创产品等让传统文化跟得上时代的发展。
②加强对传统文化的发掘。
从深邃和厚重的传统文化中挖掘内涵,获得智慧的启迪。
③创新发展的同时要有对传统文化的自信,保持传统文化的底色。
传统文化不能媚俗,不能自降格调,传统艺术要坚持自己的基因不变,不能因为听众文化积累和修养还没有达到一定的水平就去迎合。
【解析】
【7题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
解答此类题目,首先要认真审题,明确题干的要求,如“下列针对上述材料的理解,最为准确的一项”,要求选出“最为准确的一项”,然后浏览选项,到材料中圈出相关的内容,进行比对,做出判断。
本题中,A项,“都关注了传统文化的保护和创新这个话题”错误,材料二主要论述如何利用互联网传播的助力,使传统艺术更为人所知的问题,材料三则是探讨传统艺术要坚守底线的问题。
C项,“这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式”错误,这一说法无中生有,于文无据。
D项,“他明确反对将戏剧改成流行音乐”错误,原文是“假如为了迎合年轻人,所有的戏剧都改成流行音乐了,那干吗还要200个剧种”,可见他不是反对改变,而是反对为迎合而改变。
故选B项。
【8题详解】
本题考查学生筛选整合文本信息,概括中心意思的能力。
解答此类题目,首先要明确题干的要求,即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求,如本题“下列针对上述材料的分析,合理的一项”,然后浏览选项的内容,到文章中圈出相关的句子,再一一进行比对。
本题中,A项,“不能像德国的‘梵文’那样”错误,“梵文”不是德国的,应是印度的古典语言。
B项,“以综艺节目《中国诗词大会》为例……”错误,选项的说法不准确,《中国诗词大会》只是一个引子,不是全篇的事例。
D项,“不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播”错误,原文是“不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合”。
故选C项。
【9题详解】
本题考查学生筛选概括文本信息,探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“为了更好地传承和发展传统文化,应该注意哪些方面?
请根据三则材料概括并作简要分析”,“哪些”说明答案不止一点,“三则材料”说明答案分布在三则材料中,“更好地传承和发展传统文化”说明考生应关注材料中传承成功或者受观众喜爱的传统文化的特点以及传承的方式,带着这些问题再来阅读材料,目标就较为明确,可以圈出作者阐述性的文字,也可以圈出个例成功的例子,根据这些内容进行概括。
如材料一中“厘清中华优秀传统文化的内涵,改造陈旧的表现形式,赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及
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