古代汉语.docx
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古代汉语
古代汉语
【上册】
(一)古代汉语:
古代汉民族使用的语言,即“五四”运动以前的汉族语言。
古代汉语两个系统,即文言文和古白话。
(二)文言文:
以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代模仿的这种语言。
(三)古白话:
六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。
例如:
敦煌变文、宋代平话、元杂剧中的人物对白、明清长短篇小说等。
(四)汉语发展系列:
“古代汉语→近代汉语(古白话)→现代汉语”(古白话是现代汉语直接源头)
【导论】
文体:
古代汉语教材一般倾向按语言特点,即有无押韵、平仄、排偶等,分为散文、诗歌、辞赋和骈文。
一、散文
(一)记叙类:
史传,编年体、纪传体、纪事本末体;杂记,记台阁、山水、人事、杂物等。
(二)论说类:
论、说、辩、议、原、解等。
二、辞赋
(一)辞赋又可分为辞和赋。
辞:
楚辞;赋:
骚赋。
(二)骈文
三、诗歌
(一)诗:
古体诗:
四言、五言、七言、杂言;近体诗:
五言:
律、绝、排七言:
律、绝、排。
(二)词:
小令、中调、长调。
(三)曲:
散曲:
小令、套数;剧曲:
套数加“科、白”
《山海经》:
我国最早的一部地理著作,作者已不可考。
约成书于战国时期。
书中多远古神话、传说。
通行的版本是晋代郭璞的注本,清代郝懿行有《山海经笺疏》。
《淮南子》:
本名《鸿烈》,汉淮南王刘安与门客集体编著。
全书以道家思想为主,又糅合儒、法、阴阳等家的学说。
书中保留了不少古代神话传说。
注本有东汉高诱《淮南鸿烈解》,今注本有刘文典《淮南鸿烈集解》。
【古代汉语常识】
一、怎样查字典辞书
(一)字典、辞书常用排检法
形:
1.部首:
造字法部首:
《说文解字》;检字法部首:
《康熙字典》、《辞源》、《辞海》。
2.笔画:
笔画数:
《说文解字》附检字、《辞海》笔画查字表;笔形:
起笔笔形法:
(一丨丿丶フ)、 笔形代码法:
(四角号码)。
音:
1.注音字母:
《词诠》
3.调—韵—声法:
《广韵》、《经籍纂诂》、《经传释词》
3.汉语拼音字母:
《新华字典》、《现代汉语词典》
义:
《尔雅》、《方言》、《现代汉语知识词典》
(二)字典辞书常用注音方法
1.譬况法:
具体描写某个字的发音情貌的方法。
例如《淮南子·地形训》“其地宜黍,多旄犀”。
注“旄”时说:
“旄”,读绸缪之缪,急气言乃得之。
”
2.读若法:
用音近的字来注音,不加以描写。
东汉许慎《说文解字》的注音全是读若法,例如“媪”,女老称也,读若奥。
3.直音法:
用同音字注音。
如:
娴音闲;濯音浊;淖音闹。
4.纽四声法:
利用同音不同调的字来注音。
如《康熙字典》“刀”字注为“到平声”。
“刀”是平声字,“到”字的声调改变,才得到“刀”字的本音。
5.反切法:
用两个字配合起来为另一个字注音。
反切上字取声、反切下字取韵和调相拼。
如:
攀,普班切。
蜕,他外切。
6.注音字母
7.拼音字母
二、汉字的结构和发展
(一)、汉字的起源
1.清末到20世纪50年代,“文字起源于图画”说。
上世纪70年代以后,“汉字起源于图画和契刻”。
2.我国已知最早的比较成熟的文字是商代的甲骨文和金文。
甲骨文:
刻在龟甲和兽骨上,主要是占卜时使用的文字。
记录了商王的活动,反映了商朝的政治经济情况;我国有文字可考的历史是从商朝开始的。
三、“六书”与四体二用
(一)六书:
许慎《说文解字·叙》中指:
指事、象形、形声、会意、转注、假借
(二)四体二用:
清朝戴震说:
“指事、象形、形声、会意四者,字之体也;转注、假借二者,字之用也。
”“字之体”,指造字法;“字之用”指用字法。
(三)“六书”性质:
六书是春秋战国以后的人根据汉字的形体结构和使用情况加以分析归纳出的字体分类。
先有汉字,后有六书。
(四)许慎的六书
1象形:
象形者,画成其物,随体诘诎。
术语:
象形,象……之形。
例字:
日月鸟虎羊鱼鹿车鼎行目果牛止象大子犬枼舟又行
2指事:
指事者,视而可识,察而见意。
上下是也。
术语:
指事或:
象……之形。
例字:
上下刃末朱本亦甘寸
类别:
A.纯由抽象性指事符号构成的指事字
数字。
一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。
非数字。
上、下、入。
B.在独体象形字上加抽象性指事符号构成的指事字
亦、寸、尤、刃、公、本、末、朱、寸、厷
天:
本义指人的头顶。
在表人形的“大”字顶上加上符号“二”,所表示的正是“天灵盖”。
亦:
即“腋”的初文。
在表人形的“大”字的腋下加上两点,所指的自然是“夹肢窝”。
臀:
在“人”字的屁股位置上加上一个短弧线,那不正是臀部之所在吗?
3会意:
会意者,比类合谊,以见指撝。
武信是也。
术语:
从……,从……。
例字:
武信步伐取逐莫牧兵只及
A.形象会意:
并戒弃林森戍步涉逐莫斗
从:
由一前一后的两个“人“组成,正是两人前后相随的形象
及:
一个人在前面跑,一只手(又)从后面抓过来,正好表达赶上的意义
丞:
即“拯”的初文,以两手在上面将陷坑里的人救上来
析:
左边是木,右边是古代常用的斫木工具:
斤,以斧斤斫木,正好是“劈开木头”的意
B.抽象会意:
少力为劣。
更生为苏。
小土为尘。
上小下大为尖。
不正为歪。
山石为岩。
四方木为楞。
4形声:
形声者,以事为名,取譬相成。
江河是也。
数量最大,占90%。
术语:
从……,……声。
例字:
江河问里裁疆徒发
狈:
狼、狈、狐一类野兽都与犬极其相似,人们便以“犬”作为义符表明它们的类属,再配上它们各自的名称音同或音近的“良”“贝”“瓜”作为声旁,就很容易解决了。
(1)一般结构
A.左形右声:
梧快江右形左声:
鸠胡颈
B.上形下声:
草雾管下形上声:
婆案臂
C.外形内声:
国阁裹内形外声:
闻辩凤
(2)特殊结构
A 形符偏在一角:
载栽哉裁:
分别从车、木、口、衣,(zāi)声。
条修修:
分别从木、彡、肉,攸声。
杂:
从衣,集声。
B 声符偏在一角:
旗施旌:
声符分别是:
其、也、生从徒徙:
声符分别是:
从、土、止
C 形符声符穿插:
游:
旌旗之流也。
从㫃,汓(泅的异体字)声。
随:
从也。
从辵,隋声。
D 省形或省声
a.省形:
考:
老也。
从老省,丂(kǎo)声。
耇(ɡǒu):
老人面冻黎若垢。
从老省,句声。
星——从晶省,生声。
(曐)
b.省声叹:
吟也。
从欠,难省声。
融:
炊气上出也。
从鬲,虫省声。
珊:
珊瑚,色赤,生于海,或生于山。
从玉,删省声。
豪:
豕,鬣如笔管者,出南郡。
从豕,高省声。
5.转注
(1)转注者,建类一首,同意相受,考老是也。
如:
考,老也。
老:
考也转注是文字使用上的现象,而不是造字法。
转注表明了汉字中词的同源现象。
例:
考:
从老省,丂声,形声字。
老:
从人,从毛、从匕(化),会意字。
言指人老了,须发变白了。
(1)二字如果部首相同,意义可以相互解释就是转注。
(2)比较宽泛的观点认为,只要二字同义,不论其音形间有无联系,都可以定为转注。
(3)转注字绝大部分是形声字。
顶—颠;命—令;父—爸
6.假借
假借者,本无其字,依声讬事,令长是也。
假借扩大字的使用范围,但字的总量并没有增加。
例:
其:
本义是畚箕,借用作代词。
我:
本义是一种武器,借用作第一人称代词。
汝:
本义是水名,借用作第二人称代词。
西:
西本义是指鸟栖息于巢,借用为方位名词。
来:
本义是小麦。
象形字,借用作“到来”的来。
麦:
在“来”的字形上加形符,本义指来,到来。
形声字,借用作“小麦“的麦。
白:
本是大拇指的象形,本意是指“伯仲”之“伯”,后假借”为“白色”之“白”
何:
象一个人抗着戈的样子,本意是“负荷”之“荷”。
后假借为“如何”之“何”
万:
本义蝎子。
后假借为“千万”之“万”。
无:
象一个人两手拿着犁牛的尾巴或羽毛在跳舞的样子。
本意是“舞”的意思,后假借为“有无”的“无”
四、汉字形体演变、部首、用字现象
(一)汉字的形体演变
甲骨文(殷商、西周)-金文(殷商、西周、春秋)-大篆(春秋、战国早期)、小篆(战国、秦朝)-六国古文(战国)隶书(战国晚期、秦朝、汉朝)-楷、草、行书(汉朝)
(二)古书的用字现象:
古今字、异体字、繁简字、合音字等
1、古今字
“暮”这个词,本来用“莫”来记录,“莫”是古字,“暮”是今字。
A.今字承担古字的本义:
州—洲(水中陆地);队——坠(高处坠落);禽——擒(捉拿)
B.今字承担古字的引申义:
取——娶(娶妻;解——懈(松懈);伯——霸(霸主)
C.今字承担古字的假借义:
辟(法制)——避(躲避);采(采摘)——彩(色彩);隹(短尾鸟)——唯(语气词);母(成年女性)——毋(不要)
2、异体字:
读音(包括古音和今音)和意义(包括本义和引申义)完全相同,而形体不同的字,就是异体字的关系。
形体类别:
A.文字结构类型的不同:
泪,从水,从目;泪,从水,戾声。
B.构字部件不同:
睹,从目,者声;覩,从见,者声粮,从米,良声;粮,从米,量声。
迹,从辵,亦声;迹,从足,责声
C.构字部件相同而位置不同:
和——咊;群——羣;鞍——鞌;杂——杂
3、繁简字:
简化字与其所对应的繁体字合称繁简字。
简化字的来源
(1)采用历代的简体字或俗字:
如:
亂——乱;體——体;對——对
(2)采用新造的简化字:
如:
雞——鸡;鄧——邓;進——进
(3)用笔画较少的同音字替代。
如:
云(说),雲(云彩)——云;后(君主、皇后),後(前后、后代)——后;谷(山谷),穀(五谷)——谷;鍾(一种容器)、鐘(钟鼓)—钟
(4)利用草书楷化的办法:
如:
書——书;為——为;偉——伟;樂——乐
繁简字的对应关系
(1)绝大多数繁简字是一对一的关系:
遷—迁 處—处 體—体 舉—举
(2)一对多的:
里(长度单位、乡里),裏(里外)——里;余(我),餘(剩余)——余;複(夹衣、繁杂),復(往而复来)——复;發(出发),髪(头发)——发;干(干戈),幹(才干),榦(树干),乾(干湿)——干;升(容量单位,量器),昇(升起),陞(提升)——升
(3)古今同形字:
臘(là),臘祭。
简化为“腊”,腊(xī),小动物整体干肉。
4、合音字:
两字字音合为一个音节,叫合音字。
反映在用字上,就是一个字可以析为两个词。
两字合为一字的:
(1)投诸(之于)渤海之尾,隐土之北。
(《愚公移山》)
(2)子疾病,子路请祷。
子曰:
“有诸(之乎)?
”(《论语·述而》)
(3)大耳儿(刘备)最叵(不可)信。
(《后汉书·吕布传》)
(4)初,虞叔有玉,虞公求旃(zhān之焉)。
(《左传》)
(5)牛则有皮,犀兕尚多,弃甲则那(nuó奈何)?
(《左传》)
5、避讳字:
a)因避君王、尊长之讳而改易的字叫避讳字。
b)避讳的主要方式是
(1)口头上说的时候要改变字音。
(2)书写的时候要改变字形。
c)书写时避讳改字的方式有:
(1)换用近义字:
正月——端月(《史记·秦楚之际月表》)避秦始皇嬴政之讳,口语中“正月”读zhēnɡyuè。
邦——国“万国为治。
”(《史记·夏本纪》)避刘邦之讳。
民——人“以俟夫观人风者得焉。
”(柳宗元《捕蛇者说》)避唐太宗李世民之讳。
治——理“理乱不知,黜陟不闻。
”(韩愈《送李愿归盘谷序》)避高宗李治之讳。
(2)避名称字
《史记·高祖本纪》:
“高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季,父曰太公。
”对刘邦及其父亲都没有称名。
(3)用音同或音近的字代替
为避唐高祖李渊祖父李虎之讳,唐代凡“虎”用“武”替代,如苏州的“虎丘”改称“武丘”,唐以后又改回;唐代韶关“虎溪”改称“武溪”,即今武江。
(4)书写时有意缺笔:
将实在无法替换的字少写一笔,表示避讳。
缺笔避讳,是从唐代才开始有的。
唐太宗名世民,唐代避“世”讳,缺笔写作“卅”。
清世宗名胤祯,清代避“胤”讳,缺笔写作“𦙍”。
孔子名丘,唐以后避“丘”讳,缺笔写作“𠀉”。
【词类的活用】
一、词类活用:
某类词有某种词性以及它们在句中的作用,一般都是固定的。
但在一定条件下某类词可以灵活运用,丧失其本来的词性,临时具有另一类词的语法功能。
词的这种临时的灵活的运用,叫做词类活用。
活用,一般是实词;在一定语境中出现;古代比现代用的更广泛,更大量。
二、词类活用跟词的兼类有以下主要区别
词类活用,是由一定的语言环境造成的,即上下文造成的,临时性。
词的兼类,词的引申造成的,永久性,任何时候都有两个或两个以上的词性,不受环境的影响。
三、活用的类型:
使动、意动、介动、名词活用作动词、名词作状语。
(一)使动用法:
主语使宾语动;动宾形式。
如:
齐使田忌将而往///齐威王欲将孙膑(《史记·孙膑》)
1、动词的使动用法
不及物动词:
(1)焉用亡郑以陪(增加)邻?
(《左传·僖三十年》)(使郑亡)
(2)项伯杀人,臣活之。
(《史记·鸿门宴》)(使之活)
(3)(吴)广故数言欲亡,忿恚尉。
(《史记·陈涉起义》)(使尉忿恚)
(4)告之以直而不改,必痛之而后畏。
(柳宗元《封建论》)(使之痛)
(5)养备而动时,则天不能病(之)(《荀子·天论》)(使(之)病)
(比较:
养略而动罕,则天不能使之全。
)
(6)(曹)操军方(并)连船舰,首尾相接,可烧而走(之)也。
(《资治通鉴·赤壁之战》)(使(之)走(逃跑))
及物动词:
(1)晋侯饮赵盾酒。
(《左传·宣二年》)(使赵盾饮酒)
(2)止子路宿,杀鸡为黍而食(sì)之,见(xiàn)其二子焉。
(《论语·子路从而后》)(使之食;使其二子(拜)见)
(3)天汉四年春正月,朝诸侯王于甘泉宫。
(《汉书·武帝纪》)(使诸侯王朝见)
形容词的使动用法
(1)今媪尊长安君之位。
(《战国策·触龙》)(使长安君之位尊显)
(2)强本而节用,则天不能贫(之)(《荀子·天论》使本(农桑)强;使之贫)(比较:
本荒而用侈,则天不能使之富。
)
(3)诸侯恐惧,会盟而谋弱秦。
(贾谊《过秦论》)(使秦弱)
(4)至于残害至亲,伤恩薄厚。
(《汉书·艺文志诸子略》)(使厚者薄)
(5)春风又绿江南岸。
(王安石《泊船瓜舟》)(使江南岸绿)
2、名词的使动用法
(1)纵江东父兄怜而王我,我何面目见之。
(《史记·项羽本纪》)(使我当王)
(2)吾见申叔,夫子所谓生死而肉骨也。
(《左传·襄二十二年》)(使骨生肉)
(3)天子不得而臣(之)也,诸侯不得而友(之)也。
(刘向《新序·节士》)(使之为臣,使之为友)
意动用法:
是指谓语动词对于它的宾语含有“认为”,“以为”的意思。
这种用法仅限于形容词和名词及某些表心理活动的动词。
它们本不带宾语,带了宾语,并具有“认为”,“以为”意义,即是意动用法。
a形容词的意动用法
(1)登东山而小鲁,登泰山而小天下。
(《孟子·尽心上》)(认为鲁小;认为天下小。
)
(2)且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信。
(《庄子·秋水》)(认为仲尼之闻少;认为伯夷之义轻)
(3)怪之可也,而畏之非也。
(《荀子·天论》)(认为它怪异)
(4)今之县令,一日身死,子孙累世絜驾,故人重之。
(《韩非子·五蠹》)(认为它重要)
(5)是故明君贵五谷而贱金玉。
(晁错《论贵粟疏》)(认为五谷贵重;认为金玉轻贱)
(6)渔人甚异之。
(陶潜《桃花源记》)(认为它怪异)
b名词的意动用法
名词的意动用法,表示对宾语含有处置性。
表示“把……当作”的意思。
(1)夫人之,我可以不夫人之乎?
(《谷梁传·僖八年》)(以之为夫人;把她看作夫人)
(2)令我百岁后,皆鱼肉之矣。
(《史记·魏其武安侯列传》)(以之为鱼肉;把他当作鱼肉宰割)
(3)天下乖戾,无君君之心。
(柳宗元《封建论》)(以国君为君;把他当作国君看待)
(4)孟尝君客我。
(《战国策·齐策四》)(以我为客;把我当作客人对待)
(5)是欲臣妾我也,是于刘豫我也!
(胡铨《戊午上高宗封事》)(以我为臣妾(奴仆),以我为刘豫;把我们当作奴仆看待,把我们当作刘豫看待)
c表心理活动的动词的意动用法
(1)且庸人尚羞之,况于将相乎?
(《史记·廉蔺列传》)(认为这种事羞耻)
(2)而耻学于师。
(唐·韩愈《师说》)(认为向老师学习可耻)
3、名词活用
a用作一般动词:
名词在一定的语境中失去其名词的意义和特点,而取得一般动词的意义和特点。
(1)赵主之子孙侯者,其继有在者乎?
(《战国策·触龙说赵太后》)(封侯)
(2)范增数目项王。
(《史记·鸿门宴》)(用目示意)
(3)左右欲刃相如,相如张目叱之。
(《史记·廉蔺列传》)(用刀杀)
(4)城朔方城。
(《汉书·武帝纪》)(修筑城墙)
(5)驴不胜怒,蹄之。
(唐·柳宗元《三戒》)(用蹄子踢)
(6)因面峰腋寺,作为草堂。
(唐·白居易《庐山草堂记》)(面向;腋藏)
(1)项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《史记·项羽本纪》)(往东走)
(2)齐军既已过而西矣。
(《史记·孙膑》)(往西走)
b名词用作状语:
现代汉语时间名词能做状语(晚上开车),普通名词用作状语的很少见。
古代汉语中,时间名词,普通名词作状语的都很常见。
名词作状语,和副词的作用相同。
c表示方位或处所
(1)河渭不足,北饮大泽。
(《山海经·夸父逐日》)(往北)
(2)大月氏复西走。
(《汉书·张骞传》)(往西)
(3)范雎至秦,秦王庭迎。
(《战国策·范雎说秦王》)(在庭中)
(4)蜀太守以下郊迎。
(《史记·司马相如列传》)(在郊外)
(5)高祖以亭长为县送徒郦山,徒多道亡。
(《汉书·高帝纪》)(在途中)
d表示工具或依据
(1)伍子胥橐载而出昭关。
(《战国策·范雎说秦王》)(用橐)
(2)箕畚运于渤海之尾。
(《列子·汤问》)(用箕畚)
(3)太祖累书呼,又敕郡县发遣。
(《三国志·华佗传》)(用书信)
(4)失期,法皆斩。
(《史记·陈涉起义》)(依法律条文)
(5)板印书籍,唐人尚未盛为之。
(沈括《活板》(用木板)
(6)余自齐安舟行适临汝。
(苏轼《石钟山记》)(坐船)
e表示对人的态度
(1)彼秦者……虏使其民。
(《战国策·赵策》)(当作俘虏(奴隶))
(2)君为我呼入,吾得兄事之。
(《史记·鸿门宴》)(用对兄长的态度)
(3)东向坐,西向对,师事之。
(《史记·韩信破赵》)(用对老师的礼节)
(4)齐将田忌善而客待之。
(《史记·孙膑》)(用客礼)
(5)刘豫臣事丑虏。
(胡铨《戊午封事》)(以臣子的身份)
f表示比喻
(1)嫂蛇行匍伏。
(《战国策·秦策》)(象蛇一样)
(2)子产治郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼。
(《史记·循史列传》)(象小孩子那样)
(3)雁鹜行以进,平立。
(韩愈《蓝田县丞厅壁记》)(象大雁野鸭的行列)
(4)罴之状,被发人立。
(柳宗元《罴说》)(象人那样)
(5)少时,一狼迳去,其一犬坐于前。
(《聊斋志异·狼》)(象犬那样)
【文言虚词和固定短语】
一、代词
(一)人称代词
1.第一人称:
我、吾、予、余、卬、台、朕、身。
今者吾丧我,汝如之乎?
《庄子·齐物论》
居则曰:
“不吾知也。
”《论语·先进》
人涉卬否,卬须我友。
《诗经·邶风·匏有苦叶》
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
《楚辞·离骚》
非台小子敢行称乱。
《尚书·汤誓》
《尔雅·释诂》:
“身,我也。
”郭璞注:
“今人亦自呼为身。
”
2.第二人称(对称)
女丧而宗室。
《左传·昭六年》
吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。
《史记·项羽本纪》
尔其无忘乃父之志。
《新五代史伶官传序》
戎虽小子,而式弘大。
《诗经·大雅·民劳》
朕心朕德,惟乃知。
《尚书·康诰》
夫差,而忘越王之杀而父乎?
《左传·定公十四年》
3.第三人称代词(他称)他称代词:
彼、夫、其、之、厥、伊、渠(东汉以后采用)
彼,丈夫也;我,丈夫也。
吾何畏彼哉?
《孟子·滕文公上》
公曰:
“夫不恶女乎?
”《左传·襄公26年》
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
《左·庄十》
操蛇之神闻之,惧其不已也。
《列子·汤问》
齐晋秦楚,其在成周,微甚。
《史记·十二诸侯年表序
爱公叔段,欲立之。
《左传·隐公元年》
使之居于王所。
《孟子·滕下》
故兴师遣将,以征厥罪。
《史记·卫将军骠骑列传》
(二)注意人称代词的单、复数问题:
“侪”、“辈”、“曹”、“等”、“属”
吾侪所赖为命者,漆、楮、竹、木耳。
方勺《方腊起义》
天生汝辈,固需吾辈食也。
《中山狼传》
我曹言,愿自杀。
《汉书·外戚传》
公等遇雨,皆已失期。
《史记·陈涉世家》
不者,若属皆且为所虏。
《史记·项本纪》
【古代汉语的词序】
词序:
词语在句子中的排列顺序,叫“词序”(或语序)。
古今汉语的词序基本一致规律:
主语+谓语;定状+中心语;中心语+补语。
不同的主要是宾语前置:
疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置
(一)动词宾语前置
(1)臣实不才,又谁敢怨?
(《左传·成公三年》)(敢怨谁)
(2)敢问何谓也?
(《左传·郑伯克段于鄢》)(谓何;说什么)
(3)彼且奚适也?
(《庄子·逍遥游》)(适奚;去哪里)
(4)方此时也,尧安在?
(《韩非子·历山之农者侵畔》)(在安:
在哪里)
(5)吾谁欺?
欺天乎!
(《论语·子罕》)(欺谁)
(6)如此卓卓,犹不得免,其他则又何说?
(韩愈《张中丞传后叙》)(说何:
说什么)
(二)介词宾语前置
(1)先生何以幸教寡人?
(《战国策·范雎说秦王》)(以何;拿什么)
(2)吾谁与为亲?
(《庄子·齐物论》(与谁)
(3)噫!
微斯人吾谁与归?
(范仲淹《岳阳楼记》)(与谁)
疑问句中疑问代词作宾语前置是正常的,不是倒装,而且很严格,例外极少。
汉代以后,疑问代词才逐渐从前置转为后置。
但汉代的文章作品,由于仿古,一般还是沿用先秦这种疑问代词宾语前置的格式。
(三)否定句中代词作宾语,宾语前置:
条件,一是句子为否定句,即句中有否定副词“不,未,毋(无)”等或表否定的无定代词“莫”(没有谁);二是宾语是代词。
(1)吾爱之,不吾叛也。
(《左传·子产论尹何为邑》)(不叛吾)
(2)邻国未吾亲也。
(《国语·齐语》)(未亲吾)
(3)我无(毋,不要)尔诈,尔无(毋)我虞(诈)。
(《左·宣十五年》)(无诈尔,无虞我)
(4)虽使五尺之童适市,莫之或欺。
(《孟子·许行》)(莫或欺之,没有人欺骗他)
(5)今郑人贪赖其田,而不我与,我若求之,其与我乎。
(《左·昭十二年》)(不与(给)我)
(6)民不足而可治者,自古及今未之尝闻。
(贾谊《论积贮疏》)(未尝闻之)
(7)每自比于管仲乐毅,时人莫之许也。
(《三国志·蜀书·诸葛亮传》(莫许之;没有人赞同他。
))
此类宾语前置,有两点要注意:
(一)“君”,“子”,“公”之类是名词,不是代词,在否定句中作宾语时不前置。
如:
(1)若不许君,将焉用之。
《左·昭四年》)
(2)我非子,固不知子矣。
(《庄子·秋水》)
(3)前时某丧使公主某事,不能办,以此不任用公。
(《史·项羽本纪》)
(二)否定句代词宾语前置的规律远没有疑问代词的宾语前置严格,宾语前置和不前置的情况都较普遍;甚至同一书中同一内容的句子,前置、不前置的形式并存。
如:
(1)有事而不告我。
(《左传·襄公二十八年》)
(2)夫不恶(wù)女(汝)乎?
(《左传·襄公二十六年》)(那人不厌恶你吗?
)
(3)九合诸侯,一匡天下,
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