春历史必修3检测第五单元 近代中国的思想解放潮.docx
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春历史必修3检测第五单元近代中国的思想解放潮
第五单元 质量标准检测
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
满分100分。
测试时间90分钟。
第Ⅰ卷(选择题 共50分)
一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)
1.(2017·江西高二期末)近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应,而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗,他们力图更新并改造国家,使之从一个落后的儒家普世帝国,转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。
这种见解,避免了用“外因”来解释中国历史及其所暗含的中国仅仅是“作回应”的思想陷阱。
(徐中约《中国近代史》)据此材料分析正确的是(B)
A.中国应付挑战的主动奋斗开始于洋务运动
B.西方侵略促进中华民族的觉醒
C.中国近代的反应是由于西方侵略引起的
D.近代中国摆脱了儒家思想影响
[解析] 材料认为近代中国历史是中国人应付内外挑战的主动奋斗,突出了中国人为国为民的主动性,特别强调了中国奋斗的历史,即近代中国历史,并非单单是对西方侵略的被动反应,也是中华民族觉醒的结果。
A项与史实不符,C、D两项对材料理解片面。
2.林则徐第六代嫡孙女林岷女士曾耗时13年写成《林则徐与中国图录》一书。
林女士在书中写的内容不可能有(B)
A.林则徐组织人员翻译外国报刊,了解西方
B.林则徐主张实行君主立宪制,富国强兵
C.林则徐主张整顿水师,抵抗外国侵略
D.林则徐是近代中国开眼看世界的第一人
[解析] 林则徐主张学习西方的军事技术,但没有上升到学习西方政治制度的高度,故选B项。
3.(2017·广州高二检测)“师夷长技以制夷”的口号迈出了近代中国思想解放的第一步,但从称西方国家为“夷”这一角度看,其思想存在的不足之处是(D)
A.藐视西方科学技术B.藐视西方思想成就
C.主张全盘西化D.未放弃天朝上国的观念
[解析] “夷”实际上是对西方国家的一种蔑称,表明了中国未放弃天朝上国的观念。
4.(2017·日照高二期末)“鸿章当功名鼎盛之时,自恃过高……以为中国之政教文物风俗制度,无一不优于他国,所不及者惟枪炮、轮船、铁路、机器。
故练兵不知有兵之本,筹饷不知有饷之源,支支节节,终无所成,皆由所取。
”(孟世杰《中国近百年史》)作者批评洋务派(B)
A.骄傲自大,为个人捞取私利
B.以“中体西用”为指导思想
C.无勇气突破保守势力的阻碍
D.以军事为重点,忽视民用工业
[解析] 材料中李鸿章认为中国的封建制度比西方优越,只是在军事方面落后,因此只需要采用西方先进科学技术,而拒绝政治制度的变革,这符合洋务派“中体西用”思想,作者批评洋务派在其指导下“终无所成”,故B项正确;材料中没有反映出李鸿章捞取私利、缺乏魄力,故A、C两项错误;洋务运动以军事工业为重点,且发展民用工业辅助它,故D项错误。
5.(2017·皖南八校高二联考)“中体西用”是晚清时期流行一时的思想,它主要阐述如何处理中西文化关系,也涉及政治领域。
下面哪一主张不能明确体现这一思想(C)
A.“器物取诸西国,道则备自当躬”
B.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”
C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
D.“取西人器数之学,以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”
[解析] “中体西用”的含义是以中国的儒家思想和政治体制为主,引进西方军事技术和生产技术。
A、B、D三项体现了以中国的思想为主,学习西方技术。
C项是维新派严复的言论,不能明确体现“中体西用”的思想。
6.(改编题)郑观应主张:
“欲富华民,必兴商务;欲兴商务,必开会场;欲筹赛会之区,必自上海始。
上海为中西总汇,江海要冲……”在郑观应看来,上海首办“赛会”(世博会)的有利条件是(B)
A.思想开放,是改良思想的实践地
B.商贸较为发达,日益成为国际大都市
C.物产丰富,是民族工业的发源地
D.生活水准较高,有比较大的观众群体
[解析] 从题干材料中“上海为中西总汇,江海要冲”“商务”等有效信息分析,B项为最佳选项。
7.(2017·滨州高二联考)被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为:
“西洋立国,有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾,造船制器,相辅以益自强。
”这表明他(D)
A.主张“中体西用”
B.未超越洋务派对西学的一般认识
C.认为造船、制器不重要
D.认识到西方强盛之本在政治制度
[解析] 本题主要考查学生对历史材料的分析理解能力。
材料表明郭嵩焘认识到西方强盛之本在政治制度,所以答案为D项。
解题的关键是对材料的分析理解,切勿一看到题干中的“洋务派第一流人才”就直接选A项。
8.近代中国有人提出:
“议院者,公议政事之院也……使昏庸之君无所施其虐,跋扈之君无所擅其权……”从中可以看出此人主张在中国实行(B)
A.君主专制制度B.君主立宪制度
C.议会内阁制度D.民主共和制度
[解析] 由材料可知,此人主张保留君主,同时又设立议院来限制君主的权力,所以其主张在中国实行君主立宪制度。
9.(2017·洛阳高二统考)有学者认为,康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经典,中国政治权力就此失去了正当的来源,在社会基础上失去了连续性。
此认识主要是基于康有为的维新思想(C)
A.削弱了儒家思想的正统地位
B.推动了社会的深刻变革
C.否定了君主专制的合法性
D.推动了革命思想的传播
[解析] 由材料中“中国政治权力就此失去了正当的来源,在社会基础上失去了连续性”可知,康有为的维新思想否定君主专制,要求实行君主立宪制,故A项错误,C项正确;康有为的维新思想并没有引起深刻的社会变革,故B项错误;康有为的思想主要是改良思想,故D项错误。
10.(2016·天津学业水平检测)19世纪末,康有为、梁启超宣传变法维新,他们的主要贡献是(C)
A.倡导学习西方科学技术
B.阐明“中体西用”思想
C.提出进行政治体制改革
D.宣传西方民主共和思想
[解析] 本题考查分析能力。
维新变法运动时期,康有为、梁启超积极发表文章主张变革中国旧体制,实行君主立宪制。
A项所说是指地主阶级抵抗派,B项所说是指地主阶级洋务派,而D项所说是指资产阶级革命派。
11.胡适在为《吴虞文录》作的序中说:
“正因为两千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌,故这块孔丘的招牌——无论是老店,是冒牌——不能不拿下来,捶碎,烧去!
”上述材料反映了新文化运动的主要特点是(D)
A.提倡革命,反对改良
B.提倡新道德,反对旧道德
C.提倡白话文,反对文言文
D.剑指儒学,反对孔教
[解析] 据材料“两千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌……捶碎,烧去”的信息可以看出新文化运动全盘否定儒家学说,反对孔教,故D项符合题意。
B、C两项都是新文化运动的内容;A项与材料无关,排除。
12.(2017·濮阳高二期末)陈独秀在1921年发表《青年的误会》一文,其中说:
“你说要打破偶像,他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。
你说学生要有自动的精神、自治的能力,他就不守纪律、不受训练了。
……你说要脱离家庭压制,他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去,大家想想,是青年的进步还是退步呢?
”陈独秀意在(D)
A.反对青年继续追求独立自治
B.纠正西方文化中的消极成分
C.修正自己对传统文化的态度
D.批评新文化运动中的极端倾向
[解析] 根据对题干材料的理解,陈独秀的意思是说主张不迷信权威,却抛弃了传统的尊师习惯;学生要求自治,但造成了自由散漫;脱离家庭的压制,却抛弃了中国传统的孝心。
这体现陈独秀批评新文化运动中存在的极端倾向,答案为D项。
13.1917年,《新青年》2卷6期发表了胡适的《朋友》:
“两个黄蝴蝶,双双飞上天。
不知为什么,一个忽飞还,剩下那一个,孤单怪可怜。
也无心上天,天上太孤单。
”该诗(D)
A.具有明显的反封建斗争精神
B.否定了传统的道德观念
C.宣传了民主科学的思想理念
D.体现了文学革命的成果
[解析] 胡适主张用白话文代替文言文,材料中的《朋友》是中国第一首白话诗,因此它是文学革命的成果,故选D项。
材料无法体现A、B、C三项。
14.(2017·莱州高二检测)1918年,胡适在文章中指出:
“我们所提倡的文学革命,只是要替中国创造一种国语的文学。
……国语没有文学,便没有生命,便没有价值,便不能成立。
”由此可见,新文化运动中的文学革命(B)
A.根本目的在于彰显文学的价值
B.被赋予了民族主义的使命
C.把斗争矛头直指外国文化侵略
D.利于中国传统文化的复兴
[解析] 胡适是新文化运动的代表人物,新文化运动的主要目的在于思想启蒙以挽救民族危亡,新文化运动中的文学革命把斗争矛头直指中国传统的文言文,提倡白话文,故文学革命被赋予了民族主义的使命,B项正确。
15.(2017·黄冈高二期末)鲁迅笔下的祥林嫂早年守寡,因害怕被婆婆卖掉而跑到鲁四老爷家做帮佣,但还是被婆婆卖给了贺老六。
不料贺老六病死,儿子也被狼吃掉,于是又回到鲁四老爷家。
她怕死后被阎王分尸,把一年工钱拿去捐了土地庙门槛……鲁迅表达的思想主要是(A)
A.痛斥封建礼教的本质B.以白话文取代文言文
C.彻底否定传统道德D.哀其不幸,怒其不争
[解析] 从材料中祥林嫂的遭遇“早年守寡”“被婆婆卖给了贺老六”“把一年工钱拿去捐了土地庙门槛”可以看出,祥林嫂遭到封建礼教与神权迷信的残酷精神虐杀,故A项正确;材料没有体现文学革命的内容,故B项错误;材料主要痛斥封建礼教,不是彻底否定传统道德,故C项错误;题干材料主要是表达封建礼教对人的迫害,哀其不幸,怒其不争不是鲁迅表达的主要思想,故D项错误。
16.在新文化运动中,一个浙江绍兴人蔡元培倡导“思想自由,兼容并包”,另一个浙江绍兴人鲁迅著有《狂人日记》。
两人的共同影响是(C)
A.推动了中国教育发展B.成为文学革命的典范
C.促进了人们思想解放D.有力抨击了专制制度
[解析] 蔡元培的“思想自由,兼容并包”有利于新思想的传播;《狂人日记》抨击封建礼教,要求思想解放,成为当时文学革命中的重要著作,故选项C正确。
17.(2016·陕西学业水平测试)为了迎接学业水平考试,某同学在复习中整理了一份学习图表,根据图表已呈现的内容,在
处应该填写的是(A)
A.新文化运动的内容B.“中体西用”的思想
C.马克思主义思想D.维新思想的内容
[解析] “提倡民主与科学”“提倡新道德,反对旧道德”“提倡新文学,反对旧文学”这些是新文化运动的内容,故选A项。
18.新文化运动与维新运动相比,不同之处在于(A)
A.深化了民主、科学意识
B.促进了中国社会的思想解放
C.缺乏广泛的群众基础
D.有利于近代思想文化的传播
[解析] 维新运动主要抨击封建顽固思想,但很不彻底;新文化运动则彻底动摇了封建思想的统治地位,使民主和科学的精神得到了弘扬。
19.(2017·北京海淀区高二联考)陈旭麓指出,新文化运动“不仅仅是反传统主义运动,更是一场现代价值的重建运动”。
“价值重建”指的是(D)
①用科学理性取代传统权威 ②用个性解放取代礼制禁锢 ③用自我价值取代宗族本位 ④用民主自由取代专制独裁
A.①②③B.②③④
C.①③④D.①②③④
[解析] 新文化运动提倡科学与民主,①和④正确;提倡新道德,反对旧道德,②正确;新道德是建立在自我价值基础上的,旧道德是建立在宗族本位之上的,③正确,故选D项。
20.胡适在一封信中说,“有三个杂志可代表三个时代,可以说是创造了三个时代:
一是《时务报》;一是《民报》;一是《新青年》”。
这三个时代的共同主题是(C)
A.宣传西学B.维新变法
C.救亡图存D.民主共和
[解析] 三份刊物分别是维新派、资产阶级革命派和资产阶级激进派创办的,维新变法运动、辛亥革命、新文化运动三者共同的主题是救亡图存。
宣传西学、维新变法、民主共和只是手段。
21.(2017·常德高二期末)在近代中国,改名成为一种时尚,如胡适(1891-1962)原学名胡洪骍,他在上海因听人讲解达尔文的“物竞天择,适者生存,不适者淘汰”的进化论原理,而改名为胡适;诗人柳亚子(1887-1958)初名慰高,号安如,因仰慕法国思想家卢梭,改字人权,号亚卢,意为亚洲之卢梭,后觉不够谦逊,改为亚子。
上述材料反映了(C)
A.西方启蒙思想深入人心
B.改名已趋向政治化
C.追求民主与进步成为时代潮流
D.新文化运动的兴起
[解析] 本题考查学生对历史发展阶段特征的理解和对题意的揣摩。
本题最容易错选A项,启蒙思想产生于17-18世纪,而进化论则产生于19世纪中期,所以A项不能涵盖题干材料的全部内容。
B、D两项材料未涉及。
22.(2017·洛阳高二统考)19世纪末20世纪初的中国,外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮,其中包括马克思主义。
这种现象的出现表明(B)
A.马克思主义适合中国的国情
B.中国亟需改造社会的良方
C.社会主义已经成为时代潮流
D.中国共产党的政治影响不断扩大
[解析] “其中包括马克思主义”,并没有充分说明马克思主义适合中国的国情,故A项错误;材料中众多思想在中国宣传,表明当时中国社会需要变革的良方,故B项正确;材料中体现不出社会主义已经成为时代潮流,故C项错误;材料中没有提及中国共产党的相关信息,故D项错误。
23.以五四运动为标志,新世纪的思想启蒙进入一个新阶段,这主要是指(C)
A.爱国主义救亡运动成为主题
B.以新三民主义为指导
C.马克思主义传播成为主流
D.以民权、平等思想为指导
[解析] 五四运动后新文化运动进入新阶段,马克思主义取代“民主”“科学”成为传播主流。
24.2016年7月1日是中国共产党成立95周年纪念日。
五四运动前后,马克思主义在中国的传播为中国共产党的成立奠定了思想基础。
其中,在《新青年》上指出“阶级竞争说恰如一条金线,把这三大原理(注:
指唯物史观、政治经济学和科学社会主义)从根本上联系起来”的文章是(C)
A.《庶民的胜利》B.《布尔什维主义的胜利》
C.《我的马克思主义观》D.《敬告青年》
[解析] 本题A、B、C三项中所述是李大钊在十月革命后为宣传马克思主义而作的文章,其中1919年9-11月发表了《我的马克思主义观》,第一次较为系统地介绍了马克思主义学说。
结合题意,材料所指的文章是《我的马克思主义观》,本题选C项。
D项是1915年陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表的,提倡民主与科学,反对封建文化,揭开了新文化运动的序幕,与题干不相符,故排除。
25.(2017·三明高二月考)维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思想。
对它们之间关系的表述最准确的是(C)
A.一种思潮消亡,另一种思潮兴起,几种思潮相继独自存在
B.几种思潮同时并存,各自都有较大影响
C.某一时期可能存在几种思潮,但占主流地位的只有一种思潮
D.继马克思主义成为主流后,其他几种思潮相继淡出时代舞台
[解析] 本题考查学生调动运用知识的能力。
结合所学可知,维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思想,即反映了某一时期占主流地位的只有一种思潮,但有可能同时存在几种思潮。
A、B、D三项均与史实不符。
第Ⅱ卷(非选择题 共50分)
二、非选择题(本大题共3小题,第26小题17分,第27小题16分,第28小题17分,共计50分)
26.阅读下列材料,回答问题。
在西方列强手下遭到的第二次失败,使中国少数有远见的知识分子再次重新考虑他们传统的准则和政策。
他们的对策是所谓“自强”运动。
……用当时一位改革者的话来说,“中国应获得西方在武器和机械方面的优势,但仍保持中国的儒家道德至尊地位”。
这一“自强”运动注定要失败,因为它所基于的基本设想是荒谬的。
西方化不可能是一个不彻底的过程,要么完全照抄,要么全盘否定。
工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。
因此,西方的科学不可能用来维护儒家文明,相反,必将削弱这一文明。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)材料中“第二次失败”和“‘自强’运动”分别指什么?
(2分)
[解析] 从“中国应获得西方在武器和机械方面的优势,但仍保持中国的儒家道德至尊地位”可以得出这一思想是洋务派的“中体西用”思想,然后结合所学知识即可得出答案。
[答案] 清政府在第二次鸦片战争中失败;洋务运动。
(2分)
(2)材料中有“工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化”的观点,请结合中国近代前期的史实加以说明。
(10分)
[解析] 结合所学洋务派、维新派、资产阶级革命派的相关内容分析作答。
[答案] 工具方面:
洋务运动、民族资本主义产生与发展。
思想方面:
出现维新思想,引入民主共和思想、民主和科学思想、社会主义思想等。
(6分)制度方面:
①维新变法运动尝试建立君主立宪制度;②辛亥革命最终推翻帝制,建立民主共和制度。
(4分)
(3)你是否同意作者“西方的科学不可能用来维护儒家文明,相反,必将削弱这一文明”的观点?
简要说明理由。
(5分)
[解析] 首先说明同意或不同意,然后结合所学知识说明理由。
注意,此问为开放性问题,任答一种看法就行,但必须言之有理且论证充分。
[答案] 该问按层次给分。
(不拘泥于参考答案,考生只要言之成理,均可给分)(5分)
答案一,同意。
(说明:
在回答“理由”时,按以下两个层次给分)
第一个层次:
只是简单说明洋务运动并没有实现自强求富的目标。
第二个层次:
创造性地回答问题。
例如:
洋务运动引进了西方科学技术,但无法维护清朝的专制统治;随着洋务运动的深入开展,西方资产阶级思想在中国传播,中国维新思想和民主革命思想兴起,清朝统治被推翻,传统的儒家文明也受到极大冲击。
答案二,不同意。
(说明:
在回答“理由”时,按以下两个层次给分)
第一个层次:
只是简单说明西方科学能够维护中国的儒家文明。
第二个层次:
创造性地回答问题。
例如:
洋务运动引进西方科技,中国近代工业起步,为儒家文明的新发展奠定了物质基础。
27.阅读下列材料,回答问题。
材料一 九十年前的今天,军阀混战,帝国主义对中国进行宰割和瓜分,国家危在旦夕。
而全国人民却仍然处于宗法制度、三纲教义和纲常伦理的束缚之中,做顺从的奴隶。
袁世凯1915年5月25日在二十一条卖国条约上签字,12月12日宣布登皇帝位,在同年9月15日这样一个关键的时刻,陈独秀主编的《青年杂志》(后改名为《新青年》)出版了,揭开了我国启蒙运动的序幕。
材料二 陈独秀提倡启蒙运动,并不是仅仅在唤醒国人起来救中国于危亡之际,这固然是他的直接的目的,他的更长远的目的是从根本上改变中国几千年形成的封建纲常伦理的奴隶思想,把国人推进到自由、民主与科学的现代观念,从而为中国进入现代国家先进之林创造条件,这才是陈独秀发起启蒙运动的真正目的。
陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命,陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国,彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想,建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。
——余孚《重新启蒙:
五四运动九十周年反思》
(1)根据材料一及所学知识,分析“揭开了我国启蒙运动的序幕”的历史背景。
(8分)
[解析] 本问主要依据材料中信息概括即可。
[答案] 帝国主义的侵略和封建军阀的统治;全国人民的思想备受封建纲常伦理束缚;袁世凯卖国,复辟帝制;“西学东渐”,西方民主思想的传入。
(8分)
(2)结合所学知识及材料二,归纳陈独秀提倡的启蒙运动的主要内容,并分析其时代意义。
(8分)
[解析] “主要内容”可以依据材料信息归纳;结合所学知识分析其时代意义。
[答案] 主要内容:
提倡民主与科学;反对旧礼教、旧道德。
(4分)时代意义:
批判了落后的文化传统,弘扬了民主观念,促进了人们的思想解放。
(4分)
28.五四运动后,社会发展风云激荡,各种新思潮层出不穷,人们的思想经历着空前的解放和变幻。
阅读下列材料:
材料一 某民意测验机构在北京大学学生中进行调查,要求每个学生选出一位在五四运动时期贡献最大的人物,结果,下列人物得票相近。
材料二
请回答:
(1)材料一中的四位人物,你认为哪一位应排在首位?
为什么?
(10分)
[解析] 本问属于开放型题目,可任选一人回答,围绕五四运动时期他的贡献回答即可。
[答案] 陈独秀:
新文化运动的首倡者和领导者,积极宣传民主和科学;组织、领导五四运动;五四运动以后,积极宣传马克思主义,促进马克思主义与中国工人运动相结合,1920年8月在上海成立第一个中国共产党早期组织。
李大钊:
新文化运动的倡导者,积极宣扬民主和科学、新道德及新文学;积极参与五四运动;最早在中国举起社会主义大旗,宣传十月革命和马克思主义;1920年春,与陈独秀酝酿成立中国共产党。
(如选蔡元培或胡适,均可按照相同的思路组织答案)(10分)
(2)材料二反映了什么历史现象?
有何影响?
(4分)
[解析] 要明确这两个刊物都是宣传马克思主义的刊物,围绕马克思主义的传播及其与中国工人运动的结合分析这一现象及其影响。
[答案] 反映了中国共产党早期组织通过创办刊物向工人阶级宣传马克思主义。
(2分)影响:
这一现象促进了马克思主义与中国工人运动的结合,为中国共产党的成立奠定了思想基础。
(2分)
(3)以上材料反映了这一时期中国思想界发展演变的什么特点?
(3分)
[解析] 本问要依据两则材料反映的内容总结其演变的特点。
[答案] 特点:
中国思想界的主流思想经历了由资产阶级民主主义到马克思主义的演变。
(3分)
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