名师整理部编人教版语文七年级下册第9课《阿长与山海经》精品教案.docx
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名师整理部编人教版语文七年级下册第9课《阿长与山海经》精品教案
《阿长与<山海经>》教学设计
教材分析:
鲁迅先生的《阿长与山海经》所追忆的保姆,她是一个粗人,没有文化、粗俗、好事,是一个很不幸的人。
但她又是一个热望一生平安的劳动妇女,质朴善良、热心帮助孩子解决疑难。
鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚的怀念。
教读这篇文章,应引导学生学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。
了解叙述、描写等表达方式,体会描写的作用和方法,从而更深地感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情,领会阿长性格中的纯真美。
学情分析:
由于我们所面对的学生是在14~16岁之间,学生感情还是处于懵懂阶段,作为一名人民教师,有义务让我的学生正确的面对爱,教会他们感受身边的爱。
对于初二学生来说,他们求知欲高,自我表现力强,他们喜欢展现自己的优点,并将自己所想所做的带到课堂上,所以,教师在授课时一定要跟学生产生互动,这是授课中必不可少的中心环节。
而且,他们已经具备初步的分析、概括能力,有一定的情感体验、感悟能力,但文章的写作年代离他们很远,学生的思想与作者的思想有较大的距离,我力求缩短这段时空距离,使学生逐渐体会到作者的感情。
设计思路:
本文分两课时完成。
以指导学生课前自学为主要方式,指导阅读。
第一课时的主要任务是整体感知,找出文章围绕阿长所写的事情及我对长妈妈的情感变化语句,学习详略得当、欲扬先抑的写法,初步把握长妈妈形象。
第二课时的主要任务是:
重点段落的赏析。
交流初读感受,感受课文前半部分元旦吃福橘和长妈妈烦琐规矩的描写,以及长妈妈讲“长毛”故事的分析,体会作者在这些充满贬义的文字后面,对长妈妈的同情与怀念,重点分析阿长与《山海经》的故事,体会长妈妈的善良仁慈和对“我”的关爱之情以及我对长妈妈的尊敬、感激之情。
教学目标:
1.把握文章主要内容,理解阿长的形象。
2.理解回忆性散文中,作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换。
3.学习“欲扬先抑”的写作手法。
4.深入体会作者对阿长的情感。
重难点:
1.把握文章主要内容,理解阿长的形象。
(重点)
2.理解回忆性散文中,作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换。
(重难点)
3.深入体会作者对阿长的情感。
(重点)
教学过程:
第一课时:
一、导入:
题目中的奇趣
这个目不识丁的保姆与一本书,能有什么联系呢?
二、自读课文。
老师巡视,发现并帮助解决有关字词问题。
三、整体感知:
1、了解“阿长”的称呼。
是她的姓?
是她的名?
是形容她生得高大?
它的来历究竟如何?
2、阿长与“长妈妈”、“阿妈”
阿长还有两个称呼:
母亲称之为?
我称之为?
如果说“长妈妈”还略带些敬意,那么阿长呢?
但就是这样一个阿长,为我买回了《山海经》。
3、填空:
__________(身份低微、不受关注)的阿长,买回了让我__________(渴慕已久、朝思暮想、牵肠挂肚)的《山海经》;作者通过这件事,表达了我对长妈妈的_________之情。
四、认识人物:
但只写了这一件事么?
作者还讲述了那些事?
那些事是着重记述的?
通过这些事,我们能看出她是怎样一个人?
1、几件小事:
①、喜欢絮叨
②、严格管我
③、睡姿不雅
④、规矩繁琐
⑤、讲“长毛”的故事
⑥、谋害隐鼠
⑦、买回《山海经》
2、两个语段指导朗读
设计说明:
模仿与品读,我把这个设计视为本课中极重要的环节。
以往,我们匆匆地从几个事件中“概括”出结论,而实际上,人物形象可能尚未在学生的脑海里鲜活起来,学生还没对人物产生最起码的兴趣,还没对文本产生最起码的好感,这是很成问题的。
通过两次朗读指导,部分地解决这个问题。
A、语段一:
“哥儿,你牢牢记住!
”她极其郑重地说。
“明天是正月初一,清早一睁开眼睛,第一句话就得对我说:
‘阿妈,恭喜恭喜!
’记得么?
你要记着,这是一年的运气的事情。
不许说别的话!
说过之后,还得吃一点福橘。
”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇,“那么,一年到头,顺顺流流。
”
提示:
这是一个乡下的粗人、穷苦人,命运的无可把握,使得她们比其他任何人都更加执拗地相信过年的礼数,都更加虔诚地面对神灵偶像,“图个吉利”的心情极为迫切,语气想必是坚决的。
但说出来的东西、强作的要求,往往不可能灵验。
下文写她仓促的动作、惶急的神态和她的若有要求状,便体现了这一点。
所以,这更像是耳边的叮咛、亲密无间的嘱托。
除此之外,还要读出长辈的语气、想望的情态(如,“那么,一年到头,顺顺溜溜……”;注意省略号里的自我陶醉)。
B、语段二:
“那里的话?
!
”她严肃地说。
“我们就没有用么?
我们也要被掳去。
城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!
”
提示:
注意此段中的提示语:
“严肃”。
注意上文中的“那么,你是不要紧的”。
语气很不平、特较真。
觉得受了轻视。
所以,
第一,强调阵势——“一排一排”。
第二,强调后果——“就炸了!
”
此处应该模仿得夸张些。
3、概括人物个性:
从以上描述中归纳:
多事、粗俗、迷信、爽直……
探究语言点:
我们看到更多的却是,长妈妈身上“可爱”的坏毛病。
正如文中所说的:
“……我实在不大佩服她”。
只是这段话实在有些啰嗦,最后这句本身也有可疑之处。
——“虽然……但倘使……可只得……”
不便说却还要说,又何必绕这个弯子呢?
结论:
强调了我是个怎样的人——明道德、知廉耻;
可即便是我这样的孩子,都忍受不了长妈妈。
这等于为她的“粗俗”盖棺定论。
补充说明:
至于为什么不直说“讨厌”,而说“实在不大佩服”,验证两点:
第一,和上面的说法相同——“我”是有分寸的。
隐忍而委婉。
第二,“我”是有期待的。
潜意识里,我还是希望,阿长是个可让我“佩服”的人——就像那位和蔼的叔祖。
但她实实在在算不上。
这和《从百草园到三味书屋》里的一段话,正有相似之处:
“我很想详细地知道这故事,但阿长是不知道的,因为她毕竟不渊博。
现在得到机会了,可以问先生。
”
第二课时
导入:
“但是(一再转折)”里的奥秘:
上课中我们看到了长妈妈的多事、粗俗、迷信、爽直。
但是,文中却用了很多“但是”。
请学生说出文中的一连串转折:
——以“虽然我实在不大佩服她”开头。
大致的情形如:
虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我可只得说:
我实在不大佩服她——
虽然我实在不大佩服她,但她却懂得许多规矩;可虽然她懂得许多规矩,但这些规矩却繁琐之至,至今想起来都觉得非常麻烦;可虽然她的规矩繁琐之至,但我有一时也对她发生过空前的敬意,因为她能对付长毛;可虽然我有一时对她发生过空前的敬意,但这种敬意终于完全消失,因为她谋死了我的隐鼠;可虽然这种敬意完全消失,但我又产生了新的敬意,因为她给我买来了朝思暮想的《山海经》。
(这么多的转折,到底说明了什么呢;长妈妈不变,但我对长妈妈的态度在变?
)
初解:
我的眼里阿长不同的两面
前半段写缺,后半段写优
“欲扬先抑”的写法特征
深解:
如此说来,唯有最后一事值得怀念;
那么,是不是这样呢?
请看《山海经》一事:
1、从“三哼经”说起——
本课第三次朗读指导,模拟长妈妈的语言。
(读出成就感)
提问:
早读课的时候,有同学问我“三哼经”是怎么回事,有谁知道?
结论:
“三哼经”、“有画儿”,可见,从书名到内容长妈妈都不甚了解。
可就是这样一个不识字的长妈妈,就是这样一个对《山海经》缺乏了解的长妈妈,为我买回了渴慕已久的《山海经》。
这完全出乎我的预料!
完全不可想象!
——这就有了当时的“震悚”和事后的感慨:
她确有伟大的神力。
2、但是,长妈妈的话还是很可疑,因为:
“但既然来问,也就都对她说了”
如果你期望别人带给你一本心爱的书,你会怎么介绍?
既然“都对她说了”,为什么长妈妈对书名和内容还是知之甚少?
长妈妈来问我时,我到底说了些什么?
想象训练:
写一段阿长与我的对话。
提示摘要:
大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。
A、“长妈妈”的称呼略带些客气,“阿长”呢?
B、 言语里隐约的意味——随便说说,不抱期望。
C、 上文到底写了些什么?
(可不可以是种倾诉)
结论:
我根本不可能给阿长这样的“白丁”详细地介绍这本书,
但也绝不像文章表面上看起来的那样,只毫无来由地说说而已。
因为阿长的“保姆”身份,我对于她是有着一份天性的依赖的。
所以我所说的,定是我的渴望、我的急迫、我的无奈、我的烦恼、我的苦楚:
即,我是怎样知晓这本书的,我是如何盼望而不得的,别人对于我的态度等。
我把所有的这些,都对阿长说了。
如此看来,
阿长之所以给我买这本书,是因为它的内容丰富吗,是因为它经典独特吗?
是因为她是我的保姆就得处处宠着我、依着我,我要什么她就给什么吗?
不,这根本不重要!
重要的是,阿长她深深地感受到:
这,是我的“最爱”。
3、何以见得是“最爱”?
“谁”的最爱?
——谁是“我”?
我是“谁”?
鲁迅?
作者?
学生发言;阅读文段,朗读指导:
“这实在是出于我意料之外的……我惧惮她什么呢”
(关键词:
伟大的神力、特别的敬意、深不可测、谋害、极严重地诘问)
结论:
这些词语看起来极夸张、极严肃,但在大人们的眼里却童趣无限;无不暗示着,文中的“我”只是一个孩子,我在以孩子的眼光去看待阿长给予我的一切。
阿长,给了我难忘的童年;而我,给了阿长什么?
给了她纯洁无暇的童心和真心,给了她天真的崇拜和感激。
为什么课文中出现那么多的转折,不正是因为,那是“孩子”吗?
(回解“但是”里的奥秘——孩子不可能把所有事情放到一起,对一个人作一个综合的、整体性的评价;因为“孩子”,那就成了记忆中的点点滴滴,成了怀念中的一幕一幕)
4、用故事里的事,造出美丽与深情的语言:
这是一个(睡觉时会将胳膊搁在我颈子上)的长妈妈。
这是一个(会用她肥胖的身躯在席子上摆“大”字)的长妈妈。
这是一个(过年时会教我许多礼节规矩让我吃福橘)的长妈妈。
这是一个(处处关照我不许我顽皮打我小报告)的长妈妈。
这是一个(善于讲我爱听的长毛故事与美女蛇)的长妈妈。
这是一个(不知道《山海经》为何物却还能给我买来)的长妈妈……
(学生填空)
结论:
这是一个卑微渺小的保姆,这是一个能够贴心贴肺爱我的人,这是善良与仁厚,这是“阿长与《山海经》”(解题:
为什么不是“长妈妈与《山海经》”)。
我们的一生中,这样的人还能有几个!
他们也许就是我们的外公外婆,也许就是我们的爷爷奶奶,他们也许贫穷,也许弱小,他们也许健在,也许死去,但,他们一直与我们同行,一直默默地注视着我们成长。
如果斯人已逝,请让我们说一声:
仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她(他)的魂灵!
(个读、范读、齐读)
5、回解两个文段:
①、长妈妈真的有“伟大的神力”吗?
——当然有,这毫无疑问!
这个神力就是长妈妈对我的爱。
②、文段:
“我很愿意看看这样的图画,但……两家书店都紧紧地关着门”。
所谓“疏懒”——
说得含蓄点是“疏懒”,说直接点,是这位和我们相处和睦的老先生也未留心于我的心事、我的需要。
所谓“不肯真实地回答”——
说得好听点是“不肯真实地回答”,说难听点,是没人愿搭理我这个小屁孩的一点点小小的请求。
对于《山海经》这孩子的玩物,他们是不屑的,才会故弄玄虚,不肯真实地回答我。
然而,阿长却来了……
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