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届高考语文复习现代文阅读试题分类汇编及答案
2012届高考语文复习现代文阅读试题分类汇编及答案
安徽铜陵二中2011届高三第一次模拟
阅读下面的文字,完成1~3题。
自20世纪中叶以来,“德国制造”已成了世界市场上“质量和信誉”的代名词。
最近,德国机械及设备制造协会宣布,德国机械制造业出口继续占据世界第一的位置。
那么,是什么原因使“德国制造”长盛不衰呢?
德国制造科技协会负责人莱布博士自豪地说,德国用化工、电器、光学等新工业产品赢得了市场,德国工业的基础就是“制造科技”。
德国依赖其在传统技术和高新技术领域的雄厚实力,成为世界第二大技术出口国和欧洲创新企业密度最高的国家。
莱布博士认为,德国“制造科技”的不断发展,与政府的指导协调密不可分。
为了使“制造科技”持续发展,德国确立了三大发展目标:
“绿色制造”、“信息技术”和“极端制造”。
面对日趋严峻的资源和环境约束,德国推出了以保护环境为主题的“绿色制造计划”。
德国目前已有60种类型、3500个产品被授予环境标志。
其中水溶油漆自1981年被授予环境标志以来,出口量增加很多。
2002年,一项总投资额达36亿欧元的“2006信息技术研究”计划也在德国推行。
该项计划以纳米微电子技术、软件系统、通信技术及互联网基础与服务的研发为支柱,旨在实现制造技术与信息技术的有机结合。
此外,微型技术也成为德国提升制造业竞争能力的关键要素。
极端制造是指在极端条件下,制造极端尺度或极高功能的器件和功能系统,集中表现在微细制造、超精密制造、巨系统制造等方面,如汽车安全气囊、医疗用的微管道试剂测试设备等。
“德国制造”根植于科研机构,科研“沃土”源源不断地为其输送养料。
300多所高等院校、数以百计的研究机构,“制造科技”都是其研究的重点。
在研发方面,德国已处于全球领先水平,专利数量居世界前列。
同时,德国还制定了很多制造业的“德国标准”。
据统计,“德国标准”每年为德国贡献约160亿欧元。
莱布博士指出,尽管国库资金紧张,但联邦教育和研究部今年增加了20%以上的预算,而去年教育研究经费达到93亿欧元。
德国有一支将“制造科技转变成产品”的高水准技术工人队伍,而这离不开德国的技术教育。
在德国人看来,职业技术教育与普通学历教育同等重要。
德国制造业正因为一直把科学技术创新当作提高制造水平的宝典才使自己一直立于不败之地,而且能百尺竿头更进一步。
1.下列与“德国制造”有关的表述,不正确的一项是( )
A.由于德国制造的机械和设备质量高、信誉好,“德国制造”几乎成了一个品牌,而不仅仅是用来标明这些工业产品的产地。
B.“德国制造”之所以成为“质量和信誉”的代名词,是因为有“制造科技”作基础。
C.德国机械制造业出口持续占据着世界第一的位置,从而为“德国制造”赢得了极高的信誉。
D.德国在传统技术和高新技术领域的雄厚实力,保证了“德国制造”的高质量。
2.下列对“德国制造”长盛不衰原因的分析,不正确的一项是( )
A.德国是世界第二大技术出口国和欧洲创新企业密度最高的国家。
B.政府为制造业确立“绿色制造”、“信息技术”和“极端制造”三大发展目标,对制造业的发展进行指导和协调。
C.依托高校和科研机构,加强科技研发的力度,保证技术水平在全球的领先地位。
D.政府增加对教育的投入,尤其是大力发展职业技术教育。
3.根据文中提供的信息,以下推断正确的一项是( )
A.汽车安全气囊是德国制造业生产出的极端尺度的高技术含量器件。
B.德国政府在环境保护和资源问题上的清醒认识必将使德国制造业继续占据世界领先的位置。
C.高等院校是“德国制造”的科研“沃土”,职业技术教育培养了大批高水平技术工人,可以说教育是德国制造业保持领先的根本原因。
D.德国制造业的成功启示我们,只有通过科学技术创新,不断提高制造水平,我国制造业才能赶上并超过世界先进水平。
参考答案:
1、答案:
C
解析:
“出口持续占据世界第一的位置”与“赢得极高的信誉”两者应是互为因果的,不存在孰先孰后。
2、答案:
A
解析:
这是德国制造业繁荣的具体表现,而非原因。
3、答案:
D
解析:
A项,从第二段的最后一句话无法推出这个结论;B项,推断过于武断了;C项,从本文看,认为是“根本原因”依据不足。
安徽皖南八校2011届高三摸底联考
阅读下面的文字,完成1—3题。
当今画坛,批评家正在变成贬义词,仿佛批评家是隔夜的麻辣汤,全部变了质。
这实在是让人笑不起来的笑话。
我结识的批评家,几乎都是爱读书爱思考的高手,几乎都是有正义感的人物,也是自强不息的奋斗者。
作为批评界的一员,反躬自问:
画家蔑视批评家,肯定是有原因的。
究其原因如下:
画是有形的诗,讲究直觉与意境。
批评是无形的思,侧重理性与逻辑。
诗与思是宿敌。
柏拉图要把诗人逐出他的理想国,诗人对他也没有好感。
儒家诗圣杜甫“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”的诗句,被儒家思想家朱熹颇为不屑地批评说:
“道它作甚?
”言下之意是很无聊很没有意思。
书面语言限制了批评的表达。
语言表达的障碍,言不由衷是态度虚伪,词不达意是水平欠佳,言不尽意是效果有限。
“言不尽意,圣人立象以尽意。
”意思是话语不能贴切地、充分地表述思想,于是周文王借用卦象去传达。
卦象的延伸就是画,东汉刘熙解释说:
“画,挂也。
”古文挂、卦,音同义同而形似。
这意味着古人认为画画比说话优越。
批评文章通常是即兴的随笔,与写意画相通。
写意画家的作品,不经意的败笔很常见,如同颜真卿打叉画圈的行书或黄宾虹的乱笔,感觉很自然。
批评家的文章却不能有败笔。
批评家如果引经据典,会被讥之为卖弄;不引经据典,批评就成了知心话,说多了则假。
这样的文本,又会被认为没有深度。
如果形而上地议论,画家便指责批评家不会细微地体味作品。
在怀有一流技术的画家看来,批评界人士都是眼高手低、离腔走调的空谈家。
普通画家看批评家,也会像老板看老婆,越看越难看。
广义的批评既有指责,也有赞赏。
凡是自大的画家无不希望批评界赞赏自己而指责他人。
于是,偏重赞赏的批评,除了当事人之外,会受到画坛广泛的排斥,斥之为吹捧。
反之,对于批评界的指责,画家又以外行为由加以抵制。
批评文章如果是艺术品的说明词,就降格为应用文。
批评文章如果把作品视为直观的现实,就成了社会学、文化学的业余议论。
批评家如果把作品作为解释的容器,可以装进不同的观念,画家会质疑:
那我在那里?
晋唐以来的价值观,看重的是文章,其次是书法,最后是绘画。
而今反过来了:
画最值钱,书法其次,文章最贱。
按照国营牌价,名人一篇文章的稿酬,相当于书法名家在宣纸上写一撇或名画家在画上滴一点。
批评家与画家在社会回报上失衡,造成两者之间不平等的关系,画家怎能不看轻批评家?
低稿酬制度下的批评家为了混稿费,文章越写越长。
一个二三流画家的几件庸作,批评文章动辄几千字,比苏东坡评论二王、张旭、怀素、颜真卿、王维、李思训、吴道子等名家的文字加起来还长。
不长就不学术的西式文本摧毁了一字千金、字字玑珠的传统,怎能让人器重?
大画家都是有思想的人物,如果涉足批评,肯定比很多批评家高明。
又由于轻文重画是全社会的综合态度,致使进入批评界的一流人物实在是太少。
就凭你那几个筋斗翻来翻去,他能看得上眼吗?
批评界的内斗削弱了自身。
进入学术的前沿地带,批评界的老同事老朋友也很难形成共识,价值判断往往不一致甚至南辕北辙,容易发生冲突,让外界产生一盘散沙的印象。
来源:
《中国书画》彭德《画家为何轻视批评家》
1.从原文看,下列关于“画家轻视批主平家”的原因的表述,不正确的一项是()(3分)[来源:
高考资源网]
A.画是有形的诗,批评是无形的思,诗与思是宿敌。
B.书面语言限制了批评的表达,话语往往不能贴切地、充分地表述思想。
C.批评界人士都是眼高手低、离腔走调的空谈家,不会细微地体味作用。
D.低稿酬制度下的批评家为了混稿费,文章越写越长,无法让人器重。
2.下列对原文内容的理解,不正确的一项是()(3分)
A.周文王借用卦象去传达思想,卦象的延伸就是画,没有卦象就没有画,卦象其实就是画的起源,或者说卦象就是最早的画。
B.批评文章应是对艺术品的评价,但如果只是对艺术品的客观介绍,那就降低了批评文章的品味,成了应用文。
C.从价值观上看,当代的书画价值要远远高于文章的价值,这和晋唐以来中国长期形成的价值观截然相反。
D.大画家都是很有思想的,如果他们能写批评文章,一定会提高批评文章的品格,但是现在真正写批评文章的一流人物实在太少
3.下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是()(3分)
A.批评家正在变成贬义词,其结果是批评文章越来越被画家轻视。
B.画家的作品可以有不经意的败笔,批评文章则不允许出现败笔。
C.画家总是希望批评界赞赏自己而指责他人,这无疑增加了批评的难度。
D.批评文章应学习一字千金、字字玑珠的传统,不应盲目效法西式方本。
参考答案:
1.C(此项与原文细节不符。
原文“在怀有一流技术的画家看来,批评界人士都是眼高手低、离腔走调的空谈家”,这只是某些画家的看法;“不会细微地体味作品”不属于“怀有一流技术的画家”的看法。
)
2.A(“没有卦象就没有画,卦象其实就是画的起源,或者说,卦象就是最早的画”文中无据,属于主观臆断。
)
3.D(A、因果倒置;B、扩大了范围,第四段原文是“写意画家”;C、扩大了范围,第五段原文是“凡是自大的画家”)
安徽合肥一中2011届高三第一次月考
阅读下面的文字,完成1~3题
文艺精品与市场
张晶[来源:
K]
古往今来,每个艺术家都渴望自己的作品成为精品,具有不朽的魅力。
“文章千古事”正是这种观念的表达。
而在大众传媒时代和市场竞争中用什么样的标准来认定精品呢?
这是个值得追问的问题。
艺术作品只有受到受众的喜爱,具有接受上的优势和强劲的市场号召力,才能成为精品,这是不言而喻的道理,然而把精品与市场反应完全对应起来,肯定是有问题的。
市场有“一时”和“长久”之区别。
我认为,精品是要经得起时间的检验的,要有穿越时空而愈增其审美价值从而也具有了市场价值的潜质。
既然是文艺精品,就不能只是拥有当下的市场,而一定是也要拥有未来的市场。
只有当下的市场而没有未来的市场,是不可能成为文艺精品的。
到今天成为脍炙人口的文艺精品的,如《红楼梦》、《哈姆雷特》等,都拥有当时的市场,且拥有此后许多年代的市场。
精品必定是具有能穿越时空并不断增值的艺术魅力的。
什么样的作品可以具有穿越时空而又不断增值的艺术魅力呢?
我看至少有如下几个方面的因素。
文艺精品无论何种艺术门类或艺术体裁,通过一定的符号载体来表现人们的真善美的普世价值观则是共同的。
真善美作为不同时代、不同民族的人们的价值追求是共同的。
诗词、小说、戏曲、绘画、音乐、雕塑以至于电影电视中的精品,能够真正受到最广泛的喜爱的,无不具有真善美的普世价值。
如屈原《离骚》、绘画《最后的晚餐》、音乐《梁山伯与祝英台》等,不胜枚举。
文艺精品,无论是叙事的还是抒情的,也无论是文学的还是其他门类的,都要显现出与人们的情感密切相关的人物性格或人格魅力。
对于作品情节的投入,首先是基于对人物性格的认同。
叙事性文艺精品中主要人物都是能够引起人们的深切同情的,并且有着丰富的内涵的,如《红与黑》中的于连就是如此。
现在的电视剧更为突出。
因为主要人物的性格丰富而与人们情感密切相关,才能引起我们的充分关注,也才能使人们关注情节的发展;如果只有故事,没有丰富的、与人们的情感密切相关的人物性格,人们很少甚至不会对它的情节发展有什么兴趣,这也是某些叙事类作品不能成为精品的重要原因。
非叙事性的作品,没有人物和情节,但却是应该体现出作者的境界和人格魅力的,如王羲之《兰亭集序》、绘画《江山如此多娇》等。
文艺精品还应具有独特个性的艺术语言表达形式。
不同的艺术门类有不同的艺术语言,即便是同一门类的艺术家,只要他是成熟的、有成就的艺术家,也都有着属于自己的个性化艺术语言。
同是诗人,郭小川和贺敬之的艺术语言不尽相同;同是画家,吴冠中和林风眠的艺术语言是不同的;同样是电视剧导演,李少红和高希希的艺术语言也颇有不同。
人云亦云的模式化作品,不可能成为精品。
具有艺术个性的作品,都有真正的艺术生命,也才能有市场,既有当下的市场,也有未来的市场。
当代小说中,周梅森《国殇》、路遥《人生》等,可称为精品,都是以其个性化的艺术语言表达形式为其重要标志的。
在对当前文艺创作的分析中,注重文艺精品的市场化因素无可厚非。
而依我的浅见,精品与人民的息息相关,也许和依凭于市场还不完全是一回事,或者说并不是志在市场才能出现精品,而是真正的精品拥有市场。
(选自《人民日报》2010年6月29日,有删改)
1.从原文看,下列对“文艺精品”的理解,正确的一项是(3分)()
A.文艺精品是每个艺术家都渴望得到的,而且是需要艺术家们耗尽毕生精力去创作、去追求的艺术作品。
[来源:
高考资源网]
B.文艺精品是受到广大受众的喜爱,具有接受上的优势和强劲的市场号召力的小说、绘画等的艺术作品。
C.文艺精品是指那些经得起时间的检验的,在当下市场有卖点过了若干年代后仍有市场卖点的艺术作品。
D.文艺精品是能够经得起时间检验、具有能穿越时空而愈增其审美价值并具有市场价值潜质的艺术作品。
2.下列各项,不属于“具有穿越时空而又不断增值的艺术魅力的作品”的构成因素的一项是(3分)()
A.作品要具有与人们的情感密切相关的人物性格或人格魅力,不管是叙事性作品还是非叙事性作品。
B.作品要蕴含着真善美的普世价值,因为真善美是不同时代、不同民族的人们的共同的价值追求。
C.作品要有充分的娱悦价值和经济价值,既能让人读后感到轻松愉快,又能促进社会经济的发展。
D.作品应具有独特个性的艺术语言表达形式,不同门类艺术语言不同,同一门类不同艺术家亦不同。
3.下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是(3分)()
A.在对待艺术作品的问题上,把精品与市场反应联系起来的观点,是完全错误的。
B.到今天成为文艺精品的古代作品,都拥有当时的市场及其以后许多年代的市场。
C.具有真善美普世精神、密切联系人的情感、独特的艺术语言的作品,就是精品。
D.分析当前的文艺作品是不是精品,要依凭于市场化因素和人民性因素双重标准。
参考答案:
1.D。
(A错在两点,一是没有揭示“文艺精品”的实质,二是“而且”后面的内容于文中无据。
B错,该选肢由原文第2段变化而来,从下文“然而把精品与市场反应完全对应起来,肯定是有问题的”来看,选肢的观点是“把精品与市场反应完全对应起来”,因而是不正确的。
C错,该项理解片面,只抓住了“穿越时空”,遗漏了“愈增其审美价值”这一本质内容。
)\
2.C(无中生有)
3.B。
(A项,原文是“把精品与市场反应完全对应起来,肯定是有问题的”。
C项说法太绝对,原文说“至少有如下几点”,并不一定只有这几点,还可能有其他,因此具备了这三点并不一定就是精品。
D项错在“要依凭于……双重标准”,“双重标准”的意思是对同一性质的不同事物用两种标准去衡量,如说甲见人就笑是和蔼可亲,而说乙见人就笑是假仁假义。
这里的“双重标准”应改为“两条标准”或“两种因素”。
)
北京密云二中2011届高三9月月考
阅读下面的文章,完成15——16题。
近代学者王国维在《人间词话》里讲“有我之境”和“无我之境”,其中的“无我之境”和“以我观物”是根据叔本华(德国哲学家)的说法提出的。
叔本华认为,人在直观(直觉)中与万物无异,所以说“无我”,说“以物观物”,即指写直觉中的境界。
直觉中的境界用触景生情来解释,是比较合适的。
从“无我之境”看,实际上就是触景生情。
作者当时的心里比较平静,没有什么激情,王国维称这种心境为“物”,这时凭直觉去观察外物,他称为“以物观物”。
这时受到外界景物的刺激,激起感情,由于这种感情是由外物引起的,好像是从外物那里传过来的,所以“不知何者为我,何者为物”。
实际上,触景生情的“情”还是作者本身所具有的,所以一接触到某种景物,又被唤起了。
比方陶渊明《饮酒》之五:
“采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
”说“东篱”,说“悠然见南山”,显然有个“我”在,可见“无我之境”还是有“我”的。
诗人在《归去来兮辞》里把自己的辞官归隐比做“鸟倦飞而知还”,所以看到“飞鸟相与还”引起了自己的感触,觉得气象很好,是触景生情。
元好问《颍亭留别》:
“寒波淡淡起,白鸟悠悠下。
怀归人自急,物态本闲暇。
”诗人急于想归去,心情并不悠闲。
可是他看到寒波淡淡,白鸟悠悠,很悠闲的样子,跟自己的心情并不相同。
诗人于是把悠闲的物态写出来,用来同自己的心情对照,起到反衬的作用。
当时诗人的心情并不悠闲,这种悠闲的感觉是外界的景物唤起来的,所以也是触景生情。
这种情当然也是诗人所本有的,所以能够被外界景物所唤起。
“有我之境”指的是诗人当时的心情比较激动,把这种激动的心情加到景物上去,高兴时看到一切景物也都在高兴,悲哀时看到一切景物也都在悲哀,所谓“物皆著我之色彩”,构成缘情写景。
像欧阳修《蝶恋花》:
“门掩黄昏,无计留春住。
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
”这位女子因为她所想念的人在外游荡不归,无法留住,所以在“无计留春住”中感慨很深,非常悲苦。
她把这种感情加到景物上去,把花人格化而去问它,又写花的飘零,来显示自己的感触。
秦观《踏莎行》:
“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
”作者遭到贬谪,把自己悲苦的心情移到景物上去。
所以他看到的是孤馆锁闭,又是在春寒袭人的季节,更是冷寂凄切;听到的是杜鹃哀鸣,又是“斜阳暮”的时候,更显得悲苦。
(节选自《“有我之境”与“无我之境”》)
15.根据文章内容,指出下列说法中对王国维“无我之境”、“有我之境”的理解正确的一项是
A.所谓“无我之境”是指“以我观物”,以致“不知何者为我,何者为物”;所谓“有我之境”指的是诗人由于心情的不同,诗的内容和感情色彩也不同。
B.所谓“无我之境”是指人在对外界的直觉中与“万物无异”,因此说“无
我”;所谓“有我之境”即由于心情的不同,则在对景物的描绘中带上了浓郁的主观感情色彩。
C.所谓“无我之境”是指外界景物刺激了作者原本平静的心而激起感情,这
种感情似由外物传来,达到“物我合一”。
所谓“有我之境”指的是诗人当时的心情比较激动,正好看到与自己心情相同的景物,于是合二为一,寓情于景。
D.所谓“无我之境”还是有“情”的,这种“情”原本是作者自身所具有的,
只是由于外物的刺激被唤起来而已,所以,终归还是缘情写景。
所谓“有我之境”即缘情写景,诗中景物所表现出的悲喜缘于诗人的悲喜。
16.结合本文作者的观点,指出下列诗句属“有我之境”的一项是
A.明月出天山,苍茫云海间
B.叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举
C.片云天共起,永夜月同孤
D.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦
参考答案:
15.B16.C
福建福州三中2011届高三第一次月考
阅读下面的文字,完成11—13题。
自由和科学
爱因斯坦
我知道,要对基本价值的判断进行争论,是一件有希望的事。
比如,如果有人赞成把人类从地球上消灭掉作为一个目标,人们就不能从纯理性的立场来驳倒这种观点。
但是如果有某些目标和价值是大家一致同意的,人们就能够合理地来议论达到这些目的的手段。
现在,让我们来指出两个目标,凡是读到这篇东西的人大概都会完全同意的。
第一,为维持全部人类的生活和健康所必需的资料应当由总劳动量中尽可能少的部分来生产。
第二,满足物质上的需要,固然是美满的生活所不可缺少的先决条件,但只做到这一点还是不够的。
为了得到满足,人还必须有可能根据他们个人的特点和能力来发展他们理智上和艺术上的才能。
其中第一目标是要求增进一切有关自然规律和社会过程规律的知识,也就是要促进一切科学工作。
因为科学工作是一个自然的整体,它的各个部分彼此相互支持着,虽然支持的方式还没有人能预料到。
但是科学进步的先决条件是具有不受限制地交换一切结果和意见的可能性——在一切脑力劳动领域里的言论自由和教学自由。
我所理解的自由是这样的一种社会条件:
一个人会因为他发表了关于知识的一般和特使问题的意见和主张而遭受到危险或者严重的损害。
这种交换的自由是发展和推广科学知识所不可缺少的,这件事有很大的实际意义。
首先它必须由法律来保障。
但单单靠法律还不能保证发表的自由,为了使每个人都能表白他的观点而没有不利的后果,在全体人民中必须有一种宽容的精神。
这种外在的自由的理想是永远不能完全达到的,但如果要是科学思想、哲学和一般的创造性思想得到尽可能快的进步,那就必须始终不懈地争取这种自由。
如果要保证第二个目标,也就是要使一切人的精神发展成为可能,那么就必须有第二种外在的自由。
人不应当为了获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活动的程度。
而没有这第二种外在的自由,发表的自由对他就毫无用处。
如果合理的分工问题得到解决,技术的进步就会提供这种自由的可能性。
科学的发展以及一般的创造性精神活动的发展还需要另一种自由,这可以称为内心的自由。
这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚,也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。
这种内心的自由是大自然难得赋予的一种礼物,也是值得个人追求的一个目标。
但社会也能做很多事来促使它的实现,至少不该去干涉它的发展;而另一方面,学校可以由鼓励独立思考来支持这种自由。
只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由,精神上的发展和完善才有可能,由此,人类的物质生活和精神生活才有可能得到改进。
(选自《纪念爱因斯坦译文集》,赵中立、许良英编译)
11.下列说法中不符合文意的两项是(3分)()
A.促进一切科学工作是达到爱因斯坦所指出的第一个目标的要求。
B.物质需要得到满足后,理智和艺术的能力就能够得到发展。
C.第一种“外在的自由”对于科学进步具有十分重要的意义。
D.法律的保障和全体人民的宽容精神对于第一种“外在的自由”具有重要意义。
12.下列对第二种“外在的自由”的理解,不符合文意的一项是(3分)()
A.工作之余还是有可能从事个人活动,属于第二种“外在的自由”。
[来源:
K]
B.第二种“外在的自由”是实现爱因斯坦所指的第二个目标的基本前提。
C.第二种“外在的自由”与第一种“外在的自由”相辅相成,都有助于科学的发展。
D.第二种“外在的自由”是实现合理分工和技术进步的先决条件。
13.根据文意,可能影响“内心的自由”的主客观因素主要有哪些?
(4分)
参考答案:
11.B
12.D
13.①权威、社会偏见、违背哲理的常规和习惯。
②社会(学校)的促进或干涉。
③个人认识和自觉追求的程度。
福建双十中学2011届高三第一次月考
阅读下面的文字,完成13-15题。
(9分)
砚铭考
砚,是人们熟悉的磨墨工具,在我国已经有悠久的历史。
黄帝时代是我国从原始氏族阶段向国家形成过渡的时期,当时,已经出现私有财产,人们把自己心爱的墨海——大砚,刻上自己的名字表示拥有。
砚铭,是刻在砚底、砚头、砚盖、砚身四侧或其他空余部分的一种可长可短,亦诗亦文,不拘一格的自由文体。
古人大多把格言、诗句、警句作为砚铭,奉为自己的行为准则,并时时劝勉自己要躬身力行。
就是今人,也时闻有如此雅兴。
因此,它也是我国独有的文化现象和优秀的传统文化形式之一。
它不仅能增加砚台的艺术欣赏价值,而且还是文物评定的标准和鉴定真伪的依据,故颇受人们的喜爱和重视。
后来,随着社会的进步,砚铭也由最初简单表示所属关系的姓名,逐渐发展成为一种记事咏物、说理寄情、言志叙怀的文学形式。
《大戴礼记》所载的西周太公金匮砚铭是我国现存最早的砚铭,是以文学形式写成的,其铭曰:
“石墨相著而黑,
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