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谈读书作文11篇精选
谈读书作文11篇
“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书〞“读书足以怡情,足以傅彩〞“书籍是人类进步的阶梯〞……这些名言,我耳熟能详,而且也深刻体会到读书的至关重要。
我认为,读书使人成长,使人了解人世间的冷暖。
读书使人坚强。
人生起起落落,也都难免遭遇挫折,而我们依然要坚强地生活。
徜徉在书籍里的字里行间,一个个生动的故事,一个个鲜活的形象,足以鼓励我们,使我们勇敢坚强。
司马迁在?
报任安书?
写到,文王拘而演?
周易?
,仲尼厄而作?
春秋?
,屈原放逐乃赋?
离骚?
,左丘失明厥有?
国语?
。
读了这些,谁又能不为之动容?
谁又有理由不坚强起来呢?
读书告诉了我们,痛苦和挫折都不可怕!
读书可以是我们不断的提升自己,让我们更有文采。
生活中我们或许有这样的经历:
,一群人一起去郊游,看到秋天的湖水轻轻荡漾,晚霞照耀在湖水上,几只水鸟飞过了,胸中了无积累的人人只能感慨道,真美啊!
但是一个读过很多书并且有很多积累的人就可以说,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色〞。
是不是给人的感觉就截然不同了呢?
看来,多读书,多积累,自然就会让我们的谈吐与气质光荣夺人了。
苏轼在?
和董传留别?
说的“腹有诗书气自华〞说得就是如此吧!
读书可以开阔我们的视野,让我们了解不一样的生活方式,不一样的人生经历不,不一样的思想感情。
在小的时候,我只知道,想念就是我很久没有见到妈妈了,我想见到她,但是在逐渐成长的过程中,通过读书,我又知道了许多:
想念还可以是生活在凤凰城的翠翠想念那一晚对岸的歌声;想念可以是史铁生的想念,在那一个开满菊花的秋天,母亲曾经说过的那句话:
‘我们俩在一块,要好好的活。
’想念对于终老望乡的洛夫来说,是故国的泥土,伸手可及,可我抓回来的仍是一掌冷雾。
小时候,我知道等待就是我站在马路边,等着妈妈从马路对面带回一只我爱吃的糖葫芦,在我渐渐成长的过程中,通过读书,我知道了别人的等待。
“长亭外,古道边,问君此去几时还〞,这是英子和小伙伴们在等待中成长;“慈母手中线,游子身上衣〞,这是五十岁的孟郊写下的诗句,而也在这一年颠沛流离居无定所的游子等来了和母亲的团圆。
如果不读书,我们只能知道自己所经历过的事情,不会了解别人,不会知晓历史,不会真正的看清楚这个世界的冷暖。
“书卷多情似故人,晨昏优乐每相亲〞,书籍拉近了人与人之间的距离,读书让这个世界更有温度,开阔了我们的眼界,让我们更好的了解这个世界,在悠悠墨香里健康成长。
凡古今之大学者多从书中获取,也将本人才学著之于书。
读书者,无非两条。
多读收,精读书。
杜甫所谓“读书破万卷,下笔如有神〞,强调的即是读书数量。
古人有头悬梁锥刺骨,有凿壁偷光,宣扬赞赏的就是抓紧一切时间读书的精神,韩愈告诫学生业精于勤,也是这个主张。
但善读书者,无之而非书,慧能大师目不识丁,却于其修行中读出“本来无一物,何处染尘埃〞的佛学境地,渐开出“南宗禅〞;岳飞读书很多,但他更多的是从书中读出“国破山河在〞、“遗民泪尽胡尘里〞的亡国之情,于是立大志,终成一代名将。
可见书不局限于书本本身,万物皆书,惟善读者可用。
古今中外各种书籍无穷无尽,诸子百家无所不包。
于是便需要择其精华而读。
龚自珍所谓:
“读书过万卷,胸中无适主〞,所指即是读书之精。
读过很多书后,佛家、道家、法家、阴阳家全部都接受,容易造成思维的混乱,在各种思想的冲击下,自己的主见反倒容易丧失,终于只能被称为文人墨客,抬手张口子曰诗云,恰恰没有自己的主张和见解,最终被可悲的称为“书橱〞。
读书目的在于用书,而不只是机械的记忆和套用,这便是尽信书不如无书。
从?
诗经?
到?
四库全书?
,从?
荷马史诗?
到?
战争与和平?
,无一不是当时社会精英用血汗所书的极品。
从中可以深化精神,提高修养,感悟人生,寻找真理。
其余像琼瑶、古龙等等的言情武打那么不读也罢。
读书并非为读书而读书,也并非为在人前显示资本。
只停留在此的人至少是浅薄的。
读书是根底,而它后面还有学书和用书两个局部。
只有俱全者才是真正的学者,读书人。
何谓“善读书者〞?
通常文人不是善读书者。
他们在乎的是风花雪月,活得狭隘。
只在乎文章的格式和语言华美的读书人也并非真人才,充其量是支写文章比拟突出的笔。
真的读书人从任何角度都能读到整个社会。
他们敢于痛社会弊端,忧国忧民,惟有如此,方显书生本色。
苏轼文章绝伦,惜乎他的才华没能完全发挥,最终并没倾向几件值得赞颂流传的事迹;范仲淹就好一些,因为他先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,至少他是努力过的;而文天祥、史可法是真正值得称赞、值得敬佩的,他们读书,而且从书中读出了真理。
这才是真正的善读书人。
善读书者,无之而非书。
山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也。
真读书人,不只咏风花,不只诵雪月,亦忧国也,亦怀博爱也。
谈读书读书主要靠自己。
读书有一个从低级向高级开展的过程,这就是听—看—用的开展过程。
一个学生,通过听课,学到了一些根本的知识,掌握了一些根本方法,就可以自己去钻研。
一本书从头到尾循序地看下去总可以看懂。
个人的记忆力有限,总不能把自己变成一个会走路的图书馆。
这个时候,要学会查书,一旦要用的时候就可以去查。
需要某种知识,就到某部书中去查;遇到不懂的地方,再往前面翻。
很显然,查书的根底在于博览群书。
如果能“闭上眼睛〞“看到〞某本书在某个局部都讲到什么,到要用时能够“信手拈来〞,那就不必预先去精读它,死背它了。
你正在阅读的书,对于你的意义,只有你自己才是最好的裁判。
每个人的看法都不会与别人相同,最多只有某种程度的相似而已。
如果认为某些对我具有重大意义的书,也该丝毫不差地对你具有同样的意义,那真毫无道理。
如果你读了某些书以后,学得它们不合胃口,那么,请就此搁下,除非你真正能享受它们,否那么毫无用处。
没有人必须尽义务地去读诗、小说或其它可归入纯文学之类的各种文学作品。
他只能为乐趣而读,试问谁能要求那使某人快乐的事物一定也要使别人觉得能快乐呢?
当你捧着一本好书的时候,你应扪心自问:
“我该不该像澳大利亚矿工那样工作呢?
我们的尖镐和利铲都带好了吗?
我们的准备工作都无懈可击吗……〞请你永远保持这种英勇无畏的矿工精神吧,尽管这意味着艰难困苦,但工夫不负苦心人。
你梦寐以求的黄金,就是作者在书中表达的那种深刻的思想和他那渊博的知识,他书中的词语就是含金的矿石,你只有将它们打碎并加以溶炼,才有可能化石为金。
你的尖镐利铲那么代表着严谨、勤奋和钻研。
而你的熔炉就是你那立善于思考的大脑。
在此,我介绍一位名人读书的方法:
爱因斯坦的读书方法:
一总、二方、三合。
一总:
先浏览书的前言、后记、简介等总述性局部,然后认真地读目录,以便概括地了解全书的结构、内容、要点和体系等,这样便可对全书有个总体印象。
二分:
在读了目录后,先略读正文,这不需要逐字读,要着重对那些大大小小的标题、画线、加点、墨体字或有特殊标记的句段进行阅读,这些往往是每节关键所在。
你可以根据这些来选择自己所需的内容来细读。
三合:
就是在翻阅略读全书的根底上,对这本书有个具体印象,这样再回过头来细读一番目录和全书内容,并加以思考、综合,使其条理化、系统化,以弄清其内在联系,到达深化、提高的目的,进一步深入领会初读时所不能领会的许多东西。
好一个:
“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
〞
有人以书为心,有人以心为书。
读书者,一曰解心灵之饥渴,二曰解知识之饥渴。
饥渴者,求知也,求智也。
——题记
以书为心
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
〞——这应是以书为心者所言。
所谓以书为心,即探求,求知。
心中对这个奇妙异幻的世界有无限的好奇,以得到答案为乐。
方程式、定律、未解之谜、奇异现象……一个个吸引人的标题,一段段大自然给予的真理,造就一位位给人类作出伟大奉献的数学家、科学家。
他们不仅以书为心,而且在许多书中寻找更多未解的问题,于是又有更多的真理公布于世。
读书要有“勤〞,能“苦〞。
勤,勤者多得,因为他能接触比平常人更多的书籍,这意味着他能获得更多真谛;苦,吃得苦中苦,方为人上人。
这些人,称之为学者。
以心为书
心,是个奇幻莫测的无底洞。
它能创造出许多情感,“哭笑不得〞、“又恨又爱〞、“乡愁情愁〞这类比比皆是。
这就是人类和动物的最大区别。
这类人,与其说他们是读书,不如说是读心。
读心灵中的悲愤、喜悦、仇恨、爱情、仰慕、妒忌……其快乐决不逊于知识方面的满足。
这是一种感觉,不同的心说着不一样的感情,但是语言是一样的。
一汪清泉,一片芳草,一川崎岖。
我也是个读心者。
我需要得到更真实的情感:
“?
钢铁是怎样炼成的?
教会我勇敢地面对人生的每一次挑战,而且只要相信自己,便无过不去的障碍;?
名人传?
以三个世纪伟人的生平经历,让我了解了文豪、大家们的内心;?
简·爱?
说,精神上的坚强比身体上的高大更强悍;?
做人·立身·处世?
用苍老而不失威严的口吻教育我该是个怎样的人,怎样才能成为堂堂男子汉屹立在这个世界上,怎样问心无愧……
心灵上的`充实,才能对知识有“勤〞,有“苦〞,才可以更上一台阶。
这些人,称之为智者。
探幽
幽静的角落,往往涵藏着更大的真理。
——因为喧闹的地方已经被搜罗一空且为世人所知了。
黑暗远比光明更富有吸引力。
所以才有了“蛀书虫〞(著书虫)……世界上不能没有他们,他们才能推动历史的巨轮向前行。
因为旧的书“蛀〞光了,必然会有更新更好的书面世。
这就是文化的进步。
不管是以书为心,还是以心为书,写书者为读书者开辟道路,而读书者读书多了也会变成写书者,就这样读读写写,写写读读,一代换一代,书海无涯。
——我是一个乘船者,也是一个划船者——这就是我的水手日记。
“唯文有色,艳于西子;唯文有华,秀于百卉〞。
书是知识的源泉;书是智慧的钥匙;书是进步的阶梯;书是我们时代的生命!
持一本好书如乘一叶扁舟,弄潮于知识之浪,纵然惊、险、奇、难,仍纵横于天地。
不断在书中攀登方能铸成一把金闪闪的钥匙,一一开启智慧之门。
是的,翻开书页,开卷有益,搏击浪花,激起智慧的水珠,映出七彩的霞光。
读?
水浒传?
叹武松的豪爽;阅?
红楼梦?
感宝黛的才情;看?
冰岛樵夫?
赞渔人的坚强。
读古文,感慨勾践亡国后,壮心不已,卧薪尝胆,终于把吴国打败;孔子周游列国,四处拜访学习,才成为一代圣人。
大义的文天祥说:
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青〞;无畏的鲁迅说:
“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗〞;视死如归的谭嗣同说:
“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑〞。
书如同我人生路上的一盏明灯,告诉了我太多太多……
在我因失败而痛苦迷惘之时,书对我说:
“真正的光明并不是没有黑暗的时间,只是永远不被黑暗所掩盖,真正的英雄并不是没有卑下的情操而是永远不被它所左右。
〞
在我为一点成就而骄傲自满之时,书对我说:
“人外有人,天外有天,强中自有强中手,一山更比一山高。
不要被胜利冲昏头脑,再创辉煌,更上一层楼〞。
在我因受挫折而害怕之时,书对我说:
“人生的道路不是一帆风顺的,常常是充满崎岖。
不畏雷电,克服一切困难、阻碍,总有一天会见到彩虹〞。
在我自卑之时,书对我说:
“自卑者害怕失败,却永远不会成功。
殊不知,雄鹰可以比鸡飞得低,但鸡却永远飞不了雄鹰那么高,成功的时机总会青睐于自信者〞。
书伴着我已八年,两岁那年,当我还依偎在妈妈的怀里撒娇时,母亲讲的一个个童话故事在不经意间将我带到它的身边,那美丽动人却楚楚可怜的公主,英俊潇洒有不乏绅士风度的王子,狠毒阴险的继母,可爱的仙女,张牙舞爪的妖怪……。
我被里面的字字句句深深地吸引了,陶醉了。
从此,我来到了一个别样的世界,从童话故事,寓言故事,到十万个为什么,再到古今名著,我读的书由浅至深,由淡至雅。
漫步在字里行间就像漫步在百花盛开的花园里,我贪婪的吮吸着它的芬芳。
沐浴在这种芬芳中,我健康而快乐的成长着。
书是时代的生命,在高速开展的现代社会,书不但陶冶我们情操,更让我们分享了高科技给我们生活带来的点点滴滴,书是全世界的营养品,没有它人类会枯萎。
读书,在不知不觉中已经成为我生命中的一局部,在我成长的旅程中,总少不了我最好的伴侣——书,有了书在,我的精神世界充实无比。
我读书,我快乐,我成长!
很多人都认为,书本里的知识就一定是真理,神圣不可侵犯,所以他们在学问面前甘拜下风,只是一眛地追求更多的精华,把知识背得滚瓜烂熟,却忽略了去思考,科学实践。
因此往往张冠李戴,适得其反。
由此看来,掌握一门读书技巧是很重要的。
那么,怎样读书才是正确的呢?
我觉得我们可以用“尽信书,不如无书〞来作为我们的指南针。
“尽信书,不如无书〞是千年前孟子提出来的,其本意正是告诫我们读书时要加以分析,以求真的态度去探索,科学正确的认识事物本身,懂得“学而不思那么罔,思而不学那么殆〞,而不应该盲目地迷信于课本,拘泥于书本。
回忆历史,我们看到了“纸上谈兵〞的悲剧。
赵括从小熟读兵书,理论知识深厚,连他父亲也要逊色几分,但是在与秦军作战时,却因为不能很好地运用学过的知识,结果输得一败涂地,不仅自己战死,手下四十多万赵国军兵也惨遭活埋。
但是历史的警钟不能长鸣,学习上像这种“高分低能〞的事例比比皆是。
著名物理家丁肇中就曾讲过关于他的经历。
原来丁肇中教授最先是受中国的传统教育长大的,后来到美国留学时还是照传统方法念书,以为只要很用功,什么都遵照老师的指导,就一定可以一帆风顺。
但是却总是事与愿违。
在理论上,他算是佼佼者,但对于实际的运用,却总是摸不着头脑,学业受到严重的阻碍。
为此他总结说,以埋头读书应付一切,对于实际的需要是毫无帮助的。
这也就是陆游说的“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行〞的道理了。
除此之外,丁肇中教授还说:
“我们不能盲目地接受过去认定的真理,也不能等待‘学术权威’的指示,我们要自己有判断力。
〞这让我想到了爱因斯坦和他的相对论。
在相对论还没问世前,大家都对牛顿的经典力学体系深信不疑,一致认为时间和空间是永远不变的。
但是经过200多年后,爱因斯坦求真的科学态度,超脱世俗,冲破了2世纪来人们对科学狭隘的认识,揭开了时间和空间并非不变的真理,也进一步引领了世界的开展。
所以,前人的历史经验告诉我们,读书不能只为了读书而读书,更要理论联系实际,“行万里路〞,在实践中得出真正的道理,在真理面前作出科学的判断,而不是一昧地迷信于过去认定的真理。
“尽信书,不如无书〞,我们祖先早在千年前就认识到这一点,对于祖国未来的接班人,我们更应该做到这一点。
近几年来,各种媒体都在宣传要多读书,读好书。
人们读书的意识开始有了,但是人们,尤其是学生们总喜欢陶渊明读书的方法——不求甚解。
这种方法是对的,因为可以领悟到更多的作者的思想,但是做法是错的。
因为读书其实不止有一种方法!
很多人总是说:
“要读多方面、多种类的书〞。
从而开始同时读很多书,放下这本,拿起那本,不亦乐乎。
自认为自己领悟了书中精华,可是那些甚至连皮毛都不能算。
所以,首先我要向大家介绍第一个读书的方法——读书不二法。
读书不二法的意思是:
读书要专心致志,一段时间内,只读一本书,这本书不读完,决不读第二本书。
清朝著名政治家曾国藩就说过:
“诸子百家,汗牛充栋,或欲阅之,但当读一人之专集,不当东翻西阅,如读?
昌黎集?
,那么目之所见,耳之所闻,无非昌黎,以为天地间除?
昌黎集?
而外,更无别书也。
此一集未读完,断断不换他集,亦专字决也。
〞著名学者梁实秋曾也有这样一句名言:
“桌上永远只放一本书!
〞这种读书方法,最适合那些想练好根本功,打下扎实治学功底的读书人。
就我自己的亲身经历而言,对于?
水浒?
这一本大家再熟悉不过的书籍,我每一次阅读都有新的感悟。
我第一次读?
水浒?
时,我眼中看到的全是“忠义和替天行道〞。
我第二次读?
水浒?
时,我发现很多人是不愿上梁山的,如朱仝、杨志等人。
当我现在读?
水浒?
时,我看到的是一个僵死的梁山体制,一个个追求安逸的好汉,一些只为自己着想的“领导人〞。
所以一本好书一定要反复去读,才会有新的收获。
子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
〞
一次读一本书,但不用一气呵成,过一段时间再读,原来读起来无味的地方也会产生新感觉来。
毛泽东谈读?
红楼梦?
,少年读来,只看到“爱在缠绵中,情在悱恻里〞。
老年读来,就读到了“满纸荒唐言,一把辛酸泪。
〞
所以当自己时间不充足或读些大部头时,不妨采取这种——波浪渐进法的读书方法。
因此读好书一定要掌握正确的方法。
如果说读书是一道丰富的菜肴,那么好书就是一份华美的正餐,而读书的方法便是一道可口的前菜。
因为前菜的美味,你的胃口才会好,才会品味更好的正餐。
同样,当你面对一本好书时,千万要掌握好的方法,这样读起书来才会真正有所领会而事半功倍!
最近,关于“中国人不读书〞的话题引起国人的关注。
一名印度工程师写的?
令人忧虑,不阅读的中国人?
,据说在网上非常的走红。
文中说“据媒体报道:
中国人年均读书0.7本,韩国人7本,日本人40本,俄国人55本〞。
暂不说这些数字从何而来?
什么媒体报道?
,也不质疑统计的科学性,权威性,以及引用这些数字的目的性。
我们再往下看,日本管理大师大前研一的著作?
低智商的社会?
一书中说“中国人每天读书缺乏15分钟,人均读书量只有日本人的几十分一,中国是典型的“低智商国家〞,未来毫无希望成为兴旺国家。
〞哦,好啊!
看到这里作者胡编乱造这些数字的目的就一目了然了。
他们打着貌似关心中国,替中国人担忧的幌子,行侮辱,损害中国人,挫伤中国人自尊心之事实,不是昭然假设揭了吗?
我们再来看看这些数字。
读书量与一个民族的智商有必然联系吗?
与一个民族成为兴旺国家有必然联系吗?
文章举例了以色列和匈牙利两个国家,所列“事实〞需要时间查证,我不去分辨真假。
我们知道这两个国家都不是当今世界强国,尤其匈牙利从哪个方面看,连一个二流的国家都算不上。
再说以色列,都说犹太人聪明,我认同,但是,就是这个被文章人推崇的爱读书的民族,几十年来连一个被普通人都看明白的“土地换和平〞问题都解决不了,我有点疑心犹太人智商极限了。
试想,一旦世界有变,美国老大地位不保,阿拉伯人重新崛起,如一叶扁舟的以色列还能在沙漠里晃荡多久?
再说日本,这个读书量是中国人几十倍的民族,难道没有看破美国人玩的“一桃杀两士〞的把戏,甘愿为美国人利用,与浴火重生,正在崛起的中国对抗,与世界大势抗衡,不也可悲?
真的验证了中国古人所说:
“书呆子,死读书,读死书〞。
中国人几千年就看破了这个问题,书读的多不一定有用,甚至有害,鲁迅笔下的“孔乙己〞,不可谓读书不多,有用吗?
再者读书多少怎么界定?
这里的“书〞,指什么?
纸质书?
电子书?
及其他书?
如果单说纸质书,可能国人读书量确实有待提高,说上电子书,那是他国望尘莫及了。
看看中国人普及率,网民增产率,看看地铁高铁,广场商场,年轻人看书不理人比比皆是,两者相加国人读书比他人就没有那么大差距了。
我也给那些“关心〞中国的外国人说上两句。
中国的事不用你们糟心了。
我们知道我们的问题所在,我们是有许多缺乏,我们需要补的课很多,我们需要学习。
但是我们是在上山,有时我们不得不低下头去看路,而我们走上几步,抬起头会看到不同的风景,我们会调整好姿态。
因为我们知道前面会有更好的风景等着我们。
而你们看清自己了吗,是在上山还是在下山?
中国古人说“上山容易下山难,你要听劝哦〞!
书籍是人类进步的阶梯,是人类的精神粮食,是学习的一种载体,对人的一生起着关键的作用。
读书开启心智
韦应物浪子回头发奋苦读成为风格淡雅的杰出诗人;王国维饱览诗书,谙熟儒道成为一代国学大师;于敏最好读书,勤读善思,被誉为“中国氢弹之父〞。
开卷有益,书里的知识无穷无尽,在书中可以和高尚的心灵为伴,与杰出的思想共舞,体会字里行间的奥秘,了解事物的真相,探索那些肉眼不可见的精神世界。
一个人的阅历总是有限的,而书恰好能弥补知识的缺乏,翻开我们的心智之窗,使我们走向成熟。
读书塑造灵魂
身体和灵魂,要么旅行,要么读书,总有一个在路上。
人生就像一条长长的路,在书中,不仅有眼前,还有诗和远方。
古人云“腹有诗书气自华〞,我们读书就像是在雕塑一件工艺品,擦亮它的眼睛,扩大它的步伐,装点它的灵魂。
“已识乾坤大,尤怜草木青〞应是最好的解释,当你的知识积累得足够多时,不骄不奢,还能怜惜那不起眼的草木的长势,这便是人性的完善。
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
书读多了,那些平凡无奇的事物也有了蕴味,到达“文章是案头之山水,山水是地上之文章〞的境地。
读书代表人生
字如其人,读书代表人生亦为不可。
看什么样的书,看多少书就决定了人生的走向、人生的高度。
所谓“读书无用论〞就是针对读书所带来的回报有多大提出的。
可是读书本是“无用〞的,因为它永远不可能等价于物质财富,它的收获是内在的、隐形的、无功利性的,如同宇宙一样看似空旷却丰富灿烂而无边无际。
朱子说:
“问渠那得清如许?
为有源头活水来!
〞从字面上看自然给予我们的感悟比书纯粹得多,但离开书本,光靠时间的沧桑获得的感悟,这样的感悟实在是微乎其微。
当你逐渐了解自己,拓展视野,放下名利,或者说读书到了一定程度,书中的理趣便如泉涌一般参悟人生。
淡泊、宁静,人生如同读书,勤奋不懈,人生才没有遗憾。
静下心来读一本书就像喝不解渴的酒,吃不能饱的点心一样,看似无用的装点,其实是人生的必需品。
以功利读书的不过是生活的奴隶,以淡泊之心读书,也许这一漫长过程无法给你带来物质上的财富,但你丰厚的心灵足以成为你最珍贵的财富。
当然勤奋刻苦的人还是有回报的,而且现在教育是国家开展的根底,读书已成为多数人的追求。
多读书,读好书。
“读书是我生命中最大的快乐〞。
这是冰心奶奶对自己一生的读书生活作出了总结。
我十分赞同,用我自己的话来说:
书,真是一个好东西。
小时候,我对书的认识很模糊,那是粗识文字的我读书仅仅只限于对连环画的钟爱,其中的精美图画,勾起了我对大千世界的向往与期待。
而书的名字早已淡忘。
上了小学三、四年级时,我深深地迷上了书。
我不再是牙牙学语的小朋友,而成为了一颗急需知识来满足自身成长的小幼苗。
当时的我,较为喜欢的是一些故事和被人们津津乐道的文学巨著。
?
三国演义?
是我当时最中意的一本文学名著,它在书中所写道的人情世故,刀光剑影,金戈铁马[注:
戈闪耀着金光,马配备了铁甲。
比喻战争。
也形容战士持枪驰马的雄姿。
]让我一个小男孩无限神往,里面描绘的有情有义,爱恨清楚的人物让我敬仰,看后,总有一种剧烈的感受,一腔热血在沸腾,我好似成了三国英豪的一员!
书,好在让人穿越古今,无数次再现让人神往的故事,好在让我充盈脑瓜里的知识,了解了我国古代的历史!
现在的我,爱上了书。
开始博览群书,扩大自己窄小的知识面,同时,在各种条件的影响下,我从不同的地方得到了很多有趣的书籍,并让我认识了许许多多有情有意的人物,是他们充盈,丰富了我的知识和能力,更让我通情达理,知道了为人处事的妙法,在学校这个微缩的社会中拥有一块立足之地。
读书的方法,会在博览群众中一一显现。
对于一些名言或书籍,我发现,时间就是最好的理解。
“书读百遍,其意自见〞就拿?
三国演义?
这本书来说吧,知道现在,我仍然对它津津乐道。
可是,我对它的理解却天地之别。
现在的我以一个五年级小学生的角度来看?
三国演义?
,那么认为“话说天下大势,合久必分,分久必合〞是这本书最出彩的地方。
我不再向往金戈铁马,不再迷恋刀光剑影,而关心百姓的安危,佩服三绝,叹服王朝的变幻,我不再为出生在和平盛世而遗憾,那么是庆幸没有在那寸草不生的年代存活,一将功臣万骨枯,更别说一个王朝了,百姓的生命成为统治者手中的权利……
从不同的角度读书,就会有更大的收获,不同的理解!
不知以后,我又会怎样读书,读怎样的书?
未来是未知,但不可否认的是,我读过的书像一颗又一颗钻石,在我心中永远闪耀!
俗话说:
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
〞书,让我受益匪浅,心寄书香。
自打我记事起,我便认识了书这个朋友。
当大灰狼那凶神恶煞的面孔出现在我面前的时候,我看到了它那锋利的牙齿
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