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教育的智慧读后感8篇
《教育的姿态读后感》
教育的姿态读后感
(一):
《教育的姿态》读后感
11月叙事者的读书活动让我有幸认识了于漪老师。
透过阅读于漪老师《教育的姿态》一书,我了解了于漪老师对中国教育个性是语文教育多年的思考。
因为好奇我上网搜了一下于漪老师的简介。
1927年出生的她1978年就被评为特级教师,但却一向扎根于基础教育的最前沿。
已是耄耋之年却一向与时俱进。
用她对教育事业的深沉热爱引领我们去追寻教育的大爱。
是的,没有爱的教育是残缺和没有生命力的。
但于漪老师对教育的思考却没有仅仅停留在爱上。
读《教育的姿态》你能感受到于漪老师永远做时代弄潮儿的与时俱进精神。
于漪老师对新课标的解读和认知,绝不亚于任何一位年轻教师。
新课改的理念无疑是重新解读学生在教学过程中的地位和作用。
于漪老师却早已跳出这个范畴,思考课堂的情趣、课堂的智能、课堂的思想性。
也就是说于漪老师认为教育不应仅限于对知识点的传授,还要做到以文载道。
教育不能仅限于孩子学会字词句,还要将育人放在首位。
也就是说课堂教学务必也必然有着德育的功能和导向。
读《教育的姿态》你能感受到于漪老师一辈子做教师,一辈子学做教师的朴实追求。
时至今日。
于漪老师依然重视教法学法的研究。
从学生的实际出发进行教学,使教学为学生的学习服务。
于漪教师强调教育务必目中有人,要研究当代学生的新状况、新特点,提出教学就须在得字上下功夫,学生学有所得,才能对学习产生情感和趣味。
在日常的教学中,我确实发觉要想成为一名优秀的老师,除了要提高自身业务水平,还要切实研究学生的心理。
任何教育都不是空中楼阁,都应在学生切实的基础之上进行。
此刻很多教师对于教育事业、对于教育工作、对于学生,都在一向根据自己的实际工作去调整和改善,缓慢且谬误百出。
但许多老师除了抱怨学生、抱怨家长却从不从自身找原因。
但教育真的是有自身的科学基础。
教育作为一个系统工程,有其自身的规律,这就要求我们若想做到和学生的心弦对准音调,只能从整体上研究教育教学,只有这样才能取得真正的效果。
教育需要激情,但仅有激情却远远不够。
于漪老师已是耄耋之年还能做到与时俱进,你我还有什么借口和理由?
教育的姿态读后感
(二):
教育应有怎样的姿态?
《教育的姿态》读后感
在《新华字典》中,姿态一词的意思是形态、样貌。
那么教育的姿态,是否能够理解为教育所应有的样貌?
而所应有就是一种应然,它基于现实,而又高于现实。
现实生活中教育所呈现的样貌,可能存在这样那样的问题,需要我们去关注、去改变。
在于漪老师看来,教育应有自己的样貌,中国教育应有中国自己的样貌。
正因为如此,于漪老师在《教育的姿态》一书中多次强调中国人必须要说中国话、要建立自己的教育话语权等。
然而,教育应有怎样的姿态,于漪老师并未进行专门的论述,而是将一篇篇令人深思的文章呈此刻读者的面前,由读者在阅读中体悟、在阅读中成长。
我自知才疏学浅,无法真正理解教育的姿态真正含义,但正如一千个读者一千个哈姆莱特,我将基于对本书的阅读以及自己的认知水平,来谈一谈教育所应有的姿态。
教育有三要素:
教师、教学资料、学生。
因此,我想从这三个方面谈起。
一、教师的姿态。
1.敬畏生命。
每位学生的生命都是珍贵的,每位学生的成长都是有规律的,教师敬畏每们学生的生命,遵循他们的成长规律施以切合身心发展的教育。
就因为敬畏,他们会尊重;就因为敬畏,他们会呵护;就因为敬畏,他们会研究。
2.滴灌心灵。
教书育人,育人为本。
而育人先育心。
只是触动学生上进的心弦,学生才会真正地改变自我、完善自我。
教师了解学生、走近学生,与学生进行心与心的交融,许多问题也就迎刃而解了。
教师就应有滴灌心灵的睿智。
3.把握课堂。
课堂是学生生命的培育场,是学生成长的重要地。
教师会精心备课,做好预设,同时,又具备教育机智,关注生成。
他们深知课堂能够激发学生的兴趣,也能扼杀学生的兴趣,而这很大程度上取决教师个人的魅力。
4.完善自我。
时代在发展、科技在进步,学生也在发生着变化。
一辈子做教师,一辈子学做教师。
学做是一种主动地完善自我,是心系学生的外在表现。
他们会透过阅读、实践、反思、写作等完善自我,提高自己的专业魅力和人格魅力。
二、学生的姿态。
1.强烈的求知欲。
他们可能成绩优异也可能成绩落后;他们可能潜力出众,也可能无才无能;他们可能仪表堂堂,也可能相貌一般然而,他们都有强烈的求知欲,对外在事物充满了好奇。
他们会主动去探索这个未知的世界,去一步步地提高自我。
2.珍爱生命。
他们明白生命是珍贵的,不可替代的。
他们珍爱自己的生命,同时也珍爱他人的生命。
因为珍爱生命,他们懂得尊敬别人;因为珍爱生命,他们懂得爱惜自己;因为珍爱生命,他们懂得感恩父母。
4.具有良好品德。
十年树木,百年树人。
人立于社会,品德是最重要的。
你能够成绩不优秀、你能够潜力不出众,但只要你具备良好的品德,依然会得到他人的尊敬,而这尤其显此刻走向社会之后。
三、教学资料的姿态
关于教学资料的应然,我不想去论述,也没有潜力去论述。
我想借此谈谈教师如何运用教学资料。
教材只是一种载体、一种工具、一种手段,而人才是目的。
只有具有如此理念,教师才会正确地使用教材,用教材教而不是教教材。
教育应有教育的姿态,而要使教育具有真正属于自己的姿态,需要各方面的努力!
作为一名教师,我们首先要做出自己的姿态。
教育的姿态读后感(三):
真爱育人――《教育的姿态》读后感
读你千遍也不厌倦,读你的感觉像春天聆听着蔡琴的一首《读你》,手捧着于漪老师的《教育的姿态》,此情此景,让我沉醉其中。
《教育的姿态》一书是于漪老师关于中国教育现状的总结与深思。
作为一名教育家,于漪老师用她对教育事业的无限热爱和崇高的使命感,让教育熠熠闪光,让我对投身教育的脚步更为执着而坚定。
于漪老师期望教育要回归到爱和人上,去帮忙学生实现精神的提升和生命的发展。
这不正是我不断追求和向往的境界吗?
带着兴奋,我走进书中,探寻着于漪老师心中的爱与人的真谛。
教育需要怎样的爱?
为人师者,我们都明白要心中有爱。
但教育需要怎样的爱呢?
在学校十多年的基础教育将奠定和影响孩子的一生,这是于漪老师以人为本的出发点。
漫漫60年的教学生涯中,她拒绝各种利益的诱惑,哪怕在80高龄依然活跃在教育改革第一线,一个重要原因就是她深爱着学生。
在她的眼里,每个学生都是金子,要为国家培养有魂有根的栋梁之才是她孜孜以求的理想。
教育对象无法选取,只要是生长在这片热土上的孩子,我们都要真心实意、全心全意地爱他们。
这是于漪老师毕生坚守的信念。
什么是真正的懂学生?
说在嘴上,写在纸上,不是真正的懂,要身体力行,真正做到才是懂。
于漪老师的儿子患了败血症,但她却忍痛割爱,放下陪伴儿子回到学生们的身边。
于漪老师的师爱是超越亲子之爱的,虽然她与学生们没有血缘关系,但却寄托着祖国的期望、人民的嘱托,她像爱自己的孩子那样一个心眼爱学生,尽心尽力地培养呵护他们的成长。
她认为,学生的事是天大的事,是教师心上的事,精心培育好他们,不仅仅是职责,更是她的快乐。
班主任只有燃烧自己,才能辐射学生,教育学生,她相信,每个孩子都有向善、上进之心,都有自己的闪光点,她利用各种机会给孩子们讲理想信念,激发他们的学习动力;找同学一个个谈心,一把钥匙开一把锁;挨家挨户走访学生家庭,争取家长的用心配合。
看到孩子们的成长,于老师觉得她的生命就有了价值,生命和历史使命结伴同行。
爱,是一本永远解读不完的书,于漪老师精湛的专业水平、高深的教育思想是常人无法超越的,但她的信念、精神、品行以及时时流露的职责感和使命感,是我学习的榜样。
何为真正的以人为本?
以人为本的育人理念从新课改开始就已经植根入每位教师的心中,但怎样做才是真正的以人为本呢?
于漪老师谈起育分不育人、求学不读书的应试教育,总是很忧虑。
在她眼里,人是最宝贵的,每个孩子的童年和青春只有一次,把时间耗费在无穷尽的练习题上,忽略了自由阅读,失去了接触社会实践的机会,就是在白白浪费时间。
于漪老师的语文课,能充分调动学生的用心性,让学生做学习的主人,使学生得到成功的体验和喜悦。
原先看到命题作文就会哭鼻子的学生,在于老师的热情鼓励、循循善诱下转变成写作的用心分子;有一个学生在听了她的讲课后,不仅仅爱上了语文学习,还如痴如醉地写出了上万字的文艺节目剧本。
甚至有一位口吃的学生,经过于漪的悉心指导,成了学校演讲队的主力一个个鲜活的例子,足以让我们认识到如何才是真正的以学生为本。
语文的核心是要把学生培养成为具有中国心的现代礼貌人;教师的重任在于一肩挑着学生的此刻,一肩挑着国家的未来;教育的力量在于教师的成长,而教师成长的根本在于深度的内心觉醒这就是一个从教60年的教师一生中不断发展着的教育理念,因为她的心中时时刻刻装着学生。
于漪老师,足以称之为中国教师的形象代言人,教育改革的创造实践家。
读你千遍也不厌倦,读你的感觉像春天我想,能读懂于漪老师,教育的梦想就会离现实越来越近了。
教育的姿态读后感(四):
在《教育的姿态》里于老师写了六大部分,我仿佛看到一个耄耋之年的慈祥学者在给我们青年教师一些做教育需要懂得很多道理,那是她从教60年来的讲台经验,也是她无数个独处时间的思考。
语言够朴实也够真诚,朴实的一看就明白,真诚到针砭时弊,敢说真话。
没有真,善就是伪善。
这本书像是于老师的日记一样,资料很多,触动也不少,在此我浅谈对我最深的就是寻找教师之根。
不明白读者们是否有和我一样是奉父母之命考的老师。
对于我考老师,实话实说,虽然我是师范出身,但是考老师就像我考大学报师范专业一样是糊糊涂涂,大多是听从了父母跟亲人的意见,有编制、铁饭碗、有假期。
对于这份工作,我觉得我喜欢教学的感觉,应对偏远乡村的小学生,我觉得我有潜力应付他们。
但是教学的第二年让我越来越没有勇气。
接手这两个班的时候,他们的数学基础本来不好,我满有信心能够让他们有很大的进步,但是结果却是他们始终处于那个位置。
于老师说教师得先感动自己才能感动学生。
我想我需要先认识自己才能更好的带动同学们,因为整个班级的成绩不够好必须是出在我的原因。
我觉得我正像于老师说的那样,缺乏独立思考,缺乏深度思考。
是的,我对知识缺乏敬畏之心,恣以为简简单单的小学知识耐得住我大学本科生吗?
所以课堂上应对一些知识点的讲解学生们一头雾水的时候,我气的直拍桌子,恨铁不成钢,可知是我能传道授业却不能解惑。
是的,我对孩子缺乏爱心。
一日为师终生为父我想这句话不单是告诉学生要尊重老师,也是在提醒老师要爱他们像爱自己的孩子一样才能配得上父亲的称号,才有资格享受学生那颗单纯的心。
是的,我不能以分判人。
他们的成长始终发生着,我不在的时候他们能够把卫生打扫的干干净净,他们每一天完成我布置的任务,他们学会去宽容别人的错误,他们的父母找我夸孩子最近的成长,让我明白他们的童年就应是快乐的。
是的,我懒惰与和家长联系。
每一个孩子都缺乏良好正确的家庭教育,何况我们班有那么多的留守儿童。
同时他们深受社会上多元文化多元媒体的影响,导致他们的价值取向也在受到污染。
教师的根需要根植于中华五千年的文化,需要吸收西方先进的文化。
如果单纯的训练教学的技巧,却不重视教师的精神之道,就真成了教书匠了。
于老师说每个老师都就应学一点哲学是不错的,一味地怪学生材质差是不对的,眼光短浅只定睛与分数上也是不对的,要有柏拉图的眼光教育是把学生的灵魂不断地提升上来。
让我们培育出得学生能够有中国人的脊梁,有中华名族的职责感。
教育是一个国家存在的最后一道防线,如果文化被湮没了,国家就真的没有了。
所以教师啊,多一些无私奉献,少一些功利熏心。
让我们仰望满天的星空,听内心跳动的声音,看那一双双渴盼的目光,找回自己,育人先育己,也许这就是教学相长吧!
《教育的智慧读后感》
教育的智慧读后感
(一):
《教育的智慧》是我国着名心理学工作者、北师大教授、博士生导师林崇德先生写给中小学教师的近着。
本书以创新的意识,严密的逻辑,源于教改实验的科学性,以及生动流畅的文笔,从理论与实际相结合、基础研究与应用研究相结合的高度上对素质教育进行了详细的讨论,回答了基础教育改革中许多重要的问题。
掩卷沉思,书中的不少观点给我们以启发,能够让我们回味。
其中尤以第二章中阐述的教师的素质给我感触最深。
本章以认识自己:
教师就应是什么样的人?
一问展开阐述。
林先生喜欢赵朴初的诗,而我读了赵朴初的诗也十分感动和安慰,同时也更添几份职责。
让我们一齐来读读赵老的《金缕曲献给人民教师》:
不用天边觅英雄,教师队里,眼前便是。
历尽艰难终不悔,只是许身孺子。
堪回首十年往事?
!
无怨无尤吞折齿,捧丹心,默向红旗祭。
患与安,无论比。
幼苗茁壮园丁喜。
几人知,平时辛苦,晚眠早起?
!
澡湿寒温荣与悴,都在心头眼底。
费尽了千方百计。
他日良材承大厦,赖今朝血汗番番滴。
光和热,无穷际。
赵老的这首诗饱含了对人民教师辛勤付出的肯定与赞美,我们每个教师读本诗都会心中涌起一份激动和安慰,同时更多地会反思:
我做到诗中所写的那样了吗?
我是否无愧于教师这个神圣的称号?
应对教育改革的大潮,教师能否跟上,这决定我们教师自身的努力程度,决定我们是否具备了适应教育改革应具有的素质。
那么,教师务必具备哪些素质呢?
林先生透过近年来的理论研究和实验研究,认为教师素质在结构上应包括教师的职业理想、教师的知识水平、教师的教育观念、教师的教学监控潜力以及教师的教学行为与策略,下面将我的学习理解与大家交流,以求共勉。
一、师德与诗魂教师的职业理想。
师德的实质就是教育事业的业字,即对教育有强烈的事业心、职责感和用心性;而师爱则是师德之魂。
有人说疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子则是神圣,因为这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱,在原则上是一种严慈相济的爱。
这种爱是教师教育学生的基础,学生一旦体会到这种感情,就会亲其师,从而信其道。
师爱能够产生强大的力量,它不仅仅提高眼前的教育质量,也会促进学生的成人和成才。
所以,我们每个教师都要视学生如自己的孩子,真心诚意地爱他们,并努力使这种爱让学生真真切切地感受到。
二、立体交叉更新教师的知识结构。
应对获取知识的渠道越来越广泛,应对知识更新的速度越来越快,应对我们的教育对象越来越聪明,作为教师如果不学习,就将落后,难于应付学生的质疑。
所以,教师要不断学习充实更新知识,即要有本体知识教师扎实的本体知识是其取得良好教学效果的基本保证;又要有必须的文化知识像蜜蜂采蜜一样博采众长,增强文化底蕴,以赢得学生信赖和爱戴,从而扩展学生的精神世界,激发fdcew他们的求知欲,把学生引向未来的人生之路;还要有丰富的实践知识在面临实现有目的的行为中所具有的课堂情景知识和与之相关的知识,即丰富的教学经验的积累;再加上必要的条件性知识即教师所该具有的教育学与心理学知识,这是获得事半功倍的重要条件,否则违背学生身心发展来搞教育则会造成事倍功半。
三、我的学生必须能成才教师的教育理念。
一个优秀的教师就应有这样的自信:
我必须能教好学生;我的学生必须会进步,会成才。
这也是教师正确的教育观念,只有有这样的教育信念,才能支撑我们去克服一切困难,坚持不懈地鼓励学生获取学习的信心,争取学习的成功。
赏识教育家周弘就是我们学习的榜样。
四、才华的顶点教师的自我监控潜力。
这种自我监控潜力表现为教师在教育教学活动中的那种知其然,又知其所以然的品质。
教师教学监控潜力包括:
课前的计划与准备性、课堂的反馈与批判性、课堂的控制与调节性、课后的反省性。
大凡着名特级教师都有着良好的反思习惯,像于漪、袁蓉就是最好的榜样。
五、技术加艺术教师的外部行为表现。
教学行为是教师工作的主要表现,因此,教学行为是教师素质的外化形式,它既是一种技术,更是一门艺术。
衡量教师教学行为是否恰当能够从六个方面去做,即教学行为的明确性、教学方法的多样性、教学任务的合理性、教学策略的启发性、学生参与的用心性、教学评估的有效性。
总之当教师不容易,当一名好教师更不简单。
但是我们既然选取了这个职业,就就应无怨无悔,并且要为争取做一名优秀教师而不懈努力。
如果成不了优秀,起码也要对得起教师这个神圣的称号,对得起我们自己的良心,对得起把孩子托付给我们的家长,对得起敬仰我们教师的可爱又淘气的孩子们。
教育的智慧读后感
(二):
《教育的智慧》读后感
合上林崇德的《教育的智慧》,书中的一些话语仍在我脑海中回荡,发展学生的智力与潜力,就应从培养思维品质入手教师参加教育科研,是提高自身素质的重要途径家庭教育的重点务必放在学生的非智力因素的培养上这些资料给了我很多启示,了解学生是做好教育工作的前提,教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力,培养学生的潜力,它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想,为学生的终身学习奠定基础。
思维是智力与智能的核心,他强调要重视各种逻辑思维的发展,既要发展学生的抽象逻辑思维,又要发展他们的形象逻辑思维和动作逻辑思维。
在数学的教学过程当中,我们要注重培养学生的发散思维和创造性思维。
对于某一道题目的解法,常常有很多种,教师就要让学生多方位多角度的思考问题,构成求异思维;对于一些定理的归纳,要让学生自己学会总结,构成求同思维。
教师要鼓励学生说出自己的观点,大胆的在课堂上提出有疑问的知识点进行全班讨论交流。
一个学生的成才,不仅仅依靠于智力因素,而且依靠非智力因素。
林崇德教授在他主持的全国26省市、自治区各实验点的一个共同的突出的措施是抓学生的非智力因素培养。
如何培养学生的非智力因素?
林崇德教授提出了四条主要措施,即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成习惯。
从兴趣入手,能培养师生感情,提高教学水平。
的确是的,在课堂上善于激发学生学习的兴趣相当重要。
程颐说过:
教人未见其趣,心不乐学。
在教学过程中,教师能够透过故事导入吸引学生的注意力,或透过多媒体课件提高学生的学习兴趣。
另外,林崇德在教改实验中个性重视勤奋,并要求实验班抓住勤奋学习的良好性格特征,养成勤奋的学习习惯。
林崇德在第八章也谈到了班主任工作的一些方法。
作为班主任,要根据班级的实际状况,健全一套自己的班级管理模式,构成班级强大的凝聚力,让每位学生都能在班群众这个温暖的大家庭中找到自己的位置。
教师要及时纠正以往的某些错误认识,深刻提醒自己要科学治班,明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性,清楚管理不仅仅仅是老师约束学生,而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。
总之,读过这本书之后,让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧,使我从中学到了一些切实可行的教育方法。
当然,在品味林崇德老师的感慨和智慧时,有些地方让我与实际的状况相联系,也引发了不少的困惑和思考,但给我更多的是心灵的净化和启迪。
教育的智慧读后感(三):
《教育的智慧》读后感
暑假有幸读到《教育的智慧》这本书,收获真是不少,素质教育已成为当今中国教育的主流。
身为一名新时代的教师,我深感肩上担子的沉重。
《教育的智慧》就如同一盏明灯,使我对教师这一职业有了更深刻的了认识,并对以后的教学工作充满了热情与信心。
个性是书中有一些精典的语句,影响着我:
爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。
林教授认为,疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣,因为不论是人类还是动物,都疼爱自己的孩子,母鸡为爱护小鸡而奋起,狗为护幼崽而狂吠,这些都是一种本能的反应;父爱和母爱虽然比动物对幼崽之爱要丰富和广阔得多,但就其本质来看,也是建立在血缘关系上的本能性行为。
然而对学生之师爱却出自教师的职责,这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱;在原则上是一种严慈相济是爱;这种爱是神圣的爱,是一种促使学生成才的真情。
这种爱是教师教育学生是感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会亲其师,从而信其道。
如果我们每一位教师能长期地坚持这种性质和功能的师爱,我们的教育质量和水平就必定能不断迈上新的台阶。
我的学生必须会进步、会成才。
这是我们作教师务必坚持的一种信念。
如果一个教师认为:
一个班级的学生中总是有好有坏,教师不可能把每一个学生都教育成好学生。
那他就很可能慢慢放下对班上学习不好的学生的教育。
我们不能武断定论:
我把你一碗清水看到底――你好不了啦。
因为这种决定是与教育效能感相悖的。
因此,我们就应把整个心灵献给学生并坚持一视同仁,将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生,以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。
发展学生的智力与潜力,就应从培养思维品质入手教师参加教育科研,是提高自身素质的重要途径家庭教育的重点务必放在学生的非智力因素的培养上这些资料给了我很多启示,了解学生是做好教育工作的前提,教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力,培养学生的潜力,它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想,为学生的终身学习奠定基础。
我们常常说,教育需要智慧。
何谓智慧如果说教育的智慧之源来自于可教的信念,那么,教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。
鲁迅先生因为藤野先生公正无私的精神和崇高宽广的胸怀而对先生十分敬仰。
鲁迅每每念及总有说不尽的感激。
只有让学生具有强烈的求知欲望和持久不息的学习热情,教育者的指挥之源才能被表现的淋漓尽致,教师把热爱事业和热爱学生结合起来,这样的教师才是完美无缺的。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悦,欢乐,幸福。
充满智慧的人总是快乐和幸福的。
喜悦是智慧之花,幸福是智慧之果。
追求智慧就是追求幸福,享受智慧就是享受幸福。
智慧教育的最终目的是让教师和学生有一种幸福生活,这主要表此刻对知识教育和知识化生存的超越上。
教育的智慧实际上是教师的智慧,教师的智慧又表现为一种人生的境界。
作为教师,只有透过不断的学习和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛,才能了到达灵魂工程师高远而旷达的人生境界。
霍姆林斯基说:
人才只有靠人才去培养,潜力只有靠潜力去培养,才干只有靠才干去培养。
可见学生的智慧是靠老师去开启的,这就要求老师首先要成为一名智者。
那么世界上所有的老师就必须都是智者了么?
我看不见得,至少我觉得自己就不是一个智者,只是一个比学生多半桶水的学习者。
在我看来,智慧人人都有,当然有先天的因素,但是也有部分是由后天决定的。
教育制度的改革对我的教学提出了新的要求。
我曾不断的探索、深思,但是闭门搞研究终究是不会有所突破的。
林崇德的《教育的智慧》一书中的这些精典话语总在我脑海中回荡,我也想把这些话读给我的朋友们。
教育的智慧读后感(四):
《教育的智慧》读后感
学期初学校下发了两本教育书籍给我们这些年轻教师阅读,看到其中一本是李镇西的《教育的智慧》我尤为激动。
在刚刚加入教师队伍时第一次看到李镇西老师上崔永元的《小崔说事》,就被他所阐释的教育理念所感同身受,被学生们对他这位校长的熟知和喜爱所折服。
心想这就应就是我在教育事业上的楷模和目标。
在我还没加入教师这个队伍时,我就认为教师是一个无法与功力、名利沾边的岗位,作为一名合格称职的教师,最基本的是要做到无私奉献、用真爱、放真情。
相对于教学技巧、学术成果等我自认为做到以上三点为先。
进入工作后,我发现原先这就是所谓的师德。
工作四年来,我一向坚持我所坚持的这种师德标准,渐渐我发现我所坚持的这个标准在当今的教育环境中不容易做到,但有人做到;能够做到,但不容易坚持。
如何能做到并坚持我所信念的师德标准,还能平衡现实,冲破所遇到的阻碍,我一向渴望能得一点拨《教育的智慧》读后感《教育的智慧》读后感。
李镇西老师的一篇师德新思考的教育演讲正是我所渴望求知的资料,我很想看看这位教育界无人不晓的前辈对师德的理解和他的新思考新在哪里。
这是一篇不算工整的演讲稿,没有如数第一点、第二点,随性,从一个观点到一个观点,再延伸出另一个观点,但各自之间都息息相关。
李镇西老师
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