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中国史学史考试必备
填空题
1、商周的甲骨卜辞和金属器物上的钟鼎铭文即金文,是我国历史上最早的档案。
2、从史学的观点看,远古的传说,可以看作是中国史学上最早的一分遗产。
3、从卜辞到金文,反映了文字记载由简而繁的发展过程,也反映了历史记载从不自觉到初步有了自觉意识的发展过程。
4、《尚书》相传由孔子选编,汇集的是典、谟、训、诰、誓、命,基本上是统治者的讲话记录或文告。
它是研究商周的基本史料,是我国最早结集成编的重要历史文献。
5、《今文尚书》是指西汉文帝时由晁错整理,共有二十八篇,改用当时流行的隶书书写,故成为《今文尚书》。
《古文尚书》:
汉武帝时在孔子旧居之地的墙壁中又发现一部《尚书》,用秦以前字体书写,即“言语异声文字异形”的六国所用字体写成,所以成为《古文尚书》。
6、周代史官以“官”的角色定位为指导而行使历史官之史的职责。
7、传说中在所谓的“三皇”、“五帝”时代就有了《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》等典籍。
8、春秋时期各国都编有史书,如晋国的《乘》、郑国的《志》、楚国的《梼杌》、鲁国的《春秋》、秦国的《秦记》。
9、《春秋》是孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书,现在所知道的第一部私人撰写的历史著作,儒家典籍,被列为“五经”之一。
在笔法上较多运用用“隐讳”的春秋笔法。
还具有只记事不记言的特点。
10、《左传》是中国古代最早的一部完备的编年体史书。
它和《公羊传》、《谷梁传》一起被视为解释《春秋》的“传”,通称“春秋三传”。
11、春秋时期以语类即以记语为主的史著:
《国语》、《战国策》和《战国纵横家书》。
12、春秋战国时期,除了著名的编年体史书《春秋》、《左传》之外,还有《竹书纪年》和《穆天子传》。
13、战国时期的代表史学著作有:
《左传》、《竹书纪年》、《战国策》、《战国纵横家书》等。
14、秦汉时期史学的一个显著特点,是史学与政治联系紧密。
15、汉宣帝时的石渠阁会议、东汉章帝亲自主持了白虎观会议。
16、汉承秦制,西汉史官也叫“太史令”。
至东汉时,兰台、东观为藏书处,朝廷设有兰台令史,执掌图书秘籍,兰台、东观又是著述之所。
东汉时已经有《起居注》记录皇帝的日常言论和行动。
17、汉朝著名史著有:
陆贾《新语》、贾谊《过秦论》、晁错《举贤良对策》等;司马迁的《史记》、班固《汉书》,荀悦的《汉纪》和官修的《东观汉纪》等。
18、为了救李陵,司马迁写《报任安书》,几乎断送了性命。
19、后世注释《史记》的,主要由刘宋裴骃的《史记集解》、唐代司马贞的《史记索引》、张守节《史记正义》,被后人称作是“《史记》三家注”。
20、《汉书》在编撰方法上,首创了纪传体断代史。
21、《汉纪》是荀悦的著作,为用编年史体撰述断代历史创立了典范,被时人称为“辞约事详”,是我国第一部编年体断代史。
22、《吴越春秋》,作者是赵晔,东汉人。
对于吴,记载了从太伯立国到夫差亡国的过程,其中记述重点是从阖闾刺王僚即位到夫差败亡的后期历史。
23、《东观汉记》,是东汉官方修撰而成的我国第一部官修纪传体国史。
其作者众多,吴树平在《秦汉文献研究》中指出对《东观汉记》贡献最大的是班固、刘珍、蔡邕三人。
24、三国时期,东汉史著作主要有三部,即谢承《后汉书》、谯周《后汉记》和薛莹《后汉记》。
两晋时期司马彪《续汉书》、华峤《后汉书》和袁宏所著《后汉纪》三书。
25、南北朝时期,范晔《后汉书》;三国史:
曹魏有王沈的《魏书》和鱼豢的《魏略》。
吴国韦昭的《吴书》。
蜀国王崇的《蜀书》和谯周的《蜀本纪》等。
将三国历史合为一书的是陈寿的《三国志》65卷。
晋代史:
编年体晋史中,以干宝《晋纪》为佳。
纪传体晋史中,王隐、何法盛和臧荣绪三家《晋书》较好。
26、南北朝史:
南朝写成了多部刘宋史书,史学成就较为突出的是沈约《宋书》;南朝萧子显的《南齐书》;北魏魏收的《魏书》。
通史:
梁武帝萧衍组织史官撰修的《通史》。
南朝宋裴松之的《三国志注》在史注中负有盛名。
北魏郦道元的《水经注》也类同于裴松之的《三国志注》。
27、史考是考证史实,驳议辨疑。
蜀人谯周《古史考》25篇;孙盛《三国异同评》、王劭《读书记》、刘宝的《汉书驳议》、陈姚察的《定汉书疑》之类都是考史之作。
28、魏晋南北朝,史学评论逐渐发展起来。
从形式上讲,有学者间的口头讨论,如崔浩同毛脩之论陈寿作《三国志》对诸葛亮的评论;有史家专文论说,如宋人刘祥《宋书·序录》历说诸家晋史。
29、地方史志代表作是东晋常璩的12卷《华阳国志》。
民族史代表作是崔鸿的《十六国春秋》和魏收的《魏书》。
家史的表现形式有家传、家训等,如北齐颜之推的《颜氏家训》。
30、裴松之《三国志注》与刘孝标《世说新语注》、郦道元《水经注》、李善《文选注》被称为“四大名注”。
31、487年,沈约奉齐武帝诏修《宋书》,历时一年完成纪、传两部份,其后续成志文。
计本纪10卷,志8篇30卷,列传60卷,合为100卷。
32、《南齐书》,南朝梁萧子显撰,记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(479年)至齐和帝中兴二年(502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。
33、《魏书》,北齐魏收撰,是一本纪传体史书,内容记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。
34、《华阳国志》东晋常璩所著,共12卷。
是一部著名的地方史志。
35、《水经注》,北魏时,著名地理学家郦道元撰写的一部地理学著作。
《水经注》在写作体例上,不同于《禹贡》和《汉书·地理志》。
它以水道为纲,详细记述各地的地理概况,开创了古代综合地理著作的一种新形式。
是六世纪前我国第一部全面、系统的综合性地理著述。
不仅是一部具有重大科学价值的地理巨著,而且也是一部颇具特色的山水游记。
36、《洛阳伽蓝记》,杨炫之著,北魏北平人。
伽蓝,梵文意为僧侣居住的园林,亦即寺院。
该书共5卷。
是一部中国古代城市地理史。
作者写洛阳佛寺的兴废,实际上反映了北魏王朝的兴衰。
37、刘勰《文心雕龙》50篇。
它是一部文学评论专著,其中《史传》篇则专论史学。
是中国现存最早的系统评论史学的专篇。
对刘知几《史通》有较大影响。
38、刘义庆《世说新语》,是一部笔记小说集,虽为文学作品,但却具有很高史料价值。
该书记载了从汉至东晋士族阶层人物的遗闻趣事。
分为三十六门。
39、隋在秘书省下设著作曹和太史曹。
著作曹是主要的修史机构。
设有著作郎二人、著作佐郎八人,炀帝时,佐郎增为十二人。
40、隋朝修史的成就:
魏澹等重修《魏书》;王劭作《隋书》、《齐志》;牛弘修《周史》。
41、官方修史可以追溯到东汉。
北魏曾经设立修史局,由宰相监修国史。
北齐改修史局为史馆,“史馆之名自此有也”。
隋文帝时禁止私家撰史,国史的修订就有政府来包办。
虽然没有设馆修史,却为唐代设馆修史制度定下方向。
武德五年(622年),唐高祖李渊根据令狐德棻的建议,诏修梁、陈、魏、齐、周、隋六代史。
贞观三年(629年),唐太宗对修史机构作了重大改革,正式设立史馆。
史馆的任务是修前代史,也负责储备材料以修本朝史。
42、五代史:
《梁书》56卷:
帝纪6卷,列传50卷。
姚思廉撰
《陈书》36卷:
帝纪6卷,列传30卷。
姚思廉撰
《齐书》50卷:
帝纪8卷,列传42卷。
李百药撰。
后人为区别与萧子显的《齐书》,称之为《北齐书》。
《周书》50卷:
帝纪8卷,列传42卷。
令狐德棻、岑文本、崔仁师撰,其史论多出于岑文本之手。
《隋书》55卷:
帝纪5卷,列传50卷。
魏征、颜师古、孔颖达等撰,其史论皆魏征所作。
43、唐初八史:
姚思廉《梁书》、《陈书》;李百药《北齐书》;令狐德棻《周书》;《隋书》该书总监是魏征,是唐设馆修史以来第一部成于史馆众家之手的史书;《晋书》,其中《宣帝纪》、《武帝纪》、《陆机传》、《王羲之传》四篇纪传的论赞,由唐太宗亲自撰写,故《晋书》题名为“御撰”;李延寿《南史》、《北史》。
44、《史通》由刘知几编写,今有二十卷,分为内、外两篇,内篇原有39篇,今缺《体统》、《纰缪》、《弛张》三篇;外篇十三篇。
在史书编纂体例方面,刘知几有“六家二体”之说:
“六家”即《尚书》《春秋》《左传》《国语》《史记》《汉书》;“二体”即编年体和纪传体。
刘知几提出了史才的“三长”说:
才、学、识。
45、先夏时期中国有四部非常著名的著作,它们分别被称为《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。
三坟:
指伏羲、神农、黄帝的书;五典:
指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。
相传为我国最早的古籍。
46、《通典》是第一部专门叙述历代典章制度的通史,杜佑编撰。
将《食货典》立于卷首,不列律历、天文、五行、祥瑞、舆服等内容;增加了选举、兵、边防等门类。
在史学上创立了新的史体——典制体的通史体裁。
《通典》、《通志》、《文献通考》,被合称为“三通”。
47、“十通”:
杜佑《通典》、郑樵《通志》、马瑞临《文献通考》、宋白《续通典》、王圻《续文献通考》、乾隆时官修成了《续通典》、《续通志》和《续文献通考》、又官修《清通典》、《清通志》和《清文献通考》、1921年刘锦藻又撰成《清续文献通考》。
48、五代时期后晋修《旧唐书》。
49、宋代形成了“十七史”的专名,指的是当时影响最大、在史籍中居于首位的十七部正史:
《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》,以及宋代所修的《新唐书》和《新五代史》。
50、宋代修史机构主要有实录院、起居院、玉碟所、日历所、国史院、会要所和时政记房等。
51、《资治通鉴》问世以后,当时及后世学者的注、考、续、仿之作不断涌现,从而形成为一种专门的“通鉴学”。
52、宋代纪传体通史主要代表作是南宋郑樵撰写的《通志》一书。
该书是继《史记》、《南史》、《北史》之后又一部纪传体通史。
《通志》的杰出贡献在“二十略”上,其中属郑樵首创的有“氏族”、“六书”、“七音”、“都邑”、“校雠”、“图谱”、“金石”、“昆虫草木”等八略。
(改“书”为“略”,改表称“谱”)。
53、袁枢《通鉴纪事本末》问世后,后世续、仿之书很多,逐渐形成一个纪事本末史书体系。
该史体也因此而与纪传、编年并称为中国传统史学的三大体裁。
54、南宋理学家兼史学家朱熹以司马光《资治通鉴》为蓝本,略更其体例而著《资治通鉴纲目》一书,创立了中国史学史上又一种新的史体——纲目体。
55、中国现存最早研究金石文字的专著是北宋欧阳修的《集古录跋尾》,现存最早研究古器物图录专著是北宋吕大临的《考古图》,现存最早集古器物之大成的专著是北宋王黼的《宣和博古图》。
其它有名的金石学专著尚有南宋赵明诚的《金石录》等。
56、宋徽宗赵佶,在朝廷设置专门的中央修志机构——九域图志局,主管全国的修志事宜。
这是中国最早由中央政权设立的专门修志机构。
57、志书体例的完备与记载内容的丰富,是宋代方志发展的主要标志。
58、北宋初年的《太平寰宇记》载入了姓氏、人物,以及官爵、诗词、杂事,集中反映了这种变化,为地方志人物立传和采集地方文献开了先例。
59、在宋代形成了一门新兴的学科——方志学。
这之中,以周应合的贡献为最大。
在宋代诸多方志学家中,以他提出的方志理论最为完整。
60、胡三省的著作除《资治通鉴音注》外,尚有《通鉴辨误》十二卷,《通鉴小学》二卷,《竹素园稿》一百卷。
后两部已失传。
61、袁枢的《通鉴纪事本末》开创了史书编纂学上的一种新体例:
纪事本末体。
后世仿效者著名的有:
宋杨仲良《皇朝通鉴长编纪事本末》;明陈邦瞻《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》;清谷应泰《明史纪事本末》;李有棠《辽史纪事本末》、《金史纪事本末》;张鉴《西夏纪事本末》;近人黄鸿寿《清史纪事本末》。
62、马端临《文献通考》不是为续《通典》而作,它也是从上古记起,止于南宋宁宗嘉定年间。
全书共348卷,分成二十四门。
其中十九门是《通典》原有的,而《经籍》、《帝系》、《封建》、《象纬》《物异》五考为新增。
再如学校,《通典》仅在《选举典》中讲到它,正史中从未立过学校志。
《通考》专立《学校考》这个新门类,实际是一部系统教育史。
63、元顺帝至正三年(1343),在脱脱主持下,仅用了11个月就完成了《辽史》的编纂。
真正的负责人是江西丰城人揭傒斯,发凡起例为欧阳玄。
《金史》也是脱脱主持修撰,实际负责人是揭傒斯。
64、明代史馆共分为十馆,其中东面四馆主编纂史料,西面六馆主修纂史书。
洪武元年(1368)十二月,明太祖就命宋濂、王祎为总裁,李善长为监修,编撰元史。
65、《明实录》内部有两种深层结构,第一种结构是以皇帝为核心,以母后、后妃、宗王等皇亲国戚为第一圈层,以文武官僚为第二圈层,以孝子、贤孙、节妇、工匠等平民百姓为第三圈层,形成一个核心三个圈层;第二种结构是以政治为核心,以经济、军事、文化为外层的结构形式。
《明实录》还受到了另外一个史书体裁—典章制度体的重大影响。
66、《永乐大典》是我国历史上最大的一部类书。
也是世界上最早最大的百科全书。
由明成祖永乐时解缙等人奉敕编修。
初名《文献大成》,后改名《永乐大典》。
67、谈迁(1594-1658)的《国榷》,本书记载从元文宗天历元年(1328)九月明太祖朱元璋诞生,至顺治二年(1645)五月清军入南京、南明弘光政权灭亡为止的三百一十七年间的历史。
68、《剑桥中国明代史》中称“王世贞是16世纪的杰出学者和批评的历史著作这个新趋势的富于创造力的代表”。
著有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《弇洲山人四部稿》、《续稿》等多种。
是当时文学上复古主义的代表人物。
《弇山堂别集》100卷是其编撰纪传体史书的素材,分“述”、“考”、“表”三大类。
接受了“六经皆史”(王阳明)的观点。
六经:
《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。
他认为史料来源有三:
一是国史;二是野史;三是家史。
69、李贽在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。
他主张不以孔子之是非为是非,要“一切断以己意”。
70、在清初形成了三大经世致用的史学流派:
即以顾炎武为代表的浙西学派、以黄宗羲为代表的浙东学派和以王夫之为代表的湘西学派。
71、顾炎武深感晚明以来文人空言误国,明确提出学术必须“经世致用”。
他的代表作《日知录》,是他一生考证史事的结晶,是一部包含学术思想、政治见解在内的重要著作。
顾炎武素称清代学术之祖,顾炎武的考据学对乾嘉时期的考据学风产生过一定影响。
72、黄宗羲与顾、王并称为明末清初三大启蒙思想家和史学家。
一生著作繁富,多至六十多种。
如《明儒学案》、《明文海》、《明夷待访录》等。
《明夷待访录》的政治构想:
其一,抑君权;其二,“明臣道”;其三,立“治法”;其四,弘“学校”。
《明儒学案》是中国历史上第一部完整的学术史料专著。
73、《明史》是“二十四史”中最后的一部,也是官修正史中编纂时间最长的一部,前后达90余年(1645-1735)。
顺治二年(1645)命冯诠、洪承畴等负责。
根据明代社会特点增设《阉党传》、《土司传》、《流贼传》。
74、清代考据上,著名的有王鸣盛、钱大昕、赵翼。
从事一部书考证校注的,钱大昕的《三国志辨疑》等。
75、王鸣盛代表作有《尚书后案》、《十七史商榷》、《蛾术编》(收其晚年零碎考证成果)。
首次提出“四史”之说,即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
76、钱大昕主讲过娄东、钟山、紫阳书院。
在经学、文字音韵、金石、地理、算学史学等方面都有很深的造诣。
代表作有《廿二史考异》、《十驾斋养新录》。
《廿二史考异》100卷,此书题为“二十二史”,实指“二十四史”中除《旧五代史》、《明史》之外的二十二史。
近代史学家陈寅恪独服钱大昕,称之为“清代史家第一人”。
77、赵翼著作有《廿二史札记》36卷,《陔余丛考》43卷,诗文集85卷等。
78、章学诚《文史通义》是一部纵论文史,品评古今学术的著作。
史学思想主张史学要“经世致用”;阐发“六经皆史”的观点;主张史家必须具有“史德”;创立了“方志学”;在史书编纂方法上提倡编修通史,主张将史籍区分为撰述、记注两类。
79、梁启超《新史学》,成为中国近代资产阶级新史学形成的重要标志。
夏曾佑运用资产阶级新史学的理论,写成了《最新中学中国历史教科书》(后改名《中国古代史》),突破传统的史学编纂体例,首次采用了全新的章节体,并在记述中贯穿着进化论的观点。
这是一部前所未有的崭新的中国史,因而成为中国资产阶级新史学形成的又一标志。
吕思勉的《白话本国史》,曾被誉为“为通史写作开一新的纪元”。
80、李大钊在1923至1924年,写成《研究历史的任务》、《史学要论》等论著。
1927一1937年,由于特定的历史条件和现实革命斗争的需要,促使了中国马克思主义史学的形成。
1930年,郭沫若写成《中国古代社会研究》。
侯外庐1934年写成《中国的古代社会与老子》。
吕振羽1937年版了《中国政治思想史》上下册,这是我国第一部运用马克思主义论述中国政治思想和哲学思想的通史著作。
吕振羽的《简明中国通史》,是用章节体撰写中国通史的最早尝试。
范文澜于1941年底写成《中国通史简编》这是我国第一部运用马克思主义观点系统地叙述中国古代历史的著作。
81、龚自珍著述主要有《西域置行省议》、《上国史馆总裁提调总纂书》、《尊史》、《古史钩沉》等。
他提出了史学宗旨是“史以明道”。
82、《蒙古游牧记》张穆著;《朔方备乘》何秋涛著,是清代西北边疆史地学的集大成之作,也是一部开中国中俄关系史先河的著作;《海国图志》魏源撰;王韬的史著,大致可分为三类:
一类是世界史研究,一类是中国史研究,第三类是对西方入侵后中国社会的变化的研究。
王韬世界史方面的研究:
《法国志略》24卷、《普法战纪》20卷、《法兰西志》18卷、《美利坚志》8卷等。
王韬的世界史研究具有两个显著特点:
一是全方位的研究;二是以法国史为重点。
83、黄遵宪《日本国志》该书较好地采用了三种表现形式:
一是志体,二是史表,三是史评。
该书中的十二种志基本上都是关系到国计民生的重要课题。
该书的这一特点,曾使清朝大臣、洋务派首领们赞不绝口。
84、梁启超中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。
戊戌维新运动领袖之一。
1901至1902年,先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》,批判封建史学,发动“史学革命”。
1922-1929年间著有《清代学术概论》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》等。
他一生著述宏富,有多种作品集行世,以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较称完备。
《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
《清代学术概论》和《中国近三百年学术史》是其研究清学史的主要成就。
85、章太炎的《检论·清儒》是总结清代学术史的名作。
86、胡适的历史观是进化论与实验主义的结合,来源于19世纪末在中国流行的社会进化论,又以杜威的实验主义进行补充。
他将自己所提出的方法归纳为“大胆的假设,小心的求证”十字真言。
这一方法分为五个步骤:
(1)疑难产生,
(2)指出疑点,(3)假定,(4)假定试用,(5)证明。
87、顾颉刚的古史观主要是从上古史关于尧舜禹的地位问题,以及有关传说的演变中,认为上古史是层累地造成的。
即“层累地造成的中国古史”说。
88、王国维(1877-1927)浙江海宁人。
字静安(庵),又字伯隅,号观堂,永观。
与罗振玉、董作宾、郭沫若并称“甲骨四堂”。
主要成果有《观堂集林》、《人间词话》、《宋元戏曲史》等。
名词解释
甲骨卜辞
是指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字。
19世纪末年以来,河南安阳的殷墟遗址先后出土了十余万片刻有文字的占卜甲骨,绝大部分是商朝后期(约公元前14至前11世纪)王室的遗物。
中华人民共和国成立后,还在陕西等地发现了几批西周时代的甲骨卜辞,但数量比殷墟卜辞少得多。
古代甲骨上的刻划痕迹被确认为是商代文字,是上世纪末、本世纪初的中国考古的三大发现(敦煌石窟、周口店猿人遗迹)之一。
在中国已发现的可以辨识的古代文字资料里,殷墟甲骨卜辞是年代最早的一批,从这批资料来看,当时汉字已经成熟,书面语言的应用也已达到一定水平。
金文
又称“钟鼎文”或“吉金文”。
是铸在青铜器上的铭文,其内容记录了战争、争讼券书、祖先颂词、天子册命、结盟誓约等,多为西周和春秋时的铭文,是研究西周春秋的第一手文字资料。
其代表有西周的大盂鼎上的铭文,具有代表性的研究著作有,罗振玉的《三代吉金文存》、郭沫若的《殷周青铜器铭文研究》。
《尚书》
是一部综合性的历史文献,它记录了上起尧舜下到春秋中叶的秦穆公期间1400多年的历史,其内容与甲骨文金文相参而证,是研究从奴隶社会到封建社会不可多得的史料。
其包含的体例有典、训、谟、诰、誓、命,是纪事本末体的萌芽,也开了编年体的先河,其中的《禹贡》关于九州的记载是后世大一统思想的根源。
《诗经》
是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇,又称《诗三百》。
先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》全面地展示了中国周代时期(西周、东周、东周春秋中期)的社会生活,真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。
其中有些诗,如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等,记载了后稷降生到武王伐纣,是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。
有些诗,如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等,以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性,唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往,显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒;还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。
《春秋》
是孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书,现在所知道的第一部私人撰写的历史著作,儒家典籍,被列为“五经”之一。
记事起于鲁隐公元年(前722),迄于鲁哀公14年(前481)。
主要记载周王室和诸侯国的政治、经济、军事以及一些自然现象,同时涉及各族关系、城筑、田赋、政治人物等等。
表述历史的方法上严格按照年、月、日顺序逐条记事,对后来编年体史书的发展有典范作用。
其中比事在对待史事处理、史书编辑上更是做出开创性的贡献。
《春秋》的社会思想的核心是尊周礼。
孔子修书的主要目的之一就是通过书籍来伸张“王道”。
书籍内容重人事,把人事从神秘的气氛中分离出来,是它在历史思想上进步的方面,也是他在史学发展上的一个重大贡献。
书中用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”。
由于《春秋》的记事过于简略,因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”,较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。
孔子所作的《春秋》也是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作。
《左传》
编年体史书,是记录春秋时期社会状况的重要典籍,工于记事,长于记人。
内容多取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。
记事基本以《春秋》鲁十二公为次序,内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等,对后世史学、文学都有重要影响。
主要记录了周王室的衰微,诸侯争霸的历史,对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献,它代表了先秦史学的最高成就,对后世的史学产生了很大影响,特别是对确立编年史史书的地位起了很大作用。
它补充并丰富了《春秋》的内容,不单记鲁国一国的史实,还兼记各国历史;不但记政治大事,还广泛涉及社会各个领域的“小事”;一改《春秋》流水账式的记史方法,内容丰富,代之以有系统、有组织的史书编纂方法;不但记春秋时史实,而且引征了许多古代史实。
这就大大提高了《左传》的史料价值。
《国语》
是中国最早的一部国别史著作,体裁上分国记事。
记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。
上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947年),下至智伯被灭(前453年)。
包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及
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