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综合测试二
综合测试二
(测试时间:
150分钟 评价分值:
150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
文化遗产如何既保护好,又利用好,从而更好地传承,值得我们思考。
尤其是对那些来自民间的一直和人们日常生活密切相关的传统手工艺产品、非物质文化遗产等,有必要加以适当改造,以符合现代人的审美情趣,重新融入当代生活。
文化遗产承载着绵延不绝的中华文明,对当代人来说,不仅要看到其外在形式,也要看到其内在的光华。
这在非物质文化遗产上体现得尤为明显。
现在,很多非遗技艺的用途范围大大缩小了,因为它们多属于特定的农耕时代。
在工业化和信息化的时代,物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出,但退出的可以是“形”,我们不能让内在的“魂”也随着社会的转型一起沉入历史的深处。
其实,一个社会的文明程度,从它照看传统的态度上就可以看出。
任何文化都是有根的,这些根脉里深藏着人类为创造新生活而不懈努力的足迹,记录着文化的起源和文明的进程,这些精神印迹是珍贵的文化遗产。
四川有位竹簧艺术非遗传承人,在一双筷子上雕出一对华表。
竹子质地没有玉石坚硬,很容易雕烂,没有丰富的经验和过硬的本领难以完成。
但传承人熟练地运用圆雕、空雕、浮雕等技法,把竹簧艺术的精妙发挥到了极致。
为了把蟠龙的形制,以及须发、五官、鳞甲等细节逼真地呈现出来,传承人不惜花费一整年的时间来雕琢它。
这是一次技艺的展示,更是对工匠精神的完美演绎。
非遗之所以能够传到今天,是因为后一代匠人都不甘让前人的技艺在自己手中耗损掉,他们守住了一门手艺的初心,他们可能一辈子只做一件事情,但每件作品背后都映照着一个专注、心无旁骛的身影。
无论时代如何变化,文化遗产背后蕴含着的工匠精神和创新精神,是永不会褪色的价值。
以中国人引以为傲的雕版印刷技艺为例,虽然有些出版机构还用它出版线装书,但数量已经不多了,传统的雕版印刷术早已让位给铅印技术和激光照排。
然而,如果我们了解雕版印刷术的发展历史,会从中得到丰厚的精神资源,值得让现代人学习。
比如福建建阳,为什么在宋代会成为中国三大雕版印刷中心之一?
当初这里是穷乡僻壤,从地理位置和自然资源看,当地木材匮乏,没有任何优势,然而,建阳人因地制宜利用嫩竹做纸;除了印制大开本书外,还开发了大量口袋书,印制通俗小说、蒙学读本、医方等,打开了市场,并开辟了新的运输渠道。
当年建阳雕版印刷业的辉煌之道,让人感受到的正是这种因地制宜、与时俱化,不断求新求变的内在追求。
文化遗产是人类文明的记忆载体,积淀着民族精神,也是体现人类创造力的象征体。
把文化遗产传承下来,更要把蕴含在其中的工匠精神和文脉延续下去,使之真正成为当代文化和生活的有机组成部分。
(摘编自陆绍阳《珍视文化遗产的精神之魂》,
《人民日报》2017年11月6日,略有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.很多非遗技艺和传统手工艺品只属于农耕时代,已经远离工业化和信息化的时代。
B.非遗传承人毕生专注祖传工艺,积累丰富经验,练就过硬本领,完美演绎工匠精神。
C.雕版印刷业一度辉煌,如今却早让位给铅印技术和激光照排,彻底退出历史舞台。
D.任何文化都是人类文明的记忆载体,积淀着民族精神,是体现人类创造力的象征体。
解析:
A项,说法绝对,原文说的是“现在很多非遗技艺的用途范围大大缩小了。
因为他们多属于特定的农耕时代,在工业化和信息化的时代,物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出”。
C项,无中生有,“彻底退出历史舞台”错误,原文说的是“以中国人引以为傲的雕版印刷技艺为例,虽然有些出版机构还用它出版线装书,但数量已经不多了……”D项,张冠李戴,“文化遗产”不等同于“任何文化”,只有那些优秀的文化遗产,才值得我们传承。
原文说的是“文化遗产是人类文明的记忆载体,积淀着民族精神,也是体现人类创造力的象征体”。
答案:
B
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( )
A.文章首段开宗明义,就如何对待文化遗产表明了态度,为下文的阐述定下一个基调。
B.文章论述层层推进,论及保护和传承文化遗产的缘由及如何传承等问题。
C.文章以竹簧艺术和雕版印刷技艺为例,说明要传承非遗中的工匠精神和创新精神。
D.文章论证严谨,运用了举例论证、道理论证及对比论证等多种方法来论述观点。
解析:
D项,全文无对比论证。
答案:
D
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.如果匠人能恪守初心,延续工匠精神,使非遗技艺与时俱进,非遗就可更好地传承。
B.如果非遗从生产生活中退出,其“形”与“魂”都将随着社会转型而沉入历史深处。
C.要加强文化遗产保护传承,就要因地制宜,不断求新求变,使之重新融入当代生活。
D.文章指出,要珍视文化遗产的精神之魂,即其中的民族精神、工匠精神和创新精神。
解析:
B项,以偏概全。
据文意可知,非遗物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出,但退出的可以是“形”,我们不能让内在的“魂”也随着社会的转型一起沉入历史的深处。
答案:
B
(二)文学类文本阅读(共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
山顶的海风
胥得意
当罗布在电视上第一次看到无边无际的大海后,他便知道了高原上那些叫海子的地方不是大海,而是湖泊。
藏区的人们世代在高原上生活,他们把雪山脚下或是草地上面的湖泊叫成海,是因为他们觉得眼前的这片水域太大了,像是他们心中的海。
罗布想要走出高原,他想拥有一片真正的大海。
自从有了这个梦想之后,他几乎天天都在做着关于大海的梦。
罗布想象不出大海的样子,哪怕是海在翻卷着浪花,推打着海岸,但那只是电视里的画面,根本闻不到海的味道。
罗布想要去看大海。
但这只是梦想,他的祖祖辈辈都在高原上,没有一个人去过海边。
尤其是当爷爷听说罗布想看大海时,爷爷笑了,说咱们高原上处处都有海子。
又一年征兵开始了,让罗布惊喜的是要从家乡征一批海军。
当得知这个消息时,罗布像是疯了一样,他央求阿爸一定允许他报名参军。
阿爸没有阻拦他,只是问:
“难道不是海军你就不想去了么?
”
罗布说:
“不论是什么我都会好好干,可是我最喜欢的还是海军。
”
罗布如愿以偿了。
当他领到水兵服的时候,他觉得梦想成真了。
那天,他在草原上飞快地狂奔,雪山在飞舞,草地在旋转。
“我听到了大海的呼唤。
”罗布的喊声,一直飞向湛蓝的天空。
新兵营在城市的郊区。
几乎每一个夜深人静的晚上,罗布都能隐隐地听到军舰的汽笛声,浑厚悠远。
每一个梦里,军舰都能在罗布的眼前出现。
可是,每次醒来,只能听到战友们轻轻的鼾声。
罗布最愿意训练的课目是队列训练。
其他的课目都是迷彩服,队列训练的时候,新兵要穿上水兵服。
风一吹来,罗布能够看到飘带在班长脑后飞舞,那个时候,他总会走神,一直在想飘带在脑后轻盈舞动时自己帅气的样子。
新兵下连队的日子一天天临近,罗布不停地追问班长他能够分到哪个舰上。
班长却对他说:
“所有人都要服从分配。
”
罗布认真地点头。
一入伍,他就知道军人以服从命令为天职。
新兵下连队那天,罗布坐上了接新兵的车。
可是,让他万万没有想到的是,汽车越走离海的方向越远,最后停在了一座山顶的雷达站前。
罗布被分到了海军的一个雷达站。
雷达站建在山顶上,只有这一座孤零零的房子。
四下望去,只有连绵群山和密布的森林。
站长说:
“这里距离大海有100公里,但我们却在为军舰提供着信号。
我们是军舰的眼睛。
我们守护的是和平。
”站长说得很慷慨,也很动情。
站长已在山上工作20多年,肩上的杠杠一个接着一个,脸上的皱纹也一道挨着一道。
时间一天天过去,失望的情绪笼罩住了罗布,他不知道自己这个海军战士怎么会跑到这个大山里来。
天气好的时候,站在塔楼顶上,隐隐地能望到最遥远的地方白茫茫的一片。
他不知道那是云雾还是海岸。
那一天,罗布看到站长下了岗之后,又爬上了塔楼,他也悄悄地跟着爬了上去。
站长站在塔楼顶上,目光像是穿越了眼前所有的远山和密林。
罗布问站长:
“你是在想家么?
”
站长摇摇头:
“每年都能回一次家,不太想了。
我当了20多年兵了,却一次还没出过海子。
”
“海子?
”罗布很吃惊。
“对。
我们家乡那儿都是大草原,我们把草原上的湖泊叫作海子。
其实,那不是真正的大海。
”
罗布一步跨向站长,他努力了好久,也没有说出一句话来。
雾气漫上来了,整个山谷云雾涌动,这时,风也刮了起来。
站长轻轻地对罗布说:
“看,这多像大海呀。
”
罗布使劲地点头,说:
“像,太像了!
站长,我都听到了海风。
”
山上的风确实像是海风。
因为风正一下一下吹拂着罗布和站长帽子上的飘带。
(有删改)
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.小说写罗布被分配到雷达站,见到大海的愿望落空,出乎他的意料。
这一情节合乎情理,因为前文有多处伏笔交代。
B.罗布在新兵营,总是梦到军舰,但每次醒来,只能听到战友的鼾声。
表现了他对大海的强烈渴望以及愿望未能马上实现的失落。
C.小说的细节描写富有表现力。
“肩上的杠杠一个接着一个,脸上的皱纹也一道挨着一道”一句,生动地概括了站长20多年的军旅生涯。
D.小说用极为简省的笔墨描写了罗布的爷爷和阿爸,通过只言片语表现了生活在高原上的人们的质朴天性和乐观态度。
解析:
D项,“通过只言片语表现了生活在高原上的人们的质朴天性和乐观态度”有误,从文中来看,“但这只是梦想,他的祖祖辈辈都在高原上,没有一个人去过海边。
尤其是当爷爷听说罗布想看大海时,爷爷笑了,说咱们高原上处处都有海子”“阿爸没有阻拦他,只是问:
‘难道不是海军你就不想去了么?
’”如果说“大海”象征人们走出家园了解外面世界的梦想的话,草原上的“海子”就是现实世界,现实生活,从对爷爷和爸爸的描写中,主要突出草原上人们对草原这一生活家园的热爱,对现实生活的满意。
选项对人物形象的分析有误。
答案:
D
5.小说中“海子”和“大海”有何寓意?
两者在文中交错出现有何作用?
请简要分析。
(6分)
答:
__________________________________________________
________________________________________________________
答案:
寓意:
“海子”是藏区和草原上人们的生活家园,象征现实;
“大海”象征着他们走出家园了解外面世界的梦想。
作用:
二者交替出现,暗示了现实与梦想的冲突。
6.小说最后一段有何艺术效果?
结合全文,谈谈你的理解。
(6分)
答:
__________________________________________________
________________________________________________________
答案:
呼应标题,使小说结构更加完整;突出形象,使军人的崇高形象定格在读者心中;营造意境,画面充满诗意,令人回味;深化主题,讴歌了当代军人忠于职守、无私奉献的精神。
(三)实用类文本阅读(共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
材料一 面对京津冀协同发展这一历史机遇,河北易县找准发展定位,深入实施“生态立县、旅游兴县”战略,把旅游业作为引领县域经济发展的龙头产业来抓。
在对村容村貌进行改造提升的过程中,易县立足村情,着重体现了太行民居风情,保留了石碾、栅栏等乡土元素,展现出淳朴、浓郁的乡土风情。
同时引导当地群众根据旱地多、有沙性的特点,种植了油葵、速生油菜等经济类花卉景观作物,不仅增加了农民收入,还吸引了大批游客赏花拍照。
为充分发挥旅游产业的带动作用,易县积极推广“旅游+扶贫”模式,把特色扶贫产业发展成特色旅游项目,形成了四种旅游扶贫业态:
通过建立旅游扶贫试点村,贫困群众可以自己开办采摘园、农家乐;可以在“家门口”的园区、商户里打工;可以制作、销售农家特色旅游产品;还可以加入旅游扶贫合作社,以资金、人力、土地入股的形式,参与旅游产业获取分红。
(选自“中国财经时报网”,有删改)
材料二 2002年,江西赣州瑞金市规划开发脐橙基地,鼓励引导农户种植脐橙。
几年后,单家独户零散经营的局限性显露:
资金少、无技术、无销路、风险大。
瑞金市高度重视,市里积极引导果农建立16家脐橙合作社,全面推广应用生物防治、测土配方施肥等新技术,实施农资供应、技术培训、管理技术、开拓市场、果品销售“五统一”,同时引进脐橙加工企业,兴建大型保鲜库和分级包装车间,帮助果农包装销售,仅此一项每公斤可增收0.8元。
由“单打独斗”到“抱团发展”,增强了果农抵御市场风险的能力。
瑞金只是赣州的一个缩影。
赣州市积极发挥产业发展对脱贫增收的带动作用,2015年,全市脐橙种植面积157万亩,脐橙产量128万吨,初步建立起覆盖全国的市场营销体系,脐橙产业总产值达105亿元,70万果农增收致富,100万农村劳动力就业问题得到解决。
如今,漫山遍野的脐橙已成为赣州百姓脱贫致富的“摇钱树”。
(选自《人民日报》,有删改)
材料三 贫困的表现形式多种多样,不仅表现在物质层面,而且表现在精神、能力等层面,背后的致贫原因更是纷繁复杂。
从这个角度看,脱贫攻坚是一项系统工程,仅仅从经济维度出发进行政策设计,可能会“治标不治本”,难以确保脱贫效果的可持续性。
因此,应从单一经济维度的扶贫政策转向经济、社会、文化、生态等多维度有效衔接的系统扶贫政策。
一方面,要对贫困地区的社会发展、文化习俗、生态环境等给予高度关注,有序推进经济、社会、文化和生态同步改善;另一方面,应将营养健康、教育、医疗、就业等贫困群众最关心、最直接、最现实的利益问题有机有序串联起来,更加注重脱贫效果的可持续性,让贫困地区实现彻底脱贫。
(选自《人民日报》,有删改)
材料四 在精准扶贫、精准脱贫方略落实过程中,也出现了不少问题。
一些地方形式主义比较严重。
驻村干部“走读式”“挂名式”帮扶,聪明才智没放在踏实帮贫困群众勤劳致富上,却花在怎么通过“巧算”收入账把贫困群众“算脱贫”。
作为精准扶贫的责任主体,地方政府不认真想办法、出实招帮贫困群众增收脱贫,却为完成任务搞“数字脱贫”。
一些扶贫主体功利主义严重。
比如,在贫困地区投资兴业的一些企业,以扶贫为名要优惠、要政策扶持,实际上却“扶富不扶贫”,还往脸上贴“扶贫济困模范”“社会责任楷模”的标签。
抢摘贫困帽凸显政绩的冲动在一些地方也不同程度地存在,西部某深度贫困县,目前贫困发生率依然高达30%,却提出今年要“摘帽”。
(选自《人民日报》,有删改)
7.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( )
A.材料一介绍了河北易县的旅游扶贫战略,当地的贫困群众可以自己开办农家乐,也可以在园区、商户打工,可以制作、销售农家特色旅游产品等。
B.材料二主要介绍江西赣州市通过种植脐橙脱贫,文段列举了一系列具体数字,说明种植脐橙脱贫增收的可行性。
C.材料三比较注重分析问题、解决问题,文段首先分析了造成贫困户贫困的具体原因,然后分析如何做才能达到系统扶贫。
D.材料四是一段评论性文字,主要从扶贫主体的角度讨论精准扶贫、精准脱贫方略落实过程中出现的问题,有很强的现实性。
解析:
C项,“分析了造成贫困户贫困的具体原因”错误,文段没有分析致贫的具体原因。
答案:
C
8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)( )
A.材料一和材料二来源不同,讲了不同地区扶贫工作的内容,意在说明我国现在最重要的任务就是扶贫。
B.河北易县在实施“生态立县、旅游兴县”的战略时,根据自身的实际情况,着重体现太行民居风情,是精准扶贫的优秀例子。
C.材料二告诉我们,江西赣州的百姓要想致富,只有跟从政府的引导,种植脐橙,加入脐橙合作社。
D.材料四提到了“精准扶贫、精准脱贫”过程中出现的问题,并且指出抢摘贫困帽子的问题最为严重。
解析:
A项,“我国现在最重要的任务就是扶贫”的说法在原文中找不到依据。
C项,“要想致富,只有……”的说法绝对,不符合文意。
D项,“抢摘贫困帽子的问题最为严重”的说法错误,材料中没有提到哪些问题最严重。
答案:
B
9.你认为我国目前“精准扶贫”还需要在哪些方面下功夫?
请结合材料三、四谈谈你的看法。
(6分)
答:
__________________________________________________
________________________________________________________
解析:
回答本题,注重理解两则材料表述的有关“精准扶贫”的问题。
材料三提出“应从单一经济维度的扶贫政策转向……”;材料四指出驻村干部“走读式”“挂名式”帮扶、深度贫困县想今年“摘帽”等问题。
答案:
(示例)①注意系统扶贫,改变目前扶贫政策。
要从单一经济维度的扶贫政策转向经济、社会、文化、生态等多维度有效衔接的系统扶贫政策。
②杜绝形式主义,把精准扶贫落到实处。
精准扶贫不能走过场,要对精准扶贫有敬畏之心。
③摒弃功利主义,不能抢摘贫困帽子。
要让贫困户真正富足起来,不要为了政绩抢摘贫困帽子。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成10~13题。
李觉,字仲明,本京兆长安人。
太平兴国五年举九经,起家将作监丞、通判建州,秩满,州人借留,有诏褒之,就迁左赞善大夫、知泗州,转秘书丞。
太宗以孔颖达《五经正义》诏孔维与觉等校定。
王师征燕、蓟,命觉部京东诸州刍粮赴幽州。
维荐觉有学,迁《礼记》博士,赐绯鱼。
雍熙三年,与右补阙李若拙同使交州,黎桓谓曰:
“此土山川之险,中朝人乍历之,岂不倦乎?
”觉曰:
“国家提封万里,列郡四百,地有平易,亦有险固,此一方何足云哉!
”桓默然色沮。
使还,久之,迁国子博士。
端拱元年春,初令学官讲说,觉首预焉。
国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲坐左右言觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲。
觉曰:
“陛下六龙在御,臣何敢辄升高坐。
”上因降辇,令有司张帟幕,设别坐,诏觉讲《周易》之《泰卦》,从臣皆列坐。
觉因述天地感通、君臣相应之旨,上甚悦,特赐帛百匹。
俄献时务策,上颇嘉奖。
是冬,以本官直史馆。
右正言王禹偁上言:
“觉但能通经,不当辄居史职。
”觉仿韩愈《毛颖传》作《竹颖传》以献,太宗嘉之,故寝禹偁之奏。
淳化初,上以经书板本有田敏辄删去者数字,命觉与孔维详定。
二年,详校《春秋正义》成,改水部员外郎、判国子监。
四年,迁司门员外郎,被病。
假满,诏不绝奉,卒。
觉累上书言时务,述养马、漕运、屯田三事,太宗嘉其详备,令送史馆。
觉性强毅而聪敏,尝与秘阁校理吴淑等同考试开封府秋赋举人,语及算雉兔首足法,觉曰:
“此颇繁,吾能易之。
”及成,果精简。
淑意其宿制,即试以别法,皆能立就,坐中皆叹伏。
(节选自《宋史·列传第一百九十》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
B.太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门顾见/讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
C.太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
D.太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲
解析:
“左右”指身边的侍臣,作主语,排除A、B;“毕”,结束,排除D。
答案:
C
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.绯鱼,指绯衣与鱼符袋,旧时朝官的服饰。
唐制,五品以上佩鱼符袋。
宋代因袭之。
B.《礼记》:
据传成书于西汉,是中国古代一部重要的典章制度选集,是儒、释、道思想的资料汇编。
C.国子监:
中国古代隋朝以后的中央官学,为中国古代教育体系中的最高学府,又称国子学或国子寺。
D.秋赋:
也称秋贡、秋荐,唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。
因于秋季举行,故有此称。
解析:
《礼记》是儒家思想的资料汇编。
答案:
B
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.李觉学问精深,政绩卓越。
他明晓《九经》,参与孔颖达《五经正义》校定;担任将作监丞、建州通判,受到朝廷褒扬。
B.李觉涉远为官,不畏艰苦。
与李若拙出使交州时,别人认为前往此地辛苦劳累,他却认为不足挂齿。
C.李觉仕途顺畅,颇受赏识。
皇上对他所献策略以及所作《竹颖传》大加赞赏,王禹偁也大力举荐他。
D.李觉关心时局,聪慧机敏。
他对当时的一些政务有很好的论述,得到太宗认可;在计算方法上也有独到见解。
解析:
王禹偁奏言,李觉不应该居史职,而非大力举荐他。
答案:
C
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)上因降辇,令有司张帟幕,设别坐,诏觉讲《周易》之《泰卦》,从臣皆列坐。
(5分)
译文:
________________________________________________
________________________________________________________
(2)淑意其宿制,即试以别法,皆能立就,坐中皆叹伏。
(5分)
译文:
________________________________________________
________________________________________________________
答案:
(1)皇上于是下了辇车,让官吏张设帐幕,另外设置座位,令李觉讲解《周易》中的《泰卦》,随从的大臣都依次而坐。
(2)吴淑怀疑(猜测)他是预先做好的,就用其他的方法来测试他,他都能够立即完成,在座的人都赞叹佩服。
【参考译文】
李觉,字仲明,本是京兆长安人。
太平兴国五年因通晓《九经》被举荐,开始做官担任将作监丞、建州通判,任期将满,建州百姓请求让他留下,皇上下诏书褒奖他,晋升做左赞善大夫,掌管泗州,转任秘书丞。
宋太宗拿孔颖达的《五经正义》下令让孔维和李觉校定。
朝廷的军队出征燕、蓟,命令李觉布置将京东各州粮草运往幽州。
孔维推荐李觉,认为他有学问,李觉升迁为《礼记》博士,赏赐绯袍鱼袋(五品官职)。
雍熙三年,和右补阙李若拙一同出使交州,黎桓对他说:
“这地方山川艰险,中原的人忽然到这里,难道不疲倦吗?
”李觉说:
“我们的国家疆土有万里之广,郡县有四百个,土地有平坦的,也有险峻的,这样的地方哪里值得说呀!
”黎桓不说话,神色沮丧。
李觉出使回来,很久之后晋升为国子博士。
端拱元年春天,刚让学官讲学,李觉首先参与。
宋太宗驾临国子监拜谒文宣王结束,登上辇轿要从西门出去,回头看见有人在座位上讲学,左右侍臣说李觉正在聚集门徒讲授经书,皇上就召来李觉,让他对着皇上讲学。
李觉说:
“您高高在上,我怎么敢就登上讲说之位呢。
”皇上于是下了辇车,让官吏张设帐幕,另外设置座位,令李觉讲解《周易》中的《泰卦》,随从的大臣都依次而坐。
李觉于是讲述天地感应相通、君臣相合的要旨,皇上非常高兴,特意赏赐他百匹布帛。
不久李觉进献论时务的对策,皇上对他十分嘉奖。
这年冬天,凭主管官员的身份在史馆当值。
右正言王禹偁进言说:
“李觉只是能通晓经书,不应当就这样担任史官职务。
”李觉模仿韩愈的《毛颖传》写了一篇《竹颖传》来献给皇上,宋太宗赞许他,因此搁置了王禹偁的奏章。
淳化初年,皇上因为经书的版本被田敏擅自删去了许多字,任命李觉和孔维详细校定。
淳化二年,详细校定的《春秋正义》完成了,改任水部员外郎、做国子监判官。
淳化四年,升任司门员外郎,遭受疾病。
请假期满,皇上下诏不断绝他的俸禄,直到去世。
李觉多次上书谈论时务,阐述养马、漕运、屯田三件大事,宋太宗赞许他写得详细齐备,让人把奏章送交史馆。
李觉的性格刚强坚毅、聪慧敏锐,曾经和秘阁校理吴淑等人一同考开封府的秋赋举人,谈及雉兔首足的计算方法,李觉说:
“这个方法太烦琐,我能使计算变得简易。
”等到完成,果然精巧简便了。
吴淑怀疑(猜测)他是预先做好的,就用其他的方法来测试他,他都能够立即完成,在座的人都赞
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