广东省广雅中学届高三语文临考测试试题.docx
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广东省广雅中学届高三语文临考测试试题
广东省广雅中学2011届高三语文临考测试试题
基础试题
2011-05-200550
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广东省广雅中学2011届高三语文临考测试试题
本试卷分选择题和非选择题两部分,共8页,满分150分,考试用时150分钟。
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡的指定位置。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在另发的答题卷各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4.作答选做题时,请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点再作答。
漏涂、错涂、多涂的,答案无效。
一、本大题4小题,每小题3分,共12分。
1.下列加点字的读音每组都相同的一项是
A.包庇/刚愎 斡旋/龌龊 反诘/攻讦 讳疾忌医/污秽
B.揶揄/拜谒 宽绰/啜泣 倔强/攫取 草菅人命/缄默
C.恣意/浸渍 倾轧/札记 召开/肇事 一丘之貉/上颌
D.蛰伏/贬谪 皓月/桎梏 轶事/游弋 瓜熟蒂落/缔造
2.下列语段中的加点词语使用恰当的一项是
“抗日”成了时下影视、文学等艺术创作炙手可热的题材。
《我的团长我的团》这部小说情节跌宕起伏,抑扬顿挫,同时对人性的分析,鞭辟入里,震撼人心,让一群“人渣”重燃斗志,变成勇于赴死之人。
用讳莫如深的语言道出了今时今日的我们,尤其需要对未来抱有信心。
A.炙手可热 B.抑扬顿挫 C.鞭辟入里 D.讳莫如深
3.下列各句中,没有语病的一句是
A.每天,全球有5.5亿用户操着75种不同的语言在Facebook上评价、浏览、分享,全部用户每月耗费在这个社交网站上的时间总计高达7000亿分钟。
B.据估计,日本地震和海啸可能造成大约1万余人死亡,40万人无家可归,1669家企业遭受重创,日本这个世界第三大经济体面临着巨大的挑战。
C.联合国安理会通过的1973号决议决定,为了保护利比亚平民安全,除以人道主义救援目的和负责撤离外国侨民的飞机外,禁止所有飞机在利比亚领空飞行着陆。
D.“两会”前夕“约会”网友,已经成为温家宝总理的惯例。
2011年2月27日上午,他通过中国政府网、新华网,第三次与网民在线交流。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
没有谁可以活在社会舆论的真空里,“贫二代”如此,“拼二代”亦如此,“富二代”更不例外。
, 。
当然,这其中也不乏误解与偏见。
, ,只是,“富二代”的代言人在为这个群体正名的时候, 。
“富二代”其实没那么脆弱,也不该如此敏感。
①试图改变社会舆论对“富二代”的看法是必要的
②客观地为“富二代”正名也无可厚非
③只不过社会舆论给予前两者的多是支持和鼓励
④对于“富二代”多是批评与鞭策
⑤实在没必要把普通的社会舆论升级到“歧视”的地步
A.②③①⑤④ B.③④②①⑤ C.③④①②⑤ D.③①②⑤④
二、本大题7小题,共35分。
阅读下面的文言文,完成5~9题
郭子仪,以武举异等补左卫长史。
十四载,安禄山反,子仪收静边军,斩贼将周万顷,击高秀岩河曲,败之。
贼陷常山,河北郡县皆没。
会李光弼攻贼常山,拔之。
子仪引军下井陉,与光弼合,破贼史思明众数万。
禄山益出精兵佐思明。
子仪曰“彼恃加兵,必易我;易我,心不固,战则克矣。
”士殊死斗,遂破之。
于是昼扬兵,夜捣垒,贼不得息,气益老。
思明跳奔博陵。
河北诸郡往往斩贼守,迎王师。
会哥舒翰败,天子入蜀,太子即位灵武,诏班师。
子仪与光弼率步骑五万赴行在①。
时朝廷草昧,众单寡,军容缺然,及是,国威大振。
拜子仪兵部尚书、同中书门下平章事,仍总节度。
肃宗大阅六军,鼓而南,至彭原。
贼安守忠壁永丰仓,子仪遣子旰与战,多杀至万级,旰死于阵。
进收仓。
俄从元帅广平王率蕃、汉兵十五万收长安。
老幼夹道呼曰“不图今日复见官军!
”王休士三日,遂东。
贼以二百骑掩军,未战走,子仪悉军追,横贯其营。
贼张两翼包之,官军却。
嗣业率回纥从后击,尘且坌②,飞矢射贼,贼惊曰“回纥至矣!
”遂大败,僵尸相属于道。
入朝,帝劳之曰“国家再造,卿力也。
”
有诏还东都,经略北讨。
子仪围卫州。
庆绪分其众为三军。
将战,子仪选善射三千士伏壁内,诫曰“须吾却,贼必乘垒,若等噪而射。
”既战,伪遁。
贼薄营,伏发,注射如雨。
贼震骇。
鱼朝恩素疾其功,谮之,故帝召子仪还,以赵王代子仪领朔方兵。
子仪虽失军,无少望③。
时帝不豫,群臣莫有见者,子仪请曰“老牙受命,将死于外,不见陛下,目不瞑。
”帝引至卧内,谓曰“河东事一以委卿。
”
子仪事上诚御下恕赏罚必信唐史臣裴垍称权倾天下而朝不忌功盖一世而上不疑侈穷人欲而议者不之贬
(节选自《新唐书》,有改动)
【注】①行在指帝王所到之地。
②坌bèn,尘土飞扬。
③望埋怨。
5.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是 (3分)
A.彼恃加兵,必易我 易轻视
B.贼安守忠壁永丰仓 壁修饰墙壁
C.遂大败,僵尸相属于道 属附属
D.贼薄营,伏发 薄淡薄
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都不相同的一组是 (3分)
A.子仪引军下井陉,与光弼合 竖子不足与谋
B.心不固,战则克矣 入则无法家拂士
C.鼓而南,至彭原 某所,而母立于兹
D.尘且坌,飞矢射贼 磐石方且厚,可以卒千年
7.下列各句,都能表现郭子仪“忠”或“勇”的一组是 (3分)
①彼恃加兵,必易我
②破贼史思明众数万
③子仪与光弼率步骑五万赴行在
④子仪悉军追,横贯其营
⑤有诏还东都,经略北讨
⑥不见陛下,目不瞑
A.①③⑤ B.②③⑥ C.②④⑤ D.①④⑤
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (3分)
A.郭子仪,武举出身。
安禄山谋反,郭子仪与李光弼军一起击退周万顷、史思明的数万敌军。
他还善于分析贼军的骄傲心理,同时诱使叛军采取疲劳战术。
B.唐军作战失利,玄宗幸蜀,肃宗即位,局势险恶。
主将郭子仪也不是一帆风顺,时而受重用,时而遭冷落,甚至一度失去军权,但他没有一点怨恨。
C.郭子仪智勇双全,转战疆场,屡建奇功。
他儿子郭旰也不畏强敌,最后喋血沙场,为国捐躯。
D.本文重点记叙唐军平定“安史之乱”的英勇事迹,涉及的唐军及同盟军的代表人物有郭子仪、广平王、哥舒翰、嗣业等,叛军首领有安禄山、史思明、安守忠等。
9.断句和翻译。
(10分)
(1)用“/”给下面的文段断句。
(4分)
子仪事上诚御下恕赏罚必信唐史臣裴垍称权倾天下而朝不忌功盖一世而上不疑侈穷人欲而议者不之贬。
(2)翻译下面的句子。
(6分)
①王休士三日,遂东。
(3分)
②贼张两翼包之,官军却。
(3分)
10.阅读下面的宋词,然后回答问题。
(7分)
如梦令①
秦观
遥夜沉沉如水,风紧驿亭②深闭。
梦破鼠窥灯,霜送晓寒侵被。
无寐,无寐,门外马嘶人起。
注①此词是绍圣三年(1096)贬谪郴阳时在途中驿亭所写。
②驿亭是古时供传递公文的使者和来往官员休息之所
⑴该词精于炼字。
请简要赏析“紧”字。
(3分)
⑵请从情和景的角度简要赏析“门外马嘶人起”。
(4分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)
(1)予独爱莲之出淤泥而不染, , ,不蔓不枝。
(周敦颐《爱莲说》)
(2) , !
风雨不动安如山。
(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
(3) , ,而绝江河。
(荀子《劝学》)
(4)彼与彼年相若也,道相似也。
, 。
(韩愈《师说》)
三、本大题4小题,共16分。
阅读下面的文字,完成12-15小题。
闲的视镜
汪涌豪
①“闲”是古代文论主体范畴中很重要的一个概念,由其所指称的主体的自我处置与安顿方式,形成了一种特殊的心性趣味,既深刻地影响了古人看取世界的方式,也直接决定了他们表现世界的结果。
所以在实际运用中,它不仅仅指谓人的气性修养,还成就了作品的体调与风格。
而这种气性修养与体调风格,因贴合着创作主体的自在个性和日常趣味,相对而言,比较能脱开政教的牵绊,直显艺术的本真。
所以,对它的形成发展历史作深入的追原,在很大程度上可以究明古代文学创作和批评的某些特点。
②深入地看这种“闲”所指谓的处世态度和审物视界,可以发现,它有湛深的思想背景,儒道两家都曾为其提供过直接的精神资源。
一般以为,儒家讲究德礼,注重修身,最是庄敬不过。
其实,它并不排斥悠闲的处身方式,相反,对生活中许多快乐体验和才艺赏会都很在行,以为这种玩物适情,正可涵养人的德性。
譬如孔子就尚“身心一如”、“文质彬彬”,雅好以音乐怡情悦性,尝从人学琴,与人同歌,与弟子一起披春服而咏归,享受在大自然中的休憩乐趣。
此外又“盛容饰”,当一个人燕居独处时,“申申如也,夭夭如也”。
故《礼记》有《仲尼燕居》和《孔子闲居》,一者“善而不倦”,一者“倦而不亵”。
③儒家虽一人安居,仍恒慎其独。
至若礼乐之文,射御书数之法,在他们看来也都寓有至理,可博人旨趣,此孔子所以说“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。
正是持这样的人生态度,儒者即使人在陋巷,箪食瓢饮,也能做到不改其乐。
④道家于此,贡献尤巨。
道家非“礼”崇“无”,最崇尚个体的精神自由。
如果说,儒家重视在社会秩序中安顿人群,他们则尤重在自然秩序中安顿自己,故论道过程中每常言及“闲”字。
其代表人物如庄子,不但常用“闲”指称人的闲暇,如《庄子·知北游》篇之“今日晏闲,敢问至道”,《天地》篇之“闲居三月,复往邀之”,《寓言》篇之“向者弟子欲请夫子,夫子行不闲,是以不敢”等等,更用此来指称人由“身闲”而及“心闲”的精神性活动,如《天道》篇有“以此退居闲游,则江海山林之士服”,《知北篇》有“尝相与无为乎,淡而静乎,漠而清乎,调而闲乎”,《刻意》篇有“就薮泽,处闲旷,钓鱼闲处,无为而已矣,此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也”。
⑤这种心闲以及对心闲的深切体认,显然包含有否定世俗功利和遵从个性自由的意思。
至于他好讲逍遥游,也如唐人所说,“义取闲放不拘,怡适自得”。
由此“乘物以游心”,放眼六合之外,属意于无己、无功、无名,实际上都是为了达至他在《大宗师》中所说的“其心闲而无事”的高上境界。
⑥统合两家思想,可以看到,儒道对“闲”的论说虽分属各自的思想体系,一个隐居以求志,一个修德以就闲,内里却有着共通的气息相勾连。
即它都不是发生在广庭与热场,也无关于名利与禄位,它更多表现为个人的选择,如周敦颐《思归旧隐》所谓,“闲方为达士,忙只是劳生”,关乎的是个人在日常安处中的道德精进与精神修养,所以一个要进行己有耻的“慎独”,一个依赖“坐忘”、“朝彻”而“见独”。
至于其本质的落脚处,都不在形迹,而在精神。
⑦后世文人士大夫追求“闲心乐地”,讲究“闲处从容”,并“寝兴从闲逸,视听绝喧哗”,除了还受到“志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦”这样的养生理论,以及后世佛教与禅宗的影响外,大抵都不出此两家思想的范围。
(选自《中国文学批评范畴十五讲》,有删改)
12-13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。
(12题选对两项给5分,选对一项给2分,多选不给分)
12.下列选项中不符合文意的两项是( )( )(5分)
A.“闲”因比较能脱开政教的牵绊,直显艺术的本真,所以贴合着创作主体的自在个性和日常趣味。
B.儒家讲求修身敬德,有着极其严肃的人生态度,但同时,儒家也认为人生中的许多快乐体验也可以怡情悦性,涵养德性。
C.“闲”有湛深的思想背景,儒道两家都曾为“闲”提供过直接的精神资源。
相对而言,道家贡献更多。
D.儒道虽分属不同的思想体系,但在对“闲”的论说上存在着本质的联系,即都不重在表面的形态,而在内里的精神。
E.后世文人士大夫追求“闲心乐地”,讲究“闲处从容”,大抵都不出儒道两家思想的范围。
13.下列材料中不能反映古人修心养“闲”的处世态度和审物视界的一项是(3分)
A.采菊东篱下,悠然见南山。
(陶渊明《饮酒》)
B.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀。
(王羲之《兰亭集序》)
C.感时花溅泪,恨别鸟惊心。
(杜甫《春望》)
D.纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
(苏轼《赤壁赋》)
14.请结合文本①段,简要分析“闲”有哪两方面的作用?
(4分)
15.儒、道两家分别为“闲”提供了哪些直接的精神资源?
(4分)
四、本大题为选考内容的两组试题。
每组试题3小题,共15分。
本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。
考生任选一组作答。
作答前,务必先用2B铅笔在答卷相应位置上填涂所选试题组对应的信息点。
信息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。
(一)文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成16-18题。
生命是优美的圆
吴 霜
从此后,每年的春天对我来说都非同一般,因为那和我挚爱的父亲母亲的完美生命相关。
春天又降临了,是一场湿漉漉的雨滴带来了春天的气息。
春天是一个令人鼓舞的季节,象征了年轻、向上,象征生命的更新换代。
这或许就是父亲母亲选择初春时节离去的原因。
六年前,母亲在四月的时候飞向天堂。
五年后同一时节,父亲也追随母亲而去。
在他们离开这世界之前,作为女儿,我一直厮守在他们身边。
无论父亲抑或母亲,他们的脸上始终充溢着一种微笑,眼神里始终有的是对生活的感激。
父母亲一直都是热爱生活的人,这种热爱充溢着不离不弃、生死相依的壮丽色彩。
母亲新凤霞临终时七十二岁,肤色白皙、声调柔美,在她做客的常州宾馆里为热爱她的观众作画,她画了那么多大幅整张的寿桃、牡丹,人家满意,她也欣然。
即便是后来患有老年痴呆的父亲,尽管失语,却一直目光炯炯,见到每个来看望他的人,都高兴地点头、拱手致意。
父亲吴祖光八十六岁告别生命,去世前几天我为他做寿,推着轮椅走在石子路上,我看见他面色红润,指着一个从身边跑过去的孩子,不断地笑着向我示意,他是在说看,这孩子跑得多好,玩得多好!
在寿宴上,除了父亲,满桌都是晚辈,大家欢笑着向他贺寿。
父亲手举一杯红酒,开心地笑,然后一点点地抿,那是一瓶十年以上的干红,遵从医嘱,父亲晚年常喝的一种酒。
过去,我从来不懂,有一天,生活会给你带来如此的缺失感,每天生活在身边的父母亲会突然间就永远地不见了,一种你生活在其中的熟悉了几十年的氛围刹那间消失了,无影无踪,再也不能复还。
生老病死,人之常情。
只是,我们这个充满记忆的生命种群,在一个生命结束的时候,经常不愿接受现实而已。
然而,这却给我的感官带来了一种奇妙的现象,那就是活动的物体离开以后从静止的存在中上升出来的一种美感。
因此母亲用过的拐杖,父亲常坐过的书桌,母亲的大批手稿,父亲和母亲合作的书画作品,甚至父亲从楼下那个叫“明珠”的小商场里买来的小扫把和小簸箕都奇迹般地生出一种静止的美。
这些物件使我的头脑前所未有的活跃,往事清晰如洗,活灵活现。
无形的生命游移在静止的物体之间,只能感悟却不可触摸。
我心里纳闷,怎么会有这种现象?
这种现象又怎么会这样美?
父母亲离开的时候,春风吹散了浮土,天空展现出清丽的深蓝色,树枝的顶端泛起青绿,干了一冬的土地变得潮湿……沉睡的世界开始复苏,到处充满一种勃勃的朝气。
因此,父亲和母亲的离去没有让人感到撕心裂肺的悲伤。
生命的完美是这样被凸显出来的,生时给人带来美感,死时还是如此。
就像一幅美仑美奂的图画,浓墨淡彩,从始至终,每个线条都玲珑,每抹颜色都精致。
死亡怎么会有这样的作用?
美丽得震颤了人的心灵。
美丽发生在父母亲死亡来临以后。
用什么样的语言、什么样的词汇来描述这种感觉,一直是我在梦中都试图解答的题目。
生命应该用一个优美的圆来表示,起点和终点在最后关头完美相接,生命的图画才完整。
你知道,一个人是无法设计自己的死亡的。
即便可以,也只能在宗教故事中,在小说电影中体现。
可是这一次,是我在现实生活中亲身感受到的,虽然无可解释却无法拒绝。
所以说,完美的生命包括一个非常重要的部分,那就是——死亡。
从此后,每年的春天对我来说都非同一般,因为那和我挚爱的父亲母亲的完美生命相关。
于是,春天又一次地变成了怀念。
没有忧伤,只有无比的依恋。
16.抓住了哪几个细节来刻画父亲对生活的热爱?
请分点概述。
(4分)
17.结合全文,简要分析为什么在开头两个自然段里紧扣“春天”来写?
(5分)
18.面对父母亲的离去,为什么说“生命是优美的圆”?
请结合全文简要分析。
(6分)
(二)实用类文本阅读
阅读下面的文字,完成19-21题。
一代学人傅斯年
韩石山
①傅斯年的七世祖傅以渐是清代开国第一状元,是康熙的启蒙老师。
康熙曾为其祖宅题词“传胪姓名无双士,开代文章第一家”。
他的曾祖傅继勋是清朝名臣李鸿章、丁宝桢的老师。
他的父亲傅旭安曾任东平龙山书院院长。
傅斯年六岁进入私塾,十一岁读完《十三经》,是“五四”学生领袖之一;1919年底赴欧洲留学,先入英国爱丁堡大学,后转入伦敦大学,1923年入柏林大学哲学院,广泛涉猎西方科学教育、文化典籍。
这些使他形成了中国现代自由知识分子的人文品格。
②抗战胜利后,大学复员的时候,本来是要让傅斯年当北京大学校长的,他觉得胡适更合适,就推荐胡适。
胡适在美国一时回不来,他说那我就当代理校长,等胡先生回来就交给胡先生当。
这个人办事很有魄力,很果断,当了代校长以后,凡是敌伪时期在北大当教授的,一个也不聘。
理由是当年抗战爆发后,学校要求能走的教授都走,发给路费,你不走可以,但不能在敌伪办的北京大学当教授,这就是伪教授。
冰炭不相容,忠奸不两立,他对那些留在敌伪统治区、觍颜事敌的教授太痛恨了。
还有一个理由,他说,他这是要给胡先生当校长铺平道路,难事自己来做。
这就叫有担当。
傅斯年学问好,办事能力也强。
他是胡适的学生,胡适就很佩服他的办事能力,说他是人间一个最稀有的天才,记忆力最强,理解力也最强,能做最细密的绣花工夫,又有最大胆的大刀阔斧的本领,这都是人世间最难合并在一个人身上的才性。
③抗战开始后,因为他的名望和地位,当了国民参政会的参政员,相当于战时国会议员吧。
这期间他做了件了不起的事,就是把行政院长孔祥熙赶下台。
抗战初期国民党政府还是比较廉洁的,到了抗战后期,就开始腐败了。
最有名的案子是行政院长孔祥熙的美金公债案。
傅斯年知道了这个案子,决定在参政会上提议案揭发。
蒋介石知道了,让陈布雷以老报人的资格跟傅斯年谈谈,说这样做对中国的形象不利,他听从了陈的劝告,表示不提议案,但一定要在参政会上提出质询。
④说到做到,果然一九四四年九月七日,张群向国民参政会提出施政报告后,傅斯年就提出他的质询。
对傅斯年的质询,财政部的答复,有些采取了敷衍塞责的态度,有些坚决否认。
蒋介石怕事情闹大,亲自出面宴请傅斯年为孔祥熙说情,蒋介石问傅斯年“你信任我吗?
”傅斯年说“绝对信任。
”蒋介石说“你既然信任我,那么就应当信任我所任用的人。
”傅斯年说“委员长我是信任的,至于说因为信任你也就该信任你所任用的人,砍掉我的脑袋我也不能这样说。
”蒋介石最终免了孔祥熙的行政院长和中央银行行长之职。
事情过后,傅斯年在给胡适的信上说了他为什么要做这件事。
他说“我一读书人,既不能上阵,则读圣贤书所学何事?
我于此事,行之至今,自分无惭于前贤典型……士人之节,在中国以此维持纲常也。
”只有读书人保持气节,才能维护社会的正常秩序。
这几句话,最能体现出傅斯年的人文品格,该说的话就要说,该做的事就要做,一定要对国家负责,对社会负责。
他这样做,全是基于一个读书人的良知,一个读书人的社会责任感。
也就是文天祥说的,“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”。
他真可以说是做到“而今而后,庶几无愧”了。
⑤一九四九年,傅斯年随国民党政府到了台湾,任台湾大学校长。
他当台大校长,在整顿台大校风上下了大力气,他曾在报上说“我现在运用我曾三次在报纸上披露的一段话重说一遍,就是假如有人发现我,或是其他台大主持人,以人情收容任何一个学生,那么我们便是作弊,应该受国法的惩罚,并受社会的制裁。
”同时在校长室门旁写着这样一行大字“有为子女入学说项者,请免开尊口”。
一九五○年十二月二十日上午,傅斯年因脑溢血去世,年仅五十五岁。
⑥这个人可说一生清贫,身无长物。
临死前一两年,他的西装旧了,看见朋友买了套新西装,样式很好看,也想买一套,一听价钱很贵,就不买了。
一个大学校长,买套好西装不应当算什么事,可他就是买不起。
这样的人,真可说做到了孔子说的无恒产而有恒心者,惟士为能。
(选自《中国现代知识分子的人文品格》,有删改)
19.概括文本①段的内容,并分析其作用。
(4分)
20.请结合文本④段的内容,分析这篇评传的特征。
(5分)
21.请结合文本,简述傅斯年先生的哪些品质在今天还有积极意义。
(6分)
五、本大题2小题,共12分。
22.阅读下面各国所占世界GDP比重图表,结合注释,请写出至少两条结论。
(6分)
国别
1750年
1830年
1900年
1945年
中国
32%
29%
6%
4%
印度
24%
17%
1.7%
数据缺失
英、法、俄、意、德
17%
29%
54.5%
41%(加日本)
美国
未建国
数据缺失
23.6%
45%
【注】①第一次工业革命发生于18世纪中叶。
②中印为农业大国。
③1945年,第二次世界大战结束。
答
(1)
(2)
23.阅读下面的材料,完成后面的题目。
(6分)
哈佛的一位文学教授在介绍俄国批判现实主义文学时,将教室的窗帘全部拉上,点起一枝蜡烛,说这是普希金;然后又点起一枝蜡烛,说这是果戈理;接着再点起一枝蜡烛,说这是契诃夫;最后,他打开窗帘,阳光撒满教室,他说,这就是托尔斯泰。
关于俄国批判现实主义文学,这位哈佛教授的两个主要观点是
六、本大题1小题,60分。
24.阅读下面的文字,根据要求作文。
(60分)
有资料介绍说,在美国,当小孩不吃饭的时候,母亲常常这样逗孩子“赶快吃!
你再不吃小心中国人都来抢光了!
”的确,在中国文化和现实境况中,不少人的行动原则,就是抢先得到实际的好处和利益。
从某种意义上讲,正是一些人时时处处都不择手段地“抢”,把我们的社会变成一个越来越崇尚“抢”的世界在交通路口,我们看到了抢着闯红灯的行人、自行车和汽车;在凡是需要排队的地方——无论是物质领域还是精神领域,我们总能看到试图或已经“加塞儿”的人……
请你联系自己的生活实际与感受,围绕“抢”这一社会现象,写一篇文章。
要求题目自拟,文体自选,不少于800字。
参考答案
1.A(bìwòjiéhuìB
- 配套讲稿:
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- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 广东省 中学 届高三 语文 测试 试题