《生活与哲学》诗句成语选择题专项训练.docx
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《生活与哲学》诗句成语选择题专项训练
生活与哲学诗句与成语类专题选择题集中训练
1.“莫道今年春将尽,明年春色倍还人。
”与本句话反映的哲理相同的n加油诗句是
A.正入万山圈子里,一山放过一山拦
Bn加油.近水楼台先得月,向阳花木早逢春
C.芳林新叶催陈叶,流水n加油前波让后波
D.不识庐山真面目,只缘身在此山中n加油
2.下列对谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是
①n加油江碧鸟逾白,山青花欲燃——矛盾双方相互依存;
②良言一句三冬暖,恶语伤人六月n加油寒——坚持辩证的否定观;
③不当家不知柴米贵,不养儿不n加油知父母恩——实践是认识的来源;
④仓廪实而知礼节,衣n加油食足而知荣辱——意识对物质具有反作用
A.①③;B.①④;n加油C.②④;n加油D.②③
3.郑板桥有诗句:
“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶n加油持。
明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
”郑板桥诗句中的寓意是
①新事n加油物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物
③旧事n加油物不符合发展的规律④新事物的成长要靠人们的热情扶持
A.①④B.②n加油④C.①②④D.②③④
4.“金非不为宝,玉岂不为坚?
用之以发墨,不如n加油瓦砾顽”,下列诗句与题中诗句蕴含同样哲学道理的有()
A.峰峰n加油寒列簇芙蕖,静想嵩阳秀不如
B.今人嗤点流n加油传赋,不觉前贤畏后生
C.问渠哪得清如许,为有源头n加油活水来
D.黄金无足色,白n加油璧有微瑕
5.关于庐山瀑布,有一首脍炙人n加油口的诗句,“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直n加油下三千尺,疑是银河落九天”。
下列对该诗句分n加油析解读正确的一组是
①“日照香炉生紫烟”中“紫烟”是诗人一种纯主n加油观想象
②“遥看瀑布挂前川”中“挂”字的使n加油用体现出意识的能动性
③“飞流直下三千尺n加油”是诗人对客观存在的反映
④“疑是银河落九天”说明人能n加油有目的地改造规律
A.①②B.②③C.①③n加油D.③④
6.王安石以“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”的诗句题咏n加油秋菊。
苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地,以“秋英不比春花n加油落,说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。
后来n加油苏东坡在黄州果见秋菊落地,方知自己错了。
在这件事上,苏n加油东坡错在他不懂得( )
A.下结论要以事实为依据B.认识受时间、地n加油点和条件的限制
C.认识事物必须透过现象达到n加油本质D.联系是随意的
7.中国古人在生活实n加油践中留下许多富含哲理的谚语与诗句。
下列对谚n加油语和诗句所蕴涵的哲理表述正确的是n加油()
①白日依山尽,黄河入海流——物质是运动的
②旧时王谢堂前n加油燕,飞入寻常百姓家——事物是普遍联系的
③n加油不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩——实践是认识的来源
④仓廪实而n加油知礼节,衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用
A.①③n加油B.①④C.②④Dn加油.②③
8.在我国灿烂的历史文化宝库中,中国古人在生活实践中留下许多n加油富含哲理的俗语与诗句。
下列对俗语和诗句所蕴涵的哲理表述正确的是
①同n加油病异治,异病同治——共性与个性的辩证关系
②旧时王谢n加油堂前燕,飞入寻常百姓家——事物是普遍联系的
③n加油不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩——实践是认n加油识的来源
④头痛医头,脚痛医脚——具体问题具体n加油分析
A.①③B.①④C.②④n加油D.②③
9.“日往则月来,月往则日来,日月相推而明n加油生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。
”与《易传n加油》中这一观点体现的哲理一致的诗句是
A.横看成岭侧成峰,远近高低各不同
n加油B.少年安能长少年,海波尚变为桑田
C.近水楼台n加油先得月,向阳花木早逢春
D.不经一番寒彻骨,哪得n加油梅花扑鼻香
10.宋朝张先《木兰花》云:
“人意共怜花月满,花好月圆人n加油又散。
”下列诗句与题诗所含哲理相近的是(n加油)
A.月满中秋夜,人人惜最明
B.年年岁岁花相似,岁岁年年人不n加油同
C.但愿人长久,千里共婵娟
D.年年今夜,月n加油华如练,长是人千里
11.“少年安能长少年,海洋尚变为桑田。
n加油”唐代诗人李贺的这一诗句体现了( )
A.运动是永恒的、绝对的和n加油有条件的
B.运动是物质的唯一特性
C.运动是物质n加油的固有属性和存在方式
D.运动是静止的特殊状n加油态
12.清朝诗人翁格在《暮春》中写道:
“莫怨春归早,花余几点红。
留n加油将根蒂在,岁岁有东风。
”诗句蕴涵的哲理是
①世界是运动的n加油
②物质运动的规律是客观的,不以人的意志为转移
③自然界的变化发展有其n加油固有的规律
④规律是客观的,人的力量是无穷的
A.①②n加油③B.②③④C.①②④D.①n加油③④
13.“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。
这一诗句n加油启示我们
A.两点论与重点论的统一
B.事物发展的前途是光明的,道路是曲折的
n加油C.矛盾共性与个性的统一
D.人类认识的发展是有限的,真理n加油是永恒的
14.“卧看满天云不动,不知云与我俱东。
”宋n加油代诗人陈与义的这一诗句体现了()
A.物n加油质世界是绝对运动和相对静止的统一
B.运动是物n加油质的根本属性和存在方式
C.事物的运动变化是有规律n加油的D.相对静止的事物是不存在的
15.近代学者王国维把n加油审美意境分为"有我之境"和"无我之境":
"'n加油泪眼看花花不语,乱红飞过秋千去'……有我之境也。
'寒波澹澹起,白鸟n加油悠悠下'……无我之境也。
有我之境,以我观物,故物n加油皆着我之色彩。
无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。
"(《人间n加油词话》)上题所引杜诗便是"有我之境"之一例。
据n加油此,下列诗句中同属"有我之境"的是
A明月出天山,苍茫云海间B明n加油月松间照,清泉石上流
C星垂平野阔,月涌大江流n加油D片云天共远,永夜月同孤
16.著名诗人雷抒雁曾有一段描写枯树和柔n加油藤的诗句,读来令人感动:
“枯树哟,你不厌弃新n加油生者的柔弱,以你的坚硬支持了它,所以你也得到n加油了美。
柔藤哟,你不厌弃那长者的衰老,以你的活力装点n加油着它,所以你的美得到了发挥。
”这段描写说明
A.事物n加油是普遍联系着的B.事物之间都是对立的n加油
C.事物间都有本质联系D.事物内部存在着和谐
17.德国n加油诗人莱辛有这样一著名诗句“追求真理比占有真理更宝贵。
”其所包含的n加油哲学道理是
A.真理是具体的有条件的B.改造世界比认识世界更重要
C.认n加油识不能停滞,真理也要不断丰富、发展和完善
D.追求真理需要发挥主观能n加油动性,而占有真理则不然
18.下列诗句与右图漫画中蕴含的哲学寓意n加油相同的是
A.历尽夭华成此景,人间万事出艰辛
B.历览古今多n加油少事,成由节俭败由奢
C.不经一番彻骨寒,哪n加油得梅花扑鼻香
D.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
19.苏轼在《水n加油调歌头》中有这样一句:
人有悲欢离合,月有阴晴圆n加油缺,此事古难全。
这一诗句蕴涵的哲学道理是
A.任n加油何事物都充满着矛盾B.十全十美的事物是不n加油存在的
C.任何事物都有自身的优点与缺点
D.自然界和人类社会都是古今不变的
n加油20.下列诗句中与漫画蕴含相同哲理的是
A.近水楼台先得月,向阳花木易为n加油春
B.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
C.不识庐n加油山真面目,只缘身在此山中
Dn加油.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
21.下列成n加油语与"梅花香自苦寒来"这一诗句包含共同哲理的是()
A只见树木,n加油不见森林B艰难困苦,玉汝于成
n加油C金无赤足,人无完人D满n加油招损,谦受益
22.卢梅坡诗云:
“梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评n加油章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
”上述诗句主要反映了
An加油.意识对客观事物具有反作用
B.人们对事物的认识受到主客n加油观因素的影响
C.不同事物的矛盾各有其特点D.认识正确与n加油否要靠实践来检验23.下列诗句中与“人事有代谢,往来成古今”体现哲理相似的是n加油
A.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开
B.豪化尽出成功后,逸乐n加油安知与祸双
C.天时人事日相催,冬至阳生春又来
Dn加油.世人闻秋悲寂寥,我道秋日胜春潮
24.唐代n加油诗人李峤在《中秋月》中写道:
“圆魄上寒空,皆言四海同。
安知千里外,不有雨兼风n加油。
”这诗句表明了
A.人与自然界是协调发展的B.事物的变化n加油发展是有规律的
C.事物是矛盾的普遍性和n加油特殊性的统一
D.量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果
2n加油5.下列诗句与右边漫画所蕴含的哲理相一致的是( )
A.纸n加油上得来终觉浅,绝知此事要躬行
B.落红不是无情物n加油,化作春泥更护花
C.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
D.梅须n加油逊雪三分白,雪却输梅一段香
26.“黑夜给了我n加油黑色的眼睛,我却用它寻找光明。
”与这一诗句所蕴含的哲理相似的是
n加油A.黑夜与光明相互依存,双方互为前提
B.黑夜与光明是相互排斥、相互斗n加油争的两个方面
C.事物发展的前途是光明的,道路是曲n加油折的
D.矛盾的主、次方面是相互联结的
n加油27.一代伟人毛泽东的诗句“坐地日行八万里,隔天遥看一千河”反映的哲n加油学观点是
A.人的认识能力是不受空间限制的B绝对运动与相对静止的统一
n加油C空间的无限性D时间的无限性
28.杜甫“安得广厦千万n加油间,大庇天下寒士俱欢颜。
”的诗句
A.不符合社会实际n加油,永远无法实现;
B.完全是作者的主观意愿;
C.源于现实,高于现实;n加油D.有待上升到理性认识
29.下列诗句与“万山不许n加油一溪奔,拦得溪声日夜喧”的哲学寓意一致的是
A.七十二溪成一瀑,合流飞落玉渊Bn加油.青山遮不住,毕竟东流去
C.桃红李白皆夸好,须得垂杨相发挥n加油
D.东边日出西边雨,道是无晴却有晴
3n加油0.古诗云:
“眼处欣生句自神,暗中摸索总非真。
画图临出秦川景,亲到n加油长安有几人?
”
下列选项中与此诗句所包含n加油的哲理相同的是
A.近水楼台先得月,向阳花木易为春n加油
B.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知
C.纸卜得来终觉浅,绝知此事要躬n加油行
D.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝
31.唐代诗人刘禹锡在《酬n加油乐天扬州初逢席上见赠》一诗中写道:
“沉舟侧畔千n加油帆过,病树前头万木春。
”上述诗句蕴含的哲理是:
()n加油
A.新旧事物是普遍联系的,新事物是从旧事物中孕育n加油出来的
B.在事物发展过程中道路是曲折的,前途是光n加油明的
C.历史是不断发展的,旧事物阻挡不住新事物的出现n加油和成长
D.事物的内部矛盾是推动事物发展的根本n加油原因
32.下列诗句中与“流水淘沙不暂停,前波未灭n加油后波生”所蕴含的哲学道理相同的是( )
①沉舟侧畔千帆过,病树前头n加油万木春
②不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层
③无边落木萧萧下,不尽n加油长江滚滚来
④竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知
A.①②n加油B.①③C.①④D.②③
33.下列诗句中,与“自n加油古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春潮”包含同一哲理的是(n加油)
A.桃红李白皆夸好,须得垂杨相发挥
B.横看成岭侧成n加油峰,远近高低各不同
C.东边日出西边雨,道是无情却有
情n加油
D.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
34.在著名诗句“忽如一夜春风来,千n加油树万树梨花开”中,诗人巧妙地将雪花比拟成梨花,说明:
①诗人根据“n加油雪花”与“梨花”的固有联系,建立了新的联系
②诗人认识到了“雪n加油花”、“梨花”包含着的矛盾的普遍性
③诗人善于捕捉灵感
④诗n加油人的认识实现了在感性认识基础上的飞跃
A①②B①③C①④n加油D②④
35.下列诗句中,与“天行有常,不n加油为尧存,不为桀亡”包含同一哲理的是
A.“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家n加油”
B.“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声”
Cn加油.“谁挥鞭策驱四运?
万物兴衰皆自然”
D.“世人闻秋悲寂寥,我道秋日n加油胜春潮”
36.“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
”与n加油这诗句蕴含的哲理相同的是
A.晨兴理荒秽,带月n加油荷锄归
B.青山遮不住,毕竟东流去
C.纸上n加油得来终觉浅,绝知此事要躬行
D.天时人事日相催,冬至阳生春n加油又来
37.下列对谚语或诗句包含哲理的表述中,正确的是n加油
A.兼听则明,偏信则暗—n加油—坚持辩证的否定观
B.入山问樵,入水问渔——坚持两点论n加油和重点论的统一
C.士别三日,刮目相看——坚n加油持用发展的观点看问题
D.射人先射马,擒贼先擒王——分清矛盾的主要n加油方面和次要方面
38.清代书画家郑板桥在谈到自己的成功时说,他n加油是“四十年来画竹枝,日间挥写夜间
思。
冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。
”这n加油一诗句蕴涵的哲理是()
①矛盾具有特殊性,要具体问题具体分n加油析
②量变是质变的基础,没有量的积累就没有质的飞跃
③矛盾双方在一定条件下可n加油以相互转化
④质变是量变的必然结果,有量变就会发生质变
A、①n加油② B、②③ C、①③ D、③④
39.随着“山寨n加油手机”的出现,“山寨”成为流行语,山寨文化也在中国火爆起来,如“山寨电n加油影”“山寨春晚”等。
对此,有人认为,山寨文化就是盗版文化、侵权文化n加油;也有人认为,山寨文化是民间创新文化。
下列诗句中与n加油材料中对山寨文化认识体现哲理相同的是
A.两岸n加油猿声啼不住,轻舟已过万重山B疾风知劲草,日n加油久见人心
C.横看成岭侧成峰,远近高低各不同D.n加油春江水暖鸭先知
40.“莫怨春归早,花余几点红。
留将要蒂在,岁岁有东n加油风。
”从哲学上看,诗句主要体现了()
A.n加油人与自然是协调发展的B.自然界是客观存在的
C:
发展是新事物n加油取代旧事物D.事物是普遍联系的
41.古代诗歌是n加油中国传统文化中的瑰宝,其创设的无与伦比的意境和深邃寓意为世人所n加油称道。
诗句“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
”所蕴含的哲理是
A.n加油联系具有普遍性客观性
B.引起和被引起的关n加油系是因果联系的本质特征
C.运动是物质的根本属性与存在方n加油式
D.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
42.“人生易老天难老,岁n加油岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。
一年一度秋风劲,不是春光,胜似n加油春光,寥廓江天万里霜。
”这是毛泽东《采桑子n加油·重阳》中的诗句。
作者感到“战地黄花分外香”和“不似春光n加油”却“胜似春光”,这表明
A.一个人的生活目的、生活态n加油度会影响到他对客观事物的认识B.正确的认识来源于人脑
C.错n加油误的思想意识也是客观存在在人脑中的反映
n加油D.意识对客观事物具有反作用
43.唐代大诗人刘禹锡诗句:
“千淘万漉虽辛苦,n加油吹尽狂沙始到金”揭示的哲理是:
A.真理的获得取决n加油于人的认识能力
B.只要与客观一n加油致的认识就是真理
C.追求真理是一个发挥主观能动性的过程n加油
D.量变必然引起质变
44.n加油下列体现价值取向的诗句是
A.春江潮水连海平,海上明月共潮生B.n加油好雨知时节,当春乃发生
C.日照香炉生紫烟n加油,遥看瀑布挂前川D.白日依山尽,黄河入海流
45.2008年5月23日,温家n加油宝总理在看望汶川地震中临时安置的北川中学高三学生时,用粉笔在黑板上写下了“多难n加油兴邦”四个大字,勉励该校师生共克时艰,建设n加油美好家园。
下列诗句中,与“多难兴邦”蕴涵的哲理相同n加油的是:
A、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
B、忧劳可以兴n加油国,逸豫可以亡身
C、臣心一片磁心石,不指南方誓不休
D、苟利国家n加油生死以,岂因祸福避趋之
46.“明月别枝惊鹊,清风夜半鸣蝉。
稻n加油花香里说丰年,听取蛙声一片。
”诗句中原本如“风、月、鹊n加油、蛙”等平常景物,通过诗人巧妙结合就变得生动而魅力无穷。
这是因为
A.不同的人n加油对同一事物的评价是不同的
B.人在不同场合对同一事物的n加油反映是不同的
C.把不同事物结合起来,就能获得整体的n加油最佳功能
D.事物要素结构和顺序变化可以引起质变
47.“月落灯前闭北堂,神n加油魂交人杳冥乡。
文通毫管醒来异,武帝衡芜觉后n加油香。
”这是徐寅《梦》中的诗句。
我们每个人都做过梦而且梦中的景象变n加油化万千,有时犹如现实生活。
对梦境的正确认识是
A、梦境是虚构的与客观世界无关n加油
B、梦境可是神的启示
C、梦境是人脑对客观世界的主观反映n加油
D、梦境并不是无端的,它是对未来生活的预兆
4n加油8.“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
”下列选项中与上述诗句包含同一n加油哲理的是
A.桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声
n加油B.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
C.横看成岭侧成峰,远近高低各不同n加油
D.草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠
49.孔子曰:
“君子和n加油而不同。
”下列诗句中与孔子这一思想蕴含相同哲理的是
①黄金无赤足,n加油白璧有微瑕②欲穷千里目,更上一层楼
③生当n加油作人杰,死亦为鬼雄④蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽
A.①②n加油B.②③C.③④D.①④
n加油50.“牢骚太盛防断肠,风物长宜放眼量。
”毛泽东的n加油这一诗句对我们的启示主要是()
n加油A.看问题要分清“主流”和“支流”
B.要用变n加油化发展的观点看问题
C.要掌握系统优化的方法n加油D.做好量变准备促进事物质变
51.下列n加油现象或诗句中包含事物的发展这一哲理的有( )
n加油①2010年6月8日,全新的iPhone第四代手机面世
②2011年5月12日,n加油天空出现百年一遇的“六星连珠”现象
③坐地日行八万里,巡天遥看一千河n加油
④莫道今年春将尽,明年春色倍还人
A.①②B.②③n加油C.①④D.③④
52.下列诗句与n加油“千红万紫安排著,只待新雷第一声”蕴含的哲理相一致的是
A.历尽天n加油华成此景,人间万事出艰辛
B.自古学问n加油无遗力,少壮功夫老始成
C.宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王
D.请君莫奏n加油前朝曲,听唱新翻杨柳枝
53.下列古诗句中,与“投之亡地然后存,陷之死地然n加油后生”中蕴含的哲理不相一致的是
A蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽
n加油B假金方用真金镀,若是真金不镀金
C.却是平流n加油无石处,时时听说有沉沦
D.假作真时真亦假,无为有处n加油有还无
54.“万水千山只等闲,乌蒙磅礴走泥丸,n加油更喜岷山千里雪”是毛泽东在1935年10月所写的《七律·长征》中n加油的诗句。
其体现的哲学道理是
A.意识对客观n加油事物的发展具有积极作用
B.只要发挥主观能动性,就没有办不成的n加油事情
C.发挥主观能动性,必须尊重客观规律
D.想问题、办事情必n加油须充分发挥主观能动性
55.下列诗句所蕴含的哲理表述正确的是(n加油)
A.兼听则明,偏信则暗——坚持辩证的否定观
B.入山问樵n加油,入水问渔——坚持两点论与重点论的统一
C.士别三日,刮目相看——坚持用发n加油展的观点看问题
D.射人先射马,擒贼先擒王——看问题n加油分清主流和支流
56.“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞,犹n加油恐春阴咽管弦。
”从诗句中可以看出()n加油
A.价值判断和价值选择具有社会历史性
B.在不同的自然条件下n加油,景色是不同的
C.社会地位不同,需要不同,价值判断和价值选择也就不同
n加油D.生活水平和生活方式不同,价值判断和价值选择相同
57.在2n加油019年两会中,温家宝总理在回答台湾《中国时报》记者提问时引用了“情天再n加油补虽无术,缺月重圆会有时”的诗句。
此诗蕴含的哲理是n加油
A.意识对人的生理活动具有调节和控制作用
B.人的意识活动具有n加油目的性和计划性
C.规律是客观的,但可以认识和利用
D.规律是主观与客n加油观具体的历史的统一
58.唐代元稹《蚁》:
时术功虽细,年深祸亦成。
功穿漏江n加油海,蚕食困蛟鲸。
敢惮榱梁蠹,深藏柱石倾。
寄言持重者,微物莫全轻。
下列n加油诗句与诗文蕴涵哲理相—致的是( )
A.江山代有才人出,各领风骚数百年
B.竹n加油外桃花三两枝,春江水暖鸭先知
C.春色满园关不n加油住,一枝红杏出墙来
D.枉教一室尘如积,天n加油下何曾扫得来
59.我国宋代著名诗人陆游曾写过n加油这样的诗句:
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。
下列名句中与之蕴涵相同哲理的有n加油
A、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
B、竹外桃花三n加油两枝,春江水暖鸭先知
C、坐地日行八万里,巡天遥看一千河n加油
D、欲知山中事,请问打樵人
60.宋代王安石读到一首诗中n加油有“明月当空叫,黄犬卧花心”的诗句,心想“明月n加油”怎么会当空叫,“黄犬”岂能卧花心呢?
于是挥毫n加油改为“明月当空照,黄犬卧花荫”。
自以为改n加油得高明,却闹出笑话。
原来,作者笔下的“明月”是n加油其家乡的小鸟,“黄犬”是在花间爬来爬去的小虫。
这个故事告诉我们(n加油)
①事物的联系是普遍的;
②想问题办事情必须n加油坚持从实际出发;
③.物质决定意识,意识是物质的反映;n加油
④对具体问题应具体分析;
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③n加油④
参考答案
1.C
2.A
【解析】良n加油言一句三冬暖,恶语伤人六月寒体现的哲理是意识对人体的生理活动具有调n加油节和控制作用,故排除②。
④观点错误,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱体现的是物质n加油决定意识的哲理,而不是意识的反作用,故排除。
江碧鸟逾白,山青花欲燃体现n加油矛盾双方的相互依存,不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩体现实践是认识的来n加油源,故②④排除。
3.A
【解析】
试题分析:
新竹是事物的发展,是n加油新事物,有较强的生命力。
新竹的成长全凭老干n加油扶持,说明新事物的成长要靠人们的热情扶持。
①④正确;发展的实质是新事物的产生和n加油旧事物的灭亡,②错误;③与题意不符。
该题n加油选A。
考点:
新事物
点评:
该题考察学生对新事物和旧n加油事物的认识和区分,要求学生要熟练掌握课本内容和理解题意n加油,对学生的能力有一定要求,难度适中。
4.A
n加油【解析】
试题分析:
“金非不为宝,玉岂不为坚n加油?
用之以发墨,不如瓦砾顽”的意思,最适合的东西才是最好用的,体现矛盾具有特n加油殊性,要具体问题具体问题具体分析。
峰峰寒列簇芙蕖,静想n加油嵩阳秀不如,强调黄山与其他名山比较有自己的特色,故A入选。
今人嗤点流传赋,不觉n加油前贤畏后生,当时(唐朝)的人讥笑庾信传下来的文章,以n加油至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
体现n加油事物是不断向前发展的,故排除B。
问渠哪得清如许,为有源头活水来,体现辩证n加油否定,故排除C。
D选项体现对立统一,一分为二,故n加油排除。
考点:
本题考查矛盾的特殊性
5.B
6.B
【解析】该题最n加油大的迷惑项是A项。
苏东坡的嘲讽是有事实根据的,但他n加油是根据他自己的经验。
他并没有见过落英的秋菊,所以他认为王安石的诗句有误,这说明人n加油的认识是有局限性的,故B项正确。
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