语言表现风格的种类蕴藉和明快.docx
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语言表现风格的种类蕴藉和明快
语言表现风格的种类——蕴藉和明快
一、蕴藉
1、蕴藉的涵义。
蕴藉又叫含蓄。
含蓄就是“意不浅露,语不穷尽,句中有余味,篇中有余意,其妙不外寄言而已。
”(沈祥龙《论词随笔》)含蓄也就如刘知几所说:
“言近而意远,辞浅而义深,虽发语已殚,而含意未尽。
使夫读者望表而知里,扪毛而辨骨,睹一事于句中,反三隅于字外”。
(《史通·叙事》)文中不让本意从字面上直接表露出来,而将它蕴含在言辞的深处或所写的形象里,让读者“思而得之”以后,感到如饮甘泉般的甜美,这就表现为蕴藉的语言风格。
蕴藉的语言风格具有语体制约性。
大体说来,蕴藉的语言,主要存在于文学语体,因为文学是通过形象来反映社会生活、感染读者的,一般地说,思想倾向不宜直接说出,而应该寄托于形象,诗歌和散文尤其是“思想愈隐蔽愈好。
”蕴藉的语言也见于政论语体,其中杂文体尤多含蓄,因为杂文是文学和政论的结合,它的语言具有文学的特点;优秀的杂文都是意味隽永的。
蕴藉的语言还出现于外交语体中,因为外交语体有其本身的特点,在外交礼仪上还有特殊要求,很多事情往往不便直说,而要委婉措辞。
蕴藉的语言在其他语体里则受到不同程度的限制。
2、蕴藉风格的特点。
①意在言外。
意在言外,就是钟嵘《诗品》所说的“言在耳目之内,情寄八荒之表”,采用言在此而意在彼的修辞手段,使“义生文外”,在出人意料中给人以回味的余地。
刘大櫆说:
“昔人谓意尽而言止者,天下之至言也。
然言止而意不尽者尤佳。
”(《论文偶记》)。
沈德潜说:
“七言绝句,以语近情遥,含吐不露为止,只眼前景,口头语,而有弦外音、味外味,使人神远,太白有焉”(《说诗啐语》)。
情味表现在文辞以外,能启迪读者深思遐想,留下深刻的印象。
意在言外,常见于象征手法的运用。
象征就是“托义于物,借物言志”。
辞面上描写的是具体事物,实质上是寄寓另外一种意思。
高尔基说:
“在象征下面,可以巧妙地把讽刺和大胆的语言掩盖起来,在象征中可以注入丰富的内容。
”(《论文学》)象征蕴藉隽永,能丰富人们的联想,耐人寻味,使人获得韵味无穷的感觉。
例:
△光未然的《黄河大合唱》:
(苏教版七年级下册)
——用黄河象征中华民族,借黄河的怨恨与怒吼,象征中华民族在生死关头的怨恨和怒吼。
△茅盾的《白杨礼赞》:
(苏教版八年级下册)
——以白杨树的伟岸、正直、力争上游、倔强挺立,来象征北方抗日军民坚强不屈、力争上游的精神和意志,能给人以战斗的鼓舞。
意在言外,还常见于修辞方式的运用之中。
巧妙地运用双关,反语、比喻、比拟、借代、拈连等根于联想的修辞方式,尤其能够收到“得其意于语言之外”的艺术效果。
②意藏辞中。
意藏辞中,就是采用藏里于表的修辞手段把所要表达的意思隐藏在字里行间,使语言“显而不露”。
明代唐志契《绘画微言》中说:
“能藏处多于露处,趣味愈无尽。
”意藏辞中,做到“显中看隐,隐中有显”,留有回味余地,让读者在联想、思索、判断中领悟作品所要表达的潜在的思想内容和浓郁的感情,便会有豁然开朗的愉快,得到唇齿生津的享受。
如果把意思全盘表露,如白开水,没有什么好品尝的,就没有任何艺术价值了。
所以,讲究文采的作品,行文既力求意在言外,也注意使意藏辞中。
体现意藏辞中的修辞手段是多种多样的。
例:
△童怀周《天安门诗抄》:
横眉冷对千夫指,扫尽人间变色虫。
文章千古颂总理,汇集全国八亿兵。
妖风起自浦江畔,风展红旗战妖风!
——诗的主旨是“横扫文汇妖风”,但不直说,而把它拆开暗嵌在每句诗的开头。
这样,辞面和辞里水乳交融,含蓄地表现了主旨,情趣盎然。
恰当地运用故事,传说和典故,也能收到意藏辞中的表达效果。
意藏辞中,也见于拆字,析词等修辞方式的运用之中。
③委婉曲折。
委婉曲折,采用迂回曲折或闪烁其辞的修辞手段,把所要表达的意思烘托暗示出来,让读者透过辞面去理解。
这样也可以避免语意浅露,收到蕴藉含蓄的艺术效果。
委婉曲折,突出地表现在运用曲笔从侧面烘托出本意上。
例:
△柳宗元《小石潭记》:
(苏教版八年级上册)
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
日光下彻,影布石上,怡然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
——没一个“水”字,更无一语写水清,但是细品味对游鱼的描写,一个潭水清澈的境界便立时浮现眼前。
运用讳饰辞式,回避不愿意或不忍说的事情,也能收到委婉曲折的表达效果。
例:
△鲁迅《孔乙己》:
(苏教版八年级下册)
孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道:
“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了。
”
——用“脸上又添上新伤疤了”,避开“又挨打了”就显得婉转和缓,减弱了刺激性。
上述列举的是蕴藉含蓄的主要表现手祛,、而在篇章上或用倒叙,或用插叙、补叙,造成曲折回环的层次波澜,同样也能收到“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
语言贵在含蓄,但含蓄不是隐晦。
为了含蓄,使文章内容晦涩难懂,那是不足取的。
二、明快
1、明快的涵义。
明快,又叫直率,显豁,就是如同竹筒倒豆子,有什么说什么。
正如王充《论衡·自纪》所说:
“口则务在明言,笔则务在露文。
”叫人一听就懂,一看就明。
明快的表现风格大多见于科学语体和公文事务语体;政论语体中在发表主张、表示意见的场合也是用明快的语言;文学语体中,有些作家的作品,例如赵树理的小说、田间的诗,魏巍的散文等也主要表现为明快的风格。
2、明快风格的特点。
①直言不讳。
明快的语言风格是用直截了当的方式进行描叙表述,不拐弯抹角,不闪烁其辞,使人一目了然。
例:
△《革命烈士诗二首·何敬平〈把牢底坐穿〉》:
(苏教版八年级上册)
为了免除下一代的苦难,
我们愿一一
愿把这牢底坐穿!
我们是天生的叛逆者,
我们要把这颠倒的乾坤扭转!
我们要把这不合理的一切打翻!
今天,我们坐牢了,
坐牢又有什么希罕?
为了免除下一代的苦难,
我们愿——
愿把这牢底坐穿!
——人们都说诗贵含蓄,但这首诗的开篇之句,干脆利落,直抒胸臆,表现出明快的语言风格。
我们用不着揣摩意会,就能理解作者那种一往无前、矢志不渝的信念。
作为诗歌,它表现和传达的不是通常所说的那种“诗贵含蓄”的美学观念,但绝不能以直露浅白为由来指责它。
因为这种诗如同战场上的直接火拼,真刀真枪地直面敌人,所以它只能是以气势和毅力来压倒敌人,而不可能是温文尔雅的柔情。
②言明意显。
明快的语言风格,表现为词语的意义明晰,多用直义,—般都不堆砌词藻,很少用古词语和成语典故;句式比较简短,很少欧化的长句子;修辞方式也明白易懂,很少用夸张,婉曲、双关、反语之类的辞格。
但是,言明意显,明快坦率不等于肤浅轻飘,让人读来如喝白开水,索然无味,而是用简洁明快的语句,把极真挚的情感尽情表露。
例:
△余光中《乡愁》:
(苏教版九年级上册)
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
——诗句简练,用语明白,一看就懂,但意味深长。
如“乡愁是一湾浅浅的海峡”中“浅浅”一词的运用:
“浅浅”意味着台湾与大陆山水相连,台湾是中国领土的一部分;“浅浅”意味着隔着的海峡再深也隔不断台湾同胞对祖国的思念;“浅浅”意味着造成台湾同胞和大陆同胞之间联系不上的不是这海峡,而是其他的原因;“浅浅的海峡”表达了台湾同胞对祖国的深深思念。
此外,明快的作品,开头多是开门见山,或揭示主题,表明态度,或提出主张;结尾干净利落,或总结全文,使人概念明确,信念坚定,或表示希望和号召,使读者明确方向;结构清晰,层次分明,使读者容易看懂全文的内容。
明快和蕴藉虽是相对但并不是互相排斥的两种表现风格。
它们经常一并体现在一个作家的作品中,甚至在一篇文章里也可以某一部分是明快的,某一部分是蕴藉的。
或明快或蕴藉,全看内容表达而定
演讲风格,是不同个性的演讲者在特定的语言环境中,对语言进行自成一体,别具一格的选择、加工,锤炼而形成的。
要使演讲辞能达意,妙语连珠,多姿多彩,就要精心追求演讲语言的风格美。
1.凝练的美
凝练的风格,是从表达演讲内容出发,恰切运用蕴含丰富、意义深刻的词语和修辞方式,使句
义的缀合以单独连接为主而形成的。
用语集中而丰满、简洁而味长,是凝练的主特征。
如,对女
英雄刘胡兰的赞颂:
"敌人一口气铡死了六个同志,让十五岁的你看什么叫死。
你早知道那是怎么回事,没眨眼就走过去,让誓言变成画面。
当你的头枕在铡刀另一边,你告诉剑子手:
不怕死的,就是***员!
你是站起又倒下的,但归根结底,你是倒下又站起的!
"
运用生动凝练的词语和修辞手法,使刘胡兰的形象气吞山河,光照日月,给听众留下难以磨灭的印象。
加之他选用的词语音节整齐,铿锵有力,寓意高深,适境得体,给演讲平添了悲壮感人,余音不尽的音响和色彩。
2.繁丰的美
繁丰,就是泼墨纵笔,不惜反复,话说得痛快尽致,意思表达得酣畅淋漓。
其特点是句义复合意义缀合,即在一个语义段落中,围绕一个命题或中心思想,反复描述或说明,加重语气,深化主题。
如孙泱的演讲辞《理解万岁》:
"乘着创世纪的诺亚方舟,理解是那只窥探到大自然,衔回了橄榄枝的鸽子; 沿着千回百折的汨罗江,理解是屈原感叹社会而传唱于今的骚体长诗; 拨出高山流水的琴声,理解是蔡锷、小凤仙人生难得一知已的知音一曲。
"
反复的同义回环,渲染气氛,造就气势,强化节奏,加深情感,使理解之歌响遏行云、荡气回肠。
3.朴实的美
朴实的语言特点是质朴无华,平白如水,清新自然,不加雕饰,少用比喻而多用白描,使语境语义纯净、真诚、厚重,形象亲切、生动、感人。
语言的自然天成,是一种美的极致。
“理不直指,情不显出。
”作者的感慨情致和见识,自然熨贴地表露出来。
"也许,平庸会对你说:
对酒当歌,人生几何?
哪条大路平稳走哪条,保你一生快乐。
如果这样,你在平地上走了一辈子,临终时你依然在平地上;而别人在高峰上尽管只攀援半步,但他已经站在你的平地之上了。
"
《路,在你脚下》的演讲,格调厚朴,境界大方,气势磅礴,语言流畅,以高瞻远瞩的境界开拓攀登之路,鼓励听众“迈开无所畏惧的坚实脚步,走向憧憬,走向希望!
”而这些美好哲理的表达,却是通过朴素简明的语言来点拨的。
4.绮丽的美
绮丽,是与朴实对应的语言风格。
它多用形容词语和比喻。
比拟等修辞方式,以及句子的整齐组合和双声叠韵词语的运用,力求达到绮美绚丽,情感浓郁。
演讲者要把事物的形状和事件的背景绘声绘色、栩栩如生地呈现给听众,必须恰如其分地把握语言色彩的明暗、感触的硬软以及声调的响亮与沉郁,使演讲情景交融,丝丝入扣,出神入化,灿烂可观。
如冯艺的演讲辞《我们正年轻》:
"索取不属于我们,我们只有付出,我们的心声呀,就是我们开始自由呼吸的时候流出的,流出积蓄已久的真挚的爱,流出绿绿的幼稚,流出皎皎的天真,流出殷殷的血丝,我们一定能养育出那森林、那牛羊那鲜花;当五彩的世界还在梦中,我们就毫不犹豫地仰起那红润的迷人的嘴唇……:
演讲以绮丽的语言,深厚的情感,形成跌宕起伏的音律和景外有景的画面,并且通过每段落内部的意思衔接,蝉联而下,一气呵成,表示了事物之间的连锁、因果关系。
5.庄严的美
庄严就是庄重肃穆、沉稳典雅的语言格调,它给人以高雅严谨、雄浑壮丽的感觉。
庄严风格的形成因素,多因古词语的大量运用,以全称来称谓事物或运用正式交际场合的词语等。
它常用于政论演讲及气氛庄重
的场合。
如:
"我经常到天安门广场散步,那规模浩大、气势宏伟的广场使人心旷神怡。
广场中央屹立着用花岗石和汉白玉砌成的巍峨纪念碑,高高的碑心石上,用镏金板镶嵌着八个闪闪发光的大字:
“人民英雄永垂不朽”,每当我瞻仰碑的雄姿,心中就激起无际的波澜:
这座人民英雄纪念碑是近百年来风云激荡的岁月中,革命先辈和广大爱国人民、青年用大无畏的革命精神和血肉之躯铸成的。
它是我们民族的灵魂。
"
魏久明《用青春建造新时代的丰碑》的演讲辞,读来庄重典雅,慷慨激昂,气脉贯通,逻辑严密,演讲者用壮美多姿的语言于神圣拜谒的庄严场合,因而使人感受到了人民英雄纪念碑的高远博大,雄伟永恒。
6.灵秀的美
灵秀的语言能给人以错落有序、轻松谐趣、色彩斑斓的优美感受。
灵秀风格的形成,主要源于使用绘声绘色的词语、利用语义语句的错综奇变以及句段篇章的词义重叠或变形多义组合等。
它能增强演讲的鲜明性、生动性和抒情感。
如了烈钧的演讲辞《赞美你,太阳》:
"我赞美你,太阳!
你照亮了人间的道路,照亮了历史的长河,孕育出一部壮美多姿的史诗。
想一想:
秦时明月,汉时雄关,郑和帆影,虎门硝烟; 听一听:
辛亥钟鸣,“五四”怒吼,北伐枪声,芦沟惊雷;怎禁得住赞美的歌吟----南湖船头熹微的曙光,井冈山烂漫的朝霞,延水河畔艳红的旭日,中南海里明媚的煦阳……"
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