良马对的阅读答案.docx
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良马对的阅读答案
良马对的阅读答案
【篇一:
《高中文言文阅读训练步步高》翻译[第十二课]】
季文子任鲁宣公、成公的国相,但家中没有穿丝绸衣服的妾,厩中没有喂粮食的马。
仲孙它规劝季文子说:
“你是鲁国的上卿,做过两世君王的国相,你的妾不穿丝绸,马不吃粮食,恐怕人家可能会以为你吝啬,而且也不给国家带来光彩!
”文子说:
“我也希望妾穿得好,马吃得好。
然而,我看到老百姓,他们的父兄吃粗食穿差衣的还很多,我因此不敢那样做。
别人的父兄吃得粗穿得差,而我却使妾穿的好马吃得好,恐怕这就不是国相该做的事吧!
况且我听说可用德行荣誉给国家增添光彩的,没有听说能用妾和马来给国家增添光彩的。
”季文子把这件事告诉孟献子,献子将儿子关了七天。
从此以后,子服它的妾穿的都是粗劣的布衣,喂马的饲料都不过是杂草。
季文子知道这件事后,说:
“犯了错误能及时改正的人,就是人上人了。
”于是让子服做了上大夫。
68.郭隗说燕昭王求士
昭王说:
“我将要拜访谁好呢?
”郭隗先生道:
“我听说古时的一位人君,想用千金求购千里马,三年也没买到。
打扫清洁宫廷的人对他说:
‘请允许我去寻求它。
’国君派遣他去了。
三个月后获得千里马,马已死,用五百金买了死马的头,返回去把此事回报国君。
国君大怒,道:
‘我所要购求的是活马,死马有什么用而且还花费了五百金买它呢?
’涓人答道:
‘死马尚且要花五百金购买,何况活马呢?
天下必定认为大王您是能出高价买马的人,千里马现在就会到来了。
’于是不到一年,千里马来了好几匹。
现在大王果真想要招揽贤士,先从我开始吧;像郭隗我这样的人尚且被重用,何况比我更贤能的人呢?
他们难道会嫌路远而不来燕国吗?
”于是昭王为郭隗专门建造房屋,并让郭隗作为自己的老师。
乐毅(战国名将,率燕军先后攻占齐国七十多城)从魏国赶来,邹衍从齐国赶来,剧辛(赵人,后为燕将)从赵国赶来,人才争相奔向燕国。
燕昭王悼念死者,慰问活著的人,与百姓同甘共苦。
燕昭王二十八年,燕国殷实富足,士兵们生活安乐舒适,不怕打仗。
于是就用乐毅为上将军,与秦、楚、三晋(赵魏韩,三国的国君原是晋国大夫,后瓜分了晋国)联合策划攻打齐国。
齐军败,齐闵王外逃(至莒,不久被杀)。
燕军独自追赶败退的齐军,深入到(齐都)临淄,掠尽齐国的财宝,烧毁齐国的宫殿和宗庙。
齐国城邑没被攻下的,只剩莒、即墨。
69.王烈以德感人
王烈字彦方,太原人。
青年时曾在陈寔门下学习,因为品德高尚,称著乡里。
有个盗牛的被主人抓住,盗犯向牛主认罪,说:
“判刑杀头我都心甘情愿,只求不要让王彦方知道这件事。
”王烈听说后派人去看望他,还送给他半匹布。
有人问这是为什么?
王烈说:
“盗牛人怕我知道他的过错,说明他有羞耻之心。
既然心怀羞耻,必然能够改正错误,我这样做正是为了鼓励他改过。
”后来有个老汉在路上丢了一把剑,一个过路人见到后就守候剑旁,直到傍晚,老汉回来寻剑,得到了遗失的剑,觉得奇怪便询问他的姓名,并将这件事告诉了王烈。
王烈派人查访守剑人是谁,原来就是那个盗牛的人。
乡里百姓,凡有争讼曲直的事件,都去请求王烈排难解纷,断定是非,由于王烈平素德教影响,有的走到半途,忽然愿意放弃争执,双方和解而回来的,有的望见王烈的屋舍,就感到惭愧,彼此相让而回来的。
可见王烈盛德感化之深,已远胜过刑罚的力量。
70.良马对
岳飞打败了曹成,平定了杨幺。
宋高宗于绍兴七年召见岳飞。
宋高宗从容地问:
“你是否得到良马?
”岳飞答复说:
“我本来有两匹良马。
它们每天要吃洁净的小豆数斗,要喝清澈的泉水一斛。
若不是干净良好的食料或饮料,它们宁可挨饿而不承受。
装上鞍甲,骑着它起跑,初时并不是很快,等到跑上百里,才奔驰奋进。
从中午跑到黄昏,还可以多跑两百里。
此时卸下鞍甲,它既不喘气,也不出汗,展现一副若无其事的样子。
这是因为它们度量大却不贪随便之食,精力充沛却不逞一时之勇。
它们是跑远路的良驹啊!
可是,不幸的是,它们在历次战役中已相继死了。
目前我所骑的马就差多了。
它每天吃的粮食只有数升,对食料从不挑剔,对饮用的水也不作选择。
马鞍尚未套好,就要举蹄奔跑。
刚跑完百里路,力气就用完了,汗水也湿透了,好象就要死去那样。
这是因为它度量小,所以摄取的实物虽少却容易饱和,喜爱逞强但却外强而中干。
它只是平庸低劣的马而已!
”宋高宗听完岳飞的一番言论后道:
“说得很有道理!
”
71.阿留传(节选)
阿留,是太仓人周元素的家僮。
生来痴呆无比,但周元素一直收养着他。
主人曾让他负责打扫,(他)整个早晨挥舞扫帚,没能扫干净一间屋。
主人冲他发怒,(他)就将扫帚摔在地上,说:
“你会做这事,为什么要麻烦我呢?
”周元素有时到别的地方去,让他照看门户;来的宾客即使是熟悉的,(他)也不能说出名字来。
问他,他就说:
“又矮又胖的,瘦长有胡子的,长得很好看有,老态龙钟拄着拐杖的。
”后来的想想都记不住,就干脆关起门拒不接待。
(周元素)家里收藏有古尊古彝古鼎古敦等多件古董,客人来了就拿出来陈列一番。
阿留等客人走了,偷偷敲一敲,说:
“这不是铜吧?
为什么这样深黑?
”跑去拿来沙石,就着水又洗又磨起来。
矮榻缺了一只脚,(周元素)要阿留砍一根树的分枝做个榻脚;(阿留)拿着斧头锯子,在园子里走了一整天,等他回来了,(只见他)伸比二根手指比划着说:
“树枝都向上生长,没有朝向下边的。
”家人因此哄堂大笑。
房子前新栽了几株柳树,周元素担心邻居家的小孩摇动它,就让阿留守护着。
阿留要进屋吃饭,就将柳树拔出来收藏了。
阿留可笑的事情,大概诸如此类。
周元素工于楷书,尤其擅长绘画。
有一天,(他)和好颜料,开玩笑似地对阿留说:
“你能干这个吗?
”阿留说:
“对于这事,有什么难的呢?
”于是(周元素)就让他画起来,(只见他)色彩的浓淡,调和得参互均匀,完全像是素来就会。
多次让他调色,也没有不如意的。
周元素从此专门要他调色,终身用他,没有废弃。
72.太宗与王珪宴语
贞观初年,唐太宗与黄门侍郎王圭吃饭实闲谈,当时有一个美人在旁边侍后,她本来是庐江(守备)王瑗的宠姬,王瑗战败后被抓到宫里。
太宗指着她对王圭说:
“王瑗是个无道之人,把她丈夫杀了后又把她纳为妾。
这么暴虐的人,怎么会不被人消灭呢!
”王圭离开座位说:
“陛下认为王瑗做的对还是错呢?
”太宗答到:
“人怎么可以杀死别人然后抢夺人家妻子呢,你问我这么简单的道理,为何呢?
”王圭答到:
“我曾经看到《管子》上说:
齐桓公到郭国,问当地百姓说:
‘郭国为什么会灭亡呢?
’百姓们说:
‘因为国君喜欢好人但是厌恶恶人的缘故。
’桓公说:
‘向你们所说,他是一个贤明的君王啊,怎么会被别人所灭呢?
’乡亲们说:
‘不是那样的,郭国国君喜欢好人但是不加以任用,厌恶恶人但不能除去他们,所以就亡国了。
现在这个妇人尚且在身边,我认为陛下肯定认为王瑗做得对,陛下如果认为王瑗做的不对,就是所谓知恶而不去。
”太宗很高兴,说王圭确实说得很好,然后把那个美女送回家去了。
【篇二:
苏教版八年级下册上半学期比较阅读(附答案)】
吾德馨。
苔痕
上阶绿,草色入廉青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹
之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
“何陋之有?
”
【乙】王欢字君厚,乐陵人也。
安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵诗,
虽家无斗储,意怡如也。
其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:
“卿
不闻朱买臣妻邪?
”时闻者多哂之。
欢守志弥固,遂为通儒。
1.乐道:
以坚守自己的信念为乐趣2.耽学:
专心研究学问。
耽,沉迷。
3.营:
谋求4.常:
曾经5.斗储:
一斗粮食的贮存6.意怡如:
内心还是安适愉快
的。
怡:
愉快7.患:
感到担忧8.或:
有时9.卿:
你10.哂:
讥笑、取笑
11.儒:
博学的读书人12.乐陵:
古县名,在今山东省境内。
13.朱买臣:
西汉吴
郡(今江苏吴县)人,家境贫苦而读书不懈。
其妻嫌其贫穷落魄,离他改嫁。
后朱买臣为会稽太守时曾归故乡,路上见前妻和后夫,接至官署住,给食一月。
前
妻不久惭而自缢。
14.闻:
听说。
15.弥固:
更坚固16.丐:
乞求。
17.哂:
讥笑。
18.怡:
安适愉快的样子19.弥:
更译文
王欢,字君厚,乐陵人.他安于贫困的现状,以坚守自己的信念为快乐.精神专一
地沉迷于学业之中,不谋求家业.常常边乞讨食物边诵读《诗经》.即使家中没有
一斗粮食的储蓄,内心还是安适愉快。
.他的妻子为这件事感到忧心,有时焚烧他
的书而要求改嫁,王欢笑着对他的妻子说:
你没有听说过朱买臣的妻子吗?
当时
听到这话的人大多嘲笑他.王欢更加坚守他的志向,终于成为一位博学的人。
1.解词
(1)有仙则名(出名、著名)
(2)无案牍之劳形(使身体劳累)
(3)不营产业(经营、谋求)(4)欢守志弥固(更)
2翻译
(2)欢守志弥固,遂为通儒。
王欢坚守志向更加牢固,终于成为一位饱学的大儒
3.文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子是陋还是不陋呢?
根据文章内容列出理由。
不简陋,因为居室环境雅,生活情趣高雅,主人品德高尚
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道,其具体表现有什么不同?
4.甲文刘禹锡甘居陋室,情趣高雅,怡然自得。
乙文王欢甘守贫困,专心治学,
终有所成。
卞和泣玉
楚人和氏②得玉璞楚山中,奉⒂而献之厉王③,厉王使玉人相④之⑤,玉人曰:
“石也。
”王以和为诳⑥,而刖⑦其左足。
及厉王薨⑧,武王⑨即位,和又奉其
璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:
“石也。
”王又以为和诳,而刖其右足。
武王薨,文王即位⑩,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血
⑾。
王闻之,使人问其故,曰:
“天下之刖者多矣,子奚⑿哭之悲也?
”和曰:
“吾
非悲刖也,悲乎宝玉而题⒀之以石,贞士而名之以诳,此吾之所以悲也。
”王乃
使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:
和氏之璧。
编辑本段注释
璞:
含玉的石头。
③厉王:
春秋楚国国君,名冒,公元前757—741年在位。
⑨武王:
名熊通,公元前740—690年在位。
⑩文王:
名熊赀,公元前689—677
年在位。
⑾泣:
这里指眼泪。
⑿奚:
为什么。
⒀题:
品评,这里是被判定的意思。
⒁贞士:
坚贞之士,忠诚正直的人。
⒁理:
治理,这里指对璞石进行雕琢。
(18)所以:
?
的原因。
(19)璞:
蕴藏有玉的石头,未经加工的石头。
楚国有个名叫卞和的人,从楚山中得到一块含有美玉的璞石,就把它献给了楚厉
王。
厉王命令玉匠鉴别。
玉匠一看就说:
“这只是一块石头。
”厉王大怒,认为卞
和是有意欺骗他,于是就下令砍去了卞和的左脚。
玉匠又说:
“这只是一块石头。
”武王也认为卞和是有意欺骗他,于是下令砍去
了他的右脚。
而后,武王驾崩,文王登位。
卞和竟然捧着那块璞石,在楚山脚下一连痛哭了三
天三夜,眼泪流尽,血也哭了出来。
文王听说了这件事后,就派人前去调查原因,那人问他说:
“天下被砍去脚的人
很多,为什么只有你哭得如此悲伤呢?
”卞和回答说:
“我并非因为失去双脚而感
到悲伤,而是痛心世人将宝玉看作石头,把忠诚的人称为骗子,这才是我感到悲
伤的原因啊!
”
文王听到回报,便叫玉匠去雕琢那块璞石,果然从那块璞石中得到一块价值连城
的美玉,于是命名这块美玉为“和氏璧”。
10.结合文意,解释下列加点的词(2分)
(1)故虽有名马,祗辱于奴隶人之手名马:
名马:
指具有日行千里的马。
(若解释为有名的马,不给分)
(2)厉王使玉人相之相:
鉴别,鉴定
11、通过“识马”、“相玉”,两文表达的共同意思是什么?
、《马说》通过千里马被埋没的普遍现实,《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事,以事喻理,论述的都是统治者不识人才,埋没人才,英才志士怀才不
遇,有志难伸的现实。
(大意如此即可)
12.《马说》以“‘天下无马!
’呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也”的感叹收束
全文,《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局,两文
所表达的思想感情何不同?
(3分)
答:
《马说》中,面对“天下无马”这种压制人才的谬论,文章只能发出“其真无马邪?
其真不知马也”的感叹;而《卞和泣玉》中,和氏璞虽然两度被斥为普
通的石头,但终遇文王,经雕刻加工显示出天下至宝的本色。
《马说》更多地是
让人感到愤懑不平与无奈,而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。
(大意如此
即可)
13.用现代汉语写出下面句子的意思(4分)
(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
想要与普通的马等同尚且不能够做到,怎么能要求它能够日行千里呢?
(2)悲乎宝玉而题之以石,贞士而名之以诳(我)感到痛苦的是(真正的)宝石被斥为(普通的)石头,诚实正直的人被诬蔑为骗子。
或:
我是为(真正的)的宝石被斥为(普通的)的石头,诚实正直的
人被诬蔑为骗子而感到痛苦(悲痛)(意思对即可)
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔
而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,
妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死
而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是
亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
译文:
一筐饭,一碗汤,得到就能活,得不到就饿死,(但如果)吆喝着施舍给
人,路上的饿汉也不愿接受;(如果)用脚踢着施舍给人,那就连乞丐也会不屑
一顾的。
一万钟的俸禄,(有人)却不问是否合乎礼义就接受了。
万钟的俸禄对
我有什么好处呢?
是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和所认识的穷人感激我吗?
本
该宁死也不接受的,现在却为了住宅的华美而接受了;本该宁死也不接受的,现
在却为了妻妾的侍奉而接受了;本该宁死也不接受的,现在却为了让所认识的穷
人感激我而接受了,这些行径不也应该停止了么?
这就叫丧失了他的本性。
”
8、解释下列句中加点的字(4分)
(1)蹴尔而与之(用脚践踏)
(2)万钟于我何加焉(好处、益处)
(3)才美不外见(同“现”,表现、显露)(4)策之不以其道(驱使)
9、下列句中加点字的意义和用法相同的一项是(a)(2分)
a、
(1)得之则生,弗得则死
(2)不效则治臣之罪
b、
(1)乡为身死而不受
(2)舌一吐而二虫尽为所吞
c、
(1)马之千里者
(2)渔人甚异之
d、
(1)策之不以其道
(2)以中有足乐者
10、请将文段中画线的句子翻译成现代汉语(6分)
(1)所识穷乏者得我与?
所认识的贫穷的人感激我吗?
(2)食之不能尽其材喂养它却不能让它充分发挥自己的才能。
11.在(甲)文中,作者认为人应该有宁死也不接受“嗟来之食”的傲骨你赞成这
一观点吗?
请联系历史或现实中的事例谈谈你的看法(3分)
答案多元,赞成或不赞成都要联系事例说明理由。
赞成或不赞成1分,能联系事例1分,言之有理、语句顺畅1分。
良马对(又名君臣良马对)
高宗①问岳飞曰:
“卿②得良马否?
”武穆答曰:
“骥不称其力,称其德也。
臣
③有二马,故常奇之。
日啖④刍⑤豆数升,饮泉一斛⑥,然非精洁⑦不受⑧。
介
胄⑨而驰,初不甚疾,比⑩行百里,始奋11迅。
自午12至酉13,犹可百里。
褫14甲而不息15不汗,若无事然。
此其受大而不苟16取,力裕17而不求
逞,致远18之材也。
不幸相继以19死。
今所乘者,日不过数升,而秣20不
择粟,饮不择泉,揽21辔22未安23,踊跃24疾驱,甫25百里,力竭26
汗喘,殆27欲毙28然。
此其寡取29易盈30,好逞易穷31,驽钝32之
材也。
”高宗称善33。
代十斗为一斛。
7
精洁:
精细清洁。
8不受:
不吃。
9介:
通“甲”这里作
动词,披上战甲。
10比:
等到。
11奋:
振作精神。
12午:
午时,相当于今
上午十一时至下午一时。
13酉:
酉时,相当于今下午五时至七时。
24踊跃:
蹦跳的样子。
25甫:
开始,刚刚。
26竭:
尽。
27殆:
几乎。
28毙:
倒下。
29寡取:
指吃喝得少。
30易盈:
容易满足。
31穷:
力尽。
32驽钝:
驽:
劣马,钝:
笨拙,此指没才能。
33善:
好。
(岳飞打败了曹成,平定了杨幺。
宋高宗于绍兴七年召见岳飞。
)
宋高宗从容地问:
“你是否得到良马?
”岳飞答复说:
“我本来有两匹良马。
它们每天要吃洁净的小豆数斗,要喝清澈的泉水一斛。
若不是干净良好的食料或
饮料,它们宁可挨饿而不承受。
装上鞍甲,骑着它起跑,初时并不是很快,等到
跑上百里,才奔驰奋进。
从中午跑到黄昏,还可以多跑两百里。
此时卸下鞍甲,
它既不喘气,也不出汗,展现一副若无其事的样子。
这是因为它们度量大却不贪
随便之食,精力充沛却不逞一时之勇。
它们是跑远路的良驹啊!
可是,不幸的是,
它们在历次战役中已相继死了。
目前我所骑的马就差多了。
它每天吃的粮食只有
数升,对食料从不挑剔,对饮用的水也不作选择。
马鞍尚未套好,就要举蹄奔跑。
刚跑完百里路,力气就用完了,汗水也湿透了,好像就要死去那样。
这是因为它
度量小,所以摄取的食物虽少却容易饱和,喜爱逞强但却外强而中干。
它只是平
庸低劣的马而已!
”
宋高宗说好。
(就因为这事宋高宗遂封岳飞为太尉!
!
)
高宗得到的启示:
首先,一个人求学问、干工作、创事业,都应该打好基础,积蓄内力,增长德性,
简言之,就是培基增德。
不追求形式外表,要重视内修德性。
这样才会有远大的
发展前途。
第二,人在成长和发展的过程中,要踏实,要沉着,“其初,若不甚疾。
”不要
有显示心、争斗心,不要一上路就想压倒别人。
要实心实意的先做好准备,端正
身心。
俗话说:
“路遥知马力,日久见人心。
”人生的道路长而且宽,不愁没有
用武之地,怕的是没有恒心,没有后劲,没有用武之力,没有用武之技!
要一贯
到底,要慎终如始!
第三、“受大而不苟取,力裕而不求逞,”要严以律己,要有大忍之心。
这样,
才能任重致远。
“非精洁,宁饿死不受。
”不义之财款,虽一毫而不取;不干净
之食物、不正当之职权,虽饿死而不受。
这样才能成为社会的栋梁,任重致远之
才!
第四,统治者要善待人才,要给人才充分施展才能提供必要的条件。
扩展阅读:
13.解释下列句中加点的词(2分)
(1)且欲与常马等不可得()
(2)比行百余里(等到)
1、解释下列的词或短语。
(2分)
(1)尽粟一石能吃下一石粮食
(2)常马普通的马
(3)才美不外见才能和美好的素质也就表现不出来
(4)常奇之经常以之为奇
(5)奋迅示骏奋振四蹄迅速奔跑
2、用现代汉语写出下面两个句子的意思。
(4分)
(2)介而驰,其初若不甚疾。
3、在乙文中,直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是什么?
(2分)
1.
4、这两段文字表面谈马,实则议论如何对待人才。
它们都阐述了一个什么道理?
(2分)
应当提供给他所需的东西,这样才能充分发挥其才能。
[乙]昔有大长者子①,共诸商人入海采宝此长者子善诵入海捉船方法,若入海水
漩洑洄流矶激之处②,当如是捉③,如是正,如是住④,语众人言:
“入海方法
我悉知之”众人闻之,深信其语既至海中,未经几时,船师遇病,忽然便死时长
者子即便代处,至漩洑洄流之中,唱言⑤当如是捉,如是正船盘回旋转,不能前
进至于宝所,举船商人没人而死
注:
①大长者子:
富商人家的儿子②漩洑洄流矶激之处:
水流湍急的地方③捉:
驾驶④住:
停止⑤唱言:
高声说
9、解释下列加点词的意思(2分)
(1)虽有千里之能(即使)
(2)且欲与常马等不可得(等同)
(3)善诵入海捉船方法(擅长)(4)入海方法我悉知之(都)
10、翻译下列句子(3分)
1)策之不以其道驱赶它不按照赶它的正确方法
2)唱言当如是捉,如是正大声说应当像这样驾船,像这样校正方向
3)食马者不知其能千里而食也养马的人不知道它有日行千里的能力去喂养它
11、“大长者子”的悲惨结局给你什么启发?
(2分)
①凡事只重视理论学习(或只空洞教条地套用规则),而不重视亲自去实践,其
结局必定是害人又害已。
②任何理论的学习都要重视与实践紧密结合,不断总结,
不断完善。
12、甲文强调了“按规律办事”的道理,乙文则突出了“生搬硬套规律”的恶果,
这两方面相矛盾吗?
谈谈你的理解(2分)不矛盾。
①按规律办事才能少走弯路,少犯错误;②应用知识和规律时,一定要
重视与实践紧密结合,不可生搬硬套,否则只能是纸上谈兵。
(答出一点给1分)
13、假如你身边也有像“大长者子”一样爱说大话的人,你应该怎样指出他的毛
病呢?
(3分)
五柳先生传陋室铭对比阅读
(甲)先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。
闲静少
【篇三:
文言百练答案】
(1)生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
(2)古时候齐国发生了大饥荒。
有个叫黔敖的富商在路上施舍饮食,对一个饥饿的人大声吆喝:
“喂!
来吃。
”饥饿的人说,我就是不吃‘嗟来之食才落到这个地步的。
终于不食而死(见于《礼记。
檀弓》)。
今泛指带有污辱性的施舍。
(八)锡饧不辨
一、指出下列句子词类活用的现象。
1.见其迎求溢户动词活用为名词,?
?
的人。
2.原礼心异之形容词的意动用法,以?
?
为诧异。
二、区别下列各组加点词的不同含义。
偶一求药者既去(离开)西蜀之去南海不知几千里也(距离)
叩其故(问)叩石垦壤(敲打)
殊不知古方乃饧字(竟)殊不沾污(很;甚)
临煎加锡一块(在?
之前,在即将?
的时候)有亭翼然临于泉上者(从高处往低处察看)
三、找出文中议论的句子,并说说它的作用。
“今之庸医妄谓熟谙古方,大抵不辨锡饧类耳!
”篇末点明中心:
批评不学无术、不懂装懂之人。
(九)邹与鲁哄
一、穆公向孟子提出了一个怎样的问题?
百姓为什么“疾视其长上之死而不救”孟子是怎样解答的?
先说凶年百姓抛尸荒野、流离失所而有司不去赈济,再引用曾子的话告诫统治者要施行仁政。
从中可看出孟子怎样的主张?
以民为本,施行仁政。
二、文中孟子引用了曾子的话,有什么作用?
是为了告诫统治者不要推行暴政要施行仁政。
请联系文中内容翻译这句话。
警惕啊,警惕啊!
你做出的事,后果会反加到你身上。
三、解释下列词组。
1.莫之死(即莫死之)
2.如之何(对?
怎么办)
3.凶年饥岁(饥荒之年)
4.莫以告(不把真实的情况报告)
四、下列各组加点词意思相同的一项(a)
(十)卖柴翁殴宦者
一、解释加点的词,并指出词性。
1.宦者称宫市取之(指代柴)(代词)
2.农夫啼泣,以所得绢与之(他)(代词)
3.今以柴与汝(把)(介词)
4.尝有农夫以驴负柴(用)(介词)
5.我有父母妻子(拥有)(动词)
6.我有死而已(只有)(副词)
二、试分析文中的“宦者”和《卖炭翁》中的“宫使”。
(可从两者的掠夺的程度手段及对人物的描写方法方面分析)。
三、找出文中表示第一人称和第二人称的词语。
(十一)凿壁偷光(《西京杂记》)
1、解释文中加点的词。
而(却)大姓(大户人家)偿(报酬)怪(感到很奇怪)
2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是(d)
3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是(c)
1、翻译文中画横线的句子。
匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。
4、由本文而来的一个形容勤学的成语是,再写出三个由勤学故事而来的成语:
穿壁引光、囊虫映雪、废寝忘食、韦编三绝、负薪挂角。
(十二)挂
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