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幸福课堂参考
【摘要】
“一切教育活动都是为了学生的成长发展,为了孩子一生的幸福”是联合国教科文组织环境人口与可持续发展教育委员推出的口号,前苏联教育学家苏霍姆林基也提出“教育是培养幸福的人”。
遵循“为每一位学生的终生幸福奠定基础”的教学理念,目的是使学生有理解幸福的思维,有创造幸福的能力,有体验幸福的境界,有奉献幸福的品格———拥有提高生命质量的高素质,从而造就高素质人才,构建“幸福课堂”,追求幸福教育的根本。
“幸福课堂”主要是在现代心理学、现代教育理论、课程改革教学新理念和思想政治学科教学论的指导下,根据我校以及自身的实际,进一步探索研究在中学思想政治课教学中,以幸福课堂教学为课改重要抓手,促进学生在课堂上自主学习、合作探究、交流展示,让学生充分享受获得新知的幸福,积极打造幸福课堂。
本人为学生提供明确的学习目标,帮助学生梳理知识结构体系,找到正确的学习方法和学习策略,让学生由“要学”到“学会”,逐渐过渡到“会学”,使学生真正成为快乐学习的主人,乐在其中同时感知幸福,并进而提高思想政治课教学的质量。
“幸福课堂”的教学理念应该是:
对教师而言,要做到爱教、乐教,把上课当成一种享受、一种幸福;对学生而言,教师要力争让我们的课堂给学生以愉悦、轻松、快乐、享受、幽默、有乐趣、令人振奋和激人上进的幸福型课堂,而不是干巴巴、枯燥、了无生趣、给人“受罪”、令人“活受罪”、激发不起兴趣、“催眠”的痛苦的课堂。
幸福的课堂,我想应该是教师的教术高明、教技高超、教书高效,能有效地传道,能高妙地授业,能“对症”地解惑。
如果教师的课堂能把课上好、把课上活、把课上优,能给学生更多的享受,能给学生更多的乐趣,能让听课的更多学生竖起大拇指,能让听课的更多学生兴趣盎然、快乐学习,能让每个学生都能享受幸福课堂的魅力,那么,教师为主导和学生为主体的课堂教学才能达到最和谐和最有机的统一,才能更好地完成该节课的教育教学的三维目标,才能达到最有效和最佳的教育教学效果。
为了学生的一切,一切为了学生,也为了能把课本知识和自己所学本领更好地传授给自己的学生,我在我的课堂教学中都很注重讲授的方式和方法,注重怎样更好地“授之以渔”。
本着“为了学生的一切,从勤教到励教再到爱教”、“教师的魅力和实力不只是在课堂”、“我愿甘当学生的垫脚石”这样的教学理念,我尝试用“幽默教学,用心胡说”的教学风格来构建高中思想政治幸福课堂。
【关键词】高中思想政治 幸福课堂 摸索与实践 “幽默教学,用心胡说”
一、质疑高效课堂一词的使用,构想高中思想政治幸福课堂
1、质疑高效课堂一词的使用
有些教育界专家和教授们提倡高效(优质,高效)课堂,并为这类课堂作了全面且权威的阐释,我也如醉如痴地学习和接受熏陶,并用来指导我的中学思想政治课堂教学。
经过一段时间的高效课堂教学的实践,并作深刻的静思和反省,总感觉有些不对劲,我该继续追求高效和继续践行高效课堂教学吗?
查查字典核实,“高效”一词,形容词,意解:
效能高的,效率高的。
以此作为解释,那么高效课堂便是效能高的课堂、效率高的课堂。
这让我的感觉得到证实,我将继续反思,能追求这样的高效课堂吗?
有些感触和醒悟,至少我从现在开始就质疑并不敢继续践行高效课堂的教学。
我认为课堂用“高效”一词,是用词不当。
字典很明确地告诉我们该词的含义,这词是远远不能体现出提倡高效课堂的专家和教授们所研究并追求的“高效课堂”的原意和真正涵义的。
作为我们中学政治教师,如何更好地把课上好、上好课、好上课?
怎样更好地把课上活、上活课、活上课?
又怎样更好地把课上优、上优课、优上课?
又怎一个“高效课堂”一词所能展示?
我认为“高效”一词如果用在经济领域中的企业去追求高效,肯定很恰切,能很好地引导员工提高经济效益。
但是,“高效”一词如果用在教育领域上的课堂去追求高效,却很不妥当,容易给教师造成错误的导向。
课堂教学承载着教育教学的许许多多功能,是教育教学的主渠道和主阵地。
我想如果使用“高效课堂”一词,容易导致以偏概全,更容易扼杀和窒息课堂教学的生机和活力。
2、构想高中思想政治幸福课堂
我们可以继续探讨一下,使用“高效”一词,倒不如使用“高明”或“幸福”一词。
“高明”字典意解:
①形容词,(见解,技能)高超。
如:
主意高明、医术高明。
②名词,高明的人,如:
另请高明。
据此,医生的医术高明,我们教师的教术也可以使用“高明”一词,我们的课堂也可以采用“高明课堂”一词。
“幸福”字典意解:
①名词,使人心情舒畅的境遇和生活;②形容词,(生活、境遇)称心如意,我们的课堂何尝不可以采用“幸福课堂”一词。
华佗的高明之处在于:
做到对症下药,我们教师也应该做到因材施教;编撰《本草纲目》的李时珍的高明之处在于:
亲口尝一尝,亲身参加实践,我们教师也应该做到:
为人师表,勤恳教学,亲历亲为,始终站在教育教学第一线;钟南山的高明之处在于:
医术精湛,医德高尚,勇于改革创新,敢于挑大梁,我们教师可以学习他这种医术精湛且又医德高尚的敬业精神,做勇于改革创新、敢于挑大梁和能胜任挑大梁的教师;许许多多医术高明的医生,他们医术精湛高超,医技娴熟高妙,医德高尚,药到病除……他们妙手回春,能让人起死回生……我们教师为何不追求这样的一个目标:
提倡“高明课堂”或“幸福课堂”呢?
我很钦佩这些专家和教授们为中学高效课堂所做的探究和许许多多的努力,其中很多教育教学理论和教学方式方法是很值得我们中学教师借鉴和学习的。
然而,我开始质疑也不想再使用“高效课堂”一词,我更喜欢使用“高明课堂”或“幸福课堂”一词,尽管我的不成体系的见解还是很肤浅的。
课堂就是一种创新,课堂就是一门艺术,课堂就是一种享受。
课堂不可能千篇一律和强求一致,同一学校、同一年级、同一学科的同一内容和不同内容在不同的班上课,都需要我们不断改进、完善和创新,转换成不同的课堂或课型,所以,我认为课堂就是一种创新。
仁者见仁,智者见智,我赞同专家教授们的“课堂就是一门艺术”的观点,但我不赞同一些专家教授总是在说“课堂是遗憾的艺术”,不要让老师总是带着一点“负罪感”,而应该说“课堂是一门需要不断改进和完善的艺术”。
听一些课简直是一种享受,而听另外一些枯燥的、毫无生气的、干巴巴的课简直是一种受罪。
我更想享受课堂,把上课当成一种享受,让自己的课堂能给学生更多的享受,所以我认为,要把课堂当成一种享受。
是享受的课堂还是受罪的课堂?
是高效的课堂还是高明的课堂?
是幸福的课堂还是痛苦的课堂?
怎样构建新型课堂:
即“幸福课堂”,我将继续实践和探索。
高明的课堂和幸福的课堂,我想应该是教师的教术高明、教技高超、教书高效,能有效地传道,能高妙地授业,能“对症”地解惑。
如果我们教师的课堂能把课上好、把课上活、把课上优,能给学生更多的享受,能让听课的更多学生竖起大拇指,能让听课的更多学生堪称高明,能让听课的更多学生兴趣盎然、快乐学习,能让每个学生都能享受幸福课堂的魅力,那么,教师为主导和学生为主体的课堂教学才能达到最和谐和最有机的统一,才能更好地完成该节课的教育教学的三维目标,才能达到最有效和最佳的教育教学效果。
我更喜欢用“高明和幸福”一词来探索中学思想政治教学,争取让更多学生喜欢我的课、中意我的课,甚至爱上我的课。
二、高中思想政治幸福课堂构建的依据和目标
1、课堂教学在国内外研究的现状与趋势
目前较为流行的十大课堂教学模式有:
①洋思中学的“先学后教,当堂训练”教学模式;②杜郎口“三三六”自主学习课堂教学模式——“人人参与”、“个个精彩”;③山东兖州一中的“循环大课堂”高效课堂模式——实现了从“高效课堂”走向“高效学习”的飞跃;④江苏省东庐中学的“讲学稿”——实现了减负增效;⑤尝试教学:
“先练后讲,先试后导。
”;⑥卢仲衡老师指导的“自学辅导教学”;⑦黎世法老师倡导的“异步教学”;⑧钱梦龙老师的“语文导读教学法”;⑨魏书生老师的“六步教学法”;⑩浙江省金华一中的“学案教学法”。
近期国内教育界较多在研究:
如何打造高中思想政治高效课堂、优质课堂和有效课堂。
现阶段较少在“幸福课堂”方面的研究和专著理论作参考,我将借鉴高效课堂、优质课堂和有效课堂的经验,吸取其精华,但不必走重复的路,也不想走重复的路,因此本人提出比这些课堂更高的要求即构建新型课堂:
即“幸福课堂”,力图论证其可行性并加深认识,因此也只能摸着石头过河。
2 、“幸福课堂”的教学理念
“一切教育活动都是为了学生的成长发展,为了孩子一生的幸福”是联合国教科文组织环境人口与可持续发展教育委员推出的口号,前苏联教育学家苏霍姆林基也提出“教育是培养幸福的人”。
遵循“为每一位学生的终生幸福奠定基础”的教学理念,目的是使学生有理解幸福的思维,有创造幸福的能力,有体验幸福的境界,有奉献幸福的品格———拥有提高生命质量的高素质,从而造就高素质人才,构建“幸福课堂”,追求幸福教育的根本。
我国社会主义现代化建设经历了由“快速发展”到“又快又好发展”、再到“又好又快发展”的认识发展历程;广东省经济建设经历了“改革开放的前沿阵地”到“排头兵”“领头羊”、再到“创建幸福广东”的认识发展历程;自身对思想政治课堂也有了由“三新一结合”到“运用现代信息技术创新课堂教学”,再到提出比“高效课堂”“有效课堂”“优质课堂”更高要求和更具挑战性的新型课堂:
即“幸福课堂”。
“幸福课堂”的教学理念应该是:
对教师而言,要做到爱教、乐教,把上课当成一种享受、一种幸福;对学生而言,教师要力争让我们的课堂给学生以愉悦、轻松、快乐、享受、幽默、有乐趣、令人振奋和激人上进的幸福型课堂,而不是干巴巴、枯燥、了无生趣、给人“受罪”、令人“活受罪”、激发不起兴趣、“催眠”的痛苦的课堂。
3 、“幸福课堂”教学要解决的主要问题
“幸福课堂”主要是在现代心理学、现代教育理论、课程改革教学新理念和思想政治学科教学论以及传播学、媒体理论的指导下,根据我校以及自身的实际,在原有基础上,进一步探索研究在中学思想政治课教学中,以幸福课堂教学为课改重要抓手,促进学生在课堂上自主学习、合作探究、交流展示,让学生充分享受获得新知的幸福,积极打造幸福课堂。
本人为学生提供明确的学习目标,帮助学生梳理知识结构体系,找到正确的学习方法和学习策略,让学生由“要学”到“学会”,逐渐过渡到“会学”,使学生真正成为快乐学习的主人,乐在其中同时感知幸福,进而提高思想政治课教学的质量。
确立课堂幸福指数,把高考成绩和升学率当作主要目标,但又不片面追求高考成绩和升学率,不把高考成绩和升学率当作衡量课堂好坏的唯一指标,更好地落实素质教育,让学生全面发展,不断提高学生的综合素质。
创建课堂教学新模式,让自身的课堂给学生以愉悦、轻松、快乐、享受、有趣、幽默,让自身的课堂教学成为令人振奋和激人上进的幸福课堂。
4 、“幸福课堂”研究的教学目标与实践意义
课堂就是一种创新,课堂就是一门艺术,课堂就是一种享受。
幸福的课堂,我想应该是教师的教术高明、教技高超、教书高效,能有效地传道,能高妙地授业,能“对症”地解惑。
幸福的课堂,我想应该是教师的课堂能把课上好、把课上活、把课上优,能给学生更多的享受,能给学生更多的乐趣,能让听课的更多学生竖起大拇指,能让听课的更多学生兴趣盎然、快乐学习,能让每个学生都能享受幸福课堂的魅力。
因此构建新型课堂:
即“幸福课堂”必须制定和明确如下几个的教学目标
1)、制定明确的教学目标。
根据课程标准中所规定的课程目标,再结合学生特点,确定符合学生实际的分层次教学目标,教学目标要体现科学性、实效性和可操作性。
2)、创建科学的教学内容。
教学中的知识体系要清晰,传授的知识要准确、科学和规范到位,注重学生的情感、态度、价值观和幸福观的培养。
3)、营造宽松的教学环境。
努力营造一个和谐、民主、平等的学习环境,让每个学生都能充分发挥其学习的积极性和主动性,自主快乐学习,主动获取知识。
4)、探求高效、有效的多种多样的教学方式和学习方式。
倡导教师讲解、个别指导、小组合作和探究讨论等多种方式的灵活结合。
5)、赋予精彩高超的教学艺术。
给学生以愉悦、轻松、快乐、享受、有趣、幽默、令人振奋、激人上进、给人以乐趣,让学生快乐幸福学习,而不是干巴巴、枯燥、了无生趣、给人“受罪”、令人“活受罪”激发不起学生的兴趣,警惕成为学生“课眠”的“专业杀手”。
6)、教师为主导和学生为主体的两种教学活动能达到最和谐和最有机的统一,课堂教学能更好地完成该节课的教育教学的三维目标,课堂教学能达到最有效和最佳的教育教学效果。
总之,对教师而言,要做到爱教、乐教,把上课当成一种享受、一种幸福;对学生而言,教师要力争让我们的课堂给学生以愉悦、轻松、快乐、享受、有趣、幽默、令人振奋、激人上进、给人以乐趣的幸福型课堂,而不是干巴巴、枯燥、了无生趣、给人“受罪”、令人“活受罪”、激发不起兴趣、“催眠”的痛苦的课堂。
幸福是一种愉悦的感受,这种感受应该让我们师生对现实和未来充满希望。
所谓“幸福课堂”应该以教师科学艺术的组织和淋漓尽致的发挥,展现教师的教学风格和教学艺术,让学生积极主动地参与、高效有序地获取为目标,快乐学习,享受课堂,获取幸福课堂的幸福乐趣,实现学生知识、能力、个性的协调和可持续发展。
三、形成“幽默教学,用心胡说” 的教学风格 ,尝试构建高中思想政治幸福课堂
1、“幽默教学,用心胡说” 教学风格的形成和动力
我在1982年高二参加高考时的政治老师——吴老师,是从华南师范大学毕业、在五华全县名气很大的“泰斗”级政治科权威老师。
他的政治课幽默风趣,课堂气氛活跃,善于抓住高考的热点和重点,偏重于素质教育,但他的一节课下来,让我们班大多数学生对基础知识的掌握无所适从。
我在1983年社青重读参加高考时的政治老师——张老师,是从中山大学毕业、资历高深的“泰斗”级政治科权威老师,后提升为校长。
他的政治课注重基础知识的把握,条理清楚,讲解详细,注重测练结合,偏重于应试教育,但他的课堂气氛有点沉闷和枯燥。
我很庆幸自己师从五华县这两位“泰斗”级政治科权威教师,这为我以后走上政治课堂奠定了坚实的基础,我也力争吸取他俩的长处,用他俩最优和最佳的教学风格来熏陶自己,不断地充实到我的教育教学实践中去。
众所周知,政治课与其他学科相比确实比较枯燥和抽象,如果我们的政治课堂教学不注意授课的方式和方法,不注重情趣性教学,课堂更会变得枯燥、干巴巴和毫无生气,导致学生上课昏昏欲睡。
我们政治教师稍不注意就变成了催眠和课眠的“专业杀手”,我在我的教学实践中努力避免产生这一类现象。
为了学生的一切,一切为了学生,也为了能把课本知识和自己所学本领更好地传授给自己的学生,我在我的课堂教学中都很注重讲授的方式和方法,注重怎样更好地“授之以渔”,当然其中更重要的是,这也是源于我对学生真挚的爱、对课堂执着的爱、对教学炽热的爱。
我的教育信念是“我愿甘当学生的垫脚石”,尽管垫脚石精神与蜡烛精神和春蚕精神都强调奉献,但有很大不同的特质,我更愿甘当学生这样的垫脚石。
本着“为了学生的一切,从勤教到励教再到爱教”、“教师的魅力和实力不只是在课堂”、“我愿甘当学生的垫脚石”这样的教学理念,我尝试用“幽默教学,用心胡说”的教学风格来构建高中思想政治幸福课堂。
2、“幽默教学,用心胡说” 教学风格的尝试与探索
2.1、为了开好头,为了把学生的思绪拉回来,为了尽快进入授课内容的主题……幽默教学,用心胡说。
开学迎新的第一节课先作自我介绍,在黑板上写上自己的名字“胡旭红”,胡锦涛主席的胡,郑重强调性别“男”,学生一片愕然,作一些说明,防止一些人只闻其名不看其人,而打我的主意(笑)。
进一步调侃着说,在我读大学开学迎新的第一天,有一位师兄只听闻我的名字并得知是同乡,马上自告奋勇前来迎接,接到我后,再三怀疑地问我,“你就是胡旭红?
”看来想打女生主意又搞错对象的他这时帮忙提着我的行李有点后悔当初(众生大笑)。
分文理科后的开学第一天,我对学生提出要求“变态”两字,并写在黑板上,郑重强调一定要变态,学生一片茫然地注视着我。
然后我作解释,分科以后一定要调整状态,转变心态,对分科后的九个学科在学习心态和方法上作适当的转变……学生即刻喜笑颜开,在津津有味地听着我的学习建议。
对《在文化生活中选择》前一框知识内容的复习,有“许多可喜的变化”,也有“令人忧虑的现象”,我便改歌词唱道:
“你这样的文化生活,让我欢喜让我优,让我甘心为了你付出我所有。
”那么,什么样的文化生活值得去付出自己的所有呢?
引入讲授新的这一框。
关于牵牛星和织女星的天体运行知识,我编了个标题“牛郎和织女有个约会”,学生很感兴趣,也专注地很快看完这则资料知识,我便引领他们进入新的一框《认识运动,把握规律》。
天气是多么的冷,我一反常态,把自己大衣的帽子套上,宛如套在套子上的爱斯基摩人。
走进教室,学生专注的目光全都集中在我身上(笑),我把帽子置后回归常态,上课第一句便问:
“今天天气冷不冷?
”“冷。
”“冷就多穿点衣服。
”人文关怀后再问“你们怎样知道的呢?
”引入新的一框《实践是认识的基础》。
整框知识要点讲授:
“实践是认识的来源”、“实践是检验认识真理性的唯一标准”、“实践是认识的目的和归宿”,都可结合这个天气问话进行启发引导,通俗易懂。
走进课堂,学生发现匆匆忙忙的我头发有点乱(学生评教中说我的头发经常既无形又有型),笑了,或称我为老大好(不称老师好),或说我很帅,或说我能迷倒一大片中老年妇女……我认了,顺势随机调侃一下,调节一下课堂气氛,有时也会来几个“臭美”架势(笑),搞笑搞笑,而不要老是摆着严肃的面孔,然后用心胡说,直奔主题。
2.2、为了让学生抓基础、抓主干、抓重点,幽默教学,用心胡说。
对一些基本概念的讲解,我先不拘泥于课文的定义,喜欢用重复的表述,帮助他们从外延上先区分相关概念。
如所谓文化就是文化,所谓政治制度就是政治制度)(笑),然后才给予解释,文化就是文化,不是政治,也不是经济,进而看课文的定义,政治制度就是政治的制度,而不是经济制度,文化制度、军事制度。
比较偷税和骗税,偷税是“有中生无”,骗税是“无中生有”。
对课文重点知识,再三强调是重点,重中之重,重得不得了,一定要“死”,非“死”不可,不论是死记硬背,还是硬背死记,都要“死”,都要牢牢记住和掌握。
有“死”才有“活”,然后才能“死中求活”、“死而后活”,这样才能“先死后活”,达到“死去活来”的感受和境界(笑)。
如对“生产资料公有制”,强调这是“公”的,而不是“母”的(笑);国有经济的主导作用和公有制的主体地位,这个“导体”,再三提示并强调学生一定要区分谁是“导”,谁是“体”,“国导公体”不要混淆。
强调学生要抄写好老师的板书设计,记好课堂提纲,抓主干,构建好知识的网络体系图表。
做到心中有主干知识网络体系、“零存整取”和“整存零取”,才能在考试场合和要运用时“顺藤摸瓜”,心中有图(知识图表),才有明确的应对思路而不至于满头雾水、无从下手。
抓住了主干,构建好了知识网络,就等于有了答题思路和参考答案要点。
列举往年高考试题提问中的一些要求:
“实践是认识的基础”、“尊重客观规律性和发挥主观能动性”、“联系观”“发展观”等,高考命题就是按我的思路命题的。
(笑)
2.3、为了让抽象化为通俗,为了让枯燥化为兴趣盎然,幽默教学,用心胡说。
我从《哲学趣例300题》、《思想政治趣味案例精选》等书籍中,从报刊杂志中,或剪切或抄录的笑话和典故等相关资料中,从自身教学实践中和实际生活中,不断地积累和吸取知识宝库的精华,把相关趣例不断丰富和完善并充实到自己的课堂教学实践中,让抽象化为通俗,让枯燥化为兴趣盎然,用心胡说。
《经济生活》中“消费的类型”涉及使用权和所有权,运用一笑话戏解逗趣:
某一学生答老师的提问“我妈妈是外婆生的,所以外婆拥有对妈妈的所有权,但是妈妈嫁给了爸爸,所以爸爸拥有对她的使用权”(笑)。
“从众心理引发的消费”中,讲授一些人跟风随大流,例举某人骑自行车在村道上疾驰,听见一个路人在对着他狂吼:
“go,go,go…”,便从流跟唱起来:
“哦嘞哦嘞哦嘞……”话音未落,连人带车一头栽进沟里。
路人骂道:
“告诉你沟沟沟,你还骑得挺快!
摔死活该。
”(众生大笑)从中引导学生不要盲目地人云亦云,不要盲从地从众跟大流,不要盲动地跟着感觉走,一定要作具体分析。
《政治生活》中“政府的权威从何而来”,利用反面的一些资料引证比较,“人民的币尽情花”、“为人民的币省点花”;获救矿工紧握着某领导的手,用尽全身力气说:
“谢谢领导救了我。
”某领导泣不成声地喊道:
“是你们救了我。
”(笑)某地存在问题:
好吃酒,原因:
酒好吃,解决办法:
吃好酒。
此例引入《政府的责任:
对人民负责》新一框的内容,其中坚持从群众中来到群众中去的工作方法,某些领导“财富从群众中来,吃饭到群众中去”(反例),到群众中去,《干部要常下去看看》:
“抽点空闲,抽点时间,作为公仆,常下去看看。
带上温暖,带上关怀,轻车从简,常下去看看……”边唱边讲解,效果不一般。
《文化生活》中“透视文化多样性”,反映民族性格和展示民族精神气质,以“异国风情”为例,中国、日本和美国的姑娘,同样是穿着裙子、戴着帽子在海边玩耍,忽然一阵风吹来,中国的姑娘赶紧按住下边的裙子,什么都没有这个重要,不要让裙子飘起来;日本的姑娘一手按住下面的裙子,一手拉紧帽子,这两样都不能“丢”;美国姑娘实在,双手扶紧帽子,这可不能吹走,至于下面的裙子任它飘吧,没关系(要看也行,至少还有保护层——胡说)(众生大笑)。
“一方水土,一方文化”,同样称赞一位姑娘漂亮,北京人说“特漂亮”,广东(广州)人说“好漂亮”,上海人说“老漂亮”,东北人说“贼漂亮”;同时运用“丰都鬼文化”例:
到鬼地进鬼城,“鬼头鬼脑”入鬼殿,活见鬼,品尝“鬼茶”看鬼舞,买鬼产品;在鬼都鬼城途中,一群老外闭着眼睛在摸崖壁上的刻字,有人摸到了“福”和“财”字,这好解释,偏偏有位瑞士的女郎却摸到了“淫”字,导游小姐一时无法向她说清楚(众生大笑)。
在运用课文上的“山文化”和“水文化”的典型例子上,再结合运用上述两例讲解不同区域的文化,可以说是相得益彰。
《生活与哲学》中“意识的本质”这一框,先引用“动物也搞笑”的例子:
狼来了,猪窝里乱成一团,猪妈妈安排:
“大猪快去堵门,二猪去堵窗!
”当看到小猪时,猪妈妈发火了,大叫“老三,不要看短信啦!
你肉多,出去把狼引开!
”(众生大笑);一只大老鼠走入花店,被一只小花猫追赶,大老鼠发现无路可逃,顺手拿起一束玫瑰花准备抵抗。
小花猫一见,立刻脸红了,羞涩地说:
“大哥哥,你真坏,人家还小嘛。
”(众生大笑)然后提出一个问题:
猪、大老鼠和小花猫真的有意识吗?
引入本框并结合讲解。
“实践是认识的来源”,引用爱迪生老师给他的评语:
“调皮捣蛋,数他第一,看来不傻,回回考试,数他第末,能说聪明?
”爱迪生确实从小注重实践,赶走母鸡,自己整天蹲在一堆鸡蛋上,原来是想学母鸡孵出小鸡来,想知道泻药的功效,但他自己不尝试,却叫他的同伴吃下去(众生大笑),认识来源于实践嘛。
实践是检验认识的真理性的唯一标准,汤姆点燃一根火柴想看看燃油桶里还有没有汽油,“有,五十岁。
”但验证的代价是巨大的。
(笑)
2.4、为了寓趣于教,提高教育教学效果,时而搞笑,时而诙谐,幽默教学,用心胡说。
有些同学总是喜欢带零食到教室,甚至“进贡”给老师,这可是不允许的,但不能一刀切地禁止,我便对他(她)们说:
“请不要把零食带到教室来,好不好?
因为其他同学看了后也想要”(笑),寓趣于教。
同学们课间在走廊通道上踢毽子,转换口气说:
“请不要妨碍交通”,同学们笑着乐意接受了我的建议。
有时在教室过道等拐弯处,被又玩又跑来去匆匆的学生撞个正着,笑着批评教育“我被青春撞了一下腰”。
对于一些学生上课打困或备受春困和秋困的困扰,改编个顺口溜:
“课眠不觉晓,犯困在睡觉,忽闻下课声,得失知多少。
”课堂上允许他们搞小动作,如玩转钢笔、玩弄文具和移动屁股等,但必须是无意注意,必须确保听课是有意注意,故允许学生只能小搞,不能大搞;只能假搞,不能真搞(笑)。
对有学生黑板书:
“一人作弊不是出路,共渡患难方见真情,大家共同努力吧!
断肠人书。
”胡说应对:
“平时作弊不是出路,应对高
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