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《外国文学》
《外国文学》
一、填空
1、欧洲艺术的源头是希腊文化和希伯莱文化。
2、希腊神话从《荷马史诗》、赫西俄德的《神语》中记录下来的。
3、人们把古罗马诗人维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》称作欧洲文学史上的第一部文人史诗。
4、赫西俄德的教诲诗《因功农时》,又译为《工作与时日》。
5、柏拉图“理念论”是古希腊文艺理论的代表。
6、西方客观唯心主义的始祖是亚里斯多德。
7、古罗马文学的主要成就是戏剧。
其中,世态戏剧的代表作家是普劳图斯和泰伦斯。
8、罗马“黄金时代”的文艺理论代表是:
维吉尔《牧歌》、《农事诗》、《埃涅阿斯纪》(又叫译《伊尼德》),贺拉斯《诗艺》等。
9、《圣经》的源头是希腊文化和希伯来文化,主分旧约、新约两部分,是以主耶稣的诞生为分界线,以博爱为主导思想。
(1)主耶稣诞生前是旧约,主耶稣诞生后的新约;旧约内有书三十九卷,新约有二十七卷,共是六十六卷。
(2)福音书是新约中以记录主耶稣生平的四部福音:
玛窦福音、马尔谷福音、路加福音、若望福音。
10、路加的《使徒行传》记录了基督徒早期教会生活和福音外传,被称为“基督教史诗”。
11、《荷马史诗》包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部分,各有24卷。
12、悲剧的前身是酒神颂歌;戏剧的前身是民间的祭神、歌舞和滑稽戏。
13、古希腊历史上诞生了著名的三大悲剧诗人,他们分别是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯,他们代表了古希腊悲剧艺术“兴起-繁荣-衰落”各个时期的最高成就。
(1)埃斯库罗斯是古希腊最伟大的悲剧作家,是整个古希腊戏剧的第一位大师,被称为“悲剧之父”,代表作是《被缚的普罗米修斯》。
(2)索福克勒斯,被称为“舞台上的哲学家”(或者被誉为“戏剧艺术的荷马”),代表作《俄狄浦斯王》,标志着希腊悲剧艺术完美结构的典范。
(3)欧里庇得斯,被称为“心理戏剧的鼻祖”,代表作是《美狄亚》。
14、中世纪文学包括教会文学、史诗、谣曲、骑士文学和城市市民文学。
15、
(1)早期英雄史诗的代表作品有日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》、盎格鲁*撒克逊人《贝奥武甫》,以及冰岛的《埃达》和《萨迦》。
(2)最早、最完整的第一部英雄史诗作品是《贝奥武甫》。
(3)后期英雄史诗的主要作品有法国的《罗兰之歌》,西斑牙的《熙德之歌》,德国的《尼伯龙根之歌》,俄国斯的《伊戈尔远征记》。
16、弗罗伦萨文坛三杰:
但丁《神曲》、彼特拉克《歌集》、薄伽丘《十日谈》。
17、
(1)《神曲》原名为“神圣的喜剧”,是但丁的艺术集大成,全诗分《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部。
(2)但丁,被称为“人文主义之父”,被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。
”
(3)但丁的三部理论著作是《论俗语》、《飨宴》、《帝制论》。
(4)但丁的《新生》是由31首抒情诗组成的温柔新体诗。
(5)《论俗语》是但丁最早的一部关于语言和诗律的专著,用拉丁文写成。
18、文艺复兴三杰是:
但丁、彼特拉克、薄伽丘。
19、人文主义的先驱是彼特拉克,其代表作是十四行诗《歌集》。
20、薄伽丘是第一个通晓希腊文的人文主义者,杰作是《十日谈》,采用框形结构,大故事套小故事的形式。
21、
(1)法国文艺复兴时期,人文主义作家中由贵族倾向的是龙沙和杜贝莱等人的“七星诗社”;
(2)有平民倾向的是拉伯雷。
(3)《保卫和发扬法兰西语》是“七星诗社”的宣言书
22、西班牙最早的一部流浪汉小说是《小癞子》,主人公叫拉撒路。
23、
(1)塞万提斯被狄德罗、托尔斯泰等誉为“现代小说之父”,是欧洲近代现实主义小说的先驱。
(2)塞万提斯的《训诫小说集》是继薄伽丘《十日谈》之后给予西方文坛影响最深的短篇小说集
(3)文艺复兴时期西班牙小说发展的顶峰是塞万提斯的《堂吉诃德》,此时西班牙还有流浪汉小说和骑士文学。
(4)《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说,开创了欧洲现代长篇小说的先河。
24、莫尔是欧洲第一位空想主义者,代表作《乌托邦》是对话体的幻想小说。
25、英国人文主义文学著名诗人斯宾赛的长诗《仙后》是新兴资产阶级的第一部民族史诗。
26、蒙田是法国文艺复兴后期的人文主义作家,代表作是《随笔集》,他是欧洲近代散文的创始人。
27、韵文故事最早产生于法国。
28、古典主义文学法国的成就最大,马莱布是古典主义文学的开创者。
29、高乃依是法国古典主义悲剧的创始人,他于1636年创作的《熙德》是法国第一部古典主义悲剧。
30、拉辛是古典主义悲剧的第二个代表,代表作有《安德罗玛克》、《淮德拉》、《寓言诗》等。
31、布瓦洛是古典主义的理论家,他在《诗的艺术》中提出了古典主义的美学原则,成为古典主义的艺术法典,强调遵守“三一律”;这是一部具有古典主义文艺宣言性质的重要论。
32、弥尔顿是清教徒作家,代表作《失乐园》取材于《圣经》(《旧约*创世纪》和《新约*启示录》);《复乐园》取材于《新约*路加*福音》。
33、《伪君子》是莫里哀的代表作,揭露了宗教的伪善;《堂*璜》、《恨世者》是揭露贵族;《吝啬人》和《乔治*唐丹》是揭露资产阶级;他的第一个剧作是《可哭的女才子》,最后一个剧本是《无病呻吟》。
34、笛福是启蒙运动时期英国的第一个重要长篇小说作家,被称为“英国小说之父”,代表作是《鲁宾孙漂流记》。
35、斯威福特的《格列佛游记》是他的唯一一部长篇童话小说,在英国开创了讽刺传统。
36、理查生开创了英国家庭小说的一种模式,书信体小说《帕美拉》、《克拉丽莎》是其代表作。
37、菲尔丁的《汤姆琼斯》是“散文滑稽史诗”。
38、感伤主义源于斯泰恩的《感伤的旅行》。
39、英国农民诗人是人彭斯。
40、巴洛克文学、古典主义文学和清教徒文学并成为十七世纪三大文学。
41、阿里斯托芬是“戏剧之父”。
42、莎士比亚(1564~1616)英国文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人,代表作有四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》;四大喜剧《第十二夜》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《无事生非》;历史剧《亨利四世》、《查理三世》等;还写过154首十四行诗,三或四首长诗。
他是“英国戏剧之父”,本·琼斯称他为“时代的灵魂”,马克思称他为“人类最伟大的天才之一”,被赋予了“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。
44、孟德斯鸠是法国第一个启蒙作家,书信体小说《波斯人信札》。
45、伏尔泰是法国启蒙运动的领袖人物,代表作《查第格》、《老实人》。
46、狄德罗是法国杰出的启蒙思想家和作家,他的代表作是《百科全书》和《拉摩的侄儿》。
47、卢梭是“浪漫主义运动之父”,主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
48、莱辛是德国启蒙运动的奠基人,有代表作美学著作《拉奥孔》;戏剧《汉堡剧评》中提出了市民悲剧。
49、《萨拉*萨姆逊》是德国第一部市民悲剧。
50、被恩格斯称为“德国第一部有政治倾向的戏剧”是席勒的《阴谋与爱情》,女主人公是《路易斯》。
51、德国第一部现实主义历史剧是歌德的《葛兹·冯·伯里欣根》。
52、歌德的《少年维特之烦恼》是书信体小说,诗剧《浮士德》是哲理性诗剧。
53、歌德是小说家、抒情诗人、戏剧家、自然科学家,被称为“天才的诗人”。
歌德的作品《少年维特之烦恼》被黑格尔称为是“幽美的灵魂”;市民剧《阴谋与爱情》是德国第一部有政治倾向的戏剧。
二、名词解释
1、荷马史诗:
包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》,是古希腊最早的两部史诗,一般认为是吟颂诗人荷马所作,故称荷马史诗。
这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争,各分24卷,反映了氏族制度趋于瓦解,向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活,塑造了一系列英雄形象,具有很高的认识价值和艺术成就。
2、古希腊悲剧:
它取材于神话和传统,其内容往往带有命运观念或其他迷信色彩,反映的是当代社会生活和斗争;在艺术形式上,由话语和说唱组成,着重表现了主人公的英雄行为;形象高大雄伟,气势壮烈磅礴,充分表现出奴隶主民主派的自豪感;以埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三人成就最高。
3、《失乐园》:
弥尔顿的代表作,取材于《圣经》。
叙述人类始祖亚当和复娃受魔鬼诱惑触犯戒规,被上帝逐出乐园的故事;诗中塑造了反叛上帝、果敢坚毅的撒旦形象,诗人在这个形象身上寄托了自己的革命激情。
4、文人史诗:
古罗马诗人维吉尔的《埃涅阿斯纪》是欧洲第一部“文人史诗”。
文人史诗不同于民间史诗,它更多的注入了作者强烈的思想感情,在《埃涅阿斯纪》中体现了作者敬神、爱国的思想。
维吉尔的《埃涅阿斯纪》对后世的文人史诗的发展产生了很大的影响。
5、神人同行同性说:
是指人们认为其他生命体或者类生物体都具有人类的情感,甚至具有自己的性格特质的一种观点。
具体而言,就是指希腊神话中的神祗像人一样有情欲、有善恶、有计谋,互有血缘关系,都是人格化了的神。
6、英雄史诗:
分前期和后期:
前期英雄史诗形成于中世纪初期,具有较浓的神魔色彩和巫术气氛,著名的有《贝奥武甫》、《埃达》等,歌颂部落英雄的光荣事迹;后期英雄史诗形成于封建国家逐渐形成的中世纪中期,中心主题是爱国主义和英雄主义,主要作品有法国的《罗兰之歌》,西斑牙的《熙德之歌》,德国的《尼伯龙根之歌》,俄国斯的《伊戈尔远征记》。
7、骑士文学:
是西欧封建骑士制度的产物,以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容,包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。
抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯,有破晓歌、牧歌、怨歌等;骑士叙事诗又称“骑士传奇”,是骑士文学的主要形式,代表作品有《特里斯丹和伊瑟》等。
8、骑士传奇:
也叫骑士叙事诗,按其题材来源可分为三个系统,即以古代克尔特人的亚瑟王与他的圆桌骑士为中心的不列颠故事诗,以拜占庭流传的希腊晚期的传说为题材的拜占庭故事诗,还有模仿古代希腊、罗马文学作品的叙事诗;亚瑟王与他的圆桌骑士的故事是骑士叙事诗常写的题材。
9、城市文学:
在民间文学的基础上发展起来,出现于10—11世纪的欧洲,反映中世纪城市生活和新兴资产阶级思想愿望。
作者主要是城市里的街头说唱者,代表作品有《列那狐传奇》等。
在内容上,作品取材于现实生活,现实性极强,适应市民的政治要求和生活愿望,表现市民阶级的机智和狡猾,讽刺专横的贵族、贪婪的教士和凶暴的骑士;在风格上,生动活泼,主要使用讽刺手法。
城市文学的出现,对于中世纪文化的发展有重大意义。
在文学样式上,城市文学也有新的创造,产生了韵文故事、讽刺故事诗等新型体裁。
10、文艺复兴:
是14世纪初到17世纪初,欧洲新兴资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号,在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。
(它以发掘、整理和研究古希腊罗马的文化遗产、复兴古典文化为标志,并借此反对封建观念和中世纪宗教教义的束缚,建立适应新兴资产阶级的新思想新文化。
)文艺复兴开辟了欧洲历史上的新纪元,是西方近代文化的开端。
11、人文主义:
是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系,也是这一时期进步文学的中心思想。
(1)主要内容表现在:
用人权反对神权,用个性解放反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义,在政治思想上拥护中央集权,反对封建割据。
其中以人为本的思想和理性精神来自古希腊罗马文化,其平等、博爱的思想来自基督教精神,因此人文主义可以说是古代文化与中世纪文化的继承和发展。
(2)基本特征:
①就文学的文化主旨精神而言,反对以“神”为主,主张以“人”为本,肯定人的价值与尊严,对人的关注成为这一文学文化精神的核心。
②着力描写现世生活,肯定人的权力,用个性解放反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义,着是人文主义文学的基本题材与主题。
③展示人的精神世界、情感特征、欲望要求等成为人文主义文学的基本艺术追求,关注现实,关注人生成为新的创作方法,也扩大了传统文学的体裁领域。
12、《十日谈》:
是意大利作家薄伽丘的代表作,宣扬“幸福在人间”的现世理想,反对禁欲主义,用冷嘲热讽的手法揭露腐败的罗马教廷。
作者运用框形构,把100个故事编织起来,构成完整统一的整体,为意大利散文奠定了基础。
13、巴洛克文学:
是西方文艺复兴后期的一个文学流派。
它在人文主义文学运动衰落后而兴起,带有虚幻神秘色彩,追求生死灵肉,人生意义等终极问题;在作品创作中,常常追求奇特的效果,夸张的比喻,冷僻的用典以及意象的奇峻;在艺术上,刻意雕琢,内容上偏向写信仰危机和悲观的思想。
代表作家有意大利的马里诺、西班牙的贡戈拉、卡尔德隆等。
14、七星诗社:
指16世纪中期在法国由七个出身贵族的人文主义作家组成的一个文学团体,彼埃尔·德·龙沙和杜贝莱是其中的领袖人物,由杜贝莱执笔的《保卫和发扬法兰西语》是七星诗社的宣言书。
他们的作品具有浓重的贵族倾向,他们肯定生活,歌颂自然与爱情,反对禁欲主义,注重民族语言的统一和民族诗歌的建立,但却轻视民间语言和民间文学;在诗歌风格上,提倡自然朴实,反对矫揉造作,要求韵律和谐响亮而富有变化,大力提倡亚历山大诗体,艺术上追求典雅的风格。
七星诗社在两方面对法国文学作出了贡献:
第一,为法兰西语言的丰富和纯洁作出了贡献;第二,在诗歌理论方面,提出要创造法兰西自己的大型史诗和能语希腊罗马文学比美的民族文学,在诗歌风格上,提倡自然朴实,反对矫揉造作,要求韵律和谐响亮而富有变化。
大力提倡亚历山大诗体,认为它最能代表法国诗歌的特色。
15、流浪汉小说:
产生于16世纪中叶,是欧洲近代小说的一种模式。
一般采用第一人称,描写主人公的所见所闻,对欧洲近代长篇小说产生深远影响,西班牙无名氏的《小癞子》是其代表。
它的基本特征是:
(1)从在思想上说,它受中世纪市民文学的影响,以城市下层人物的活动为中心,主人公多为无业游民,作品不仅描写了他们的不幸命运,也描写了主人公为生活所逼迫而进行的欺骗、偷窃和各种恶作剧,表现了不幸者的消极反抗情绪;
(2)从取材方面看,基本上取材于现世生活,广泛反映当时的社会生活,特别是城市平民生活;(3)从结构上看,流浪汉小说以主人公活动为线索,以人物流浪史的形式,按主人公活动的足迹,以幽默俏皮的风格,用简洁流畅的语言,通过主人公的亲身经历和所见所闻来安排各种生活场景。
16、大学才子派:
是16世纪后期在英国伊丽莎白时期,戏剧的发展过程中出现的一群以“大学才子”闻名于世的人文主义剧作家。
这些剧作家大都在牛津或剑桥受过大学教育,具有人文主义思想、学识渊博,在戏剧创作上颇有创新,他们将古罗马戏剧、模仿古罗马戏剧的学院剧、中世纪的道德剧、当代的意大利与法国戏剧各种等戏剧影响融为一体,从而创作出结构严谨、情节生动、诗意盎然的剧作;他们对于戏剧形式的发展也作出了很大贡献,创造出复仇悲剧、浪漫喜剧和历史剧等多种戏剧形式。
这些剧作家包括托马斯·洛奇、约翰·李利、罗伯特·格林、乔治·皮尔、克利斯托弗·马洛、托马斯·基德等,其中马洛成就最高。
17、古典主义:
指17世纪流行于西欧一种主要文学思潮。
它产生于王权强盛时期,是资产阶级与封建贵族在政治上妥协的背景下出现的;它开始形成和繁荣于法国,后来影响到欧洲其他国家。
其首要特征是具有专制王权服务的鲜明倾向性和功利性;在政治上,拥护中央主权,主张国家统一,宣扬公民义务,歌颂贤明君主;在哲学思想上,它受唯理主义的影响,崇理性,强调人的行为应受理智和意志的支配,表现荣誉、责任观念战胜感情的过程;在文化传统上,推崇并模仿古希腊、罗马文学,重视规则,遵守“三一律”,以古代文学为楷模制定文学创作规范。
也正是由于它在理论和实践上皆效法古代希腊罗马而被称为“古典主义”。
18、“三一律”:
是17世纪法国布瓦洛在《诗的艺术》中提出的古典主义艺术创作规则,它规定戏剧的情节、时间、地点三者必须保持完整一致,即每剧只能有单一的故事情节,事件发生在一个地点并在一天内完成,是谓“三个整一”。
三一律有利于剧情的简练集中,但它束缚了剧本的自由创作。
19、狂飙突进运动:
又称“狂飙运动”,发生在十八世纪从七十年代到八十年代中叶的德国,历时十五年。
它是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡时的阶段,也可以说是幼稚时期的浪漫主义。
其名称来源于音乐家克林格的歌剧“狂飙突进”,但其中心代表人物是歌德和席勒,歌德的《少年维特的烦恼》是其典型代表作品,表达的是人类内心感情的冲突和奋进精神。
这个运动持续了将近二十多年,从1765年到1795年,然后被成熟的浪漫主义运动所取代。
它是德国新兴资产阶级全国性的一次文学运动,也是启蒙运动在德国的延长与继续。
启蒙运动的主要倾向,都在狂飘突进运动中得到发展与加强。
20、福斯泰夫式背景:
由恩格斯提出,这是莎士比亚历史剧中创造出来的,特别是在亨利四世和亨利五世间塑造出来的。
它以封建崩溃时期时期的没落的骑士和冒险家的典型,以“福斯泰夫”为核心,并揭示了英国社会的典型环境富于戏剧以生动的思想内容及封建社会的罪恶。
三、简答、论述
(一)荷马史诗
1、简述荷马史诗的主要内容和地位?
答:
荷马史诗主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹,赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良的品德,讴歌克服一切困难的乐观主义精神,肯定人与生活的价值。
由两部史诗组成,包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部分,各有24卷,均已特洛伊战争为背景;语言简练,情节生动,形象鲜明,结构严密,是古代世界一部著名的杰作。
它不仅是欧洲文学史上最早的优秀作品,也是研究希腊早起社会的重要文献。
《伊利亚特》写战争本身,描写阿基琉斯的愤怒及战争结束前50天内发生的事件;
《奥德赛》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后返回家乡的经历。
2、简述荷马史诗的思想内容?
答:
荷马史诗是古代希腊从原始氏族社会向奴隶制社会过渡时期的产物,具有深刻的思想内容:
(1)史诗生动而全面地反映了这一历史转型期古希腊的社会生活,艺术地再现了当时社会的政治、军事、经济、文化、风俗、道德伦理等各方面情况;特别是,颂扬了在奴隶制初期形成的新的家庭生活伦理道德风尚及一夫一妻制。
(2)史诗通过素质早一系列英雄的形象,体现了古希腊人英雄主义和集体主义的崇高理想。
(3)史诗热情地赞美了人的价值,充分的肯定了在自然及神斗争的过程中,人的奋斗精神,进取精神和人的决定因素,以及人对生活的追求与热爱,表达了人的乐观天性,体现了古希腊个体本为文化价值观念。
(4)史诗通过对众神的描写,表现了古希腊人古朴的哲学观和人文意识。
(5)史诗通过描写人与命运的冲突,表现了古希腊文学和文化中的悲剧意识。
3、简述荷马史诗的艺术特色?
答:
(1)结构紧凑、安排巧妙。
史诗采取戏剧式的集中,概括和浓缩的手法,把涉及十年时间所发生的事集中在一个人物、一个事件和一段时间上。
(2)史诗在人物形象的塑造上也取得了很高的成就。
①塑造了众多的具有复合和层次分别性格的人物;②把人物放在一定的情势中,以夸张的手法和色彩浓重的诗句,具体地描绘人物的语言和行动,表现他的性格。
如希腊主将阿喀琉斯是男性美的典范,集年轻、美貌、勇敢、钟情、义气、凶狠、善良于一身,性格是立体多元的。
(3)史诗的诗句优美动听、自然流畅,成为欧洲文学史上此类作品的典范。
这得力于它们具有丰富瑰丽的想象和出色的比喻,常常借动植物来喻人。
因此,全诗极富生活气息,而且五光十色,绚丽多彩。
(4)史诗采用象征手法,给直接、明快的表述增添了那人寻味的余地,拓展了作品的纵深。
(二)但丁《神曲》
4、简述《神曲》的思想内容?
答:
全诗分《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部,采用中世纪文学特有的幻游形式,以为作者自己为主人公,假想他作为一名活人对死人的王国进行了一次游历,写他在地狱、炼狱、天堂三界的所见所闻所感。
《神曲》的内容深邃而又复杂,既表现了中世纪基督教神学世界观的陈旧意识,又表现了新时代人文主义思想和文学的萌芽。
内容体现在进步性和局限性两个方面:
(1)《神曲》的进步性
①第一,《神曲》是一部充满隐喻性、象征性,同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。
②第二,但丁在深刻地描绘了当时的政治和社会现实后,对企图主宰基督教世界的教会,对垄断中世纪全部文化的宗教神学,给予了异常严厉的揭露和批判。
③第三,但丁热情地歌颂现实生活的意义,认为现世生活自由本身的价值。
④第四,赞颂理想和自由意志,召唤对现世和斗争的兴趣,追求荣誉的思想,这是但丁作为新时代最初一位诗人的特征之一。
⑤第五,《神曲》表露了反对中世纪蒙昧主义,提倡文化,尊重知识的新思想。
(2)《神曲》的局限性
①第一,《神曲》中处处洋溢着对现实生活的热忱歌颂,但是但丁又把现世生活看作来世永生的准备。
②第二,《神曲》中奥德修斯召唤世人追求美德和知识的话语,已成为了至理名言,可另一方面,但丁又借维吉尔之口表明理性的软弱。
③第三,在《神曲》中,但丁对保罗和弗朗齐丝卡这对恋人的爱情看法是矛盾的。
一方面,他同情他们;另一方面,他根据中世纪的得到标准,将这对恋人作为贪色的罪人,放人了地域接受惩戒。
④第四,在对待封建君主的态度上,但丁常常是矛盾的。
一方面,他对国王痛加鞭斥;另一方面,他又将国王视为拯救陷于危难中的意大利的救星。
5、论述《神曲》的艺术特色?
答:
(1)第一,《神曲》的艺术结构独具匠心,结构严整而完美。
神曲的每一部,篇幅几乎相等,行数也大致相同。
每部三十三歌,每节三行,加上序诗,全诗共一百歌,工整匀称。
地狱、炼狱、天堂三界,浑然一体不可分割,但又因性质不同而色调分明:
地狱是痛苦和绝望的境界,色调阴暗,炼狱是宁静和希望的境界,色调柔和爽目;天堂是幸福和喜悦的境界,色调光辉耀眼,诗人展开想像的翅膀,艺术地描绘出地狱的可怕、炼狱的痛苦和天堂的神秘。
(2)第二,它是一部梦幻与写实交融的作品。
《神曲》以梦幻文学的形式描写了但丁的灵魂在理性和信仰的指引下幻游三界达到至善境界的经历,有很深厚了宗教幻想色彩。
但作品反映了当时尖锐复杂的党派之争,反映了教皇和统治者对人民的残酷剥削和压迫。
梦幻与现实的交融,反映了作者对基督教文化和世俗文化的积极态度,体现了新的文化的发展趋势。
(3)第三,大量运用梦幻、寓意、和象征的表现手法。
如诗歌中但丁象征了迷途的人类,维吉尔象征了理性,贝亚特丽齐象征了信仰。
(4)第四,场景描写精微,人物形象鲜明生动,往往在戏剧性的场面和行动中,以其准确、简洁的语言勾勒出任务外形和性格的特征。
(5)第五,语言通俗易懂,摒弃中世纪文学作品习惯运用的拉丁语,采用意大利俗语写作。
但丁通过自己的作品为创立意大利文学语文奠定了基础,为文艺复兴时期文学采用民俗语言开辟了道路。
(三)薄伽丘《十日谈》
6、简述《十日谈》的思想内容和意义?
答:
《十日谈》是一部短篇小说集,它是意大利文艺复兴时期最早的代表作家卜伽丘对后世影响最大的作品,是欧洲近代文学史上第一部现实主义作品。
反映了当时意大利的广阔现实社会,提倡个性解放,反对禁欲主义,歌颂男女爱情,反对等级特权,宣扬人类平等,揭露贵族的腐朽和愚昧,抨击僧侣的虚伪和荒谬。
意义:
(1)把批判的矛头指向天主教会,揭露了教会和僧侣们的罪恶。
(2)提倡人性解放,肯定赞美爱情的欢乐,否定教会的禁欲主义。
(3)反对等级压迫,主张平等。
(4)作品从人性的自然性、社会性、阶级性和个性四个层次表现了人性。
(注:
自然性:
肯定情欲,歌颂爱情;社会性:
要求平等,维护尊严;阶级性:
肯定享乐,宣扬利己;个性:
赞美聪明,歌颂进取。
)
7、简述《十日谈》的艺术风格?
答:
(1)幽默讽刺是其最主要的特征。
主要幽默手法:
异常,反常现象的描写使人感到新奇;失误,弄巧成拙的描写惹人发笑;巧合,巧合事件的描写产生风趣;俏皮话,婉约的玩笑;机智,随机应变获得意想不到的结果。
(2)描述轻快,明朗、生动活泼。
在形式上突破了中世纪小说单纯讲故事的方式,企图在描写自然风貌、勾勒人物特征、刻画人物心理和雕塑形象方面探索新的途径,对后来欧洲小说的发展有重大影响。
(3)作品内容与时代精神相一致。
取材于历史事件、中世纪的民间传说和东方民间故事,借故事讲述阐释新的思想。
(四)塞万提斯《堂吉诃德》
8、简述《堂吉诃德》的
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