文化才能流芳百世.docx
- 文档编号:15449802
- 上传时间:2023-07-04
- 格式:DOCX
- 页数:4
- 大小:17.51KB
文化才能流芳百世.docx
《文化才能流芳百世.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《文化才能流芳百世.docx(4页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
文化才能流芳百世
文化才能流芳百世
我去浙江南浔古镇时,当地人自然领我们去了藏书楼。
在藏书楼,讲解员是这样介绍的:
“中国人常说‘富不过三代’,你们看,这家第三代就出了个文化人。
”我一听特郁闷。
第三代这个文化人要开始败家了。
他爱书成痴,把前两代积累的巨大财富全买成了书,一共有十七万册孤本、善本,建成这座藏书楼。
现在,这座藏书楼是南浔最著名的古迹之一,也是浙江图书馆的分馆。
周恩来总理在解放南浔之前专门有一个批示,告诉解放军这里有座藏书楼,不许用炮火轰击,要保护。
即将离开藏书楼时,我们说,幸好第三代是个“败家子”,把祖辈积攒的金钱都“败”成了文化,让这个家族因此流芳百世。
因何而有用?
大家都知道《富春山居图》。
几百年前,在富阳郊区的深山老林里,一位七十多岁的老人开始画《富春山居图》。
我相信那个朝代的“城里人”也都在忙着做些“有用”的事,赚名赚利,歌舞升平。
而这位老人,独自在山林中守着孤寂作画。
几年之后,作品完成了。
他自己大概也觉得“无用”,便将它送给一位名叫“无用”的僧人,该画因此得名“无用师卷”。
几百年过去了,那些功名富贵都已烟消云散,一幅“无用”的画,却为这座古城带来了扎扎实实的声名和利益。
这就是文化的“无用之有用”。
我们这一两代中国人,是没有“故乡”和“故居”的,一直都在迁徙。
1994年,冯骥才老师为了保护天津要拆的街巷,组织一百多位摄影师去拍照。
最后房子拆了,艺术家把它们留在了无声的作品里。
还有韩美林老师和其他很多艺术家,他们也在为我们保留过去的故乡,创造未来的故乡。
真的,很多年后,无论在世界的哪个角落,当你看到这本书或那幅画的时候,你会知道这是中国,你走不丢的。
多年前有一位中国的文化人,离开了祖国,认为自己从此将成为一棵没有根的树。
几个月之后,他走进国外的一家图书馆,在馆藏的典籍中看到了《红楼梦》《水浒传》《三国演义》……在那个昏黄的充满旧书气息的空间里他号啕痛哭。
他突然感到安全了,自由了。
这不就是中国吗?
自己没有离开它呀。
因此,哪怕我们失去家园或远离故土,依然会在艺术家的作品里知道,这就是中国。
再不好好重视文化,我们将来拿什么回忆,拿什么找到家?
在这个没有故乡也少了故居的时代里,如果再没了记忆,未来还有什么意义?
【外一篇】
文化可以打造吗
冯骥才
一个气势豪迈的词正在流行起来——打造文化。
常常从媒体上得知,某某地方要打造某某文化了。
这文化并非子虚乌有,多指当地有特色的文化。
这自然叫人奇怪:
已经有了的文化还需要打造吗?
前不久,听说西部某地居然要打造“大唐文化”,口气大得真是没边儿。
“大唐文化”早在一千年前就辉煌于世了,用得着你来打造吗?
毋庸讳言,这些口号多是一些政府部门喊出来的,本意往往还是好的——为了弘扬和振兴当地的文化。
应该说,使用某些行政手段,是可以营造一些文化氛围、取得某些文化效应的,但这种“打造”是造不出文化来的。
“打造”这个词的本义是制造。
优良的工业产品和商品,通过努力是可以打造出来的。
文化却不能,因为文化从来不是人为地打造出来的。
温文尔雅的吴越文化是打造出来的吗?
美国人阳刚十足的牛仔文化是打造出来的吗?
巴黎和维也纳的城市文化是打造出来的吗?
苗族女子灿烂的服饰文化是打造出来的吗?
谁打造的?
文化是时间和心灵酿造出来的,是一代代人共同的精神创造的成果,是自然积淀而成的。
你可以奋战一年打造出一所五星级酒店,甚至打造出一个豪华剧场,但却无法打造出一种文化。
正像我们所说,使一个人富起来是容易的,使一个人有文化,哪怕是有点文化气质都是艰难的。
换句话说,物质的东西可以打造,精神文化的东西是不能用“打造”这个词的。
难道可以用搞工业的方式来进行文化建设?
那么为什么还要大喊“打造文化”,难道仅仅是对文化的一种误解吗?
坦率地说,打造文化叫得这么响,其中有一个明显的经济目的——发展旅游。
因为人们已经越来越清楚文化才是最直接和最重要的旅游资源。
一切文化都是个性化的,文化的独特性越强,旅游价值就越高。
文化是老祖宗留给后人的一个永远的“经济增长点”。
那么,在各地大打旅游牌的市场竞争中,怎样使自己的文化更响亮、抢眼、冒尖、夺人?
一句话,看来就得靠“打造”了。
很显然,这里所谓的“打造文化”,其本质是对原有文化的一种资源整合,一种商业包装,一种市场化改造。
当今有句话不是说得更明白吗——要把某某文化打造成一种品牌。
品牌是商业称谓,文化是没有品牌的。
中国文化史从来没有把鲁迅或齐白石当作过“品牌”。
当下的打造文化者也并不想再打造出一个鲁迅或齐白石,却想把他们当作一种旅游品牌“做大做强”。
所以伴随着这种商业化的“文化打造”,总要大办一场声势浩大的文化节来进行市场推广,这种打造和真正的文化建设完全是两回事。
进而说,如果用市场的要求来打造历史文化,就难免要对历史文化大动商业手术。
凡是具有趣味性和刺激性、吸引与诱惑人的、可以大做文章的,便拉到前台,用不上的则搁置一旁。
在市场霸权的时代,市场拒绝深层的文化,只要外表光怪陆离的一层。
因此,文化的浅薄化是市场化的必然。
此外,市场还要根据自己的需要,对原有文化进行再造。
涂脂抹粉,添油加醋,插科打诨,必不可少,这也是各个旅游景点充斥着胡编乱造的“伪民间故事”的真正缘故。
再有就是假造的景点和重建的“古迹”。
这里添加一个花里胡哨的牌坊,那里立起一个钢筋水泥的“老庙”,再造出一条充当古董的仿古明清街,“文化”便这样被打造成了。
试问,这里边有文化吗?
真实的历史文化在哪里?
打造出来的到底是什么文化?
谁来鉴别和认定?
反正前来“一日游”的游客们只要看出点新鲜,再吃点特色小吃就行,没人去理会。
也许那些对当地文化一无所知的洋人会举着大拇指连声称好,凑巧被在场的记者拍张照片登在第二天报纸的头版上,再写上一句图片说明:
“东方文化醉倒西方客!
”不禁让人觉得可笑。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 文化 才能 流芳百世