《我的金钱观》范文4篇.docx
- 文档编号:15445741
- 上传时间:2023-07-04
- 格式:DOCX
- 页数:10
- 大小:24.63KB
《我的金钱观》范文4篇.docx
《《我的金钱观》范文4篇.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《我的金钱观》范文4篇.docx(10页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
《我的金钱观》范文4篇
《我的金钱观》范文4篇
我曾经看过一篇名为《追逐金钱,使人入狱》的案例:
阿明很想用钱买到高的社会地位,他认为有钱能使鬼推磨,于是辞去公安工作,干个体卖服装。
他的生意很好,渐渐阔绰起来,他认为他的“价值”与钱一样与日俱增,于是更崇拜金钱,除了钱,便目空一切。
无休止的金钱欲望,成了加速他堕落的催化剂。
为了弄到更多的钱,他逐渐走上诈骗的犯罪道路。
他骗走了家乡父老的147万元,骗了南方某单位的130万元,从此过着挥金如土的生活。
他想出人头地,腰缠万贯,却被一副冰凉的手kao紧紧地铐住了双手。
最后,他被判坐牢15年,妻子离开了他,他年富力强的人生时光将要在牢里度过。
他因为拼命地追逐金钱,最终失去了家庭、亲人和自由。
阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子,他虽有过很多钱,有过短暂的欢乐和享受,但这只是昙花一现,如过眼云烟。
他盲目和违法地追求金钱,不仅毁掉了他的前程,同时给他人带来了痛苦,这样值得吗?
金钱当真那样重要吗?
不!
金钱能买到床铺,却买不到睡眠;金钱能买到补药,却买不到健康;金钱能买到食物,却买不到胃口;金钱能买到书籍,却买不到知识;金钱能买到钟表,却买不到时间。
人生的追求是丰富多彩的,物质生活的满足固然重要,而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、身体的健康更应该成为人生的追求,尽管其中不少方面离不开金钱,但却不是完全用金钱可以买到的,并非与金钱等值。
金钱,生不带来,死不带去,生命是短暂的,眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。
唯有好好把握机会,善用时间,为社会、为国家无私地奉献,有所发明和创造,为人类创造财富,为他人带来幸福,才能化短暂为永恒。
在现实生活中,有很多东西比金钱更重要,如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等,都是金钱“遥不可及”的。
即使你家财万贯,没有亲人和朋友与你分享,那么,再多的钱又如何?
独自享用山珍海味,又有何味?
娇媚的昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时,璀璨绮丽地盛开在人间,我想它绽放的时刻,已与永恒连为一体,成为永生的一部分了。
于是,我由此醒悟到人的生命价值不在于岁月的长短,而在于人的生命是否在有限的时间中,吐露出人生的芳香,散发出人性的光辉,绝不在于拥有金钱的多少。
所以,我的金钱观是:
幸福不是建筑在金钱悬崖上的高不可攀的小花,金钱是渺小的,有意义的人生才是伟大的,是值得我们去推崇的、攀登的高峰。
金钱,是个诱人的名词。
只要有商品交换,钱对每个人都是必不可少的。
有了钱,才能解决吃,穿,住等问题。
人们才能买生活必需品,才能生存,人们已离不开钱。
钱在有的人眼中,是自己辛辛苦苦劳动所得,拿时问心无愧;但在另外的一些人眼中,是权利的挛生兄弟,它是权利的产物。
说到“权”,不同的人有不同的看法。
在多数人眼里它是党和人民赋予的武器,运用它为人民做出无私的奉献。
然而,在有些“官”眼里,“权”却成了贪婪索取的武器,他们利用手中的权“穷奢极欲”地去捞钱。
钱,有人认为它是权利的复制品,有人认为它是权利的象征。
有了权就有钱,有了钱就能买到权,钱和权就这样被扭曲地而又紧密的联系在一起。
有了权就有了更多的物质欲望,有了欲望便越要权的增长,随着权的增长,欲望也像加入了酵母的面团,不断膨胀。
腐败便随风增长了,他们也就成为钱与权的奴隶,成为钱与权的傀儡。
于是有人说,钱是个坏东西,钱有罪。
冤枉啊!
钱只是一种工具。
它为祸,那是被人用错了地方,钱本身有什么错?
钱并无思想,没有思想的东西又怎能操控人类的思想呢?
举个例子来说,面对以色列一次又一次的爆炸事件,我们能否定诺贝尔发明炸yao的功绩吗?
不能。
既然我们肯定诺贝尔的功绩,那为什么还要责备钱呢?
每个人都想富,这是很正常的。
只要取之有道,用之有度,钱又怎能使人道德败坏?
道德是否败坏,在人本身,责备钱,不免有推脱责任之嫌。
古人云:
“钱乃身外之物。
”既然钱乃身外之物,就不必太在乎,有用就行,不要成为钱的奴隶。
人生在世,活得开心快乐才是最重要的。
今天,我只能向金钱说声“对不起”,因为我所追求的是真善美圣,我所热爱的是书籍。
我要用毕生的时间和精力去努力地追求真善美圣,并积极地去实现真善美圣,以便克服自身的弱点。
我愿一生同清贫结伴,与书籍作伴侣
人类生活由两大基本领域构成:
一是物质生活领域;一是精神生活领域。
物质生活离不开金钱,因此,金钱就成了人类最根本的需要之一。
人们常说:
“金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的”。
这句话从表面上看错不到那里。
因为在市场经济条件下,办事哪能没有金钱这种通货呢?
但是,金钱究竟能买到什么呢?
金钱能买到豪华的家具,但买不到和谐的家庭;
金钱能买到伴侣,但买不到真正的爱情;
金钱能买到奢侈品,但买不到文化与修养;
金钱能买到笔墨纸砚,但买不到文思和理智;
金钱能买到小人的心,但买不到君子的志……
举了这么多的例子已觉累赘。
换言之,世界上有很多东西是有钱买不到的,而买不到的东西价值更高。
这说明金钱的功能是有限的,金钱岂能充实精神的匮乏?
物质岂能疗愈心灵的创痛?
一、金钱不能满足人精神上的需求
有人敛钱不择手段,贪污、盗窃一齐来,要钱不要命;还有一种拜金主义,把自己的肉体当作赚钱的“资本”,要钱不要脸。
这种违背社会伦理道德而谋得的金钱,既无价值,又极龌龊。
这种人表面上看来很富有,实际上是世界上最贫穷、最可怜的人。
既丧失了人格,又失落了灵魂。
贪得者身富心贫;知足者身贫心富。
首先,我认为金钱只有通过自己诚实地劳动而得到的,才有意义、才有价值,花得也心安理得。
不是自己应得的钱,一分也不能要。
俗话说:
“君子爱财,取之有道”。
这是做人最起码的道德规律。
其次,我觉得钱有点带“毒”,不可“滥服”。
否则贤达之士会因之而玷污品格,贪婪者狼吞虎咽,更要上吐下泻,导致“毒”死。
自古以来多少人为它命归黄泉、锒铛入狱,却不计其数。
唯对清廉之士,其毒无法逞其威。
现在社会上有很多人只向钱看,不向前看。
把钱视为万能的至尊之物,终生只肯为钱“服役”,我总觉得其是可鄙的。
人——一个顶天立地的名字,是宇宙的精华,万物的灵长。
我认为人应该只做金钱的主人,而不做金钱的奴隶。
因为金钱本是为人而造,并不是人为金钱而造。
高尔基说:
“一切在于人,一切为了人”!
那么我祈祷:
愿普天下的人都只做金钱的主人,而不做金钱的奴隶!
再次,我认为钱只能满足人物质上的需要,却不能满足人精神上的需求——真、善、美、圣。
我觉得精神上的追求远比金钱重要,精神上的享受胜过物质上的享受。
两者相比,简直是天渊之别。
人生在世固然不得不追求一定的世俗的利益……然而,人越忙于外在的有形世界,越易忘却内在的精神世界,人需要宁静地反省自己的内在世界与精神生活。
因为人活着却不仅仅是为了吃喝、金钱等。
人之所以为人还有更高的追求,那就是精神世界的追求。
一个人假如能从主观上重视自己的精神生活的享受与发展,他不但免陷金钱的泥沼,还会有所作为。
因此,我崇尚淡泊的生活,它是医治思想肤浅,精神浮躁的一帖良药。
二、金钱是身外之物
有人说:
“问世间,钱是何物?
”我今天对他说:
钱是身外之物,生不带来,死不带去。
因为自古以来世界上没有任何一个人在入世时能带钱同来,在离世时能带钱同去。
都是盖棺曰:
“一钱不带”。
我赤身出于母腹,将来也必空双而归。
因此,我要追求人生内在的价值——就是人身体内存有的良知、品格、智慧和一切真善美的东西。
我对人生的外在价值——金钱看得很淡。
因此在人生追求中表现出自己的执著,觉得很坦然。
我不想为了追求金钱而破坏自己的心灵和放弃高尚的追求。
使我最引以自豪的,是我从来不把金钱和享乐看作是我生活目标的本身。
因为照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是真善美。
人们所努力追求的庸俗的目标——金钱、地位、华靡的生活,我总觉得都是可鄙的。
这种思想,我叫他“超脱”的理想。
最后,我觉得人生的失误莫过于少读书。
读书可以不断地吸收人类智慧的精华;读书可以不断地丰富自己的精神世界;读书可以不断地增加自己的学识;读书能提高自己的修养;读书能不断地陶冶自己的性灵……书籍是我生活中不可或缺的生命伴侣和导师,特别是圣经这本举世无双的宝书。
我深信读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。
人的知识越广,人的本身也越臻完善。
古人云:
“一日不读书,言语淡无味,三日不读书,面目就可憎”。
莎士比亚也说:
“书籍是全人类的营养品”。
赫尔岑更说:
“不去读书就没有真正的教养”。
我觉得他们讲得很对。
今天,我只能向金钱说声“对不起”,因为我所追求的是真善美圣,我所热爱的是书籍。
我要用毕生的时间和精力去努力地追求真善美圣,并积极地去实现真善美圣,以便克服自身的弱点。
我愿一生同清贫结伴,与书籍作伴侣。
只要一息尚存,我都要扑在书籍上,并象一个饥饿的乞丐扑在面包上拼命地啃一样,直至我生命的终结。
所以我无心顾及金钱,全然冷落了它,只好向它说声“对不起,与你无缘”。
金钱不是万能,但没钱万万不能,此话基本上没人能否认,我也一样。
但我对于金钱的确不怎么看重。
大多数人都会为了没钱而苦恼,但我不会。
赚钱的目的只是为了让自己更快乐,如果因为没钱而不快乐,那就是丧失了生活的真谛了!
钱只要够用就好。
我拥有健康的身体,正常的脑袋,自信无论在任何地方都能够解决自己的衣食住行问题。
这就足够了。
我需要的是轻松愉快的生活,有一个自己全心爱着的人和同样全心对待自己的人、以及家人的和谐美满。
这些都不是金钱可以买到的。
很多人没钱的时侯都以为,有钱了,自己一定就会快乐,然而,金钱可以买到锦衣美食、香车豪宅,以及一切有形有价的物品,甚至是无形的权力、荣誉。
但偏偏买不到感情和快乐。
有谁看见快乐或亲情、爱情、友情是可以论斤卖或论件卖的?
金钱只能满足我们永远无法满足的欲望。
但欲望满足了并不一定快乐。
就像一个有强烈道德感的男人一时冲动在一个**身上满足了欲望后只有悔恨。
就像一个为了满足虚荣而去追逐名利与金钱的女人、当离开众多仰慕的目光放下屠戮山珍海味的刀叉走下宝马香车,回到一个人的房间里,剩下的只有无尽的孤寂与空虚。
这些是快乐吗?
快乐只是我们内心的一种感受,而能否感受到快乐,金钱不是必然的因素,只是一个辅助性的如锦上添花一样附属物而已。
一个人要什么一亿十亿的财富是没有什么用的,除了让别人羡慕一下和让犯罪分子虎视耽耽外,对于自己并没有实质上的用处。
一个人一生中,只有花出去的钱才是属于自己的,而存在银行里的钱,从活着到死去,不过是一个写着自己名字的数字而已,事实上从活着到死去,自己从没有拥有过它们。
•金钱对每一个人来说都是非常重要的,不是有一句名言吗?
“金钱不是万能的,但没
有钱是万万不能。
”,可见再怎么样超凡脱俗的人,也是离不开金钱的,这铜臭味,或多或少每个人都需要沾上一些。
这“或多或少的铜臭味”就是我这里要说的金钱观,一个人的金钱观怎样,其实也就是他沾染“铜臭味”的程度如何?
因此每一个人都有自己的金钱观,而且各不相同,在此我不想讨论什么样的金钱观是高尚的,什么样的金钱观是庸俗、卑鄙的,我只是想谈谈自己的金钱观而已。
我对金钱的欲望并不是很高,只要够用就可以,这缘于自己对生活并没有太高的追求,我并不向往那些有钱人似的奢侈生活,如果说我只想过着清茶淡饭的生活,大家肯定说我虚伪或不老实,我个人觉得自己只要能达到城市中等收入的生活水平就已经满足了,中下等水平的生活也还过的去。
对金钱的欲望不高,更多的原因是觉得这个世界上赚钱真的是不容易、真的是太辛苦了!
我这里是说通过堂堂正正的方法赚钱,不是指歪门邪道。
其实一个人想要赚很多的钱,目的就是为了好好的生活,过上幸福快乐的日子,但赚钱本身就是一个痛苦的差事,所以每一个人都应该在此找到一个均衡点,在这个点上你的快乐会最大化,也就是赚到某一数量的钱时,你是最快乐的,生活是最幸福的,如果再想多赚一点,你有可能随着金钱的增加、快乐反而会越来越少。
这个世界上,有那么多的大富翁,并不是每一个大富翁都有幸福、快乐的人生,有的人反而被金钱所累,“穷得只剩下钞票”了。
“金钱观”如果只是谈到赚钱肯定是不完整的,如何花钱也是一个不可缺少的内容,就要一枚硬币的正反两面一样,我的消费观就是“要节俭但不吝啬”。
强调节俭也许和自己的家庭背景有关,谁让咱是农民的儿子,总有一些“小富即安”、“守财奴”的本性。
其实每一人,只要是自己辛辛苦苦地赚回来的血汗钱,肯定都会珍惜的,这也没有什么错,爱护自己的劳
动果实而已,生活中那些花钱如流水的主,大部份花的不是自己辛苦赚的钱。
强调生活节俭,并不是说过着像“葛朗台”、“阿巴公”那样“吝啬鬼”的日子,对自己和家庭太苛刻,对他人、社会更只有索取、从来不想到奉献。
我还是坚持赚钱要“取之有道”、花钱也要“用之有道”,生活中“该花的钱就一分钱也不能省”、“不该花的钱最好一分钱也不要花”。
比方说对家庭,父母的赡养是做儿女的义务,这钱不能不花;子女的教育,是孩子们的终身大事,这全也不能省;亲朋之间,礼尚往来,有条件的有不能忽略;毕竟“失钱事小、失礼事大”也。
对社会献爱心、做一些善事,有时也会给自己带来很多的快乐,不要对些漠不关心,尽可能地献上自己的一份心意。
经常听人说这么一句话“会花钱才会赚钱”,反之当然就是“不会花钱就不会赚钱。
”,我想这世界上不会花钱的人,真的很少!
(要有的话也许多在精神病院里。
),但会花钱的人真的不一定能赚钱的。
我的金钱观“钱”,这个字是值得大家永远去探究。
什么事情都是有两面的,而金钱也不例外。
那么金钱到底是天使,还是魔鬼呢?
其实它既是天使又是魔鬼。
对于那些洁身自好,不慕金钱的人来说,金钱简直就是魔鬼。
它会磨灭人的意志,令人深爱着它而不能自拔;而对于贪图富贵的人来说,金钱简直是最美的天使,不但能带来荣华富贵,还能带来荣耀和地位。
世界上存在着这两种人,所以金钱也存在两种不同的诠释。
的确,有金钱未必不好,而没有金钱又未必会好,有句说的好:
“金钱不是万能,而没有钱就万万不能。
”
拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富,但他却说:
“我这一生没有过一天快乐的日子。
”而海伦——有聋友哑又瞎,她却表示:
“我发现生命是这样的美好。
”这又是有金钱未必好,而没有金钱却也一样快乐。
所以,不同的人的眼中对金钱的看法并不同,而怎样才能正确运用、对待金钱呢?
必须要有智慧的人才能正确对待。
钱能做什么?
钱不能做什么?
钱能买来食物,却买不来食欲;钱能买来药品,却买不来健康;钱能买来熟人,却买不来朋友;钱能买来奉献,却买不来信赖。
所以凡事都不能勉强,钱不能解决任何问题。
对于金钱,我们得学会运用。
王延江,他是一位农村党支部书记,对钱有两论:
一是“人活着没钱不行”,拥有百万之富,单却简单朴素。
二是“人不能为钱而活”,他把钱看的比棉花还轻,他对穷人慷慨相助,把钱都拿出来,把村变成了一个亿元村。
多么伟大的人啊!
"君子爱财,取之有道".对于金钱,我们得取之有道,用正当手段赚钱,靠诚实劳动和合法经营获得财富,而不义之财终被夺,靠非法经营,非法手段赚钱,决不会有好下场。
树立正确的金钱观,我们的灵魂更纯洁,道德更高尚,境界和智慧更上一个层次。
所以,我的金钱观是:
不要把钱看成一切,因为它买不到我们精神上无形的财富.
有人说:
“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。
”的确,人活着需要钱,不然我们吃什么,穿什么啊?
但是,钱只是我们生活的一个条件,并不是唯一。
因为在我的生活中,还有比钱更加重要的东西。
说实话,虽然我认为钱不是生活中的唯一,但也不至于像古人说什么“金钱是万恶之源”或是“视金钱如粪土”之类的。
如果说金钱就是粪土的话,那古人不是还有一句话是“朋友值千金”吗,把这两句话结合起来的话就是说朋友就是粪土啦。
这是什么话啊!
再说了,既然认为钱不好,为什么还会有“一寸光阴一寸金”的说法,时间那么珍贵,为什么还要拿时间和金钱去比啊?
这不是贬低了时间的价值吗?
其实,在我看来,金钱并不像他们说的那么坏,只是在人们的心里已经把它定性了,甚至有些人可能是因为别人都这么说,所以自己觉得也应该和大家一样才会这么认为的吧。
这样的人还有自己的思想吗?
就我本人来说吧,我还是挺喜欢钱的,我也不认为这有什么不妥的。
喜欢就是喜欢嘛,那有什么可避讳的。
钱可以让我买到自己想看的书,可以买珍馐佳肴让我大饱口服,可以为自己买一个小窝,提前独立。
写到这儿,我不禁想问了——这有什么不好的啊?
我喜欢钱,但不是靠贪污受贿或是坑蒙拐骗得来的,而是自己一点一滴攒起来的,虽然面值不大,总数也不多,但这毕竟是自己的,拿在手里塌实,心里有成就感。
取之有道,用之也无愧嘛。
每当我捧着一堆一堆用自己的钱买来的“精神食粮”,孜孜不倦地阅读的时候,总是特别地感谢钱,感谢它让我又获得了这么多的知识;每每做在电脑前查资料、听歌后是打游戏的时候,我也特别想对钱说声“谢谢”,谢谢它让我可以信息共享,可以让我放松心情……既然钱有这么多的好处,那我为什么不喜欢它呢?
当今世界的竞争是多么地激烈,可我们人们要去竞争呢?
那是为了使自己的生活富裕。
其实在竞争与生活富裕的背后存在着一个让人着迷的东西,这就是金钱,在经济学中我们称它为货币。
货币是从商品中分离出来的,固定充当一般等价物的商品。
货币的本质就是一般等价物。
正因为货币是财富的代表、一种象征,有人便认为货币拥有某种神秘的力量!
有些人认为,金钱
就是罪恶的,金钱就是万恶之源。
我看不然:
金钱是一支剂――一支催化剂。
能使人们的思想快速腐败,也能让人们的心灵变得美丽。
《茶花女》书中有一句名言:
“金钱是好仆人、坏主人。
”是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶,这反映了两种不同的金钱观。
如果成为金钱的主任,能得当地使用,那金钱则是造福于人类的好东西。
如果成了金钱的仆人,那就是守财奴,使用不当,那么钱就会变成人们贪婪的工具。
大家都应该看过巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》。
这本书写了葛朗台一生的经历,他从一个箍桶匠成了资本家、暴发户。
他专横冷酷、吝啬贪婪。
为了财产逼走侄儿,折磨死妻子,剥夺女儿时母亲财产的继承权,不许女儿恋爱,断送了女儿一生的幸福,临死之前,他还要求女儿:
“把一切照顾得好好的!
到那边向我交帐!
”,将资产阶级嗜财如命的贪婪嘴脸刻得入木三分。
而如今的社会主义社会里,货币依然是一般等价物,仍然是财富的象征。
我们已经离不开钱了,每时每刻都要用钱,生老病死、衣食住行、读书娱乐……等等都要用钱。
正因如此,有人便产
生了金钱万能的思想。
一些人就是受到这种金钱万能思想的影响,钻进了钱眼里,一切向钱看、惟利是图,不惜通过贪污受贿、盗窃、诈骗、抢劫、走私等非法手段去掠取金钱,甚至图财害命。
这些人到头来只能落得身败名裂的下场。
但我们大多数人还是始终保持着人人平等、互助互惠的关系,“一方有难,入方支援”已成为当今社会的焦点,今年四川5·12地震,导致多少户居民无家可归,多少学生无学可上,多少企业损失惨重。
就在这时,不同国家,不同肤色,不同语言的人们都愿意伸出援助之手,纷纷慷慨解囊,甚至连小学生、幼稚园的孩子也在家长们的带领下拿出自己的零用钱,捐助给了灾区那些比他们更加需要钱,需要钱来重建家园的人们。
难道人们能说,在这个时候,金钱还是万恶的吗?
金钱也令我不解。
买同样的一件廉价的东西,为什么买的人不同,人们对他们的评价就会有那么大的差别呢。
穷人去买,就是“勤俭节约”、“会持家过日子”;可换了富有的人去买,怎么就变成了“小气”、“吝啬”了呢?
就没有人认为这对相对富裕的人是很不公平的吗?
钱啊,你到底是什么,是你的错吗?
还是人们的思想发生了错误啊!
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 我的金钱观 金钱观 范文