第九章 民族语言文字问题.docx
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第九章民族语言文字问题
第九章 民族语言文字政策
第一节民族语言的产生、发展和作用
一、民族语言的产生
大家知道,语言是人们的交际工具,人们利用它来进行交际,交流思想,达到互相了解。
语言是在类人猿进化到人的时候,在劳动中并和劳动一起产生出来的。
语言出现得很早,一有人类社会,就有了语言。
一般认为,语言已经有了300万年的历史。
但是,民族语言则出现得比较晚,它是在民族形成的时候才有,只有几千年的历史。
我们知道,人类社会是由原始群发展到“血缘家庭”,由“血缘 家庭”发展到氏族(或胞族),又由氏族(胞族)发展到部落(或部落联盟),最后,由若干个部落(或部落联盟)发展成为一个民族。
要形成一个民族,就需要形成一个共同的语言。
本来,每一个部落都有自己的方言,民族的共同语言,就是吸收了许多部落方言的优点逐渐形成的。
那么,民族的共同语言形成的原因是什么呢?
第一个原因,就是交换方面的需要。
当人们的生产品除了自己的消费之外,还有剩余,可以用来交换的时候,原始的商品交换就产生了。
当然,原始社会的交换,和我们今天的交换是不同的,那时候的商品交换是“以物易物”的。
例如:
生产牲畜的部落,要拿羊、牛等产品去跟生产粮食的部落交换粮食,而从事农业的部落,又可能要拿粮食去跟从事手工业的部落交换陶器,等等,在这种频繁的交换中,就需要沟通彼此之间的语言。
因为要交换,不同部落的人总要交谈,总要讨价还价,这样长期发展下去,就逐渐形成一种共同的语言。
第二种原因,就是军事上的需要。
在原始社会末期,互相亲近的几个部落,它们为了对付共同的敌人,进行掠夺战争,而结成部落联盟。
这些结成联盟的部落,它们为了协调行动,为了更好地组织起来,统一指挥,也需要沟通各部落之间的方言,这样,原来就能基本了解的部落方言,就逐渐地相互溶合为一种新的、共同的语言。
可见,民族语言是随着人类社会从部落发展到民族的时候,在部落方言的基础上发展起来的。
二、民族语言的发展
民族语言形成以后,它随着该民族社会的发展而发展。
一般地说,民族语言经历了奴隶社会、封建社会等发展阶段,有的还经历了资本主义发展阶段。
但是,由于各民族的社会发展不同,因而具体的某一民族的语言,它的发展过程也不一样。
民族语言在以上几个发展阶段中,由低级向高级、由简单到复杂地向前发展。
但是,在阶级社会里,被压迫民族的语言,是受到歧视和限制的。
因此,他们的语言,发展非常缓慢。
当人类社会进入社会主义阶段以后,随着民族压迫制度的消失,原先那些被压迫的民族,在政治上、经济上和文化上,都处在繁荣和发展的时期,而民族语言也得到了繁荣和发展。
因此,马克思主义认为,社会主义时期,不是民族语言消亡的时期,而是民族语言发展和繁荣的时期。
那么民族语言的最后归宿将是怎样呢?
从人类社会发展的规律来看,作为社会现象的各民族语言,最后都必将走向融合,而为全人类的共同语言所代替。
可见,民族语言是随着民族的发展而发展,最后,随着各民族的大融合,民族语言也最终融合为全世界的共同语言。
三、民族语言文字在民族发展过程中的作用
文字是记录语言的符号,民族文字就是记录民族语言的符号。
民族的语言和文字产生以后,就对本民族的发展,起着重要的作用。
首先,民族语言,是一个民族的重要特征和标志,没有共同的语言,就不可能把人们结合成一个民族。
因为没有共同的语言,共同的经济联系、共同的经济生活就不可能形成,共同的心理认同、共同的民族感情也无法维系。
其次,民族文字是增强民族的自我意识、增强民族内部团结的工具。
因此,几乎每一个民族政权,在它创建之后,都要创制一种民族文字来为自己服务。
第三,一个民族经济、文化的发展和提高,只有依靠和使用本民族的语言文字,才能获得更有利的条件。
因为本民族语言是该民族人民最熟悉的交际工具,各族人民在生产中,在各种会议上,在接受教育、学习文化知识的时候,如果能自由地使用本民族的语言文字,就能够运用自如,得心应手,就会收到更好的效果。
第四,一个民族历史文化的继承和传播,也必须要依靠本民族的语言文字。
因为语言文字记载并传播着本民族在生产斗争和社会斗争中的宝贵经验,保存并传播着本民族创造的丰富多彩的文化财富和思想财富。
比如说,在我国长期的历史发展过程中,各族人民都为祖国创造了光辉灿烂的历史文化。
诸如在文学方面,我们壮族的许多优美的神话传说、民间故事,像布洛陀、布伯、莫一大王、百鸟衣、刘三姐等等,还有瑶族的密洛陀、彝族的叙事长诗《阿诗玛》等等,这些都是通过本民族的语言,一代一代地流传下来的。
又比如:
在天文、历法、医学等方面,像藏族人民的“藏历”、“藏医”,水族人民的“水历”、傣族人民的“傣历”等等,这些都是通过本民族的文字,记载并且流传下来。
从以上我们可以知道,民族语言文字,对民族的发展和进步,起着十分重要的作用。
第二节党和国家的民族语言文字政策
一、我国民族语言文字简况
1、语言系属
在我国55个少数民族中,除了回族、满族和畲族通用汉语外,其他52个民族,都有本民族的语言。
从语言系属上看,我国少数民族的语言,分别属于五个语系:
即:
阿尔泰语系:
有维吾尔语、蒙古语、满语等共17个民族的语言。
印欧语系:
有俄罗斯语、塔吉克语两个民族的语言,有2万多人
南亚语系:
有佤语、德昂语、布朗语三个民族的语言,35万多人
南岛语系:
有高山语
藏缅语族:
藏语、彝语
汉藏语系 苗瑶语族:
苗语、瑶语(畲语)
(共29个民族) 壮侗语族:
壮语、侗语、仫佬语、毛南语、水语
4873万人
仡佬语的语族未定,京语的语系语族未定(见附表4)。
2、民族文字简况
解放前,虽然绝大多数少数民族,都有本民族的语言,但是,有本民族文字的并不多。
大体上有如下几种情况:
(1)有比较通用的本民族文字的。
如蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、朝鲜族等十二个民族。
(2)有本民族的文字,但不通用的。
如苗族、景颇族、傈僳族、拉祜族、纳西族、水族等六个民族。
这有两种情况:
……。
(3)通用汉语、汉文的。
即回族、满族、畲族。
(4)有本民族的语言,但没有本民族的文字,总共有30多个民族。
关于壮族以前有没有文字,现在有不同意见,在古代,壮族人民曾经创制过一种方块壮字,也叫做土俗字。
这种土俗字,有的被用来记录山歌故事和传说,有的被用来记账,写契约,有的道士用来写经文。
但由于这种文字缺乏统一规范,各地方的字形不统一,所以未能通用。
这种土俗字是在汉字的基础上创制的,如田字,唐朝的时候写
作“ ”,后来写成“ ”;脸字写成“ ”;水牛写“ ”。
由于这种土俗字是借助汉字的,所以,有的学者认为壮族过去没有文字。
执另一种意见的学者认为,壮族以前是有文字的,尽管它是模仿汉字,但毕竟是另一种文字。
日本、朝鲜、越南的文字,原来就是以汉字为基础创制的。
日文就是到现在,还有近两千个汉字单词在里边。
只不过他们有民族政权、国家政权做后盾,使他们的文字得到推广、改造和发展。
所以,我们认为,壮族过去有不通用的文字一说,更符合实际。
二、党和国家的民族语言文字政策
我们党根据马克思主义关于语言文字的基本理论,结合我国少数民族语言文字的实际情况,制定了对少数民族语言文字的政策。
这一政策就是:
尊重各民族的语言文字;各民族都有使用和发展本民族语言文字的自由。
这是总的政策。
那么,这项政策具体体现在哪几个方面呢?
主要体现在下面几个方面:
1、对原有的语言文字予以尊重
解放前,国民党把汉语称为“国语”,把汉文封为“国文”,而把少数民族语言诬蔑为“鸟语兽言”,并且对民族语言进行了种种限制和摧残。
这是很不平等的。
解放后,我们党坚决反对对民族语言文字的任何歧视和限制,反对任何民族的语言文字享有特权。
党坚持民族不分大小,民族语言不分使用的人数多少,都一律平等。
这就意味着不能立国语、各民族的语言都是平等的。
民族没有优劣之分,民族语言也没有优劣之分。
根据党和国家的政策规定,解放以来,我国各少数民族的语言文字,都受到应有的尊重。
(1)在文化教育方面,原来有本民族通用文字的地区,小学,中学和高等院校,都能够用本民族的语文来授课。
像吉林省的延边朝鲜族自治州,他们从幼儿园到小学、中学,一直到大学,都是用朝鲜语来授课。
只是在小学二年级以后加授汉语文课。
他们的各级各类的学校,从文科到理科,除了外语以外,其他各科的教材,全部用朝文来编写。
在内蒙古的蒙古族地区,新疆的维吾尔族地区和哈萨克族地区,西双版纳的傣族地区,也都是如此。
(2)在出版、广播事业方面
建国以来,民族语文的出版事业得到了重视,到目前为止,我国先后建立了20多个民族语文的翻译出版机构,用少数民族文字翻译出版了大量的著作和通俗读物。
改革开放以来,还整理出版了一些少数民族文字的文学、历史和医学名著。
由于党和国家的重视,少数民族语言广播事业,也有了很大的发展。
现在中央人民广播电台,每天都有蒙古语、藏语、维吾尔语、哈萨克语、朝鲜语等五种语言的广播,在内蒙、西藏、新疆、广西、云南等地的广播电台,也相继开办了多种民族语文的广播节目。
(3)在政治生活方面
我国的法律规定,民族自治地方的自治机关,在执行职务的时候,可以使用当地通用的一种或者几种民族语言文字。
各级民族自治地方人民代表的选举中,都应当同时使用当地通用的民族文字。
各民族公民都有使用本民族语言文字进行诉讼的权利。
这就是说,少数民族的公民,可以用本民族的语言、文字来告状、申辩等等。
所有这些,都反映了党和国家尊重各民族的平等地位和权利,注意满足各少数民族的需要。
2、积极帮助原来没有文字的少数民族创造文字
为了帮助少数民族创造文字,在建国初期,党和国家做了大量的准备工作。
1950年,就在北京设立了民族语言文字的研究机构,1952年,在北京大学开办了语文专修科,同年,又在中央民族学院开办了少数民族语文系。
到1956年,这两个系已经有了500多个毕业生,这样,中央就以这些毕业生为主体,以一些语文学家和语文工作者为骨干,组织了共有700多人参加的七个民族语文调查队,分别在全国16个省、自治区开展了大规模的少数民族语言的普查工作。
他们先后调查了42个民族的语言,为这方面的工作奠定了基础。
在普查的基础上,党和国家根据各民族“自愿自择”的原则,按照有利于本民族发展繁荣的方针,帮助壮族、布依族、苗族、侗族等10个民族创制了文字和文字方案。
并且帮助原来使用阿拉伯文字母的维吾尔、哈萨克族设计了拉丁字母的新文字,进行了文字改革。
此外,还帮助彝族规范了彝文,帮助景颇族、拉祜族、傣族改进了文字。
这些工作,在一定程度上,满足了少数民族人民的部分要求。
3、在自愿的原则下,提倡各民族互相学习语言文字
自秦汉以来,我国就是一个统一的多民族国家,在长期的历史发展过程中,各族人民早就具有互相学习语言文字的传统。
在历史上,既有少数民族学习汉语汉文的情况,也有汉族人民学习少数民族语言的情况。
在现代汉语中,很多词汇就是从少数民族语言借过来的。
例如:
葡萄、枇杷、哈尔滨、佳木斯、齐齐哈尔、呼和浩特、乌鲁木齐、祁连山等等,这些名称和地名,它们的原意是什么?
很多人都试图用汉语去解释,但都解释不通。
其实,它们都是从古代北方少数民族的语言借过来的。
像我们广西的马蹄、那坡、那龙、那楼等等很多名称和地名,也都是从壮语借过来的。
马蹄是壮语泥里的果之意,那坡、那龙的“那”是壮语中是田的意思。
在少数民族语言中,汉语的借词就更多了,像壮侗语族的语言中,就有很多词汇是从古平话中借过来的,如台、凳、灯、镰刀、丈、尺、寸、金、银、铜、钱、书、笔、墨、读、算等等,都是来自古平话。
据有人统计,壮话中有30%-40%来自古平话。
侗语和水语稍少一些。
在现实生活中,各族人民互相学习语言的情况就更加普遍了。
例如;有的瑶族群众既会说瑶话,又会说汉话、壮话;而与瑶族杂居的壮族,也会讲瑶话、汉话。
这种例子不胜枚举。
各民族人民互相学习语言文字,有利于各民族之间的联系和交往,有利于增进各民族之间的相互了解,有利于民族团结,同时,也有利于民族的发展和进步。
特别是后进民族学习先进民族的语言文字,更是有利于学习先进的科学文化知识,更有利于提高本民族的科学文化水平。
相反,如果一个民族把自己封闭起来,把自己与别的民族隔绝,不学习兄弟民族的语言,不接受兄弟民族的文化,那么,就必然要影响到本民族的发展和进步。
例如:
解放初期,党中央曾组织一批土族上层人士到北京参观,由于语言不通,第一天早上就闹了一个误会。
这天早上,一位服务员拿了一口盅清水,一条毛巾和一块香皂给一个彝族头人漱口、洗脸,这位服务员招呼他漱口、洗脸以后,就忙别的去了,过一会儿她转回来的时候,发现那块香皂不见了,于是,她又去拿了一块来,可是,这位彝族同志说啥也不肯要,服务员觉得奇怪,就去找了一个翻译来,问他到底是什么回事?
翻译说,这位彝族同志说,一块就够了,一块都难吃得完,哪里还吃得两块?
原来他把香皂当早点吃下去了。
这个例子说明,少数民族如果不学习兄弟民族的语言,特别是先进民族的语言,就连日常生活方面的交往都受到妨碍,那就更谈不上学习先进的科学文化和科学技术了。
所以,我们党在尊重少数民族的语言文字的同时,大力提倡和鼓励各族人民互相学习语言文字。
当然,这种互相学习,必须是在自愿的基础上,不能有丝毫的强迫。
由于历史的原因,汉族在我国的政治、经济和文化的发展上比较先进,汉语文的影响也比较大,而且,长期以来,它就是我国绝大多数人交际的工具。
特别是解放后,由于废除了民族压迫制度,各民族的平等权利有了保障,各民族人民的相互交往越来越广泛,越来越密切。
这样,汉语和汉文就自然而然地成为大家都愿意学习和使用的语言文字。
对于各族人民自愿学习汉语文,党和国家是支持的,并且积极帮助他们解决学习中的困难,为他们提供便利的条件。
至于在少数民族地区工作的汉族干部,为了做好工作,更好地为少数民族人民服务,因此,有义务学习和掌握当地民族的语言文字。
汉族干部学会少数民族语言以后,就容易在感情上亲近少数民族群众,和当地群众打成一片,少数民族群众也容易把他们当作自己人。
这样,对开展工作、做好工作是十分有利的。
所以,毛泽东同志在1958年的时候就指出:
“在少数民族地区工作的汉族干部,必须学会当地民族的语言。
少数民族的干部也应当学习汉语。
”这两方面都是非常必要的。
第九章 民族语言文字政策
第一节民族语言的产生、发展和作用
一、民族语言的产生
二、民族语言的发展
三、民族语言文字在民族发展过程中的作用
第二节党和国家的民族语言文字政策
一、我国民族语言文字简况
1、语言系属
2、民族文字简况
二、党和国家的民族语言文字政策
1、对原有的语言文字予以尊重
2、积极帮助原来没有文字的少数民族创造文字
3、在自愿的原则下,提倡各民族互相学习语言文字
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