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红楼参考资料
薛宝钗咏白海棠 林黛玉咏白海棠
珍重芳姿昼掩门①,自携手瓮灌苔盆②。
半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆⑦。
胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂③。
偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂⑧。
淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕④。
月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕⑨。
欲偿白帝凭清洁⑤,不语婷婷日又昏⑥。
娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。
【注】 ①珍重:
珍视,看重。
芳姿:
美好的姿态,指花容。
②手瓮:
可提携的盛水的陶器。
③胭脂:
即胭脂红色。
洗出:
洗掉所涂抹的而想出本色。
北宋诗人梅尧臣《蜀州海棠》诗:
“醉看春雨洗胭脂。
”秋阶:
秋天的台阶。
影:
指海棠花姿。
冰雪:
比喻刚洗过的白海棠凝聚着露水像白雪一样。
露砌:
洒满露珠的石砌台阶。
魂:
指海棠花的品格。
这两句诗的大意是:
刚浇上水的白海棠,像洗去胭脂的美女一样,在秋日的台阶上映出了她美丽的身影;又好像在那洒满露水的台阶上招来洁白晶莹的冰雪做她的精魂。
④玉:
指白玉一般的海棠。
痕:
就玉说,“痕”是瘢痕;以人拟,“痕”是泪痕;其实就是指花的怯弱姿态或含露的样子。
此句的意思是花儿愁多怎么没有泪痕。
⑤白帝:
即西方白帝白招拒。
是神化传说中的五天帝之一,主管秋事。
《晋书·天文志》:
“西方白帝,白招矩(矩亦作拒)之神也。
”秋天叫素秋、清秋,因为它天高气清,明净无垢,所以说花儿报答白帝雨露化育之恩,全凭自身保持清洁,亦就海棠色白而言。
凭:
程乙本作“宜”,不及“凭”字能传达出矜持的神气。
⑥婷婷:
挺拔舒展、苗条秀丽的姿态。
⑦湘帘:
用湘妃竹编成的帘子。
湘妃竹,即斑竹,上有茶色小点。
此句诗说看花人。
“半卷”“半掩”与末联花的娇羞倦态相呼应。
“碾冰”句:
因花的高洁白净而想象到栽培它的也不该是一般的泥土和瓦盆,所以,用冰清玉洁来侧面烘染。
⑧“偷来”二句:
意即白净如同梨花,风韵可比梅花。
但说得巧妙别致。
宋代卢梅坡《雪梅》诗:
“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
”又雪芹之祖曹寅有“轻含豆蔻三分露,微漏莲花一线香”的诗句,可能都为这一联所借鉴。
⑨月窟:
月宫。
仙人:
指嫦娥。
缟袂:
白色的衣袖。
缟:
未经染色的绢。
啼痕:
即泪痕。
这两句的大意是:
像月宫中的嫦娥缝制的白色的舞衣;又像秋天闺房中哀怨的少女在擦拭泪痕。
薛宝钗的《咏白海棠》见《红楼梦》第三十七回。
薛宝钗笔下的白海棠是端庄矜持、稳重和平的淑女化身,也是她理想中的自我形象。
首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。
首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。
诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。
海棠色白,故云“洗出胭脂影”:
洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。
“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。
“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。
上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:
安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。
下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。
“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:
白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。
这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。
“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。
李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
林黛玉的《咏白海棠》见《红楼梦》第三十七回。
林黛玉诗才敏捷,此诗一挥而就。
首联“半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆”,不写花而先写种花之人,与薛宝钗之诗同一起法。
首句写湘帘半卷,门亦半开,种花人已呼之欲出,但与“珍重芳姿昼掩门”之人风韵却截然不同:
一潇洒活泼,一稳重矜持,恰成明显对比。
次句写种花之人“碾冰为土”以“玉为盆”,则种花人之高洁可知,玉盆冰土中白海棠之清雅更可知。
此联借写种花人写花,已将种花人与白海棠的神韵画出轮廓。
颔联“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”,正面描写白海棠,特写其得梨蕊、梅花之长的风度精神。
此联意思不过是说海棠白如梨蕊,神韵犹如梅花,但“偷来”“借得”说法新巧,显出诗人慧心。
颈联“月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕”,为流水对,将白海棠花比作“秋闺怨女”用以“拭啼痕”的“缟袂”,而此“缟袂”又系“月窟仙人”所缝制,可见诗人想象力之丰富。
全联的意思是说:
深闺中幽怨的女儿将婵娥所缝制的白色娟袖揩拭眼泪。
这“秋闺怨女”就是黛玉自己。
其时黛玉正居父丧,身穿白色孝服,诗人将写实与幻想糅合,画出了白海棠哀愁的形象。
尾联“娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏”,继续以人写花,她倦倚昏夜西风之中,娇羞默默,无处诉说自己的一片深情。
黛玉此诗的特点是以人写花,新颖别致。
诗中的种花人、白海棠花以及拟花之“秋闺怨女”,又都是她的自我写照。
诗中所表现出来的潇洒、机灵、高洁、哀愁、深情的形象,正是林黛玉思想性格的化身。
与宝钗的白海棠诗相同,她们都在诗中表现了自我,但黛玉之真率与宝钗之矫情,表现出完全不同的特征。
林黛玉进贾府》教案教学目标1.认识阅读古代小说的意义,掌握阅读方法;初步了解《红楼梦》和曹雪芹。
2.了解课文中怎样描写贾府这一典型环境,理解环境描写的特点。
3.从分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格,学习刻画人物的方法。
教学重点:
学习环境描写和人物刻画教学难点:
准确地把握黛玉和宝玉的性格特点
教学方法:
引导、讲授为主,适当组织课堂讨论授课时数:
4课时
第一课时
教学要点1.单元阅读导言。
2.介绍《红楼梦》和曹雪芹。
教学过程一、导言。
介绍《红楼梦》和曹雪芹。
指定一名同学读课文[预习提示]第一段,要求全班同学标出:
《红楼梦》“以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。
”然后补充介绍如下:
《红楼梦》原名《石头记》,是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。
它产生于清代所谓:
“河清海晏”的“乾隆盛世”。
当时随着经济的恢复和发展,资本主义的因素也有了增长。
这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。
这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。
在这样的时代,《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。
《红楼梦》的作者曹雪芹(约1715—1763)名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。
他的先世原是汉人,但很早就入了满洲旗籍。
从他曾祖曹玺开始,祖父曹寅,伯父曹颙、父亲曹頫三代世袭江宁织造的官职。
他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母,祖父曹寅做过康熙皇帝的待读,两个女儿入选王妃。
康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。
由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。
曹家还是一个具有文学教养的世家。
曹雪芹的祖父曹寅博学能文,写过不少诗词戏曲,也是有名有藏书家。
著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。
这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。
曹雪芹在少年时代经历过一段“棉衣纨裤”“饫甘餍肥”的贵族生活,雍正即位后,展开了一场残酷的清除政敌的斗争。
在皇室内部争夺权力斗争的牵连下,他的父亲曹頫因事获罪免职并被抄家,后又遣回北京,家道从此衰落,到他著书时已过着“蓬牖茅椽,绳床瓦灶”(见《红楼梦》第一回),“举家食粥酒常赊”(敦诚:
《赠曹芹圃》)的贫困生活。
他写《红楼梦》,“于悼红轩中,披阅十载,增删五次”(见《红楼梦》第一回),因贫病交困,加之爱子夭折悲伤过度,全书未尽即凄惨地与世长辞。
曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程,他也由贵公子跌落为“寒士”。
这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆,从而产生思想上的矛盾:
一方面,少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印,使他对本阶级怀有温情的眷念,思想上带有空幻的色彩;另一方面,社会的腐败,统治阶级的丑恶,使他对本阶级的面目有了认识,性格上具有叛逆的特征。
这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。
《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。
研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束,还是遵循曹雪芹原旨的,但写贾府的结局为“兰桂齐芳”,家道复初,却违背了曹雪芹的原意。
如导言所述,我们阅读小说首先应了解背景和作者有关情况。
这可以自己动手查阅资料。
上述材料就是根据《中国文学史》及《红楼梦》第一回有关文字整理的。
附录:
《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用。
(摘自人民教育出版社:
《高级中学语文第四册(必修)教学参考书》1991年5月版。
课前印发给学生参阅。
)《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回,是全书序幕的一个组成部分。
《红楼梦》的序幕由前五回构成,分别从各个不同角度,为全书情节的开展,作了必要的交代。
它们之间既有联系,又各有侧重。
因此,为了学习《林黛玉进贾府》,就有必要对前五回的内容,作一概要的了解。
第一回是开篇。
先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子,为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事,染上一层浪漫主义色彩。
在“女祸补天”的故事中,作者特意描写了一块“无材补天,幻形入世”的顽石。
这便是随贾宝玉一起降生,又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。
它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用;一方面暗示他无“补天”之材,是个不符合封建社会要求的蠢物”;另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格,具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性,难以为世俗所改变。
“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。
说明这顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”使其得以久延岁月,后来遂脱去草木之态,幻化人形,修成女体。
在这顽石下世之时,她为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼泪还他。
这绛珠仙草便是林黛玉的前身。
正因为有这段姻缘,在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪,倒像在那里见过一般”的感觉;贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”,“看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢”。
至于“还泪”之说,正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。
若要好时,除非从此以后总不许见哭声”相照应。
第2回是交代贾府人物。
通过“冷子兴演说荣国府”,简要地介绍了贾府中的人物关系,为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。
贾府中上上下下的人物关系,大致可列表图示如下:
(注:
框中人物,冷子兴演说时已不在世,括号内的人物,是上一个人物的配偶。
)第三回是介绍小说的典型环境,通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。
林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物,描写贾府环境的线索。
第四回是展现小说更广阔的社会背景。
通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系,把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写,使之更具有典型意义。
同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。
第五回是全书的总钢。
通过贾宝玉梦游太虚幻境,利用画册、判词及歌曲的形式,隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。
《红楼梦》只流传下八十回,续写部分对于《红楼梦》中人物的命运,基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。
至此,全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来,小说的情节发展便在此基础上展开了。
课题“林黛玉进贾府”是编者根据节选内容拟的。
林黛玉因何进贾府?
原来贾府的老祖宗贾母有两个儿子名贾赦、贾政,一个女儿名贾敏。
贾敏嫁林如海,只有一个独生女便是林黛玉。
林黛玉母亲因病去世,外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。
作者把此事安排在第三回,也就是全书的序幕部分,显然是借黛玉进贾府来描写小说的典型环境,让贾府中一些重要人物登场亮相,并为主人公林黛玉和贾宝玉第一次见面作了安排。
因此,认真阅读课文对我们了解《红楼梦》很有意义。
思考并准备回答问题:
“林黛玉常听得母亲说过,他外祖母家与别家不同。
”这次来了,她看到的、感受到的与别家有哪些不同?
(1)贾府地处什么地方,她来到贾府门前看到了什么情况?
(2)进入贾府到贾母居处,她看到了什么?
(3)她去拜见二舅舅时又看到了什么?
(4)她在府内所见到的人,概括起来为两类,他们之间是什么关系?
第二课时
教学要点1.组织课堂研讨:
贾府与别家有何不同?
2.明确作者怎样写贾府这一典型环境及其作用。
教学过程一、引言:
林黛玉进贾府,贾府便是她以后长期生活的地方。
听母亲说过外婆家与别家不同,怎么个不同,黛玉今来至外婆家当会细心观察、判断。
作者就是以黛玉进府的行踪为线索,通过她的视线来描写贾府这一典型环境。
这也是作者第一次向读者展现小说的典型环境。
二、课文分析。
贾府:
小说所描写的典型环境,封建社会的缩影。
依次提出以下四个问题,待同学(可以是小组发言人)充分发表意见后,分别给予提示,最后由教师作结。
1.提问:
贾府地处街市繁华人烟阜盛之处,黛玉来到门前看到了什么情况?
提示:
黛玉看到宁、荣二府相隔不远,都是三间兽头大门,两边蹲着两个大石狮子,门上悬有“敕造”的匾额,门前有“华冠丽服”的侍役。
这不仅表现了贾府建筑的宠伟气派,也显示出贵族之家的威严和显赫。
2.提问:
黛玉进入贾府到贾母处,她看到了什么?
提示:
从荣府西角门进去,走“一射之地”,转至垂花门,过穿堂,绕插屏,再经三间过厅,后面方是贾母居住的正房大院。
“正面五间上房,皆雕梁画栋,两边穿山游廊厢房,挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。
”这样穿堂过厅一路行来,仆役、婆子、丫环轮番更换,的确给人以侯门深似海的感觉。
然而贾母居处还不是正内室。
3.提问:
黛玉去拜见二舅舅时又看到什么?
提示:
往东。
“穿过一个东西的穿堂,向南大厅之后,仪门内大院落,上面五间大正房,两边厢房鹿顶耳房钻山,四通八达,轩昂壮丽”。
堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾,匾上写着斗大的三个大字,是‘荣禧堂’,后有一行小字:
‘某年月日,书赐荣国公贾源’,又有‘万几宸翰之宝’。
”屋内摆设有名贵的家具,珍贵的字画、古玩。
“又有一副对联,乃乌木联牌,镶着錾银的字迹,道是:
座上珠讥昭日月,堂前黼黻焕烟霞。
”由堂屋进入东耳房,这里是起居室,另有一番布置,再到东廊三间小正房王夫人的住室,又别有摆设。
真所谓“贾不假,白玉为堂金作马。
”(见《红楼梦》第四回)这宏伟豪华的府第,那皇帝御书大匾,郡王手题对联,以及等级分明的礼仪,的确与别家不同。
4.提问:
黛玉在府内所见到的人,可分为两大类,他们之间存在什么关系?
提示:
在贾府里聚居着两类人:
一类便是“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞”的少数主子,他们的荣华富贵依恃那握有“万几宸翰之宝”的皇帝;另一类则是人数众多的为主子服役的小厮、媳妇(此处指女仆)、婆子、嬷嬷以及等级不同的丫鬟,他们是受压迫、被奴役的奴隶。
结语:
透过林黛玉的眼睛,我们看到了贾府那宏伟的外观、讲究的布局,华贵的陈设,那皇帝御书的金匾、乌木錾银的对联,那等级分明的礼仪,豪门贵族的气派,果然与别家不同。
从中我们不是也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实吗?
可以说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影。
林黛玉进贾府,又是内亲,自然见到贾府一批重要人物。
尽管课文对他们的介绍有详有略,有虚有实,但毕竟有些主要人物在读者面前第一次亮了相。
现在,请同学们完成课文后的[思考和练习]一。
作业:
1.从课文中写与黛玉接触的人的详略,从贾府内政的权力分配,从对黛玉今后命运的影响,你认为应提出哪些人物来分析更有意义,更符合作者的表现意图?
2.预习[思考和练习]二、三。
第三课时
教学要点1.分析贾母、王夫人、王熙凤、贾宝玉和林黛玉的性格。
2.学习古代小说中刻画人物的方法。
教学过程一、引言:
作品中的人物是围绕黛玉进贾府这一中心事件,通过黛玉的见闻来描写的。
黛玉进府按照封建贵族家庭的礼规,必定要去拜望自己的长辈,同辈姊妹也都要见见面。
作者选择这个机会使作品中的主要人物出场亮相,是行文的必需,也是事理的必然。
作者安排人物出场与环境描写交错进行,详略得体,虚实兼用。
详写的人物有王熙凤、贾宝玉(当然也包括林黛玉),略写的人物有贾母、邢夫人、王夫人、李纨和贾氏三姊妹;对贾母、王熙凤等出场人物是实写,而对贾赦、贾政等未出场的人物则属虚写;对王熙凤、贾宝玉的出场是单独写,而对邢夫人、王夫人、李纨、迎春、探春、惜春的出场只作集体介绍。
这样描写不但笔法富于变化,同时也突出重点。
二、人物分析。
1.荣国府三代当家主妇:
贾母、王夫人、王熙凤。
“黛玉进贾府”是因母亲亡故,父亲将她托付于外祖母。
她是女孩子,并将长期生活在贾府,将来的命运在很大程度上决定于外祖母史太君、二舅母王夫人、琏二嫂子王熙凤——荣国府三代当家主妇。
那么这三位是什么样的人呢?
(1)贾母提问:
贾母在贾府占有什么样的地位?
课文表现了她对黛玉、宝玉什么样的感情?
提示:
贾母史太君是荣国府活着的老祖宗,处于最高地位。
她的话在荣国府内便是“圣旨”,她的喜怒哀乐影响着周围上上下下的人。
她见了黛玉虽是“一把搂入怀中,心肝儿肉叫着大哭起来”,但所痛者主要是自己的独女贾敏过早地亡故。
刚刚“大哭”以后,就先是“笑”着戏谑地介绍王熙凤,后又“笑”着责怪、阻止王熙凤说黛玉命苦,正透露了这个老祖宗因为痛失女儿怜及外孙女。
她溺爱宝玉,当宝玉听说黛玉没玉,发作起痴狂病,摘下“通灵宝玉”狠命摔去,她急的搂了宝玉道:
“孽障!
你生气,要打骂人容易,何苦摔那命根子!
”在贾母心中宝玉便是她的命根子,也是贾家的命根子,指望他能高中金榜,振兴祖业,光耀门庭。
贾母对黛玉是怜多于爱;对宝玉是爱多于恼。
由于她年事已高,早将家政交由儿媳王夫人掌管,但她的存在本身仍对荣国府内部事务产生决定性的影响。
(2)王夫人提问:
王夫人在贾府处于什么样的地位?
能谈谈她的思想吗?
提示:
王夫人虽然不露锋芒,却是荣国府在位的当家主妇。
从她的居处,从她查问王熙凤“月钱放过了不曾”?
从她交代黛玉“这是你凤姐姐的屋子,回来你好往这里找他来,少什么东西,你只管和他说就是了”,都可以看出她在贾府的地位和在家务上具有决定权。
她是贾政的正室,宝玉的生母,但她对宝玉的行止很不以为然,说儿子是“孽根祸胎”,“一时有天无日,一时又疯疯傻傻”。
她选择了王熙凤这个年轻机巧泼辣的娘家侄女、婆家侄儿媳妇来帮她操持家务,以便支撑门户,维系这个潜伏着危机的封建大家族。
她在贾府的女眷中可算正统的代表人物。
(3)王熙凤提问:
你对王熙凤的印象如何?
请结合她的出场,取幸于贾母等情节,分析她的性格和她在贾府的地位。
提示:
王熙凤是个精明能干,惯用权术的人。
贾母介绍她叫“凤辣子”。
这种戏谑的称谓,既表明贾母对她的宠爱,也概括了她的性格特征。
她的出场与众不同,课文有极其精彩的描写:
一开始是人未到笑声先到,“我来迟了,不曾迎接远客!
”使在场的人未见其人先闻其场,使初来的黛玉纳罕道,“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?
”黛玉的“纳罕”反衬出王熙凤在贾府中的特殊身份和地位。
接着用浓墨重彩描绘了王熙凤的肖像:
猛一见“彩绣辉煌,恍若神妃仙子”,头上、项上的饰物放着珠光宝气,全身上下衣裙华贵而绚丽。
这透出她占有财富的欲望。
再仔细一瞧,那“丹凤三角眼”、“柳叶吊梢眉”,苗条的身量,“风骚”的体格,不露的威风,使人感觉这位贵族少奶奶貌似可喜实则可畏。
她知黛玉是老祖宗疼爱的外孙女,便格外亲昵,着意恭维:
“天下真有这样标致的人物,……这通身的气派,……竟是个嫡亲的孙女。
”她想到老祖宗见到黛玉会因女儿亡故而伤心,“便用帕拭泪”。
可是听到老祖宗笑着阻止,“忙转悲为喜道:
‘正是呢!
我一见了妹妹,一心都在她身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗。
该打,该打!
’”她察言观色,机巧善变,投合贾母心意,这正显出她邀宠取幸的本领。
此外,从她嘱咐黛玉“想要什么吃的,什么玩的,只管告诉我;丫头老婆们不好了,也只管告诉我”,从她应对王夫人的问话,表明了她在荣国府中的地位、权势以及管家的才干。
她不仅深得贾母的欢心,也受到王夫人的赞许。
看到荣国府掌握内政的三位实权人物,我们会有什么感想呢?
黛玉和她们的关系能处好呢?
今后命运如何?
这当然还要看以后的发展。
不过眼前似乎已让人感觉到黛玉在她们中间生活要小心谨慎,识时务,而以黛玉的性格来说则是艰难的。
第四课时
教学要点:
1、分析贾宝玉和林黛玉的性格。
2.学习古代小说中刻画人物的方法。
人物分析“心有灵犀一点通”:
黛玉和宝玉。
林黛玉和贾宝玉是书中的两位主角。
他们是什么样的人,他们为什么一见如故、心灵相通?
这都是读者急于知道的,也都在课文中得到了初步表现。
(1)林黛玉研读课文,摘要分析课文初步表现了林黛玉的什么性格特征?
提示:
林黛玉由于丧母来外婆家,过去常听她母亲说,“外祖母家与别家不同”,今至其家,“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去”。
尽管贾母念及亡女怜爱她,但她自知寄人篱下,反表现出孤高自尊。
她谨慎从事,冷静细心地观察周围的一切,应对有度,举止有礼。
这表现在她辞谢邢夫人留饭,在王夫人和贾母处择座,反映出她聪慧而又有良好的教养。
在众人眼里,她“年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度”。
她美貌多情,体弱多病。
“颦颦”二字,准确地勾画出她的神情,也透露出她与这个等级森严,礼仪繁多的封建贵族家庭很不投合。
(2)贾宝玉要求同学结合注解理解《西江月》二词的深层含义,然后谈课文初步表现了贾宝玉的什么性格特征?
提示:
贾宝玉“衔玉”而生,“通灵宝玉”是贾宝玉的“命根子”,而贾宝玉则是贾母的心尖儿宝贝,王夫人的唯一儿子,贾氏家族光宗耀祖的希望,是他们的命根子。
然而贾宝玉并不看重“通灵宝玉”,骂之为“劳什了”,“狠命摔去”,表明他不愿顺从封建家长的意志,抗拒他们强加给自己的枷锁。
黛玉早听说过位衔玉而生的表兄“顽劣异常,极恶读书”,王夫人则认为自己这个儿子是“孽根祸胎”,“混世魔王”。
课文还借“后人”(按:
“后人”应是作者的托辞)写的两首《西江月》词对贾宝玉的品行,性格作了恰当的概括。
这两首词似贬实褒,表面上是用世俗观念批判贾宝玉,而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照:
贾宝玉不愿受封建正统思想束缚,怕读圣贤文章,不去追求功名利禄,“不通世务”,尽管受到“世人诽谤”,却我行我素。
他不顺从封建统治者对他的要求,也不安于他们所规定的本分,对于这样一个人,从封建统治阶级来看,当然是“于国于家无望”的不肖子孙!
这正是作者用正文反作的方法对贾宝玉的赞颂。
(3)一见如故,心灵相通提问:
课文描写林黛玉和贾宝玉第一次相见的情形,表现了什么?
提示:
黛玉和宝玉第一次相见便都有似曾相识的心灵感应,这当然有神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草的因由。
不过黛玉新到外婆家,言行谨慎,只在心中想道:
“好生奇怪,倒像在哪里见过一般,何等眼熟到如此!
”而宝玉娇纵惯了,便直言道:
“这个妹妹我曾见过的”,“算是旧相识,今日只作远别重逢”。
在黛玉眼里的宝玉并非“惫懒人物,懵懂顽童”,而是“一位年轻的公子”,“面若中秋之月,色如春晓之花,……虽怒时而若笑,即嗔视而有情”。
在宝玉眼里的黛玉,“与众各别:
两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。
……闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分”。
这与其说是一见留下情根,不如说是精神上相通相应。
“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
”(见《红楼梦》第五回)然而这样一对幼男弱女要在这个森严的贵族之家争得自由,其未来的命运不卜可知。
结语:
我们在
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