山东省滕州市高考补习学校学年高三上学期周周清同步检测语文试题 Word版含答案.docx
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山东省滕州市高考补习学校学年高三上学期周周清同步检测语文试题Word版含答案
山东省滕州市高考补习学校2017-2018学年第一学期周周清同步检测语文试题
第I卷(选择题)
一、基础知识
1.下列词语中,字形和加点字的读音全部正确的一项是
A.敕造监生(jiàn)沸反营天两靥(yǎn)之愁
B.沧海猿猱(náo)弩马十驾虽有槁暴(pù)
C.朔漠歆(xīn)享度长絜大氓(méng)隶之人
D.庠序吮(yǔn)血扪参厉井六艺经传(zhuàn)
2.下列各句中,没有语病的一项是()
A.我们应该充分认识到,我国当下的环境整治是一个综合性难题,需要政府、企业和个人等主体的多方努力共同打造一个绿色的社会环境。
B.我国月球探测工程首席科学家欧阳自远透露,中国将在2020年计划发射火星探测器,并在发射10年后实现探测器采样返回。
C.“去中国化”是很悲哀的,因为我们是中国人,所以说我们理当坚持的只能是中国的文化价值观,何况中国的文化价值观并不差。
D.截至2014年底,云南省已经建成42万个“爱心水窖”,解决和改善了82.8万山区半山区农村人口的用水困难和63.6万亩耕地的补充灌溉问题。
3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是(3分)
①过去外国人时常讥笑我们中国人是一盘散沙,其实中国人有一种__________的传统精神,在平时他们是看不见的。
②美国军舰对我国南海的所谓“巡航”事件,再一次向我们证明了落后必挨打、弱国无外交这个__________的真理。
③大使在他的讲话中还提到,北京和莫斯科的长期联盟关系是__________的,并且有潜质应对新挑战作出调整。
A.坚不可摧颠扑不破牢不可破B.颠扑不破牢不可破坚不可摧
C.牢不可破坚不可摧颠扑不破D.牢不可破颠扑不破坚不可摧
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )(3分)
电脑最基本的构成是处理器、内存和总线结构,它最基本的行为是对从外部输入或接收的信息和指令作出反应。
。
, 。
。
,。
但电脑仍存在很大弱点,那就是它本身没有思维能力,不具备人所具有的智力,它只能依照预定的程序运行。
① 电脑经历了几代的变革,计算速度和存储能力不断提高,所以在它的工具功能上,人脑自愧不如
②人脑的功能单元是神经元,在电脑中则是硅晶体管
③最大的电脑的记忆容量是1012个字节,人脑的记忆容量的字节数则大约为10后面跟8432个零
④一个晶体管就是一个快速打开和关闭的开关,它在与它相连的电路中产生电脉冲
⑤如人的脑神经传递信息是毫秒数量级,而计算机的为纳秒,比人快了100万倍
⑥这就产生了电脑存储和调用数据的语言
A.②④⑥③①⑤B.⑤②③⑥④①C.⑤①②⑥③④D.②③⑥④⑤①
第II卷(非选择题)
二、名句默写
5.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫在《望岳》中写傍晚已到,诗人却沉醉于望岳,不愿回去,蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和赞美之情的句子是:
“ , 。
”
(2)李煜在《虞美人》中,以情来设问,却以景来回答,巧妙地把无形的情化为有形的景的句子是:
“ ?
。
”
(3)庄子在《逍遥游》中指出列子虽然不用行走,可驾风而行,很轻盈美好,但是他最终还是有所凭借的句子是:
“ , 。
”
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《氓》里的“ , ”两句,表现了女主人公没有哪一天不是起早贪黑地辛勤劳动的。
(2)《论语》中,表示应以德才兼备的人为榜样,并强调随时都该反省自己的两句是:
“ , ”。
(3)在《赤壁赋》中,苏轼看到月下美景,于是纵酒放歌,其中写船桨之美和于月下划船的惬意的句子是:
“ , 。
”
三、诗词鉴赏
阅读下面这首宋词,回答问题。
摸鱼儿·东皋①寓居
晁补之
买陂塘、旋栽杨柳,依稀淮岸湘浦。
东皋嘉雨新痕涨,沙嘴鹭来鸥聚。
堪爱处,最好是、一川夜月光流渚。
无人独舞。
任翠幄张天,柔茵藉地,酒尽未能去。
青绫被,莫忆金闺故步。
儒冠曾把身误。
弓刀千骑成何事?
荒了邵平瓜圃②。
君试觑,满青镜、星星鬓影今如许!
功名浪语。
便似得班超③,封侯万里,归计恐迟暮。
【注】①东皋:
东山,词人被免官后回到故乡,曾修葺了东山的“归来园”。
②邵平瓜圃:
邵平,秦故东陵侯,秦亡后,为布衣,种瓜长安城东青门外。
③班超:
东汉名将,被封为定远侯,在西域三十余年,七十余岁回到京都洛阳,不久去世。
7、“无人独舞”和“酒尽未能去”表现出词人怎样的情感?
8、请简要赏析“一川夜月光流渚”一句。
9、词的最后提到班超,有何作用?
四、文言文文本阅读
阅读下面的文言文,完成试题。
龚胜字君宾,楚人也,少好学明经,著名节,为郡吏。
州举茂才,为重泉令,病去官。
大司空何武、执金吾阎崇荐胜,哀帝自为定陶王固已闻其名,征为谏大夫。
胜居谏官,数上书求见,言百姓贫,盗贼多,吏不良,风俗薄,灾异数见,不可不忧。
制度太奢,刑罚太深,赋敛太重,宜以俭约先下。
为大夫二岁余,迁丞相习直,徙光禄大夫,守右扶风。
数月,上知胜非拔烦吏,乃复还胜光禄大夫。
胜言董贤乱制度,由是逆上指。
后岁余,丞相王嘉上书荐故廷尉梁相等,尚书劾奏嘉“言事恣意,迷国罔上,不道”。
下将军中朝者议,左将军公孙禄等十四人皆以为嘉应迷国不道法。
胜独书议曰:
“嘉资性邪僻所举多贪残吏位列三公阴阳不和诸事并废咎皆繇嘉迷国不疑今举相等过微薄。
”日暮议者罢。
明旦复会,左将军禄问胜:
“君议亡所据,今奏当上,宜何从?
”胜曰:
“将军以胜议不可者,通劾之。
”博士夏侯常见胜应禄不和,起至胜前谓曰:
“宜如奏所言。
”胜以手推常曰:
“去!
”
后数日,复会议可复孝惠、孝景庙不,议者皆曰宜复。
胜曰:
“当如礼。
”常复谓胜:
“礼有变。
”胜疾言曰:
“去!
是时之变。
”常恚,谓胜曰:
“我视君何若,君欲小与众异,外以采名,君乃申徒狄属耳!
”
莽既篡国,遣五威将帅行天下风俗,将帅亲奉羊酒存问胜。
明年,莽遣使者即拜胜为讲学祭酒,胜称疾不应征。
后二年,莽复遣使者奉玺书,太子师友祭酒印绶,即拜。
使者欲令胜起迎,久立门外,胜称病笃,辄推不受。
曰:
“吾受汉家厚恩,无以报,今年老矣,旦暮入地,义岂以一身事二姓,下见故主哉?
”语毕,遂不复开口饮食,积十四日死,死时七十九矣。
(选自《汉书·列传第四十二》)
10.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.嘉资性邪僻/所举多贪残吏/位列三公/阴阳不和/诸事并废/咎皆繇嘉/迷国不疑/今举相等/过微薄
B.嘉资性邪僻/所举多贪残吏位列/三公阴阳不和诸事/并废/咎皆繇嘉/迷国不疑/今举相等/过微薄
C.嘉资性邪僻/所举多贪残吏位列/三公阴阳不和/诸事并废/咎皆繇嘉/迷国不疑/今举相等/过微薄
D.嘉资性邪僻/所举多贪/残吏位列三公/阴阳不和诸事/并废/咎皆繇嘉/迷国不疑/今举相等/过微薄
11.下列对文中加横线的词语相关内容的解说,不正确的一项是
A.明经:
汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,汉代设置这一科,为儒生进入仕途提供了渠道。
被推举者须明习经学,故以“明经”为名。
B.茂才:
即“秀才”。
西汉时,为了避讳光武帝刘秀的名字,将“秀才”改为“茂才”,后来有时也称“秀才”为“茂才”。
C.迁、徙:
迁,调动官职,一般指提升官职。
左迁,指降低官职,也说下迁。
汉代贵右贱左,故将贬官称为左迁。
右迁,指升任官职;徙,指一般的官职调动。
D.印绶:
旧时称印信和系印的丝带。
古人印信上系有丝带,佩带在身。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.龚胜好学通经,名重一时。
年轻时被举荐为秀才,后又被何武、阎崇推荐,连哀帝对他也早已闻名;王莽篡位后也多次召他为官。
B.龚胜为官刚正,敢于直言进谏。
他关心民生,担任谏官时多次上书批评时弊,提倡俭约,揭露权臣董贤扰乱朝纲,因此得罪皇帝。
C.龚胜敢于坚持己见,不愿随波逐流。
在讨论王嘉误国乱法及是否恢复孝惠、孝景祠庙问题时,他表达不同意见,甚至与人发生争执。
D.龚胜忠于汉朝,坚决不事二主。
王莽篡汉后,他屡次称病,拒不接受新朝授予的高官,最终绝食而亡,以死明志,令人感佩。
13.将文中面横线的句子翻译成现代汉语。
(1)我视君何若,君欲小与众异,外以采名,君乃申徒狄属耳!
(2)吾受汉家厚恩,无以报,今年老矣,旦暮入地,义岂以一身事二姓,下见故主哉?
五、现代文文本阅读
.阅读下面的文字,完成各题。
中国古代医家认为疟疾由感受疟邪引起,以恶寒壮热,发有定时,是多发于夏秋季为特征的一种传染性疾病。
其中引起瘴疟的疟邪亦称为瘴毒或瘴气,在我国主要存在于南方,所致疾病较重,易于内犯心神及使人体阴阳极度偏盛。
古罗马人则认为,沼泽湿地中会产生肉眼看不见的微生物,通过口鼻呼吸进入人体,引发疟疾。
古人尝试了诸多途径对治疟疾,但成效寥寥。
罗马名医盖伦根据“四体液说”提出,疟疾是体液不平衡所导致的,采用放血和催泻疗法即可治愈。
然而,疟疾本身就会导致贫血,简单粗暴地放血只能让病人死得更快。
传统中医则认为祛邪截疟是治疗疟疾的基本原则。
在诊断为疟疾后,即可截疟。
在此基础上,根据疟疾证候的不同,分别结合和解表里、清热保津、温阳达邪、清心开窍、化浊开窍、补益气血等治法进行治疗。
相传起源于神农氏,在东汉时期集结整理成书的《神农本草经》中,最早明确记载了植物常山有治疟的功效。
而此次诺贝尔生理医学奖获得者屠呦呦从黄花蒿中发现抗疟有效提取物,则是受到《肘后备急方》“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之”的启发。
中国传统医学认为疟疾也分不同种类,除传统病症的疟疾,还有寒虐、温虐、瘅虐之分。
乾隆年间由太医吴谦修编的汉医丛书《医宗金鉴》中,记录了“柴胡截疟饮”一方。
该方以小柴胡汤和解表里,导邪外出;常山、槟榔祛邪截疟;配合乌梅生津和胃,以减轻常山致吐的副作用。
而针对寒多热少的寒虐,则有出自于《伤寒论》的“柴胡桂姜汤”。
方子以柴胡、黄芩和解表里,桂枝、干姜、甘草温阳达邪,天花粉、牡蛎散结软坚,可加蜀漆或常山祛邪截疟。
此外,“何人饮”、“达原饮”、“截疟散”也是中国古代医家较为常用的药方。
世界各地医生的努力仍然没有减少疟疾的肆虐。
不论在中国还是其他国家,只要当地气候潮湿炎热,疟疾就时常发作。
疟疾不仅种类繁多,且痊愈后病人身体并不产生抗体可以免疫,重复感染疟疾让人们一步步走向死亡。
1630年,秘鲁总督钦琼伯爵的妻子在利马逗留时患上疟疾,药石罔效,眼看就要客死异乡。
幸运的是,伯爵妻子的保健医生当地的印第安土著会用一种树皮治疗疟疾,当地人称之为“生命之树”。
用
该树树皮熬药汤后,伯爵夫人最终痊愈。
该树后被命名为金鸡纳树。
康熙帝也曾受益于此,1693年康熙患疟疾久治不愈,传教士献上金鸡纳树提炼出的药物,康熙很快被治愈。
由此金鸡纳树的特效药也在中国传播开来。
但金鸡纳树并非根本良药。
一是因为种植难度,金鸡纳树对生长环境要求极高,不可能普遍栽种;二则是金鸡纳树本身有着严重的副作用,病人容易出现腹泻、哮喘、耳鸣、急性溶血。
即使治愈了疟疾,它可能会给病人带来比疟疾更致命的副作用。
虽然后有法国医生在1820年提纯出了树皮中的有效抗疟成分———奎宁,但人们依然在探究疟疾的根本发病原因。
1717年,意大利医生乔瓦尼·冯里亚·兰锡西最先指出,疟疾总是流行在蚊子繁多的潮湿沼泽地区,而在排水之后就会一度绝迹,这一现象表明,致病的毒性也许就是蚊子传播的。
1888年,法国军医拉佛朗在非洲疟疾患者血液的红细胞中发现疟原虫。
1897年,英国生物学家罗斯在印度发现按蚊体内疟原虫的合子,并阐明了人体内与蚊体内疟原虫的发育史以及疟疾的传播方式,罗斯因此获得1902年的诺贝尔生理学或医学奖。
(节选自2015年10月6日《腾讯新闻网》)
14.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A.古代医学无法确定疟疾的传染源,中国古代医家认为疟疾由感受疟邪引起,古罗马人认为沼泽湿地中肉眼看不见的微生物通过空气传播进入人体引发疟疾。
B.罗马医生盖伦认为疟疾是体液不平衡导致的,采用放血和催泻疗法就可治愈。
但实际上疟疾本身就会导致贫血,这种放血疗法只能让病人死得更快。
C.意大利医生乔瓦尼·冯里亚·兰锡西认为疟疾的根本发病原因是蚊子,他的依据是疟疾总是流行在蚊子繁多的潮湿沼泽地区,而在排水之后就会一度绝迹。
D.法国军医拉佛朗在疟疾患者身上发现疟原虫,英国生物学家罗斯发现按蚊体内疟原虫的合子,并阐明了人体内与蚊体内疟原虫的发育史以及疟疾的传播方式。
15.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.传统中医称引起瘴疟的疟邪为瘴毒或瘴气,祛邪截疟是治疗疟疾的基本原则,运用和解表里、清热保津、温阳达邪、清心开窍、化浊开窍、补益气血等方法治疗。
B.《神农本草经》中最早明确记载了植物常山有治疗疟疾的功效,《肘后备急方》中有青蒿治疟的记载,这启发了屠呦呦从黄花蒿中发现抗疟有效提取物。
C.中国传统医学把疟疾分为寒虐、温虐、瘅虐等类型,汉医丛书《医宗金鉴》中记录的“柴胡截疟饮”和《伤寒论》中记载的“柴胡桂姜汤”就是治疗寒虐的药方。
D.只要气候潮湿炎热,疟疾就会容易发作,再加上疟疾种类繁多,痊愈后的病人身体并不产生抗体,所以世界各地医生虽然努力治疗,仍然没有减少疟疾的肆虐。
16.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.金鸡纳树的树皮熬成药汤可以治疗疟疾,此法不仅治好了秘鲁总督钦琼伯爵的妻子,还治好了康熙久治不愈的疟疾,因此此树被称为“生命之树”。
B.金鸡纳树对生长环境要求极高,不宜普遍栽种,而且有副作用,它可能会给病人带来比疟疾更致命的副作用,所以金鸡纳树并非治疗疟疾的根本良药。
C.英国生物学家罗斯阐明了疟疾的病因和传播方式,我国药学家屠呦呦从黄花蒿中发现抗疟疾的有效提取物,二人均获得诺贝尔生理学或医学奖。
D.古人很早就开始寻找对付疟疾的方法,虽然法国医生在1820年提纯出了有效抗疟成分“奎宁”,但们依然没有停下探究治疗疟疾的脚步。
阅读下面的文字,完成试题。
“粉墨王侯”谭鑫培
在中国艺术史上,“粉墨王侯”谭鑫培对京剧的贡献,不仅在于开创了一大流派谭派,更重要的是,他完成了将徽、汉、昆、梆子诸腔转化为成熟的京剧剧种的任务。
在谭鑫培之前,尽管京剧在程长庚、余三胜、张二奎时代已经创立,但草创时期的京剧杂有汉(腔)、京(腔)、秦(腔)、昆(曲)、梆(子腔)的特点。
至谭氏时代,他以天纵之资,“联络五方之音,合为一致”(小铁笛道人《日下看花记》序),正式确立了以京、汉语音为主,包含湖广韵、中州调的“复合型”京剧音韵体系。
谭鑫培对京剧的众多行当都有重要影响,尤以对老生行的影响最大。
谭氏以前,老生行由“老生三杰”﹣﹣程(长庚)、余(三胜)、张(二奎)创立了一种兼济壮美(气势)、优美(韵味)的整体性风格。
程、余时代,正值鸦片战争之后,国人在内忧外患的形势之下,对慷慨悲壮、充满阳刚之气的唱腔高度认同。
因而这一时期的老生唱腔,古朴简练,圆洪庄重,平正无巧,拉长声,翻高唱,放悲音,直腔直调,激越饱满。
应该说,程、余、张完成了京剧唱腔的第一次创制,但总体上仍不出以气势取胜的范围。
随着京剧自身的演进和成熟,当时已经出现壮美(气势)和优美(韵味)分流演进的趋势。
谭鑫培根据自己的嗓音条件,集长庚、二奎、九龄等人之长,广泛地从小生腔、青衣腔、大鼓腔、皮影腔中吸收营养,进行旋律、节奏的巧妙变化,使京剧从“老三杰”诸腔杂陈的阶段,走向音韵声腔统一、“唱念做打”全面发展、突出人物塑造的成熟时期,迈出了具有开创性和历史性的一步,“集众家之特长,成一人之绝艺,自皮黄以来,谭氏一人而已”(陈彦衡<旧剧丛谈》),实在不为过誉。
谭鑫培完成了京剧由重壮美向重优美的风格转换,确立了百年京剧以韵味取胜的主导地位。
从中国艺术史的角度考察,谭是继程长庚之后奠定京剧国剧地位的关键人物。
程长庚之前或同时期的北京舞台,既不乏一些名伶名角,同时也是一个诸腔杂陈、多派竞争的时代,京剧还没有定型,尚有徽派、汉派、京派之分;同时昆曲、梆子等剧种也常和京剧同台争胜,还不能说程长庚身后的京剧就已经具备了他派艺术无可比拟的宗主地位。
但历史的偶然性赋予了京剧一种历史的机缘:
在程长庚身后又出现了一位能将徽、汉、京融于一体的后继者谭鑫培。
谭氏以其独特的艺术魅力,使上至太后、皇帝、王公贵族,下至贩夫走卒的各个阶层成为京剧的忠实观众。
清末的北京街头,到处是对谭派唱腔的众口模仿:
“家国兴亡谁管得,满城争说‘叫天儿’。
”此后的百年光景,京剧迎来了一个高度普及化和大众化的新时代,成为大众文化生活的重要内容。
谭鑫培以其独特的人格魅力和社会影响力,将社会加于艺人身上的“下贱”意识大大扫除,有力推进了京剧艺术的职业化。
在谭氏之前,艺人社会地位很低,艺人群体对自身社会地位也缺乏基本的认同。
如享有盛名20年的郭宝臣终身不灌唱片、不教徒弟、不留影像,自谓“不愿自误误人”.即使是有“伶圣”之称的程长庚晚年也要让长子出京“寄籍正定,事耕读”,反映出其内心也不以演艺为高尚行业。
但谭鑫培却从不把自己当“戏子”,即便是在王公大臣面前也不卑不亢,不以执业梨园为贱,还开创了世家梨园的传统。
“四海一人谭鑫培,声名卅载轰如雷”这是百年前一代文坛骁将梁启超对谭鑫培的赞誉。
伴随着百年来京剧的发展和对世界的影响,“伶界大王”谭鑫培之名,不仅没有消散于历史尘埃之中,反而熠熠生辉,至今回响不绝。
【相关链接】
①谭鑫培早年曾演武生,武功根底坚实纯熟,身手矫健稳练,所以无论演靠把戏、箭衣戏或折子戏,都能做到身段灵活洒脱,干净洗炼……所演各剧,在剧词和表演艺术上多有加工改革之处。
又能扬其所长,避其所短,他面形清癯,因此不常演王帽戏;演《定军山》的黄忠,不戴帅盔而戴扎巾,都是为了掩其所短而发挥其所长。
(XX百科)
②谭鑫培是我国著名京剧老生表演艺术家,其创始的谭派是对后世影响最大的一个京剧艺术流派。
他亲手培育了杨小楼、梅兰芳、余叔岩三位京剧大师。
此外,他还主演了中国的第一部电影《定军山》,在里面表演了自己的京剧拿手片段。
(《北京青年报》)
17下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
A.文章第一段简要概括了谭鑫培对京剧做出的巨大贡献﹣﹣开创流派、使剧种成熟,以及他的人格魅力和社会影响力,有总领全文的作用。
B.谭鑫培以天纵之资,正式确立了以京、汉语音为主,包含湖广韵、中州调的“复合型”京剧音韵体系,从而完成了京剧的创立。
C.在“气势”“韵味”两种风格流派分流演进的过程中,谭鑫培完成了京剧由重壮美向重优美的风格转换,确立了京剧以韵味取胜的主导地位。
D.文章结尾引用了梁启超先生对谭鑫培的赞誉,梁先生的话不仅赞扬了谭鑫培在京剧界声名远扬、影响深远,而且也增强了文章的说服力。
E.文中大量使用了京剧专业术语,这不仅是行文的需要(从专业的角度较为详细地介绍传主在京剧方面的建树),而且也丰富了文章的内容。
18、文章多次提到程长庚,这对写谭鑫培有什么作用?
请简要分析。
19、谭鑫培在奠定国剧地位方面做出了怎样的贡献?
请简要回答。
20、你认为谭鑫培能够超越前人,在京剧艺术方面做出巨大贡献的原因有哪些?
请结合材料谈谈你的看法。
阅读下面的文字,完成文后各题
亦诗亦哲方东美
方东美,名珣(1899~1977),安徽省杰出的乡贤,台湾大学哲学系的名教授,我国现代哲学史上的大哲学家,闻名于世。
方先生受到中国传统诗教的熏陶。
“幼承庭训,深沐经史古典文化熏陶;加之,夙慧天成,秉彝非凡,三岁受诗经,过耳成诵,有神童誉,如以智然。
”方先生对《诗经》素有研习。
他读金陵大学哲学系时还怀着浓厚的兴趣选修了《诗经》一课,希冀能有所增益。
但“开课不久,一天,教授在台上讲,台下有人低声说‘错了!
’教授皱了一下眉,继续讲课;台下又有人说:
‘错了!
’教授生气了。
大声问:
‘谁说我讲错了,谁就来讲!
’方先生站起来说:
‘我们是学生,我们是来听课的。
’教授气更大了:
‘你既能说我讲错了,你就应该上来讲!
’方先生从容出位,走上讲台,先向教授鞠躬,便将教授讲过的一段诗经,重新讲解,详征博引,既辞义明白,又趣味盎然,人人凝神静听,直到下课钟响了,方先生再向教授鞠躬而退。
教授走出了教室,方先生得到全班如雷的掌声。
”
于是,方先生的国学根基深厚之名声,传遍全校,成为大家的共识。
著名的教育家、校教务长刘伯明博士曾对文学院文史哲各系负责人明言:
“你们要请国学老师,有两个学生——方东美、黄仲苏的关恐怕不容易过,最好先征询他们的意见。
”
方先生既精通英语和德语,又精通西方的诗。
诗人张佛千回忆说道:
方先生对西方的诗的“情理神韵”,“能以其大慧”,予以“深赏妙解”之。
所以,他在自己的哲学专著里往往引用了很多西方的诗。
特别是,他能“信、达、雅”地将西方的诗“译为中国五言诗,辞意兼美,置之古人佳作中,亦无逊色”。
方先生不但热爱中国古典诗,会翻译西方诗,而且还乐意写中国古诗,他一生写了一千多首。
但是,他却不轻易示人。
“我除掉写一点哲学的著作以外,同时也还写了一点诗、一点词,但是这种东西平常不示人的。
所谓诗同词,在中国就是印出来,也是非卖品……所以有许多人就把诗集词集叫做‘待焚稿’,是自己预备给烧掉的,这完全是作者自己的真情的寄托。
”所以,人们往往只知道方先生是一位哲学家,而不知道他同时又是一位诗人。
他认为“中国很多哲学思想即充满诗意”。
他还主张哲学与诗是会通的。
“本来是兼综先知先觉、诗人、艺术家同圣人的资格,然后才构成完备的哲学家。
”他坦言相告:
“我自己的真情感,也许不在我的思想里面表现出来,而在我的诗词里面不自觉地流露出来了。
”
方先生的诗受到极高评价:
史学家黎东方教授谓其诗必传。
古典学者兼文艺评论家钱钟书教授,1987年访美经华盛顿时,对弟子陈一川叹曰:
“中国古典诗人如方先生者,今后绝矣!
”这些评价当然也是我们读方先生诗的最好的导读词。
方先生的长子方天华,在方先生逝世后出版全集中的诗集——《坚白精舍诗集》的《后记》中,开头就追忆说道:
“国内外学术界认识先父方东美教授的人士,都知道他是颇有成就的哲学家。
不过对于他诗词造诣熟悉的人,不算很多。
这是因为父亲借用诗词发挥自己私人的情绪观感,除了对于家人和少数知交,他不轻易出示作品。
”我们上中学住在家中,“夜深梦醒,常听见父亲在他的书房兼卧室里吟诗。
他时常利用夜间的宁静,读书写作,要到清晨三四点才就寝。
”但“他如有自己得意的诗词,就等不及向母亲和我们诵读。
”
方天华也回忆说道:
“父亲的诗词大部分是在重庆八年抗战期间写作。
那时我们全家住在沙坪坝嘉陵江畔中央大学教职员宿舍的栾家院。
似乎生活愈苦,父亲研读愈勤,诗情愈浓,这大概也就是所谓重庆精神。
”他实话实说,父亲所谓的“坚白精舍”,无非就是“我家的泥墙陋屋”。
他还形象地描绘出他父亲吟诗的动人的情景:
“嘉陵江对面磐溪的瀑声,江中石门的急涛声,岸边纤夫的歌唱声,常与相咏相应,极有情趣。
”他最后道出了他父亲对诗之所以青睐的原因。
“父亲在世常引歌德,说诗的功能在作生命之梦。
”
(摘编自沈素珍《友情与诗情》)
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①方东美是二十世纪具有重大影响的哲学家、美学家,他以复兴中国传统文化为己任,是二十世纪将传统生命美学进行现代转型的早期代表人物之一。
作为一位具有民族责任感和世界眼光的思想家,他一直在努力营造人类理想的生命存在样态。
为着这个目的,他对中西文化以及人类生命中的各种价值形式进行了最大程度的整合,使之一一含章定位,共同统会于普遍生命这一理想生命本体当中。
“统会”使得方东美的思想在整体上呈现出了旁通统贯、兼容并包、综合超越的特点,它能够从多面向、多角度对中国文化乃至世界文化进行辐射,远远超越了学派之限。
因此,学术界对他的新儒家、新道家的身份争论并不足以从整体上反映出他的思想面貌。
从美学的角度
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