科技作文之材料作文科技与人文比翼双双飞乔布斯名言材料作文.docx
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科技作文之材料作文科技与人文比翼双双飞乔布斯名言材料作文
材料作文科技与人文比翼双双飞——乔布斯名言材料作文导写博客
【篇一:
备考2015高三最新材料作文与命题作文(四篇)导写与例文(精校word版)】
备考2015高三最新材料作文与命题作文(四篇)导写与例文
作文(四篇)导写与例文liuzhanjun2012有关自由及规律的材料作文指导及范文
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)
2010年,92岁高龄的日本著名教育家大田尧在清华大学给中国教育同行作了一个精彩的演讲。
他一开头就讲了一个故事:
他的一位农民朋友给他切开一个苹果,指着苹果核中的种子说,每颗种子都有自己的设计图,我的工作就是培土、施肥、浇水,使它按照自己的设计图长成一个优质的苹果。
只施有机肥料,不用化肥、农药,完全让种子自由发芽、成长。
这样做,虽然要付出更多的汗水和心血,与市场经济不相宜,但是长成的苹果又香又甜。
如果施加无机化肥,苹果虽然长得又快又大,却不香甜。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
审题立意:
1.规律:
按规律办事,不拔苗助长,不急功近利。
2.个性:
要尊重个性,让自然发展,不扼杀天性。
3.环境:
创设好环境,提供佳平台,给发展空间。
画龙点睛:
《顺其自然》《自由成长》《拒绝催化》《自然最好》《遵循规律》《不能拔苗助长》《让果实自由成长》《做自由成长的种子》《自由之果最香甜》《顺应天性,遵循内在规律》《春来草自青》《成功要遵循自然规律》《教育不能急于求成》《我们的教育需要什么》《教育是创造不是制造》《给成长一片自由的土壤》《尊重规律收获未来》《宽松环境造人才》《悉心播种静待花开》《成长不能催化》《顺应天性方可成才》《慢下来》《请松绑!
》《有一种爱叫做放手》《拔苗助长,焉能成功?
》《要放养不要圈养》
经典素材:
1.杜郎口教学模式
2.郭橐驼种树经验
3.乔布斯成长轨迹
4.狼爸教子(反例)
5.虎妈战歌(反例)
7.蒋方舟成长经历
8.韩寒的成功启示
存在问题:
(1)立意偏颇。
断章取义,没有整体把握材料寓意。
如:
勤奋;付出才有回报;得与失;成功来自努力;食品安全。
(2)材料冗长。
议论文例证时不会概括材料,致使叙述过多,议论太少,说服力不强。
(3)结构紊乱。
并列式、递进式、对比式和自由式结构,无论运用哪一种,均可。
但有的作文结构紊乱,思路不清,令人一头雾水,不知所云。
下面这篇作文结构井然,值得借鉴:
尊重规律
分论点一:
尊重规律方能长成栋梁
分论点二:
尊重规律方能百花齐放
分论点三:
尊重规律方能真正成功
(4)字数不够。
有相当一部分作文字数不够,影响了分数。
或写了一半,或结尾残缺,或少了几行不到800字线。
(5)错别字多。
仅从题目来看,就有很多错别字。
如:
《堰苗助长》《自力自强》《尊寻规律》《关健在于自己》《遵重事物发展的规律》等。
佳作欣赏:
教育不能急于求成
当今社会,无论做什么都追求快节奏,如快餐快运快拍等等,人们都把快作为效率提高的标志。
其实凡事并非完全如此,就像日本教育家大田尧所说,教育就不能急于求成。
园丁需尊重种子自己的设计图。
每颗种子都有自己的设计图,园丁的工作就是培土、施肥、浇水,使它长成一个优质的果实。
苹果前任总裁乔布斯就很幸运,父亲让他自己根据自己的兴趣爱好选择未来前进的方向。
尽管父亲对机械很感兴趣,很希望乔布斯将来能成为一名机械工程师,但他仍满足了乔布斯的愿望。
乔布斯也因此能够凭借自己多电子行业的热爱和睿智的头脑最终实现了改变世界的梦想,把电脑和电子产品变得简约化、平民化,让曾经是昂贵稀罕的电子产品变为现代人生活的一部分,成为了继爱迪生之后的有一大发明家。
园丁要让种子自由发芽、成长。
成长是种子自己的事,园丁绝不可越俎代庖,否则只会适得其反。
风靡全国的杜郎口教学模式,是不断尝试推行新课改、践行学生主体地位的高效课堂模式。
这一改革带来可喜变化,变化带来一片欢笑声。
课堂上,学生积极举手发言,声音响亮;热烈讨论,激烈辩论;争问抢答,解决疑难;多种角度,实践创新;笑逐颜开,欢乐课堂。
该校的教学质量也有原来的全县倒数上升到名列前茅。
杜郎口的老师们深深懂得要让种子自由发芽、成长的道理,自己只是培土、施肥、浇水,做好园丁的分内事就行了。
园丁要对种子只施加有机肥料。
有机肥是无公害、无污染的绿色肥料,它会促进种子的发育成长,结出又香又甜的果实。
而无机肥、催化剂等虽会使结出的果实又快又大,却不香甜。
而目前,中国教育亟待解决的正是去除无机肥料的问题。
填鸭式教学题海战术各类补习班等等充斥着我们的教育。
这些虽然看起来高效,但并不长远,就像施加无机肥的苹果一样,乍看可喜可贺,实则贻害无穷,弊端将在不远的未来凸显出来。
让雄鹰在空中翱翔,才能锻炼出矫健的翅膀;让松鼠在树枝间跳跃,才能造就敏捷的身手;让游鱼在大浪中搏击,才能展现顽强的生命。
只有提供宽松的环境,尊重个性,不急于求成,才能培养出真正的人才。
成长在自由的蓝天
如果说成功是一条远行的航船,那么自由便是那茫茫海面上的灯塔。
如果说成功是一只矫健的雄鹰,那么自由便是那振翅高飞的双翼。
如果说成功是一条充满荆棘的道路,那么自由便是那披荆斩棘的利剑。
自由,是成功者必备的一个因素。
思想自由,方可创意无限;行动自由,才能拼搏一战。
所以,成功需自由。
成功需自由,诗意傲然天地间。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!
李白的狂荡不羁使他难以在官场中生存,终被赐金放还。
也好,他又重获了自由,自此,他便游山玩水,诗意人生,吟得无数传世佳作,让后人领略了唐诗的大气,一睹诗仙的风采。
若他依然被束于宫室之间,敢问哪还有如此这般气势磅礴的佳作呢?
成功需自由,才艺叩开大学门。
魔方少年刘天宇去哈佛大学求学,学生信息表信息一栏写着:
爱好魔方。
面试官对此颇感兴趣,便问他:
你带魔方了吗?
刘天宇便拿出魔方,面试官将魔方弄得杂乱无章后交给刘天宇,而他仅用了不到40秒便恢复原样。
面试官连连称赞,这也助他成功叩开哈佛大学的大门。
刘天宇说,他们家非常民主,当刘天宇看到别的孩子忙于竞赛时,他便向父母提出放弃竞赛,培养自己的其他爱好,自由学习。
父母同意后,他便
广泛培养兴趣爱好,陶冶情操,最终成就了现在多才多艺的他。
如果没有因自由而培养出的才能,他还能赢得面试官的赞赏,获得进入哈佛大学的机会,进而走向成功吗?
不,不会。
成功需自由,轻松开创人生路。
面对如今比比皆是的龙凤培养班,神童教育辅导,一个个瘦弱的身躯背负着厚重的书包,一位位神童产生了放弃生命的想法,这是为什么?
神童教育到底伤害了谁?
试想,若给孩子们自由的空间,让他们轻松学习,类似的事情还会发生吗?
若成功是雄狮,逼迫便是那牢笼,自由便是那广阔无垠的森林。
若成功是小溪,逼迫便是那曲折的河岸,自由便是那无垠的大海。
若成功是花朵,逼迫便是那酷暑,自由便是那温暖的春天。
珍惜自由,让自由使我们成功。
让种子自由成长
苹果说:
我有自己的种子,请让我自由发芽、成长。
孩子们说:
我有自己的梦想,请让我追寻自己的梦想。
是的,我还是一个孩子,但是我有一个大大的梦想,请父母给我支持,请老师给我鼓励,请社会给我宽容,然作为种子的我们自由成长吧!
让种子自由成长,需要一个宽容的社会环境。
功利是人们经常谈论的话题,中国奥运会上有许许多多为国争光的奥运健儿,他们挥洒青春,他们努力,拼搏,奋斗,进取,但结果可能不尽如人意。
当他们失败时,社会应该鼓励他们,一次的失败并不能代表什么,他们努力过,拼搏过,他们承受过非人的挫折,但他们坚持了下来,他们就是最棒的。
唯金牌论只会让一次的失败改变一生,只会让一颗明珠因一丝灰尘而被尘封。
因此,给种子以宽容,静待花开。
让种子自由成长,需要父母、老师的鼓励。
一味的批评让我们丧失信心,一味的打击让我们体无完肤,我们需要的是温暖人心的话语。
金无足赤,人无完人,家长不能因为一些小错误而彻底否定孩子。
华盛顿砍树最终因父亲的宽容而收获了诚实。
现实生活中,家长望子成龙、望女成凤,奥数班、钢琴班……让孩子丧失了童年。
也许孩子最终很优秀,但他们丢失了最重要的东西——幸福与欢乐。
家长们,请不要扼杀孩子们的兴趣与爱好,请给孩子们自由选择的空间。
我是一个苹果种子,我要的是有机肥料,我不用化肥、农药,如果你让我自有发芽、成长,我一定会长成又香又甜的苹果。
我是一个孩子,我有属于自己的梦想,我不要被别人的想法左右,如果你给我时间与自有,我一定会带来意想不到的成功。
创一片自由天空
揠苗助长苗不成,无心插柳柳成荫。
——题记
自由飞翔,是鸟儿不愿被禁锢的梦想;自由生长,是嫩芽不愿被残害的梦想;自由发展,是思想不愿被束缚的梦想。
给她自由
被俘虏的王子想被释放,唯一的办法便是回答女人最想要什么这个问题,而世上知道答案的只有女巫一人,女巫愿意告诉王子答案,但交换条件是嫁给王子最英俊的骑士。
王子看着面前这奇丑的女子,便拒绝了,骑士知道后不顾阻拦娶了女巫。
结婚这天,女巫应约说出了答案:
女人最想要的是主宰自己的命运。
当晚,骑士做足了心理准备去面对奇丑的女巫,
却发现一个美艳无双的女子。
她说:
我一天中一半时间是美女,一半时间是奇丑的女巫,你希望我白天是美女还是晚上是美女?
骑士想想便说:
你说女人最想要的是主宰自己的命运,所以你自己决定吧。
女巫热泪盈眶道:
为了你,我愿意一直是美女。
很简单的故事,他只是给了她选择的自由,却得到了意外的惊喜。
给他们自由
秦穆公打猎途中痛失爱马,究其原因,是被一群山野之人用来充饥了。
秦穆公想到牲畜再好也不及人命,便令属下放了他们,还赏了些酒。
没多久,秦晋交战,秦军连败,这时冲出三百勇士奋勇杀敌,正是那群山野之人。
秦穆公给他们自由,却得到如此回报,令人高兴。
给它自由
苏联实行计划经济,百姓食不果腹,许多人都对这高度集中的计划经济表示不满,并引起多次起义运动。
最终,苏联这一泱泱大国,因为经济危机而土崩瓦解。
反观中国,吸取教训的中国开始实施市场经济,也正是这一举措,促成中国这几十年来的经济飞跃。
由此观之,并不是管理越多成效越显著,有时候,给它自由也是个不错的选择。
携手共创一片自由发展的天空,这个世界明天会更好。
自由,是鸟儿的天堂。
自由,是鱼儿的海洋。
自由,是人类的世界。
让自由之花绽放
苍鹰向往自由,所以翱翔于万里晴空;
骏马向往自由,所以驰骋在一望无际的草原;
鱼儿向往自由,所以遨游于大海,自由自在。
每个生物都愿意自由生长,苹果如此,人也如此,让自由之花绽放吧。
日本教育家大田尧说:
自由的苹果才香甜。
他说得没错。
自由成就苹果
美国it教父乔布斯自小就生活在自由的环境下。
没有人为他规划人生,没有人让他必须考哪个大学,他在自己的兴趣下接触了电脑,并为了它依然退学。
没有自由的环境,就没有苹果市场。
倘若乔布斯有一对专制的父母,他还会退学吗?
他能建立苹果帝国吗?
每个人都有自己的人生轨迹,莫强求,让自由之花绽放。
自由成就诗情
莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
在那个女子无才便是德的时代,你就像一株清幽宁静的菊花,伫立墙角,沉醉了整个诗坛。
你有一个快乐的童年,父母没有强迫你学习女工,而让你自由地读书写字,作画吟诗。
自由之名,才能成就惊艳诗坛的女子。
在那个封建的时代,开明的父母给了你自由生长的环境,由着性子,诗人在墙角吟诗,自由之花绽放,香飘四野。
自有成就伟大
一星升起,他照亮了无边黑暗;一星陨落,他暗淡了整片星空。
出生于书香门第的钱学森热爱科学,刻苦学习。
自由并不是放纵,父母没有阻止儿子对航天事业的热爱,钱学森在自由中成长,成长为祖国的栋梁。
自由是宽松,而不是放纵。
父母没有强迫钱学森学习文科,让他在自由的氛围中成长,终于有所成就。
自由成就了他的伟大。
没有化肥的催熟,少了农药的毒害,自由生长的苹果才香甜。
于人于物都一样,每个人都有自己的人生轨迹,莫强求,让他自由地成长,不也很好吗?
自由可以成就苹果,自由可以成就诗情,自由可以成就伟大。
相信自由更能成就你我,让我们放下牵绊,自由地生长。
让自由之花绽放,定花开不败!
[答卷情况二](郑州中学刘世海老师供稿)
立意:
尊重规律,因势利导,顺应本性,促其成长,顺天而动等。
存在问题:
(1)偏题现象较严重。
如环境恶化,注重环保;注意适度,过犹不及;不辞辛劳,爱岗敬业;人生精彩靠自己;等等。
(2)最佳立意者凤毛麟角。
行文:
(1)开篇点题,段落分明,长短适宜,多数文章在这些方面做得还行,但是在卒章显志方面做得不好。
(2)行文中迷失方向者为数不少。
(3)文体鲜明方面差强人意,但拉长叙事凑字数的现象仍然不少。
材料:
(1)张冠李戴。
如将郯子、孟子说成是孔子的学生。
(2)具有文化、文学含量的材料为数甚少。
书写:
(1)错别字较多。
(2)字迹潦草。
(3)整洁方面还行。
其他:
(1)材料的隐喻性较好地考察了学生透过现象看本质的材料作文审题能力。
(2)立意的复合性(把握、顺应规律和天性,顺天应性而有所作为,好的立意应该是这两项的复合,任何偏废一端的立意都是不完整的),有效地考察了考生驾驭材料和组织文章的能力,也有效地避免了宿构和套作,即使有宿构和套也难得高分。
但正是这种复合性,导致了学生作文普遍不佳。
(3)好题觅踪。
《给种子自由的沃土》《顺应规律,万事无忧》《让尊重规律之花怒放》《顺其自然》《走在自己的人生轨迹上》《教育怎能揠苗助长》
备考建议:
(1)加强审题训练,尤其是寓言性材料或较为复杂材料的材料作文审题训练。
(2)引导学生使用文化文学含量重的材料。
(3)引导学生认识考场作文的性质,不能只图自己痛快,要充分注意材料和命题人的倾向性。
优秀作文:
自由地生长
每颗种子都有自己的设计图,按照自己的设计长成一个优质的苹果。
虽然付出更多的汗水和心血,但长成的苹果又香又甜,只因完全让种子自由发芽成长。
只有自由的生长才是顺应食物发展规律的生长,才会生长健康,果实丰硕。
揠苗助长的悲剧,因为一时的愚蠢,已经让世人嘲笑的数千年。
任何违背事物发展成长规律的行为都会在某种程度上伤及事物本身。
自由地生长,让事物顺应自身发展的设计图,结果必然能春暖花开,益人益己。
纵看事物的进化史,从基因的遗传到环境的影响,最重要当数物质本身即内在的自身发展规律。
顺乎天者,生;逆乎天者,亡。
这里的天,是天性的天,而非天地的天。
自由的生长是合乎自己内在发展轨迹的生长。
【篇二:
材料作文讲评】
材料作文讲评“无用与有用”
阅读下面的材料,根据要求。
英国人说,我们宁可失去整个印度,也不肯失去莎士比亚。
乔布斯说,我愿意用我所有的科技,去换取和苏格拉底相处的一个下午。
莫言说:
“文学和科学比确实没什么用处。
但是它的没有用处正是它伟大的用处。
”这些话包含的哲理,耐人寻味。
你有什么看法或感受?
请写成一篇文章。
要求;①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明:
④不要脱离材料内容及含意的范围。
阅读下面文字,然后作文。
在我们的学习中,常常听到有用无用之争,无用的不学,有用的就学。
在我们的生活中,也常常听到人们对人、事、物有用与无用之争。
那么,什么是有用的,什么是无用的呢?
惠子对庄子说:
“你的言论没有用处。
”庄子说:
“懂得没有用处方才能够跟他谈论有用。
大地不能不说是既广且大了,人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。
既然如此,那么只留下脚踩踏的一小块其余全都挖掉,一直挖到黄泉,大地对人来说还有用吗?
”惠子说:
“当然没有用处。
”庄子说:
“如此说来,没有用处的用处也就很明白了。
”
庄子又说:
“人皆知有用之用,却不知无用之用也。
”
请联系生活经历或自己体验认识,选择适当的角度写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体不限。
一、审题
审材料。
材料首先提出我们日常学习、生活中常见的“有用无用”之争,暗示涉及范围之广(人、事、物),提醒同学们作文时应联系学习与生活的实际。
然后,一个疑问句,启发同学们思考争论背后的判断标准,亦即现象的实质。
引用庄子的语录,是为了启发同学们思想。
联想与思考:
1、从材料提供的范围,我们首先想到现实中关于“人”的争论,即对人的才与非才的判断。
按照道理讲,人各有才,是才必有其用,正如李白所说:
“天生我材必有用。
”对于社会来讲,应该以多元化眼光来看待人才,倡导“三百六十行,行行出状元”这样一种人才观;同时也要营造一个“人尽其才”的环境。
但是实际情况是,人们总是用某一种标准来衡量人是否为才,其人才观是狭隘的。
这种狭隘的人才观在历史上是特别突出的,所谓“学成文武艺,货与帝王家”是也,科举得中是人才,落第则不是人才,为帝王所用的是人才,流落人间者就不是
人才。
《红楼梦》中的贾宝玉不愿仕途经济,那就是“无材补天”;写出冠绝中外旷世奇文的蒲松龄,不能拿着《聊斋志异》去评职称。
一部封建史,因为人才观的狭隘单一,埋葬了多少科学家、哲学家、艺术家。
当今社会在人才观上已有大大的改进,但依然显得十分的狭隘。
人是如此,物、事亦然。
所幸的是我们渐渐改变我们的观点,对于物,我们说,世上无废物,废物是放错了地方的资源;对于事,我们说,只要我们用心去做,没有无用之事,明代万户想坐火药飞天,看起来是个荒唐事,却载入了人类科学史册。
2、材料的思想启示。
材料的功能大致有二:
一是提供写作话题,写作范围;二是提供看问题的角度,也即写作思路。
此次作文材料就给我们提供了思想。
庄子和惠施的对话,告诉我们这样一个道理,我们在判断有用时,往往从我们自身出发,比较单一而狭隘,相比之下,环绕有用的却是无边的大地——世界。
无用之用往往是个看不见的存在,只有在缺席的情况下,才让人意识到它的作用。
如果就此进一步思考,有用之用仿佛使用价值,无用之用则是价值。
我们习惯从使用价值角度判断一切,由此往往遮蔽价值,我们的价值观是残缺而不完整的。
我们可以从时空两个角度考察这一问题。
此时有用,彼时或许无用;此地有用,彼处可能无用。
反之亦然。
我们中国人喜欢从实用(功利)角度判断有用还是无用,这就排斥看不见的精神世界。
所谓无用之用,对中国人来说,很大程度上是指精神世界的一切。
人文学科中的哲学、神学(宗教)、历史、文学、艺术这些养心的东西,它们丰富我们的生活,涵养我们的人格。
它们给我们提供人生意义,提供精神支撑,它们使我们情感有所寄托,灵魂有所皈依,精神有了归宿。
我们汉语有一个成语叫做“安身立命”,有用之用可以安身,无用之用可以立命。
我们看到在古代人类的脸部表情是宁静的,步伐是舒缓的,眼睛是澄澈的,因为他们心中或有一个上帝,或者有一个天理。
而现代人为物质主义所裹挟,焦虑、浮躁、忧郁、茫然,他们被哲学家称为“空心人”。
我们进行现代化建设,开始以为金钱可以实现现代化;后来发现金钱买不来现代化,现代化需要科学技术,需要核心技术;现在我们又发现没有强大的文化底蕴,我们依然实现不了现代化。
二、写作角度
1、全文可就为什么人们不知无用之用展开。
2、全文可围绕“无用之用”展开,谈无用之用的内涵,谈无用之用。
三、写作材料
1、赛珍珠的《中国之美》中提到的农夫对养花和对天空晚霞的淡漠态度。
2、二次世界大战德国废墟上老妇人手捧玫瑰花的身影,震撼了战胜国苏联士兵的心。
3、为什么毛泽东说“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚;一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕”。
4、我们也曾看到这样一帧经典的影像画面:
二次大战中,斯大林在破国灭都的危急关头,在雪花飞扬的红场阅兵式上发表演讲:
“?
?
再也没有那个民族像我们这样值得自傲,敌人想消灭斯拉夫民族,想消灭我们这个有过普希金、托尔斯泰、屠格涅夫、柴科夫斯基的民族?
?
”斯大林就是这样去号召红军,号召人民上前线的。
这在中国是不可想象的。
我们决不可能说我们是曹雪芹、李白、杜甫的后代,让我们上前线去杀敌吧?
?
?
5、“经济可以使人富裕,但是只有艺术才能带来尊严。
”(余秋雨语)
6、莫斯科众多街道与建筑物是用伟大作家艺术家的名字命名的。
例如有普希金广场,所以艺术家与城市一起嵌入生活,并流芳百世!
莫斯科也因此成为世界文化名城。
难道不是吗?
萨拉托夫市中心广场以杰出的作家、思想家和文学评论家车尔尼雪夫斯基(1828-1889)的名字命名。
白俄罗斯斯科里纳大街原名列宁大街,白独立后改用白著名作家和诗人弗兰齐斯克?
斯科里纳名字命名;哈佛大学是以学者、大学创办者和建校费用主要捐献者约翰?
哈佛的名字命名的;全钢结构重达1万吨,高320米,建于1889年的大铁塔是以法国建筑师埃菲尔的名字命名的。
我们众多文学艺术家,他们至今没有得到应有的位置。
在北京,在上海,在那些繁华地段,我们找不到任何一位大诗人、大作家的塑像,也很难见到以他们的名字命名的广场、街道或建筑物。
欧美或德国的一座城市中分别会有十几家乃至几十家音乐厅、歌剧院、美术馆;美国有总高93米的自由女神雕像;
丹麦有美人鱼雕塑。
7、不管哪个民族,文化在就不会亡国灭种,文化在就希望在。
8、文化在其本质上显示了人类最广阔的境界,提供着生活所依据的传统,指点我们用什么
标准来衡量现世,解除“当代”所施加的无意识的束缚;需要从人的“最崇高的潜力”和“不朽的创造力”出发来看待人。
四、优秀作文
有用与无用
在这个快餐式时代,人们总会不自觉地问:
“这有什么用呢?
”当这句话成为口头禅的时候,一种可怕而怪诞的习惯就养成了:
于我有用者,亲之;于我无用者,弃之。
而且这样的舍弃被视为理所当然。
有用,简单说来,就是有使用价值,对人有利、有益。
重视使用价值,能使事物发挥其最大的功用,这是无可厚非的。
但当所有人都对“有用”趋之若鹜的时候,“无用”就被冷落了,它只能退回世界的一隅,蜷缩着。
显然,无用,只有价值,没有使用价值,它似乎不符合现代社会的发展要求。
毕竟,物竞天择,适者生存,“无用“难逃被淘汰的厄运。
君不见,多少古老的小巷被推倒,有用的宽敞马路要取代无用的窄窄的胡同。
君不见,多少无用的哲学书被束之高阁,有用的经济类书刊长期热卖。
这个时代追求速度,追求立竿见影,要有用之用。
无用之用,只能眼看着时代的车轮飞速滚过,却无可奈何。
这是一个实用主义盛行的时代。
它急躁、轻浮,它来不及等待无用之用,只好迫不及待地投入“有用”的怀抱,与物质缠绵交织。
但是,有用与无用的标准又是如何划分呢?
它在时间、空间上又有怎样的定义呢?
于今世无用,那于后世呢?
于此地无用,那于彼地呢?
我们似乎无从知晓,也许,是因为没有时间深究,因为我们都被
无形的手推着快速往前走。
无怪乎,王尔德说:
“我不想谋生,只想生活。
”谋生有用,生活无用。
所以现代人都少了仰望星空、闭目感受生活的惬意心情。
舍弃无用,其实就是舍弃生活本身。
当讲求实用、追求经济效益的温州商人把法国一条古老街道的咖啡馆、快餐店都换成“服装一条街”的时候,法国人不满、抗议,要求“还我咖啡馆”。
他们需要“无用”,需要生活,午后休闲的咖啡馆是他们生活的一部分。
法国人对无用的浪漫有着一份中国人看来难以理解的认真与执着。
有用之用,是生活必需;无用之用,亦不可或缺。
有用是一抹粉黛,有浓浓的胭脂香;无用是一杯清茶,有淡淡的人生味。
无用之美
今天,谁也不能说庄子的言论没有用处了。
你看他如大鹏般怒飞、逍遥,光是他的展翅,光是他的天空,你就不能不惊呼:
无用之用,无用之美!
对无用的探索与执着并非无用,那是追求。
目光短浅的人把眼睛紧紧锁在有用之物上。
可是何谓有用?
孜孜不倦地耕作的中国人在遥远的过去便识天文地理,因为它有用,在他们的经验中有用。
一群博学之人在西方“傻傻”研究针尖上能站几个天使。
别人耻笑他们,说这
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