第一章 练习题.docx
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第一章练习题
第一章世界的物质性及其发展规律
一、单项选择题
2.“坐地日行八万里,巡天遥看一千河“的著名诗句所蕴含的哲理是(D)
A.物质运动的客观性和时空主观性的统一
B.物质运动的无限性和时空的有限性的统一
C.物质运动的多样性和静止的单一性的统一
D.物质运动的绝对性和静止的相对性的统一
4.“动中有静、静中有动”说的是(B)
A.形而上学和诡辩论的统一 B.绝对运动和相对静止的统一
C.物质和运动的统一D.连续性和非连续性的统一
6.物质的唯一特性是它的( B)
A.运动的绝对性 B.客观的实在性 C.发展的规律性D.本质的可知性.
8.设想没有运动的物质必然导致( B)
A.客观唯心论 B.形而上学唯物论 C.二元论 D.主观唯心论
10.时间和空间是运动着的物质的 (C )
A.唯一属性 B.整理认识材料的主要工具
C.存在的形式D.感觉系列调整了的体系
12.科学证明人脑是 ( C)
A.思维的源泉 B.思维的产物 C.思维的器官D.思维的对象
14.人类意识产生的历史过程,大体经历了以下三个决定性环节 (C )A.概念、判断、推理 B.感性认识、理性认识、实践
C.生物的刺激感应性、动物的感觉和心理、人类意识
D.客体、主体、客体
16.形而上学唯物主义在意识作用问题上的错误是 ( D )
A.强调物质的决定作用 B.片面夸大意识的能动作用
C.既肯定物质的决定作用,又承认意识的反作用D.不懂得意识的能动作用
18.意识是“客观存在的主观映象”,这是说 ( D)
A.意识是沟通客观和主观的桥梁 B.意识是客观精神或主观感觉
C.意识的形式是客观的,内容是主观的
D.意识的内容是客观的,形式是主观的
20.一切生命共同具有 ( D )
A.感觉 B.意识 C.心理活动 D.刺激感应性
22.事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动,从表现形式看(C)
A.是事物自我完善和发展的过程B.是新事物战胜旧事物的过程
C.是螺旋式上升或波浪式前进的过程D.是不断周而复始的循环过程
24.唯物辩证法与形而上学的根本对立的焦点是(D)
A.联系的观点与孤立观点的对立B.发展的观点与不变的观点的对立
C.全面的观点与片面观点的对立
D.是否承认矛盾及矛盾是事物发展根本动力观点的对立
26.事物发展的动力和源泉是(A)
A.对立面之间的既同一又斗争B.事物中的主要矛盾
C.事物矛盾的主要方面D.事物矛盾的特殊性
28.主观辩证法与客观辩证法的关系是(A)
A.反映与被反映的关系B.唯心主义与唯物主义的关系
C.抽象与具体的关系D.唯心辩证法与唯物辩证法的关系
30.规律的客观性是指(C)
A.客观事物存在的客观性B.一切规律都同人的活动无关
C.规律是不以人的意志为转移的D.规律是人难以认识和利用的
32.世界是发展的观点是(C)
A.唯物辩证法的观点B.唯心辩证法观点C.辩证法观点D.唯物主义观点
34.唯物辩证法的本质和核心是(B)
A.因果的必然性B.对立统一规律C.质量互变规律D.否定之否定规律
36.事物发展过程中的“度”是指(C)
A.事物质变的关节点B.事物质变的临界点
C.事物保持一定质的量的限度D.事物保持一定量的质的限度
38.中国古代荀子说;“天行有常,不为尧存,不为桀亡。
”这是一种(D)
A.宿命论观点B.唯意志论观点C.机械唯物主义观点D.朴素唯物主义观点
40.“心诚则灵,心不诚则不灵”的说法是(D)
A.主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点
B.主张思想就是物质的分泌物的庸俗唯物主义观点
C.认为世界绝对精神外化的客观唯心主义观点
D.夸大了意识能动作用的唯心主义观点
42.从古至今人类根本对立的世界观是(B)
A.有神论和无神论B.唯物论和唯心论
C.宿命论和唯意志论D.可知论和不可知论
44.“先王以土与金木水火杂,以成百物”,这是(B)
A.神秘主义观点B.朴素唯物主义观点
C.唯心主义观点D.庸俗唯物主义观点
二、不定项选择题
2.辩证唯物主义的物质定义对于现代科学发展 ( ABD )
A.具有世界观的指导意义 B.具有方法论的指导意义
C.提供了具体的研究方法D.具有指明唯物主义方向的意义
4.坚持运动和物质的辩证关系原理的意义在于 ( ABCD )
A.坚持了彻底唯物主义的一元论 B.反对了旧唯物主义形而上学论
C.阐明了物质运动有其客观规律性 D.反对了客观唯心主义
6.运动和物质的关系是 ( AB )
A.凡是物质都是运动着的物质 B.凡是运动都是物质的运动
C.凡运动非物质 D.凡物质非运动
8.辩证唯物主义认为静止是 ( BCDE )
A.在任何意义上都不动 B.运动的一种特殊状态
C.运动过程中某种稳定形式 D.事物自然保持自身性质
10.客观规律有下列若干特点,即 ( AD )
A.事物的本质联系 B.事物运动、变化和发展的暂时联系
C.事物运动、变化和发展的偶然联系
D.事物运动、变化和发展中的稳定联系
12.意识对物质的依赖主要表现在依赖( ACD )
A.人的大脑 B.思维的发展 C.人的各种感觉器官 D.客观存在
14.意识能动性的具体表现是 ( ABCD )
A.意识活动具有能动的目的性和计划性
B.意识活动是一个由感性认识不断上升到理性认识的能动的过程
C.意识活动能反映事物的本质和规律,并能探讨过去、检测未来
D.意识对人体的生理活动有能动的调节和控制作用
16.实践的基本特征表现为 ( ACD )
A.人的自觉的能动活动 B.人的有意识的理性活动
C.社会的历史的活动 D.客观的物质的活动
18.实践的基本形式有( BCD )
A.文学和艺术活动 B.生产实践
C.处理社会关系的实践 D.科学实验
20.下列哪些说法反映了意识的能动性 ( BC)
A.不可以无根据地胡思乱想 B.审时度势
C.运筹帷幄 D.巧妇难为无米之炊
22.下列格言或成语中,体现质量互变规律的有(AD)
A.九层之台,起于垒土B.有无相生,前后相随
C.月晕而风,础润而雨D.千里之堤,溃于蚁穴
24.每一复杂的生物个体都是由各种不同的细胞构成的系统,其中每个细胞中的DNA都包含了该生物个体所有性状的遗传信息。
由此可见(BD)
A.整体等于各部分的总和B.整体具有部分所不具有的特征
C.整体的所有属性存在于部分之中D.整体和部分是相互渗透的
26.以下属于具体问题具体分析方法的是(ABC)
A.因地制宜B.有的放矢C.因时制宜D.坚持原则
28.一切辩证法都认为(BC)
A.物质决定意识B.世界是变化的
C.世界的变化发展是有规律的D.物质世界的变化推动精神世界的变化
30.“无平不坡,无往不复”表现了(AB)
A.关于矛盾转化的思想B.关于矛盾对立的思想
C.关于量变质变思想D.关于客观规律和主观能动性关系的思想
32.“一切具体的事物和现象都是有条件的”,这个观点是(BD)
A.机械唯物主义的错误观点B.辩证唯物主义的正确观点
C.否认物质世界的无限性的错误观点D.由普遍联系观点所得出的正确观点
34.下列各项体现矛盾特殊性的有(AC)
A.对症下药,量体裁衣B.欲擒故纵,声东击西
C.因时制宜,因地制宜D.物极必反,相反相成
36.新生事物是不可战胜的理由是(ABC)
A.新生事物里有新的结构和功能适应变化了的环境
B.新生事物否定了旧事物中的消极因素
C.新生事物吸取了旧事物中的合理因素
D.新生事物在时间上是新出现
38.根据主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面的原理,应该(CD)
A.坚持一点论B.坚持均衡论
C.坚持两点论,反对一点论D.坚持重点论,反对均衡论
40.中国古代哲学家方以智指出:
“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也”。
这句话在哲学上表达了(BCD)
A.多元论的思想B.万物都是物质的不同表现形式的思想
C.朴素辩证法的思想D.物质和运动不可分的思想
42.唯心主义产生和存在的根源有(ABCD)
A.认识论根源
B.剥削阶级的偏见和利益的需要
C.把认识的感性阶段绝对化并加以夸大
D.把认识的理性阶段绝对化并加以夸大
44.下列命题中,属于客观唯心主义哲学观点的是(CD)
A.世界统一于存在B.世界是观念的集合
C.世界是绝对观念的异化D.世界是上帝意志的创造物
46.根据哲学基本问题第二方面的内容,下列论断中属于正确观点的有(BCD)
A.唯心论都是不可知论B.不可知论最终总要导致唯心论
C.有些唯心论主张可知论D.唯物论都是可知论
三、辨析题
1.物质就是看得见、摸得着、实实在在的东西。
参考答案:
该论断是错误的。
辩证唯物主义认为物质的唯一特性是它的客观实在性,独立于人的意识而存在的一切事物和现象都是物质的。
“客观实在性”概括了各种物质形态的共同特性,它在具体的物质形态基础上发展而来。
辩证唯物主义的这一科学的物质观既是高度的科学抽象,又具有丰富的具体内容,是抽象和具体的统一。
把物质看作是“看得见、摸得着、实实在在的东西”,其错误在于没有正确的把握物质的“客观实在性”这个特性。
看得见、摸得着的物质只是物质世界的一部分,有的物质如电场、磁场、引力场等虽然我们看不见、摸不着,但它们仍是客观存在的物质。
3.物质的唯一特性在于它是实物,物质的唯一特性是实物。
参考答案:
辩证唯物主义认为物质的唯一特性在于它的客观实在性,客观实在性是一切物质共有的特性,实物并不是一切物质都具有的特性,该论断把物质的唯一特性归结为实物,未能把物质概念上升到哲学高度,仍然局限于具体的物质形态,因此,混淆了哲学范畴的物质概念与具体物质形态的区别。
5.人们在做任何工作之前,总是先有想法,然后才有成果,可见思维是第一性的。
参考答案:
辩证唯物主义认为,物质是第一性的,意识是第二性的,客观存在决定主观意识。
意识是对客观世界的反映,它本身也不是完全被动的,人的意识对客观世界具有能动作用。
人们在做任何工作之前,先有一定的计划、想法,是意识主观能动性的表现,它使人们改造客观物质世界的活动具有自觉性,从而避免盲目。
人们的计划、想法也不是凭空产生的。
意识能动作用的大小受客观事物及其发展规律的制约,客观物质条件是前提,因此,把思维看成是第一性的观点是错误的。
7.“任何一般都是个别的(一部分,或一方面,或本质)”。
参考答案:
这个论断正确地表述了一般和个别的关系。
一般与个别是既对立又统一的。
二者的对立表现在:
一般是指事物矛盾的普遍性,事物矛盾的普遍性是无条件的绝对的;个别是指事物矛盾的特殊性,事物矛盾的特殊性是有条件的相对的。
二者的统一表现在:
一般存在于个别之中,没有个别就没有一般;个别也不能脱离一般而存在,因为一般包含了个别的一部分、或一方面、或本质。
由此可以看出这个论断是符合唯物辩证法的。
9.人的衰老是个逐渐的过程,因此一个人从幼年到老年仅仅是一个量变的过程。
参考答案:
人的衰老的确是一个渐变的过程,也就是说,一个人从幼年到老年总的说来是处在量变过程中。
但与任何事物一样,在总的量变过程中常常包含部分的或阶段性的质变,这是由量变质变相互渗透所引起的。
就一个人幼年到老年而言,很难说发生了什么根本性质的变化,他还是他。
但不可否认,在这整个渐变即量变过程出现了阶段性的质变,如由幼年到成年,由成年到中年,再由中年到老年,从一个阶段到另一个阶段都是质的变化。
这就是说,事物发展的根本矛盾及根本矛盾所规定的过程的本质虽没有改变,但是随着根本矛盾的发展和激化以及被根本矛盾所规定的大小矛盾的变化,事物个别特性或方面发生了变化,从而使得事物在发展的过程中出现了许多阶段性。
上述论断看到了人的衰老是一个渐变的过程,但不懂得在总的量变过程中会发生阶段性质变,把人从幼年到老年仅看成只有量的变化,这种观点割裂了量变质变相互渗透的关系,因而是错误的。
11.哲学和具体科学的关系是整体和部分的关系。
参考答案:
这是对哲学与具体科学关系的一种错误理解。
哲学和具体科学是一般与个别的关系,也就是普遍和特殊的关系。
所谓一般与个别的关系,一方面是说具体科学是哲学的基础,哲学是对具体科学的概括。
具体科学和哲学都是以客观物质世界为对象的,但前者研究的是物质世界某一特定领域或某一特定层次的本质和规律;而哲学则是研究整个世界最一般的本质和规律,这种最一般的本质和规律要以具体科学提供的具体材料为基础,是从中概括和抽象出来的。
由此可见,哲学离不开具体科学。
另一方面,任何具体科学的研究总是在一定的世界观和方法论指导下进行的,具体科学也离不开哲学。
所以,哲学和具体科学虽然不同,但二者是不可分割、相互依赖的。
它们是一般与个别、普遍和特殊的对立统一,而不是整体与部分的关系。
13.哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。
参考答案:
哲学基本问题是思维与存在的关系问题。
这个问题包括两方面的内容:
第一,思维与存在谁是第一性、谁是第二性的问题,也就是谁是本原、谁是派生的问题。
对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准。
凡主张存在第一性、思维第二性的,就属于唯物主义阵营;与此相反的观点则属于唯心主义阵营。
第二,思维与存在是否具有同一性的问题,也就是我们的思维能否正确认识现实世界的问题。
对这个问题的不同回答,是划分哲学上的可知论和不可知论的标准,即凡主张我们的思维能够反映现实世界的是可知论,与此相反的观点是不可知论。
根据以上分析不难看出,把哲学基本问题的意义仅归结为提供一个划分唯物主义和唯心主义的标准的说法是不全面的。
因为它还提供了划分可知论和不可知论的标准。
这才是哲学基本问题的全部意义。
五、材料题
1.分析下面的材料并回答有关问题。
材料1:
贝克莱认为,“存在就是被感知”,人的各种感觉构成了事物。
黑格尔认为,整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
摘自《人类知识原理》和《18世纪末—19世纪初德国哲学》
材料2:
笛卡尔认为,物质和精神是两种绝对不同的实体,精神的本性是思维,物质的本性是广延,广延不是思维,思维不具有广延。
物质和精神互不相关,彼此独立,两者都是世界的本原。
摘自《16—18世纪西欧各国哲学》
材料3:
斯宾诺莎认为,物质自然界是唯一的实体,其余的一切都是它的属性和具体样式。
思维和广延不是两个独立的实体,而是唯一的物质实体的两种不同属性。
一切物质都具有思维的属性,一切个体都有心灵,只是程度不同。
摘自《16—18世纪西欧各国哲学》
请回答:
(1)材料1属于什么观点,两位哲学家的观点有什么异同?
(2)材料2属于什么观点?
错误何在?
(3)材料3属于什么观点?
有何错误?
参考答案:
(1)材料1属于唯心主义一元论。
贝克莱是主观唯心主义一元论,黑格尔是客观唯心主义一元论,两者都颠倒了物质和精神的本原和派生的关系、第一性和第二性的关系。
(2)材料2属于典型的二元论。
错误在于否认世界的统一性,把物质和精神绝对对立起来,最后必然导致唯心论。
物质和精神只是在何者为第一性这个范围内才是绝对对立的,超出这个范围,精神是物质的产物,是物质的反映。
世界是统一的,它的统一性在于物质性。
(3)材料3是唯物主义一元论,它力图克服笛卡尔的二元论,但具有“物活论”倾向,而且只承认自然的物质性,并没有说明自然界和人类社会的物质统一性。
3.从古到今的哲学家们都承认了人所感知的世界存在着千姿百态、复杂多样的事物和现象,并力求探索世界万物共同的本质、本原,做出了不同的回答。
现将有关材料摘录如下:
材料1:
古希腊哲学家泰勒斯认为,水是万物的本原。
这是因为万物都是以湿的东西为养料,热本身就是从湿里产生,.靠湿气维持,物的种子都有潮湿的本性,而水则是潮湿本性的来源。
材料2:
古希腊哲学家毕达哥拉斯认为,数是万物的本原,万物的本原是一。
“从数目产生出点;从点产生出线;从线产生出平面;从平面产生出立体;从立体产生出感觉所及的一切物体,产生出四种元素:
水、火、土、空气。
这四种元素以各种不同的方式互相转化,于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。
”
材料3:
近代英国哲学家霍布斯认为,物质世界是一个大机器,是各种机械的集合,一个活生生的人也不过是一架完全按力学规律运动的机器而已,心脏不过是发条,神经不过是游丝,关节不过是些齿轮,甚至连欲望、愤怒、爱情、恐惧等情感活动,也是纯粹机械原因引起的。
材料4:
19世纪德国人杜林认为,“包罗万象的存在是唯一的”,即世界的统一性在于它的存在。
材料5:
恩格斯指出:
世界的真正统一性是在于它的物质性。
请回答:
(1)材料1、材料2的不同哲学倾向和共同特点;
(2)材料3、材料5的共同哲学倾向和不同点;
(3)材料4、材料5的不同哲学倾向;
(4)材料5同材料1、材料3共同点与不同点;
参考答案:
(1)材料1的观点是唯物主义观点,材料2的观点是唯心主义观点。
它们的共同特点是具有直观性、猜测性,都是没有科学依据的。
(2)材料3、材料5的共同哲学倾向是唯物主义;不同点是:
前者是形而上学的,后者是辩证法的。
(3)材料4的观点是模棱两可的,掩盖唯物主义和唯心主义在这一问题上的对立,材料5是辩证唯物主义的观点。
(4)材料1、3、5都是唯物主义观点,反映了唯物主义发展的三种历史形态:
朴素唯物主义、形而上学唯物主义和辩证唯物主义。
5.关于事物运动变化的根本原因,一些哲学家的观点如下:
材料1:
牛顿认为上帝是世界运动变化发展的“第一推动力”。
材料2:
康德的“星云假说”理论认为“目前的太阳系起源于旋转与断裂,而旋转断裂的原因在于内部引力、斥力的矛盾运动。
”
材料3:
柳宗元认为“山川者,特天地之物也。
阴与阳者,气而游乎其间者也。
自动自休,自峙自流”。
材料4:
僧肇认为,万事万物动与不动的根本原因皆在于心,如果心能“即支而求静”则“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动……”。
请回答:
(1)比较材料1、4说明其哲学倾向异同。
(2)比较材料2、3说明其哲学倾向的相同点。
(3)康德的“星云假说”理论被誉为“形而上学僵化思维方式上打开一个缺口”,试简要说明理由。
参考答案:
(1)材料1、4相同点在于它们都是唯心主义和形而上学的错误观点,不同点是材料1是客观唯心主义,材料4是主观唯心主义。
(2)材料2、3都是辩证法观点,它们都强调事物变化的根本原因在于事物内部的“矛盾性”。
(3)辩证法与形而上学的根本分歧在于是否承认矛盾、承认内部矛盾是事物变化发展的根本动力。
牛顿把事物变化的原因归结为外部,这种形而上学的思维最后导致了唯心论,这种思想长期占统治地位。
康德的“星云假说”用运动、变化、发展和矛盾的观点解释太阳系和宇宙的生成、发展,从而用辩证法的观点在形而上学僵化的思维方式上打开了一个缺口。
7.从古到今的哲学家们都承认了人所感知的世界存在着千姿百态、复杂多样的事物和现象,并力求探索世界万物共同的本质、本原,做出了不同的回答。
现将有关材料摘录如下:
材料1:
古希腊哲学家泰勒斯认为,水是万物的本原。
这是因为万物都是以湿的东西为养料,热本身就是从湿里产生,.靠湿气维持,物的种子都有潮湿的本性,而水则是潮湿本性的来源。
材料2:
古希腊哲学家毕达哥拉斯认为,数是万物的本原,万物的本原是一。
“从数目产生出点;从点产生出线;从线产生出平面;从平面产生出立体;从立体产生出感觉所及的一切物体,产生出四种元素:
水、火、土、空气。
这四种元素以各种不同的方式互相转化,于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。
”
材料3:
近代英国哲学家霍布斯认为,物质世界是一个大机器,是各种机械的集合,一个活生生的人也不过是一架完全按力学规律运动的机器而已,心脏不过是发条,神经不过是游丝,关节不过是些齿轮,甚至连欲望、愤怒、爱情、恐惧等情感活动,也是纯粹机械原因引起的。
材料4:
19世纪德国人杜林认为,“包罗万象的存在是唯一的”,即世界的统一性在于它的存在。
材料5:
恩格斯指出:
世界的真正统一性是在于它的物质性。
请回答:
(1)材料1、材料2的不同哲学倾向和共同特点;
(2)材料3、材料5的共同哲学倾向和不同点;
(3)材料4、材料5的不同哲学倾向;
(4)材料5同材料1、材料3共同点与不同点;
参考答案:
(1)材料1的观点是唯物主义观点,材料2的观点是唯心主义观点。
它们的共同特点是具有直观性、猜测性,都是没有科学依据的。
(2)材料3、材料5的共同哲学倾向是唯物主义;不同点是:
前者是形而上学的,后者是辩证法的。
(3)材料4的观点是模棱两可的,掩盖唯物主义和唯心主义在这一问题上的对立,材料5是辩证唯物主义的观点。
(4)材料1、3、5都是唯物主义观点,反映了唯物主义发展的三种历史形态:
朴素唯物主义、形而上学唯物主义和辩证唯物主义。
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