支玉恒课堂实录《鼎湖山听泉》.docx
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支玉恒课堂实录《鼎湖山听泉》
支玉恒课堂实录——《鼎湖山听泉》
支玉恒教学实录——《鼎湖山听泉》执教:
全国著名名师山东威海高校区第一小学名誉校长支玉恒课前谈话:
师:
同学们好!
今天把大家请到这儿来上课,老师不一样了,环境也不同了,有那么多老师来听课,害不害怕?
生:
不怕!
师:
真不怕?
但是我们今天要上的是苏教版的课文,这是第一个不熟悉;老师和环境不同,这是第二个不熟悉。
刚刚拿到教材,没有一点儿预习,这就要求我们上课更认真,能做到吗?
生:
能!
师:
认识我吗?
知道我姓什么?
生:
姓支。
师:
你怎么知道的吗?
生:
我们老师说的。
师:
哪个支?
生:
一支铅笔的支。
师:
对了,举起手来,跟着我写一遍。
(师板书)看同学们挺严肃的,怎么没一点儿笑容呢?
会不会笑?
(生笑)好!
现在咱们就来笑一笑,我说一个词,同学们做动作。
“面带笑容”“开怀大笑”生笑得不够开怀。
师:
既然是开怀大笑,就应该放开胸怀地笑,加上动作,咱们再来一次,好不好?
预备,开始!
师生开怀大笑,师的动作十分夸张。
师:
再作一个笑,你们肯定不会。
(生惊讶)冷笑!
(生笑)皮笑肉不笑。
这两种笑都不是好人的笑,你们不会笑,说明你们都是好人!
在上课之前,先请同学们回答三个问题,这三个问题要是敢回答了,那这节课一定能上好。
1、上课上得开心了,敢不敢笑?
2、有话想说,举手了,可老师又没看见,敢不敢站起来就说?
3、觉得老师的课上得不好听,想睡觉了,敢不敢睡?
事物都是有两个方面的,你睡觉对我有好处,(生:
啊?
)你一睡觉,就等于是给了我一个信息。
你想啊,你一睡觉,我就知道这样上课不行了,我得赶紧调整上课方式了。
那前面的趴下我看见了,收到了这个信号,可要是后面的趴下了,我看不见,那怎么办?
生:
打呼噜!
师:
对了,打呼噜!
会不会打呼噜?
(全班趴在桌上打呼噜)师:
好!
想说,敢不敢说?
想笑敢不敢笑?
想睡,敢不敢睡?
第一课时师:
刚刚拿到课文,一起来读读课题。
(齐读)第一个字就比较难写,跟着我一起写,一边数一数如果你刚好数了12画,那么这个字,你不仅会写了,而且连笔顺也记住了。
师板书,生数。
师:
知道什么叫“鼎”吗?
生:
就是古代人用的鼎。
师:
有点儿意思,起码你知道是古代人用的。
生:
是古代人用的烧饭用的锅。
生:
一些庙里烧香用的,拿来祭祀用的。
生:
冬天人家里用来取暖的。
师:
同学们说得都有些道理。
大家见过这个东西没有?
(师板画“鼎”)上面半圆形,还有些花纹,下面有三个脚。
这就是古代用来烹调,用来祭祀用的鼎。
今天我们要讲的并不是这个鼎,而是一个风景区:
鼎湖山。
(板书:
湖山)知道在哪儿吗?
看看课文。
生:
在肇庆。
师:
知道肇庆在哪儿吗?
(板书:
肇庆,教学“肇”)不过它古时候并不叫肇庆,而叫“端州”,古端州可不简单。
它出产一样东西,叫端砚。
文房四宝知道吗?
(师简介“宣纸”“湖笔”“徽墨”“端砚”)不过作者可不是讲这个端砚,而是讲听泉。
(板书:
听泉)听泉,可能会是在什么情况下听的呢?
生:
……师:
嗯,都有可能。
现在请同学们回答问题,我提问,你们通过读课题来回答。
在哪儿听泉?
在鼎湖山干什么?
在鼎湖山听什么?
生分别朗读回答,但没有突出。
师:
这样读还不行,没有语感,看老师的手势再回答,读。
师做手势,高低起伏,生读得明显进步了。
师:
这样读虽然夸张了一点儿,但这却是训练语感的好方法。
同学们刚拿到课文,肯定对课文不熟悉,一定很想读一读了。
现在我们就来读一读课文,朗读时要大声一点儿。
生自由读课文。
师:
现在,我要请你起来说话了,在说话前,请你再读一遍课文。
读了以后,我不提问,你想说什么,就说什么,当然,你不能说:
中午请你到我们家吃饺子吧!
(生笑)而是要说说你读了课文后,有什么感觉,有什么心得,或有什么体会。
如果你有什么问题,有什么疑难,也可以站起来问。
你想不想站起来说得好?
那就再读一遍课文。
不过这次你可不要再从头到尾读了,刚才你已经读过一遍课文了,应该有个印象了,对哪一段最感兴趣,就读哪一段。
抓重点读,然后说说你的感觉。
不过提问可以就全文提。
生读。
师(巡视):
静静地,慢慢地,一边读,一过思考,给你五分钟时间。
其实像这种读法,你应该拿一支笔,想说什么,作个标记,想问什么,作个标记,一边读,一边思考,这叫不动笔墨不读书。
你要觉得需要跟周围的同学商量商量,交流一下,也可以。
五分钟后。
师:
我了解一下情况。
哪些同学觉得你有话说的,举手。
说什么都行。
生:
作者在清晨听到了各种各样的泉声,有轻柔的,有清脆的,有厚重回响的,有雄浑磅礴的。
(师正音:
磅礴),这样泉声真动听啊。
生:
我在细读时,有一种身临其境的感觉。
生:
我认为XX在回答问题时……师:
不是回答问题,是在发表看法,见解。
生:
我认为XX在发表看法时说的那一段是个总分段。
师:
怎么总的?
又是怎么分的?
生:
先总说听到了各钟不同的泉声,再分说有哪些不同的泉声。
师:
那又是怎么总的呢?
生:
不是总分总,是总分!
师(面向全体学生)有没有再总的?
仔细看看书。
生(笑笑):
有!
师:
不错,有些同学看出内容了,有些同学连结构也看出来了,真不简单!
生:
我有问题,为什么泉声忽清忽浊的?
(1)师:
你提的问题很有价值,把你的问题写到黑板上去。
你听上课铃声,清脆的笛声,那些都是清脆的。
哪些是浊的呢?
生:
……生:
我觉得最后一个自然写得真是太好了!
太美了!
师:
哦,你觉得太美了?
那你就来美美地读一读。
生读。
读得还不错。
师:
他读得美不美?
咱们一起来读一读,超过他。
(齐读)(对这个学生):
你再来读一读,超过大家!
挺起胸,直起腰!
这样读起来就有气势,不然人家还以为你要向人屈服呢(生笑,读)你觉得太美了,那你来说说你的体会。
生:
我觉得作者最后说这清泉都仿佛汩汩地流进了他的心田,那感觉特别好!
师:
哦,这说明作者仔细聆听了,所以才有这样的感觉。
(板书:
聆听。
词语教学)生:
我觉得这儿说……(第四节中的分述部分)特别美,都用西洋乐器作比呢。
师:
不过我得提醒一下了,这儿还有一样是中国民乐呢!
生:
哦,琵琶。
师:
对了,琵琶!
你有没有办法把它们全改成中国民乐?
生:
有!
师:
好!
这个任务就交给你了,得一下请你读读你改了的句子。
生:
为什么作者说“仿佛汩汩地流进我的心田”?
师:
是啊,为什么会这样呢?
把你的问题也写到黑板上。
(2)生:
我想问作者为什么不发出感叹?
师:
那你能不能来感叹一下?
写一段感叹,等一下读出来给大家听听。
生:
中国民乐都是清脆的,我觉得刚才那个同学说用中国民乐作比,而不用西洋乐器,就不会有那么大的气势了。
师:
哦,你是觉得咱们中国民乐没那么大气势呀,我告诉你,其实我们中国民乐也有气势磅礴的。
不信,你等着。
(对要改写句子的学生)你可得想出气势磅礴的中国民乐哦。
师:
抬头,问题聊到这儿。
课文你们已经研究了两次,对于这样的课文,你觉得有什么方法来学最好?
生各抒己见:
抓重点读;按顺序读;先分段,再抓重点读;先概括段意(师问:
我们不去概括,心里明白了,行不行?
)缓慢地读(师问:
为什么要这样?
点拨不能太慢。
)师:
刚才有个同学提到了读,我非常高兴,像这样的课文,确实应该好好读,有感情地读。
下面我还得请你们读,你最喜欢哪一段,你就好好读,使劲读,有感情地读。
生读,比较小声。
师:
人家都说小孩子读书是书声朗朗,我怎么没听到啊?
你们这不是清音,有点浊。
生大声读了起来。
师:
你认为你可以练习得读给大家听了吗?
指名分段读。
第一段(没人举手)师:
你们刚才没有选择这一段,是吗?
没关系啊,现在可以读一读啊(还是没人举手)需不需要齐读?
如果需要齐读,那我就认为咱们班只能齐读,而不能个人读了。
指名六人读。
鼓励超过前一位同学。
然后齐读。
师:
我这儿问个问题,你觉得这儿哪个叙述值得注意?
生:
“下了几天的小雨刚停”“笼罩着轻纱似的薄雾”需要注意。
师(板书“小雨”“薄雾”)为什么这两样应该引起注意?
生:
如果不是下了几天的小雨,那么清泉就没有了。
师:
不是没有了,有些是地下泉呢,所以可以说泉水可能就不会这么大了。
生:
而且笼罩着轻纱似的薄雾,看上去就更美了。
师:
在雾中看景色,那是一种怎么样的美啊,“雨后青山”,再加上薄雾,美不美?
(板书:
鼎湖山)小雨薄雾的鼎湖册才是最美的,闭眼想象这种景象。
最后一段师:
刚才有人说这最后一段实在是太美了,让我们一起来读一读。
(齐读)读得不错。
这一读,让我想起了,这一课书不仅仅是在写听泉的,还写什么呢?
再请同学读读。
指名读。
师:
知道了吗?
传递了什么信息?
生:
鼎湖山的树木昌盛,都是因为这泉水。
师:
也就是说它不光好听,还蕴育了生机(板书:
蕴育生机,教学“蕴”)泉水不仅美,而且还是一切生机的源泉,让我们怀着这种感激之情读一读这一段。
齐读。
师:
除了蕴育生机,还告诉我们什么?
生:
作者真的感受到了泉水所带来的快乐,因为他说清泉仿佛汩汩地流进了他的心田了。
师:
那泉水真的流进他心里了吗?
什么东西流进心里了?
生:
因为泉水给他享受,所以他陶醉了。
师(指黑板上的问题二):
这个问题谁问的?
你现在能不能回答了?
生:
……师:
泉声还流进了心田(在“蕴育生机”后空一格板书:
心田)能不能给这个中间加一个字?
结合课文内容。
(生加不出)我给你们提个醒,可以到最后一段中找一个字出来。
生恍然大悟,高声地叫了起来:
润!
师板书“润”下课。
第二课时第三自然段齐读——指名读师:
里面有一个词:
古刹,是什么?
既然这一段哪听泉没什么关系,为什么要写这一段?
简单地说自己住在古刹不就行了?
生:
他觉得很美,所以就写一下风景。
师:
还不是,谁来读读最后一段,通过读最后一段,体会一下在这一段有什么用。
生读。
生:
古刹中繁花似锦,古树参天是泉水蕴育的结果。
师:
对了,文中还特别点明了从斯里兰卡运来的菩提树,在这儿还能成活,更是说明泉水——(生接:
蕴育生机)师:
学了这一段,我们要学习第二四两段了。
都写听泉,干嘛要写两大段。
生:
一段写听泉,一段写在晚上的回忆师:
那就是说他在晚上就回忆?
生:
不是的,正是因为他在昨上听到了泉声,才回忆起白天路上的情景。
师:
对啊,第二自然段就是写路上的情景啊第二自然段指名读。
师:
虽然你读得还不是很熟,但也挺不错的,你给推荐一个你们班读得最好的一个同学。
生推荐读,该生读得不错。
师:
读得挺好的,不过也要挨点小批评,就是不爱举手。
师:
听了几位同学的读,你应该对这一段有印象,给你两分钟时间,愿意默读的默读,愿意朗读的朗读。
这一段给你有什么感觉,想法,站起来说说。
生读后交流生:
(读文中描写的句子)这几句可以汇成一个字:
美!
师:
如果不读原文,可以说说你的想法吗?
我给你们提个醒,从“听泉”“蕴育生机润心田”这两个方面去想,一定能说好的。
生:
这一段话写出了生物中的循环,泉水滋润着树木生命,树木又可以保持水土。
师:
是啊,就是这样。
师:
这位作者带着我们一路上山,除了看到泉,还看到了什么?
生:
大树,浓阴。
师(板书:
浓阴,解释):
这说明什么?
和最后一句有没有关系?
生:
……师:
你们的回答启发了我,我的感觉就是一路浓阴一路泉(板书、齐读)我这两个“一路”就是一路伴随啊,哪些词句可以看出来?
生浏览课文后陆续指出:
到处,时隐时现,不绝于耳,看不见却听得见。
师:
这一段是写白天亲眼看泉,听泉,下面我们要花大力气来学第四段第四自然段指名读(六人按总分总的形式分读)—齐读(指导读好“万籁俱寂”“细细”)—指名读师:
第一种声音,像小提琴一样轻柔的声音,咱们一起来读一读。
(齐读)这一句最适合女同学读了。
(指名女生读)(对着该女生):
你现在心里想一个人的名字,最好是个女同学,跟她比,读好了就点名,点到谁,就谁来读。
其余几种声音的朗读基本同上。
指名四人分读。
师(对着第一节课中要改中国民乐的学生):
你起来,刚才请你完成的任务完成了吗?
生相应地改成了:
胡琴,古筝,号角,鼓号。
师:
还有没有其他的乐器也可以比呢?
……师:
除去乐器之外,你还能拿大自然其他东西作比吗?
生:
……蛐蛐(师:
这泉声可真够小的啊)……老虎吼叫(师:
可真够有气势的,不过改为虎吼可能更好一点)……羊叫(师学羊叫:
那个小溪流水能这样吗?
)……师:
那么大家说一下,这第四段重点写听泉,它给你什么印象?
……师:
什么时候听到的?
(板书:
夜听)第二段最后一句有个词,(齐读最后一句,板书:
奏妙曲)看谁文采好,能给这中间添什么字。
生:
清泉师(指前一句):
这儿有个泉字了。
这泉流到山间就成——(生接:
小溪)生:
清溪(师板书)齐读板书下课附板书:
鼎湖山听泉小雨薄雾鼎湖山,一路浓阴一路泉。
夜听清溪奏妙曲,蕴育生机润心田。
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