《桃花源记》原文+译文知识梳理.pdf
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《桃花源记》原文+译文知识梳理.pdf
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1/5八上第八上第2121课课桃花源记桃花源记一、一、原文原文&译文译文:
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。
(一天)他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
忽然遇到一片桃花林,生长在溪流的两岸,长达几百步,中间没有别的树木,花草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。
渔人非常诧异,继续往前走,想走到林子的尽头。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约有光亮透出。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
渔人于是下了船,从洞口进去。
起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。
又走了几十步,突然(变得)开阔敞亮了。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
田间小路纵横交错,四通八达,(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
人们在田野里来来往往,耕种劳作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。
老人和孩子们个个都安闲快乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
(桃花源中的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。
渔人详细地作了回答。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
(有人)就邀请他到自己家里去,摆了酒,又杀鸡做饭(来款待他)。
村里的人听说来了这么一个人,就都来打听消息。
2/5自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
桃花源中的人自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方,不再出去,因而与外面的人断绝了来往。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
(桃花源中的人)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,就更不用说魏、晋两朝了。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。
(听罢),他们都感叹起来。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭(来款待他)。
渔人逗留了几天后,向村里人告辞。
(临别时)村里人嘱咐他道:
“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊!
”既出,得其船,便扶向路,处处志之。
(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,处处都做了记号。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
渔人到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到(通往桃源的)路了。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终,后遂无问津者。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高高兴兴地打算前往,但未能实现。
不久,他因病去世。
此后就再也没有人探寻(桃花源)了。
二、知识二、知识清单清单:
(一)通假字:
便要还家(要,通“邀”,邀请)
(二)古今异义:
1.芳草鲜美,落英缤纷。
鲜美:
古:
鲜艳美丽今:
食物味道好3/52.阡陌交通,鸡犬相闻。
交通:
古:
交错相通今:
交通运输3.率妻子邑人来此绝境。
妻子:
古:
妻子和儿女今:
专指男子的配偶。
绝境:
古:
与世隔绝之地今:
毫无出路的境地4.乃不知有汉,无论魏晋。
无论:
古:
不用说,更不用说今:
关联词“不管”5.不足为外人道也。
不足:
古:
不值得今:
不满不充分6.诣太守,说如此。
如此:
古:
像这样今:
这样7.缘溪行,忘路之远近。
缘:
古:
沿着,顺着今:
缘分8.余人各复延至其家,皆出酒食。
延:
古:
邀请今:
延伸、延长9.后遂无问津者。
津:
古:
渡口,这里指问津探访今:
口液(三)意思相同的字词:
1、悉如外人悉:
都并怡然自乐并:
都咸来问讯咸:
都皆叹惋皆:
都2、便要还家要:
通“邀”,邀请。
余人各复延至其家延:
邀请。
3、缘溪行缘:
顺着。
便扶向路扶:
沿、顺着。
(四)一词多义:
4/5(五)文中出现的成语:
1、世外桃源世外桃源:
与世隔绝,没有战乱,人人安居乐业的理想社会。
后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
2、豁然开朗豁然开朗:
豁然,开阔明亮的样子。
形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。
也比喻心里因突然悟出道理而感觉明朗。
3、无人问津无人问津:
津,渡口。
没有人来问渡口。
后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。
4、落英缤纷落英缤纷:
落英,一种解释为落花。
缤纷,繁多而错杂的样子。
鲜花纷纷飘落,形容春天美好的景色。
也指花儿凋谢的暮春天气。
三、总结归纳:
三、总结归纳:
(一)【内容】:
本文以散文形式记叙了渔人寻访桃花源的传闻故事,描绘了桃花源内的优美景致,给出了一幅丰衣足食、自由自在、和平安乐的社会图景,曲折地反映了久经战乱的人民对幸福生活的向往,同时,这一人间仙境也与污浊黑暗的现实形成鲜明的对照,清楚地表明作者对战争频繁,尔虞我诈,黑暗残酷社会现实的的否定,这是十分大胆的,具有积极的现实意义。
当然,文中所构想的乌托邦社会,显然受老庄“小国寡民”社会政治思想的影响,是不可能实现的一种空想,这是作者不可逃脱的时代和阶级局限。
(二)【主题思想】:
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表现作者对理想的桃花源生活的向往本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
和对现实动乱、黑暗生活的不满。
桃花源记描写了一个美好的世外仙界。
不过应当强调的是,陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处:
在那里生活着的其实是普普通通的人,一群避难的人,而不是神仙,只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和平、宁静、幸福,都是通过自己的劳动取得的。
5/5古代的许多仙话,描绘的是长生和财宝,桃花源里既没有长生也没有财宝,只有一片农耕的景象。
陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊,写桃花源记时已经不限于个人,而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。
陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。
虽然桃花源只是空想,但能提出这个空想是十分可贵的。
陶渊明笔下的桃花源是一个宁静、自然,充满了幸福和自由的社会。
在这个社会中,没有国家君臣,没有赋税徭役,没有战乱纷争,人们过着淳朴、自得其乐的自然生活。
这其实就是老庄所谓的甘食美服、乐俗安居、“邻里相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来”的理想社会。
它的意义,首先就在于作者借之表现对充满了动乱、欺诈、掠夺的现实社会的强烈不满和批判,它否定了现存的社会制度,表达了作者对平等、自由的“大同”社会的向往。
其次,桃花源人怡然自乐,不知有汉,无论魏晋的生存状态,显示了陶渊明追求自然,反对矫饰的人和理想,这和他的众多田园诗的主题是一致的。
再次,从再寻桃花源而不得的记述中,可以看出,陶清醒地认识到,这不过是一个理想的图景,它远离现实生活,流露出一种不可复得的悲哀。
这篇充满了乌托邦色彩的文章,既反映了陶渊明的人生理想,也反映了动乱时期下层百姓希望能够逃避灾难的幻想。
(三)【艺术特色】:
大胆想象,有较多的虚构成分,故事朴朔迷离,生动逼真,颇富小说色彩。
善于谋篇布局,以时间为序,结构完整,情节曲折新奇,引人入胜;文章描写工巧,语言简朴精妙,意境恬静幽美,充满诗情画意。
作者将自己的感触自然地融入于细腻的笔法中,这其中有赞美、羡慕,特别是文末所流露出的惋惜,含蓄有味,有很大的感染力。
四、检测练习:
(理解性默写)四、检测练习:
(理解性默写)1、本文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是:
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
2、本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
3、本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子:
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
4、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
余人各复延至其家,皆出酒食。
5、交代桃源人来历的句子是:
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉QB的献礼
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