教学案《将进酒》.docx
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教学案《将进酒》.docx
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教学案《将进酒》
吉县职业中学教学案
课题
将进酒
课型
新课
课时
两课时
主备人
审核人
授课时间
预习案
备注
【教学目标】
1、引导学生充分占有资源,聆听名家朗诵全诗,融入诗境,吟咏诗韵。
2、把握诗歌的感情基调,理解其思想感情的复杂性。
3、探究诗意,认识到李白能跳出前人窠臼,自创新意,把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来,在劝酒放歌中,吐胸中块垒,抒发多种人生感慨。
【教学重点和难点】
如何引导学生充分占有资源,聆听名家朗诵全诗,融入诗境,吟咏诗韵,认识到李白在劝酒放歌中,吐胸中块垒,抒发多种人生感慨。
【教学方法】
诵读、讨论、探究
【学法指导】
1、指导学生自主学习,引导学生走近李白,主动搜集占有相关资源。
2、师生共读文本,利用视频、音频和图片等创设情境,利用多媒体,引导学生吟咏诗韵,营造氛围,做到有感情诵读。
3、合作、探究学习法。
学生分组合作,根据兴趣,选择诗中精彩的名句仔细解读,讨论、交流、探究、质疑,整合资源,认识、感受全诗复杂多变的节奏和情感。
【教具】
多媒体课件
【课时安排】
【自主学习】
酒入豪肠
七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
一、作者简介:
李白(701?
-762?
),字太白,号青莲居士。
祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶。
(今巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都户府管辖)。
幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
他的一生,绝大部分在漫游中度过。
天宝元年(七四二),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。
文章风采,名动一时,颇为玄宗所赏识。
后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。
不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。
晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即病卒。
李白的诗以抒情为主。
屈原而后,他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养,集中提高而形成他的独特风貌。
他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。
一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象,无不尽归笔底。
杜甫有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”(《寄李十二白二十韵》)之评,是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。
与杜甫齐名,并称“大李杜”,韩愈云:
“李杜文章在,光焰万丈长。
”(《调张籍》)。
有《李太白集》。
二、写作背景:
《将进酒》是汉乐府旧题,题意为“劝酒歌”。
作者这首“填之以申己意”的名篇,约作于天宝十一载(752)。
由于受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。
当时,他与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。
他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。
此作就是他咏酒抒情的佳作。
三、酒文化
①诗→“酒”
(1)对酒当歌,人生几何。
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?
唯有杜康。
(2)劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
(3)葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
(4)酒入愁肠,化作相思泪。
(5)抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
(6)兰陵美酒郁香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
(7)借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村(杜牧《清明》)
(8)东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
(李清照《醉花阴》)
(9).千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
(杜牧《江南春绝句》)
(10)白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
(杜甫《闻官军收河南河北》)
(11)花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
(李白《月下独酌》)
(12)今宵酒醒何处?
杨柳岸,晓风残月。
——柳永
②“酒”→诗
唐代的天才诗人李白尤为突出。
他自称“酒中仙”,时人也号之曰“酒圣”。
古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。
公元762年秋,病骨支离的李白什么都不需要了,惟要酒,酒。
他一生醉得太多了,但这是最后一次。
他举杯邀月,却发现月在水里,他悠悠忽忽扑进水中,抱月而眠。
谁像他这样认真又天真一生?
连死都是一首诗,一首醉酒的诗。
看来,李白天生为诗酒而来,为后人读诗酒篇而来。
今天我们就来读他的劝酒诗。
四、初读解字词知韵律——读准字音,把握节奏,掌握字词文意。
1、播放配乐朗诵,初步感知全诗的韵律和气势。
2、识记字音。
(给加点的字注音)
将进酒(qiāng)莫使金樽空对月(zūn)
烹羊宰牛且为乐(pēng)岑夫子(cén)
钟鼓馔玉(zhuàn) 斗酒十千恣欢谑(zìxuè)
呼儿将出换美酒(jiāng)千斤散尽还复来(huán)
探究案
备注
【质疑探究一】
读
濮存昕朗诵,理解诗中句式的长短变化和韵脚的疏密转换,有感情、得法诵读全诗。
指导示例:
开篇两句长句,犹如挟天风裹海雨,迎面扑来,第一句“君不见黄河之水天上来”,写大河之来,势不可挡,第二句“奔流到海不复回”,言大河之去,势不可回。
一涨一消,形成舒卷往复的咏叹韵律。
接着,又是两个同样的长句,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,感叹岁月流逝,人生易老,一波未平、一波又起。
但五六句,诗人感情由“悲”而“欢”,节奏顿转和缓,句式也变为七言,“须”“莫”“必”“还”“且”将欢畅之情推进、提升、积聚成高亢、嘹亮的“会须一饮三百杯”这样的豪歌壮举,至此,诗人狂放之情渐趋高潮,诗的旋律愈益加快,“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”,忽然加入四个短句,不仅诗的节奏变化,也仿佛听到酒席上频频的劝酒声。
更甚者,诗人连声劝酒,诗兴大发,引吭高歌。
之后,诗人感情由狂放转为愤懑、激越,发出最后的豪言壮语:
千金散尽还复来,一醉方休,同销万古愁呢!
诵读至此,我们的身体里、声音里好像也奔涌着诗人跌宕起伏的感情激流。
君不见/黄河/之水/天/上来,奔流/到海/不/复回。
君不见/高堂/明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮/成雪。
人生/得意/须/尽欢,莫使/金樽/空/对月。
天生/我材/必/有用,千金/散尽/还/复来。
烹羊/宰牛/且/为乐,会须/一饮/三/百杯。
岑/夫子,丹/丘生,将/进酒,杯/莫停。
与君/歌/一曲,请君/为我/倾/耳听。
钟鼓/馔玉/不足贵,但愿/长醉/不/复醒。
古来/圣贤/皆寂寞,惟有/饮者/留/其名。
陈王/昔时/宴平乐,斗酒/十千/恣/欢谑。
主人/何为/言少钱,径须/沽取/对/君酌。
五/花马,千/金裘,呼儿/将出/换/美酒,与尔/同销/万古愁。
注:
加粗字重读
【质疑探究二】
诗歌开头“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
”采用了古代民歌中的什么手法?
抒发了李白怎样的感叹?
(注)
以水来比喻时间的流逝,非李白独创。
子在川上曰:
逝者如斯夫,不舍昼夜。
——《论语》
百川东到海,何日复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
——汉乐府《长歌行》
大江东去浪淘尽,千古风流人物。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
诗人在24岁上“辞亲去国,仗剑远游”,是“以当世之务自负”的,欲以布衣取卿相之位。
如今,25年过去了,他已满头白发,功业上却毫无成就。
回首往事,难免有人生短促之叹,也表达了怀才不遇的苦闷。
两组长句表达巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量。
所以说,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”——人生短暂,应及时行乐。
【质疑探究三】
1、如何理解“天生我才必有用,千金散尽还复来”中所表达的情感?
(注)行路难
金樽美酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。
行路难,行路难;多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
2、“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”采用什么修辞手法?
请找出分析。
【质疑探究四】
1、“钟鼓馔玉不足贵”抒发了李白什么样的情感?
(一种乐器)(精美的饭食,山珍海味)
“且放白鹿青崖间,需行即骑访名山,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”
——《梦游天姥吟留别》
“但愿长醉不愿醒”与“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”异曲同工,有一种剪不断理还乱的惆怅。
2、理解“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
”中“圣贤”的含义,分析用典的作用。
明确:
“圣贤”不仅指孔孟,还包括那些不能施展自己抱负的贤士。
他们被排挤,遭冷落。
作者对封建统治阶级埋没人才的行经,不再抱幻想,决心逃于酒乡。
陈王,即曹植。
(陈王)曹植,才华横溢,志向远大,但由于“任性而行,饮酒不节”,遭其兄曹丕猜忌,监视,一生才学无可施展,遂
借酒销愁。
其狂放不羁的性格与李白极为相似。
作者此时自比陈王,抒发满腔壮志未酬之愤。
一提“古来圣贤”,二提“陈王”曹植,满纸不平之气。
【质疑探究五】
李白因何要如此纵情于酒,透过这些“劝酒词”你读到了李白什么样的情感?
请举诗中诗句分析李白思想感情上的变化起伏。
明确:
奔流到海不复回,高堂明镜悲白发悲光阴易逝,人生易老
人生得意须尽欢,莫使千樽空对月喜(乐)(欢)
天生我材必有用,千金散尽还复来狂↓
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名愤
主人何为言少钱,径须沽取对君酌狂
全诗的感情变化:
悲—→乐—→愤—→狂感情主基调:
愤慨
【质疑探究六】
全诗围绕一个“酒”字,而情感又都是基于一个“愁”字,作者因何而愁?
此“愁”的实质是什么?
【总结升华】
李白的身上浸透着儒家思想的血液,他平生的追求有两个,一是追求精神自由,二是建立丰功伟业。
追求精神自由导致他的一系列行为:
反抗传统,蔑视权贵,理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外;建立丰功伟业,又使他与传统妥协,求助于权贵,回到王法所规定的社会秩序之中。
但现实中又不可能同时占有以上二者。
他的梦碎了,于是,他开始纵酒,他开始狂歌,开始了永远没有尽头的愁苦。
文中他以圣贤自称,以喝酒排解内心的苦闷,以纵酒来对抗现实的龌龊,以精神的旷达来张扬自己的个性。
因为他是谪仙人,所以他必定拥有恣情傲物的权利。
酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。
《将进酒》是灵与肉、理想与现实、个人与社会猛烈碰撞的巨响低 回,是一曲不羁灵魂的慷慨悲歌。
【拓展材料】
1、人生短短几个秋,不醉不罢休,东边我的美人,西边黄河流,来呀来个酒呀,不醉不罢休,愁情烦事别放心头。
2、《将进酒》具有震动古今的气势与力量,这与夸张手法有关,诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。
其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙,既非刻能学,又非率尔可到。
3、李白对黄河素来怀有深厚的感情,他曾多次以极为豪放热情的诗句歌颂黄河。
在《将进酒》诗中,诗人又一次歌颂了黄河,并与自己的身世之感、傲然之志相互映衬,抒发其热爱生活、蔑视权贵的感情。
饮酒行乐既是抒愤,又从愤慨中显示豪迈乐观精神,而不流于伤感。
以乐写哀,以豪放衬悲慨,因此,从而构成乐观的豪放的基调,从中显示出诗人可贵的傲骨精神。
4、《唐之韵第七集一代诗仙(上篇)》:
宋代著名诗歌评论家严羽,说别人写诗是用笔一句一句写下来,李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了,这个比喻真是恰到好处。
诗人站在黄河边上看着「黄河之水天上来」,忽然心情一激动,想到这黄河之水就像人类的生命系列,一代一代一去不复返,但依旧滔滔滚滚而来。
然而,人生又是如此短暂,明镜中的头发「朝如青丝暮成雪」,一转眼就是一次生老病死的轮回!
面对这无限与有限的矛盾,人活着为什么不尽情享受生活!
「天生我才必有用,千金散尽还复来」,诗人对自己生命价值的实现,是如此自信。
正由于这首诗强烈地呼唤真实的人生,才使多少被强行压缩的灵魂都到诗里来享受那足以舒筋活血的通畅。
【作业】
1、收集有关写“酒”的古诗词。
2、背诵并默写全诗。
【板书设计】
将进酒
李白
自主学习
引领探究
奔流到海不复回,高堂明镜悲白发悲
人生得意须尽欢,莫使千樽空对月喜(乐)(欢)
天生我材必有用,千金散尽还复来狂↓
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名愤
主人何为言少钱,径须沽取对君酌狂
全诗的感情变化:
悲—→乐—→愤—→狂感情主基调:
愤慨
训练检测
总结升华
【教学反思】
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。
《将进酒》即其代表作。
宋人严羽评点李白这首诗说:
“一往豪情,使人不能句字赏摘。
盖他人作诗用笔想,太白但用胸口一喷即是,此其所长。
”
《唐诗别裁》中说:
“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目”。
这次拓展模块将《将进酒》编入第六单元,本单元的教学目标是古诗文欣赏,在欣赏时要联系不同时期、不同创作背景和不同创作风格,体会其丰富的情感意蕴和优美的语言,提高我们的审美能力和文化素养。
本课要在进一步诵读、积累文言文的基础上,设计课堂,师生互动,充分利用课文的各种音视频资源,结合名家朗诵,具体指导学生的诵读技巧,即引导学生充分把握诗中句式的长短变化和韵脚的疏密转换,做到有感情、得法的诵读诗句,在诵读中,师生感悟诗句间蕴含的诗人李白跌宕起伏的感情激流,把握诗歌感情基调,讨论探究有关问题,理解诗歌主旨及深厚的底蕴。
切忌面面俱到,全面分析诗歌内容和表现手法,如果这样,就会本末倒置,也不能准确理解教材编者的编写意图,作为单元的赏析示例也就起不到示例应有的作用。
当然,名家的朗诵很到位,学生诵读很给力,作为学习的主体,地位是突出了,但学生的节奏稍显缓慢,以后要做适当调整。
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- 将进酒 教学 进酒